拙政園 荷風四面亭導游詞

2024年3月15日發(作者：英語論文范文參考)

拙政園—荷風四面亭

各位游客，現在我們來到荷風四面亭，我們現在的位置可以說是拙政園中部花園延伸到西部花園

的一個過渡區域。首先，“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”，點出了春柳夏荷秋水冬山的四季景色，

雖借用了濟南大明湖一副著名的對聯，但針對性地改動了原句：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，

用“壁”替代“面”更直觀更具體，也更把柱間的“框景”如同手繪一樣掛在墻壁上的感覺描畫出來

了，而“半潭秋水一房山”則應景非常貼切。細微處見工夫，從這里也略見一斑。

在亭的兩側，北面見山樓連接游廊，如同蒼龍入水，細心的朋友可以饒有趣味的找出，見山樓像

龍頭，爬山廊像龍身，戧角像龍角，洞門像龍嘴，曲橋成了龍須，而張張瓦片像極了龍身上的鱗片，

幾塊石頭堆筑儼然龍爪，但是神龍見首不見尾，最后的云墻也如同白云一般遮蔽了飽餐園中秀色的龍

尾。在近處，幾枝蘆葦卻把太湖的風情引進了堂堂大觀園，幽密中把生活里平凡的野趣活生生地烘托

出來。

在亭的西南側，石舫“香洲”，“洲”諧“舟”。整體像船，集中了亭臺樓閣榭多種古典建筑形式，

他們的名字：荷花臺、四方亭、面水榭、澄觀樓、野航閣，也緊扣著江南水鄉的特點。在似是而非之

間，不僅把臨水的建筑造成旱舟的形式以應景，還把放逐江湖的在野心情勾勒出來了。在很多古典園

林里，我們都能見到船形建筑物，新穎的形式給人一種耳目一新的感覺。其靈感來自于蘇州水城最平

常的交通工具，同時被賦予了更多的生活哲理：“水能載舟，亦可覆舟”，重提匹夫的政治勸戒觀點。

我們又可以理解成，從政如同乘船，得祈求幸運得遇明君來掌舵辨明方向，風平浪靜而一帆風順；下

船如同在野，踏上堅實的大地，離開是非的政壇，終于成“智者樂水，仁者樂山”，踏上回歸自然的道

路。

“香洲”以一種“不系之舟”的形式，淡化了船的實用功能，與直接模擬自然物質形態的方式不

同，追求的是在神似中凸顯其人格化的借喻，從而使簡單的船形的建筑上升到“不系之舟”的精神層

面上。正如楹聯所說的那樣：枕雪一洲仙境外，荷風三界佛香中。借“舟”之形，來表達“不系”之

人格自由、精神遨游的意思。在這一點上，中國文化中追求言外意、弦外音的含蓄和像形引申含義的

特點表現得非常突出。而在審美的同時，也正是有了船形，使審美者生發出推波助瀾的雅興，水頓時

有了流動的感覺。

亭的正南面，形成一小汊灣，中途經過廊橋“小飛虹”，逶迤遠去，不知所終，從而在盡頭形成了

“小滄浪”區域曲折幽靜的氣氛。主人選擇了《楚辭—漁父》的話語，“滄浪之水清兮可以濯吾纓，滄

浪之水濁兮可以濯吾足”。水干凈的話，來洗帽子上的飄帶；臟了只能洗腳了。碰上了清明的政局開明

的皇帝，文人進科舉做官可以發揮自己的抱負；遇上“濁世”，政治腐敗昏君在上朋黨作亂，不同流合

污，只有選擇避世隱居，修身養性，以圖某日真命天子重出江湖再作鴻鵠之志。我想主人不但把漁父

當作了自己的老師，還自比他們有治國平天下的能耐，希望有朝一日被朝廷發現得到重用，像漁父的

滄浪水清又清。

下面就請大家隨我往前，走進“香洲”，走進“小滄浪”，去深深體會園主的自己"處江湖之遠，則

憂其君"的心跡。