朱自清荷塘月色的原文精選

2024年3月15日發(作者：手出血)

這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，突然想起日日走過的荷塘，在這滿月的

月光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見

了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。

荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的

樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好似是我的；我也像超出了平常的自己，到

了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月

下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說

的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層

的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正

如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛

遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫抖，像閃電一般，霎時傳過荷塘

的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈

(m)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花

仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不

能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹

照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏

的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)

玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高上下低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；

只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；

但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹

縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲

與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。

突然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌

里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很

多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝?采蓮賦?里說得

好：

于是妖童媛(yuán)女，蕩舟心許；鷁(yì)首徐回，兼傳羽杯；欋(zhào)將移而藻掛，船

欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂

裾(jū)。

可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。

于是又記起?西洲曲?里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚假設有采蓮人，這兒的蓮花

也算得“過人頭〞了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。

這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已

睡熟好久了。

賞析

一 以真言寫真景

荷塘月色?描寫了哪些景物呢？文題標得明白：一是荷塘，一是月色。在歷代詩文中寫

荷塘的不少，寫月色的更多。但本文的“荷塘〞、“月色〞絕對區別于其他的“荷塘〞、“月

色〞。這里的荷塘不會是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅〞；這里的月色也不能是“玉

戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來〞。這里的荷塘是“月下的荷塘〞，這里的月色是“荷塘的

月色〞。正因為作品鮮明地突出了景物的特色，生動真實地再現了特定環境下了特定景物，

文章所要抒發的真摯感情才有可靠的寄托，才讓讀者感到真實親切。

先看對荷葉的描寫：“葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。〞如果我們拋開特定的環境，

用“青翠的玉盤〞來比喻荷葉行嗎？當然行，而且表現力還相當強。這樣的描寫既繪出了荷

葉的色，又表現了荷葉的質，還狀摹了荷葉的形。然而這種比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙

蒙細雨中，絕不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更難辨質，月色中所見的荷葉，主要是其自

然舒展的形態，與裙十分相似。

寫荷花，原文連用了三個比喻：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開

著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。〞

荷花嬌艷華貴，堪以美人作比。宋代詩人楊成里的?蓮花?詩中就有“恰如漢殿三千女，半是

濃妝半淡妝〞的句子。朦朧的月色中把荷花看成美人，而且是剛出浴的，朦朧之感恰當好處。

相反，假設不是在朦朧的月色中，而將荷花比作“明珠〞和“星星〞也有幾分牽強。

文章這樣描寫荷香：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。〞

這種斷斷續續，似有似無的感覺絕不會產生于書聲瑯瑯的清晨，也不會產生于陽光刺目的中

午，只能產生于“墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了〞的寂靜的月夜。我們再看另一

個寫花香的句子：“這里除了光榮，還有淡淡的清香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕

輕地籠罩著我。〞〔?紫藤蘿瀑布?〕這是燦爛陽光下的花香，紫色的花兒正“在和陽光互相

挑逗〞著，滿目耀眼的紫色刺激得作者生出“香氣也是淡紫色的〞這樣的感覺顯得十分自然。

直接描寫月光的只有一句，本文多是以影寫月，這也是被歷代文人所稱道的表現技法。

“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的倩影，卻又象是畫在荷葉上。塘

中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。〞這里的黑影參差

且斑駁，給人一種搖蕩起伏的去感。為什么？就因為它是落在荷塘里。荷塘里“微風過處……

葉子與花也有一絲的顫抖，象閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了，葉子本是肩并肩密密地挨著，

這便宛然有了一道凝碧的波痕。〞黑影落在這波痕上面，當然更顯參差和斑駁。也正因為荷

塘處于這種動態，楊柳的倩影才象“畫〞而不是“印〞在荷葉上。也正因為有了那道凝碧的

波痕，光與影才現出一條條五線譜似的曲線，讓人聯想到“梵阿玲上奏著的名曲〞。

二 以真言抒真情

文壇許多作家為了寫出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情實感，但文章寫出

來，又往往給人矯揉造作之嫌。這其中的原因當然是多方面的，而一個重要的原因那么是缺

乏精深的語言功力，以至造成一字不穩，真情盡失的遺恨。?荷塘月色?一文那么能以準確貼

切的語言，抒發出作者因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悅〞，以及社會帶來的又終究

難以排遣的“淡淡的哀愁〞。

荷塘月色是美妙溫馨的，這樣的景色當然能給人以喜悅。本文少有直接抒情的句子，但

透過寫景的詞語便不難體察作者當時喜悅的心情。葉子象裙，裙又是“亭亭的舞女的〞；花

是“裊娜〞地開著，“羞澀〞地打著朵兒；花香似“歌聲〞，光與影如“名曲〞。這些詞語

哪個不飽含喜悅色彩？但這種喜悅畢竟是“淡淡的〞，沒有沖動和狂喜。上節提到的刪去的

“剛出浴的美人〞一喻，除了它有悖于特定的環境外，也與“淡淡的喜悅〞這一特定的情感

不諧。試想，面前立一群“剛出水的美人〞，表現出的喜悅還能是“淡淡的〞嗎？

在整個寫景過程中一直充溢著這種“淡淡的喜悅〞，但原文在“落下參差的斑駁的黑影〞

后還有一句“峭楞楞如鬼一般〞；僅此一句，就足以攪擾了溫馨的美景，破壞了喜悅的心情。

峭楞楞的鬼影帶給人的只有恐怖，沒有喜悅，就連那“淡淡的哀愁〞也不會由此產生，更不

會生出“梵阿玲上奏著的名曲〞如此美妙的聯想。

盡管身處良辰美景，到底無法排遣“淡淡的哀愁〞。“一個人在蒼茫的月光下，什么都

可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。〞語中置一“覺〞字，文章便增添了無窮意

味；少這一字，那么真成了自由的人，那就只有喜悅，沒了哀愁。還有，“白天一定要做的

事，一定要說的話，現在都可以不理〞中的兩個“一定〞，更能表現出作者內心深處難言的

苦衷。

在對美景的描寫過程中應該盡是喜悅了吧？也不盡然。看這句：“樹縫里也漏著一兩點

路燈的光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。〞描寫路燈，盡選消極的詞語和事物，而且句式舒

緩，語調消沉，讀者從字里行間似乎能聽到作者無可奈何的嘆息聲。同是寫燈，?我的空中

樓閣?是這樣的語言：“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，

山也虛無，樹也縹緲。〞句式整齊，節奏明快，在這如歌的行板中洋溢著作者按捺不住的喜

悅。以上兩段描寫，詞語當然不能互換，就連句式也絕不能互調。