2024年3月14日發(作者:搭石課件)

濟源,曾經是夏王朝的都城。中華民族的許多創世紀傳說和神話故事,如皇帝祭天、女媧補
天、大禹治水、后羿射日、愚公移山等都發生在這里。歷代皇帝。將相和文人墨客來游者甚
多,白居易盛贊“濟源山水好”,乾隆皇帝稱譽“名山勝跡”。使人驚嘆的是,在這樣一座不大
的城市里,竟然有國家級重點文物保護單位5處。正是帶著對濟源深厚文化底蘊探究的向往,
在兩年中8次到濟源走訪拍攝歷史文化遺跡。
濟 源 傳 說 故 事
太行山麓、濟水源頭一帶,《禹貢》記載為“山水澤地”,主要包括有濟
源市、焦作市的沁陽、孟縣、溫縣、博愛、修武、武陟、原陽及晉東南
的部分縣市 。這一帶在大自然的變革中,以優良的生態環境,接納了
中華民族先祖炎黃一族,成為中華民族創世立足的根據地。這一帶中許
多動人的民間傳說,記載了華夏文明的起源和發展,現略舉如下:
1 .盤古開天
毛澤東主席在講到中國歷史時說:“自從盤古開天地,三皇五帝到如今”。
盤古開天的故事在濟源、焦作一帶世代流傳。
位于濟源市北的太行山鹿有一座建于北魏時的盤古寺,《太平御覽》卷
二中對盤古開天是這樣記載的:“天地渾沌如雞子,盤古在其中,一日
九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古長一丈,如此
萬八千歲,天數極高,地數極深,盤古及長,故去地九萬里。”盤古寺
墻上,至今還有一首題詩:“太行山上白云飛,盤古梭羅古到今。寺院
盤古多盤古,不勝開天辟地君”。
乾隆皇帝在《濟源盤谷考證》中寫到:“太行山實為天下之脊,西南發
昆侖,東北走遼海,盤山亦在太行之陽”,認為此地才是真正的“盤谷”
(盤古后演變亦作盤谷)。焦作市北有盤古風景區,還有盤古洞。這一
帶人民對盤古的崇拜,乃至立寺,世代祭祀,立分表達了人們對祖先的
懷念,這也從另一個角度反映了這里是中華民族的發祥地。
2 .女媧補天
《淮南子·覽冥篇》載:“往古之時,四極廢,九州裂,天不兼復,地不
周載;火爁焱而不滅,水浩洋而不息,猛擒食顓民,鷙鳥攫老弱,于是
女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以
止淫水,蒼天補,四極正: 淫水涸,冀州平;狡蟲死,顓民生;背方
州,抱園天”。
這個故事相傳就發生在濟源。濟源的王屋山有五彩石河,鰲背山。如今
這里已被國家正式命名為“創世之鄉和邵原創世神話群”。沁陽的紫金山
上,也有女媧洞,女媧祠,女媧補天礁石等傳說和祭祀勝地。
3 .愚公移山
這是個眾人皆知的寓言故事,《中華文明懷川尋根》一書,根據有關資
料說愚公原型,真有其人,此人住王屋山上,名叫呂泰山。這個故事反
映了我們的祖先戰天斗地、堅韌不拔的奮斗精神。至今濟源王屋山上有
愚公村、愚公井,當年愚公帶領子孫,為移去門前擋路的高山,天天挖
山不止,終于感動上天,搬走了大山。現在濟源已成為舉世聞名的愚公
故里。
4 .神農祭天
神農祭天處,在沁陽市北邊神農山上,因炎帝神農氏在此設壇祭天並長
期居住,天長日久,人們便把此山取名為神農山。
神農山主峰上,有一塊長200米寬30米的平臺,在這塊平臺上,從南
至北排列著南天門、祖師殿、太極殿、玉帝殿等建筑,玉帝殿北,是神
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