周國平論人生的經(jīng)典詩句名句

2024年3月16日發(fā)(作者：ppva)

周國平論人生的經(jīng)典詩句名句

周國平，中國學者、作家。在尼采研究方面頗有建樹。但成名則因為他的散文。著有

學術(shù)專著《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》，散文集《守望的距離》，紀實作品《妞妞：一個

父親的札記》等。下面我們一起來看看周國平論人生的經(jīng)典詩句名句。

1、 愛情是人生最美麗的夢，要用理性的刀刃去解。 ——周國平 《人與永恒》

2、 一群鴨子邊叫喚邊從我面前走過，我的頭腦中冒出一個愚蠢的問題：去哪里? —

—周國平( 閃點情話網(wǎng))《人生哲思錄》

3、 一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭。大悲者會以笑虐弄命

運，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。 ——周國平 《安靜的位置》

4、 在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨處中，我享受人生。 ——周國平

《論獨處》

5、 人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。 —

—周國平 《把心安頓好》

6、 人生最好的境界是豐富的安靜。 ——周國平 《安靜》

7、 世上許多事，只要肯動手做，就并不難。萬事開頭難，難就難在人皆有懶惰之

心，因為怕麻煩而不去開這個頭，久而久之，便真覺得事情太難而自己太無能了。于是，

以懶惰開始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。 ——周國平 《周國平語錄》

8、 人生是一個從一而終的女人，你不妨盡自己的力量打扮她，引導她，但是，不管

她終于成個什么樣子，你好歹得愛她。 ——周國平

9、 沉默的原因有所不同：一位不讓說而不說，那是順從或者憤懣;因為不敢說而不

說，那是畏怯或者怨恨;因為不便說而不說，那是禮貌或者虛偽;因為不該說而不說，那是

審慎或者世故;因為不必說而不說，那是默契或者隔膜;因為不屑說而不說，那是驕傲或者

超脫。 ——周國平 《人生哲思錄》

10、 老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。

把命照看好，就是要保護生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財

富，注重內(nèi)在生活。換句話說，人的使命就是盡好老天賦予的兩個主要職責，好好做自然

之子，好好做萬物之靈。 ——周國平

11、 真正的精神強者必是寬容的，因為他足夠富裕。嫉妒是弱者的品質(zhì)。 ——周國

平 《周國平論人生》

、 未經(jīng)失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。 ——周國平 《人與永恒》

13、 對于人生最重大的問題，我們每個人都之能在沉默中獨自面對。我們可以一般

地談論愛情，孤獨，幸福，苦難，死亡等等，但是，倘若這些字眼確有意義，那屬于每個

人自己的真正意義始終在話語之外。我無法告訴別人我的愛情有多溫柔，我的孤獨有多絕

望，我的幸福有多美麗，我的苦難有多沉重，我的死亡有多么荒謬。我只能把這一切藏于

心中。我所說出寫出的東西只是思考的產(chǎn)物，而一切思考在某種意義上都是一種逃避，從

最個別的逃向最一般的，從命運逃向生活，從沉默的深淵逃向語言的彼岸。如果說它們尚

未淪為純粹的空洞觀念，那也只是因為它們是從沉默中掙扎出來的，身上還散發(fā)著深淵里

不可名狀的事物的氣息。 ——周國平 《安靜的位置》

14、 月虧了能再盈，花謝了能再開。可是，人別了，能否再見卻未可知、開謝盈

虧，花月依舊，幾度離合。人卻老了。人生之所以最苦別離，就因為別離最使人感受到人

生無常。 ——周國平 《中秋讀詞曲》

15、 人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。 ——周國

平

16、 個人都只有一個人生，她是一個對我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力

量引導她，充實她，但是，不管她終于成個什么樣子，我們好歹得愛她。 ——周國平

17、 一個人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘

惑與熱鬧對于他就的確成了無關(guān)之物。 你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以

在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心你就能成為你

奔波的身體和起伏的心情的主人。 ——周國平 《只有一個人生》

18、 光陰蹉跎，世界喧囂，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不

容易的。如果哪一天我只是埋頭于人生中的種種事務，不再有興致扒在車窗旁看沿途的風

光，傾聽內(nèi)心的音樂，那時候我就真正老了俗了，那樣便辜負了人生這一趟美好的旅行。

——周國平 《車窗外》

19、 在我看來，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對

他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。到他有了足夠的孕育并因此感到不堪 其重負時，

一切語言之門便向他打開了，這時他不但理解了有限的言詞，而且理解了言詞背 后沉默

著的無限的存在。 ——周國平 《安靜的位置》

20、 如果說愛的經(jīng)歷豐富了人生，那么，愛的體驗則豐富了心靈，不管愛的經(jīng)歷是

否順利，所得到的體驗對于心靈都是寶貴的收入。因為愛，我們才有了觀察人性和事物的

濃厚興趣。因為挫折，我們的觀察便被引向了深邃的思考。一個人歷盡挫折而仍葆愛心，

正證明了他在精神上足夠富有，所以輸?shù)闷稹Ｔ谶@方面，耶穌試一個象征，拿撒勒的這個

窮木匠一生宣傳和實踐愛的教義，直到被盯上了十字架仍不改悔，因此而被世世代代的基

督徒信奉為精神上最富有的人，即救世主。 ——周國平 《愛與孤獨》

21、 我們平時斤斤計較于事情的對錯，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼

里，這種認真必定是很可笑的。 ——周國平 《周國平論人生》

22、 然而，由于智者有著比常人開闊得多的視野，進入他視界的苦難固然因此增多

了，每一個單獨的苦難所占據(jù)的相對位置卻也因此縮小了。常人容易被當下的苦難一葉障

民智者卻能夠恰當估計它與整個人生的關(guān)系。即使他是一個悲觀主義者，由苦難的表象洞

察人生悲劇的底蘊，但這種洞察也使他相對看輕了表象的重要性。 ——周國平 《妞妞》

23、 佛的'智慧把愛當作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志;人的智慧應把痛苦當

的必然結(jié)果加以接受，化為生命的財富。 ——周國平 《人生哲思錄》

24、 古人曾云：忍為眾妙之門。事實上，對于人生種種不可躲避的災禍和不可改變

的苦難，除了忍，別無他法。 ——周國平 《妞妞：一個父親的札記》

25、 在孤身逆旅中最易感懷人生，因為說到底，人生在世也無非是孤身逆旅罷了。

聚散乃人生尋常事，卻也足堪嘆息。最可嘆的是散時視為尋常，不料而聚無日，一別竟成

永訣。或者青春相別，再見時皆已白頭，彼此如同一面鏡子，瞬間照出了歲月的無情流

逝。 ——周國平

26、 可以沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪里還有青春?可以沒有理解，但如

果沒有對理解的理解的期待，哪里還有創(chuàng)造?可以沒有所等的一切，但如果沒有等待，哪

里還有人生? ——周國平

27、 兩種人最自信：無所不知者和一無所知者。 ——周國平 《人生哲思錄》

28、 人生中的有些錯誤也許是不應該去糾正的，一糾正便犯了新的、也許更嚴重的

錯誤。 ——周國平 《周國平語錄》

29、 可以不愛，不可無情! ——周國平 《人生哲思錄》

30、 "“天有不測風云”——不測風云乃天之本性; “人有旦夕禍福”——旦夕禍福

是無所不包的人生的題中應有之義,任何人不可心存僥幸,把自己獨獨看作例外。 ——周國

平"

31、 我們不妨去追求最好——最好的生活，最好的職業(yè)，最好的婚姻，最好的友

誼，等等。但是，能否得到最好，而是次好，次次好，我們也應該坦然地接受。人生原本

就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)。不肯妥協(xié)，和自己過不去，其實是一種癡愚，是對人

生的無知。 ——周國平

32、 世上事了猶未了，又何必了。 這種心境，完全不是看破紅塵式的超脫，而更像

是一種對人生悲歡的和解和包容。 ——周國平

33、 人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心，當一顆心在低劣的熱鬧中變得渾

濁之后，它就既沒有能力享受安靜，也沒有能力享受真正的狂歡了。 ——周國平

34、 對于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，

親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認為，再

好的朋友也應該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。 ——周國平

35、 閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財富“占為己有”。

寫作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財富。信仰是與心中

的上帝交談，借此積聚“天上的財富”。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都

是在獨處中進行的。 ——周國平

36、 習慣于失去，是人生應有的覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表面上似乎富

于進取心，實際上是很脆弱的,成語故事，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振 ——周國

平

37、 人生的意義，在世俗層次上即幸福，在社會層次上即道德，在超越層次上即信

仰，皆取決于對生命的態(tài)度。 ——周國平 《愛生命》

38、 人生中有兩種習以為常的情形，一旦仔細地去想它們，我就覺得不可思議。第

一種情形是，兩個原本完全陌生的人，后來怎么竟會天天生活在一起，并且覺得誰也離不

開誰了?第二種情形是，兩個曾經(jīng)天天生活在一起的人，后來怎么竟會成為完全的陌生

人，永遠不通消息了? ——周國平