關(guān)于祝融的五則小故事

2024年3月16日發(fā)(作者：垓下之圍)

關(guān)于祝融的五則小故事

祝融，是三皇五帝時(shí)夏官火正的官名，與大司馬是同義詞。歷史

上有多位著名的祝融被后世祭祀為火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，

歷史上有顓頊族祝融氏和炎帝族祝融氏。下面是小編給大家?guī)?lái)的關(guān)

于祝融的五則小故事，歡迎大家閱讀!

祝融與共工之戰(zhàn)

各種各樣的打火機(jī)，已經(jīng)普及到人們?nèi)粘Ｉ钪小５谝恍┻呥h(yuǎn)

山區(qū)，農(nóng)民至今還隨身攜帶著取火用的火鏈，因它不用汽油火石，隨

時(shí)用，隨時(shí)取。所以，一直沿用了幾千年。那么，火鏈最早是誰(shuí)發(fā)明

的呢?

傳說(shuō)從燧人氏發(fā)明了鉆木取火后，到了黃帝時(shí)期，人類已開(kāi)始用

火燒熟食物，用火取暖，用火驅(qū)趕毒蟲猛獸，用火打仗。可是在那時(shí)，

人們只知道用火，卻不會(huì)保存火種，這對(duì)過(guò)著遷徙不定的游牧游獵生

活的人們來(lái)說(shuō)很不方便。他們必須經(jīng)常帶火種行路，每到一個(gè)地方，

頭一件大事就是用火種燃火燒飯，燒過(guò)飯后又得把火種小心地保存起

來(lái)。

有一年，黃帝帶著夏部落的群民，由南向北轉(zhuǎn)移。中途忽然遇到

暴雨，山洪暴發(fā)，遍地是水，大人小孩被雨水澆得像落湯雞。祝融負(fù)

責(zé)管理火種，他隨身帶的火種也被暴雨撲滅了。人們又冷又餓，孩子

們哭叫不停。黃帝命令大家在一個(gè)大石洞里暫住下來(lái)，等待天晴之后

再走。誰(shuí)知，老天好像故意與人們作對(duì)，一連幾天，雨一直不停地下

著。人們住在山上石洞里饑寒難忍。但因失去了火種，無(wú)法生火做飯

取暖。餓得實(shí)在支持不住了，大人便開(kāi)始吃生肉，老人和小孩也只得

用冷水泡蘑菇吃。祝融著急萬(wàn)分，想用鉆木取火的方法取火，可是帶

來(lái)的木柴全是濕的，鉆了很長(zhǎng)時(shí)間，也未鉆出火星。眼看天黑了，祝

融累得滿頭大汗，毫無(wú)效果，一氣之下，便把手里的鉆頭狠狠地扔出

去。不料，鉆頭碰擊在石洞的巖石上，濺出的火星更多。祝融心里頓

時(shí)由憂變喜，他忘記了疲勞，找來(lái)好多巖塊，用力互相碰擊，只見(jiàn)火

星不斷飛濺。可是，怎樣才能使火星燃燒呢?這又成了一個(gè)難題。黃帝

走過(guò)來(lái)對(duì)祝融說(shuō)：“你不要太急，從石頭上能擊出火星，這就是很大

的成功。下一步怎么辦，需要多找些人來(lái)共同商量。”黃帝的這番鼓

勵(lì)，使祝融信心倍增。他找來(lái)常先、大鴻、力牧、嫘祖等人一同想辦

法。大家你一言我一語(yǔ)，說(shuō)個(gè)不停，唯有常先一人低著，一句話也不

說(shuō)。大家以為他餓病了，勸告他去休息。不料，常先猛然往起一站，

說(shuō)了聲：“有辦法了!”說(shuō)著，把自己纏腰的腰圍解下來(lái)，用勁撕開(kāi)，

從容掏出一團(tuán)花絮，對(duì)祝融說(shuō)：你把這些蘆花絮放在石頭下面，再擊

石取火。”祝融按他的建議把蘆花絮擺好，再擊石，火星濺落的越來(lái)

越多，點(diǎn)燃蘆花絮的聲音越來(lái)越大，祝融用口輕輕一吹，隨著一股濃

煙竄出了火苗。取火成功了!有了火人們就有了生存的希望。石洞里的

大人小孩無(wú)不歡呼跳躍。黃帝專門為祝融舉行了慶功會(huì)，給他記了大

功，并封他為“火正”(官職)。

祝融發(fā)明的“擊石取火”，使人不再為保存火種發(fā)愁，這就大大

方便了人類的生產(chǎn)生活。因火又是紅色的，所以后世人都把祝融稱為

“赤帝”。

祝融因?yàn)榻虝?huì)人類使用火，人們對(duì)祝融都非常之崇拜，但水神共

工看不過(guò)眼，心想世界萬(wàn)物離不開(kāi)水，為什么人類只崇拜祝融，而不

崇拜自己，越想越氣憤。于是集四湖五海之水沖向昆侖山，把昆侖山

上的圣火澆滅，頓時(shí)全世界漆黑一片。祝融得知非常憤怒，騎上火龍，

與共工大戰(zhàn)起來(lái)，水始終是往低處流，洪水從昆侖山下落下來(lái)，祝融

乘機(jī)發(fā)起進(jìn)攻，把共工燒得焦頭爛額。共工輸?shù)貌豁槡猓粴庵伦?/p>

向不周山，誰(shuí)知不周山是天柱，天柱給撞斷了，天也塌下來(lái)，給世界

萬(wàn)物帶來(lái)災(zāi)難，于是就引來(lái)女媧補(bǔ)天的故事。按今天的話來(lái)說(shuō)這可以

說(shuō)是女媧補(bǔ)天的前傳。

另一說(shuō)法，伏羲死后共工作亂，黃帝派祝融平叛，雖然打敗了共

工，但沒(méi)有殺死所有共工氏成員，黃帝殺了祝融。后由他的弟弟吳回

擔(dān)任火正官，依舊稱祝融氏。

祝融與火攻戰(zhàn)法

祝融是在我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)廣泛祭祀的火神。據(jù)羅泌《路史·前紀(jì)》卷

八中說(shuō)：“祝誦氏，一曰祝龢，是為祝融氏……以火施化，號(hào)赤帝，故

后世火官因以為謂。”《史記·楚世家》：“重黎為帝嚳高辛居火正，

甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。”傳說(shuō)祝融不但是管火的能手，

而且發(fā)現(xiàn)了擊石取火的方法，還發(fā)明了火攻戰(zhàn)法。

祝融原名叫黎，傳說(shuō)他誕生在氏族社會(huì)，是氏族首領(lǐng)的兒子。黎

從小就特別喜歡火，那時(shí)，燧人氏剛發(fā)明了鉆木取火，人們對(duì)保存和

使用火的知識(shí)很缺乏。有一次，他隨父親進(jìn)行氏族長(zhǎng)途遷徙，因帶著

火種走路不方便，他只帶了鉆木取火的石頭。晚上，大家要用火了，

黎卻取不出火來(lái)，頓時(shí)氣得他將取火的石頭向山上扔去，不料石頭落

下來(lái)濺起了幾顆火星。聰明的黎見(jiàn)了靈機(jī)一動(dòng)，立即想出了新的取火

辦法。他采來(lái)曬干的蘆花，用兩塊尖石頭靠著蘆花連敲幾下，火星濺

到蘆花上，再輕輕一吹就冒起了火苗。這就是后來(lái)的擊石取火方法。

擊石取火比鉆木取火省力多了，更不用千方百計(jì)保存火種，因此，當(dāng)

時(shí)中黃帝封他為火正官，并賜名祝融。

火攻戰(zhàn)法傳說(shuō)也是祝融最早發(fā)明的。當(dāng)時(shí)南方有個(gè)氏族，首領(lǐng)叫

蚩尤，經(jīng)常侵犯中原，祝融奉命前去討伐。蚩尤人多勢(shì)眾，非常強(qiáng)悍。

祝融就命自己的部下每人打個(gè)火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就

四處放火，把蚩尤的隊(duì)伍燒得焦頭爛額，倉(cāng)皇潰敗，他們乘勝追擊，

終于打敗了蚩尤，立了大功。為此，黃帝重賞了他，命他掌管天下的

火，鎮(zhèn)守南山。

祝融是管火用火的能手，他不但發(fā)明了新的取火方法和火攻戰(zhàn)法，

他還教人們?nèi)绾斡没鸢咽澄餆炝顺裕绾斡没鹑∨驼彰鳎绾斡?/p>

火驅(qū)除瘴氣和蚊蟲，防止鬧病。祝融以火施化，贏得了人們的敬重。

因火是赤色的，人們就稱他為“赤帝”，每年秋后都向他朝拜。

在科學(xué)文化落后的年代里，人們對(duì)火的認(rèn)識(shí)還僅僅是表面的，認(rèn)

為火很神秘，主宰火的是神。祝融用火為人們?cè)旄＃裕笕税阉?/p>

尊為火神，每年都要進(jìn)行隆重的祭祀，以表達(dá)人們對(duì)祝融的感激和紀(jì)

念。

火神祝融的傳說(shuō)，帶有神話色彩，但它反映了人類同火災(zāi)作斗爭(zhēng)

的一種希冀，寄希望于火神能給人們帶來(lái)更多的光明和幸福，驅(qū)除邪

惡，消災(zāi)免禍。然而，要真正預(yù)防火災(zāi)，避免火災(zāi)給人類帶來(lái)的危害，

祭神求佛是無(wú)濟(jì)于事的，只有依靠科學(xué)，依靠人類的智慧戰(zhàn)勝火災(zāi)。

今天，人類對(duì)火已有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)，再不用祈求火神保護(hù)了，但火種

祝融以火造福人類的形象卻將作為美好的傳說(shuō)繼續(xù)流傳下去。

南岳傳說(shuō)之祝融的故事

黃帝時(shí)候有個(gè)火正官，官名叫祝融，他的名字叫做容光，是一個(gè)

氏族首領(lǐng)的兒子，生成一副紅臉膛，長(zhǎng)得威武魁偉，聰明伶俐，不過(guò)

生性火爆，遇到不順心的事就會(huì)火冒三丈。那時(shí)候隧人發(fā)明鉆木取火，

還不大會(huì)保存火和利用火。但容光特別喜歡跟火親近。所以十幾歲就

成了管火的能手。火到了他的手里，只要不是長(zhǎng)途轉(zhuǎn)遞，就能長(zhǎng)期保

存下來(lái)。容光會(huì)用火燒菜、煮飯、還會(huì)用火取暖、照明、驅(qū)逐野獸、

趕跑蚊蟲。這些本領(lǐng)，在那個(gè)時(shí)候是了不得的事。所以，大家都很敬

重他。有一次，容光的爸爸帶著整個(gè)氏族長(zhǎng)途遷徙，容光看到帶著火

種走路不方便，就只把鉆木取火用的尖石頭帶在身邊。

一次，大家剛定居下來(lái)，容光就取出尖石頭，找了一筒大木頭，

坐在一座石山面前“呼哧呼哧”鉆起火來(lái)。鉆呀，鉆呀，鉆了整整三

個(gè)時(shí)辰，還沒(méi)有冒煙，容光很生氣，他嘴里喘著粗氣，很不高興。但

是沒(méi)有火不行，他只好又鉆。鉆呀，鉆呀，又鉆了整整三個(gè)時(shí)辰，煙

倒是出來(lái)了，就是不起火。他氣得臉子黑紅,“呼”地站起來(lái)，把尖石

頭向石頭山上狠狠砸去。誰(shuí)知已經(jīng)鉆得很熱的尖石頭碰在石山上，

“咔喳”一聲冒出了幾顆耀眼的火星。聰明的容光看了，很快想出了

新的取火方法。他采了一些曬干的蘆花，用兩塊尖石頭靠著蘆花“嘣

嘣嘣”敲了幾下，火星濺到蘆花上面，就“吱吱”冒煙了。再輕輕地

吹一吹，火苗就往上竄了。

自從容光發(fā)現(xiàn)石頭取火的方法，就再也用不著費(fèi)很大工夫去鉆木

取火了，也用不著千方百計(jì)保存火種了。中原的黃帝知道容光有這么

大的功勞，就把他請(qǐng)去，封他當(dāng)了個(gè)專門管火的火正官。黃帝非常器

重他，說(shuō)：“容光呀，以后就任命你為祝融好了，祝就是永遠(yuǎn)，融就

是光明，愿你永遠(yuǎn)給人間帶來(lái)光明。”容光聽(tīng)了非常高興，連忙磕頭

致謝。從此，大家就改叫他祝融了。

黃帝在位的時(shí)候，南方有個(gè)氏族首領(lǐng)名叫蚩尤，經(jīng)常侵?jǐn)_中原，

弄得中原的人無(wú)法生活。黃帝就號(hào)令中原的人聯(lián)合起來(lái)，由祝融和其

他幾個(gè)將領(lǐng)帶著，去討伐蚩尤，蚩尤人多勢(shì)眾，尤其是他的九九八十

一個(gè)兄弟，一個(gè)個(gè)身披獸皮，頭戴牛角，口中能噴射濃霧，好不威風(fēng)。

開(kāi)始打仗的時(shí)候，黃帝的一上大霧就迷失方向，之間失去聯(lián)系，互不

相顧。蚩尤的就趁勢(shì)猛撲過(guò)來(lái)，打得黃帝所部大敗，一直向北逃到涿

鹿才停下來(lái)。黃帝被蚩尤圍在涿鹿，好久不敢出戰(zhàn)。不久，因發(fā)明了

指南針，就再也不怕濃霧了。后來(lái)祝融見(jiàn)蚩尤的部下都披獸皮，又獻(xiàn)

了一計(jì)，教自己的部下每個(gè)人打個(gè)火把，四處放火，燒得蚩尤的焦頭

爛額，慌慌張張地朝南方逃走。黃帝駕著指南車，帶著乘勝向南追趕。

趕過(guò)了黃河，趕過(guò)了長(zhǎng)江，一直趕到黎山之丘，最后終于把蚩尤殺死

了。祝融由于發(fā)明了火攻的戰(zhàn)法，立了大功，黃帝重重封賞了他，他

成了黃帝的重要大臣。

黃帝的班師回朝時(shí)，路過(guò)云夢(mèng)澤南邊的一群大山。黃帝把祝融叫

到跟前，故意問(wèn)道：“這叫什么山?”祝融答道：“這叫衡山。”黃帝

又問(wèn)：“這山的來(lái)歷如何?”祝融又答道：“上古時(shí)候，天地一片渾沌，

像個(gè)雞蛋。盤古氏開(kāi)天辟地，才有了生靈。他活了一萬(wàn)八千年，死后

躺在中原大地之上，頭部朝東，變成泰山;腳趾在西，變成華山;腹部凸

起，變成嵩山;右手朝北，變成恒山;左手朝南，就變成了眼前的衡山。”

剛剛說(shuō)完，黃帝緊接著又問(wèn)：“那么，為什么名叫衡山。”祝融馬上

答道：“此山橫亙?cè)茐?mèng)與九嶷之間，像一桿秤一樣，可以稱出天地的

輕重，衡量帝王道德的高下，所以名叫衡山。”黃帝見(jiàn)他對(duì)答如流，

非常高興，笑呵呵地說(shuō)：“好哇!你這么熟悉南方事務(wù)，我要委你以重

任!”但黃帝并不說(shuō)出是什么重任。

隊(duì)伍在衡山駐扎下來(lái)了。黃帝登上最高峰，接受南方各個(gè)部落的

朝拜。許多氏族首領(lǐng)會(huì)集在一起，大家都很高興，祝融一時(shí)興起，奏

起了黃帝自己編的曲子-咸池之樂(lè)，黃帝的妃子嫘祖也踏著拍子，跳起

舞來(lái)。大家見(jiàn)了，都圍著黃帝跳了起來(lái)。跳了個(gè)痛快以后，黃帝叫大

家靜下來(lái)，說(shuō)：“我就位以來(lái)，平榆罔，殺蚩尤，制訂歷法，發(fā)明文

字，創(chuàng)造音律，編定醫(yī)書，又有嫘祖育蠶治絲，定衣裳之制。現(xiàn)在天

下一統(tǒng)，我要奠定五岳：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，

中岳嵩山。從今以后，火正祝融鎮(zhèn)守南岳。”大家一聽(tīng)，都大聲喊著：

“萬(wàn)壽無(wú)疆!萬(wàn)壽無(wú)疆!”祝融這時(shí)才知道，原來(lái)黃帝說(shuō)的委以重任就是

這么回事。

黃帝走了以后，祝融被留在衡山，正式管理南方的事務(wù)。他住在

衡山的最高峰上，經(jīng)常巡視各處的百姓。他看到這里的百姓經(jīng)常吃生

東西，就告訴他們?nèi)』穑趟麄儼褨|西燒熟再吃。他看到這里的百姓

晚上都在黑暗中摸摸去，就告訴他們使用火松明。他看到這里瘴氣重、

蚊蟲多，百姓經(jīng)常生病，就告訴他們點(diǎn)火熏煙，驅(qū)趕蚊蟲和瘴氣。百

姓們都很尊敬他，每年八月秋收以后，就成群結(jié)隊(duì)地來(lái)朝拜他。大家

說(shuō)：“祝融啊，我們?nèi)硕∨d旺了，雞鴨成群了，五谷豐登了。你給我

們帶來(lái)了這么多的好處，我們感謝你，我們要尊你為帝了。你以火施

化，火是赤色我們就叫你赤帝吧!”從此，祝融就被大家尊為赤帝了。

正在大家安居樂(lè)業(yè)的時(shí)候，忽然電閃雷鳴，從中原地帶來(lái)了震天

動(dòng)地的殺喊聲。百姓們嚇得不得了，都跑來(lái)問(wèn)祝融是怎么一回事。祝

融告訴他們說(shuō)：“這是共工和顓頊爭(zhēng)帝位，打起來(lái)了。”他們打了很

久，還是不分勝負(fù)，共工氣得七竅生煙，縱身一跳，一頭朝不周山上

撞去。這不周山原來(lái)是一座不平凡的山，它撐住了天空，不讓天垮下

來(lái);它系住了大地，不讓大地傾斜。共工一頭撞過(guò)去，只聽(tīng)得“轟隆隆”

一陣巨響，火星飛濺，照亮了半天，撐天的柱子折斷了，系住大地的

繩索也繃斷了。從此，天空向西北傾斜，日月星辰都往西北方向落下

去。大地向東南傾斜，江河湖泊的水都往東南方向流過(guò)去。本來(lái)，南

岳衡山這塊天眼看也要垮下來(lái)了，這塊地也一晃一晃的就要翻過(guò)去了。

老百姓一個(gè)個(gè)抱著大樹(shù)，攀著巖石，嚇得哭起來(lái)了。祝融連忙使出自

己的全身本領(lǐng)，像個(gè)大柱子一樣撐住這個(gè)地方的天才沒(méi)有垮，山才沒(méi)

有塌。唐朝有個(gè)詩(shī)人，特意寫了這件事：“東南地益卑，維岳資柱石。

前當(dāng)祝融居，上拂朱鳥翮。”后來(lái)，還有一個(gè)詩(shī)人也寫道：“地涌一

峰秀，高撐南楚天。”祝融在南岳山上活到一百多歲才死去。百姓把

他埋在南岳山的一個(gè)山峰上，并把這個(gè)山峰命名赤帝峰。他住過(guò)的最

高峰，大家就一直叫做祝融峰。在祝融峰頂上，百姓們修建了一座祝

融殿，永遠(yuǎn)紀(jì)念著他的功德。

南海之神火神祝融的由來(lái)

南海神廟是我國(guó)古代海神廟中惟一遺存下來(lái)的最完整、規(guī)模最大

建筑群。該廟始建于隋文帝開(kāi)皇十四年(594年)，距今已有1400多年

的歷史。以后歷代有重修擴(kuò)建。現(xiàn)存的是清代建筑，但仍保留隋唐時(shí)

代的規(guī)模和建制。1988年起，政府也曾對(duì)南海神廟作過(guò)三次較大的修

復(fù)，現(xiàn)已基本恢復(fù)了廟宇的古貌。

修復(fù)前大殿僅存殿堂，如今廟宇規(guī)模宏大，占地面積達(dá)3萬(wàn)平方

米。其主體建筑是一座五進(jìn)的殿堂，由南至北依次為頭門、儀門及復(fù)

廊、禮亭、大殿和昭靈宮。南海神廟門前有石牌坊，額題“海不揚(yáng)

波”。廟中保存有歷代的許多石刻。還有華表、石獅、韓愈碑亭、開(kāi)

寶碑亭、洪武碑亭、康熙萬(wàn)里彼澄碑亭等附屬建筑，構(gòu)成一組頗具規(guī)

模的古建筑群。廟中還保存漢代和明代的銅鼓和制鐘，以及南海神玉

印等重要的文物。還有木棉樹(shù)、相思樹(shù)等古樹(shù)名木。這里存放的漢代

銅鼓是中國(guó)現(xiàn)存三大銅鼓之一。廟西一小山崗上有“浴日亭”，宋元

時(shí)羊城八景之一的“扶胥浴日”即指此處。

南海之神火神祝融的由來(lái)

從唐朝開(kāi)始，南海神廟便香火日盛，各朝代政府也派人前往管理

廟事。事實(shí)上它已成為四海神廟中香客最多、地位最高的一個(gè)，這主

要是由廣州海上貿(mào)易日益發(fā)達(dá)的地位決定的。

中國(guó)古代海上絲綢之路從西漢時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始形成，到了隋唐時(shí)期

達(dá)到了鼎盛階段。尤其是唐代，從廣州出發(fā)的貿(mào)易船隊(duì)，經(jīng)過(guò)南亞各

國(guó)，越印度洋，抵達(dá)西亞及波斯灣，最西可到達(dá)非洲的東海岸。明清

之后更遠(yuǎn)至歐美了。這條航線長(zhǎng)達(dá)1萬(wàn)多公里，溝通了東、西方政治、

經(jīng)濟(jì)和文化的交流，擴(kuò)大了中國(guó)在世界上的影響力。

處于這條航線重要位置上的南海神廟，在古代有碼頭，碼頭外面

又是茫茫的大海——南海，南海實(shí)際是太平洋靠近東南亞大陸部分，

大海又緊連著太平洋，通往印度洋。出海航船或來(lái)自遠(yuǎn)方的航船，都

須經(jīng)過(guò)坐落在南海神廟的這個(gè)古碼頭。于是眾多的商船順路經(jīng)過(guò)這里

均停下來(lái)上廟祭祀，以祈求航路平安、生意順利。于是，神廟附近的

扶胥鎮(zhèn)便商旅云集，民間廟會(huì)交易頻繁。南海神廟之興旺，成為廣州

海上貿(mào)易繁榮的歷史見(jiàn)證，遺留下許許多多珍貴歷史文物，包括皇帝

御賜的碑文、題字等，是一點(diǎn)也不奇怪的。當(dāng)然百姓們更多的還是感

恩于庇佑他們一帆風(fēng)順、平安大吉的南海神的。

南海神廟坐北向南，占地3萬(wàn)平方米，是明代建筑風(fēng)格，恢宏壯

觀且古樸大方。

廟外有“海不揚(yáng)波”的石牌坊。廟宇的主體建筑沿著中軸線從南

到北依次為頭門、儀門、禮亭、大殿、昭靈宮共五進(jìn)，一進(jìn)高于一進(jìn)。

其他附屬建筑均以五進(jìn)為中心，左右對(duì)稱。這是較典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟

宇建筑。

火神祝融的故事

火是人類社會(huì)步入文明的標(biāo)志，改善了人類的生存環(huán)境和生活條

件，它與電一樣，都是人類進(jìn)步發(fā)展的標(biāo)志。人們最初對(duì)火的認(rèn)識(shí)，

來(lái)自自然界的火，雷電經(jīng)常引起森林的火災(zāi)，火災(zāi)過(guò)后留下了大量來(lái)

不及逃生就被活活燒死、烤熟的動(dòng)植物，遠(yuǎn)古人類嘗到了熟食的鮮美，

從此學(xué)會(huì)了以火取暖，以火來(lái)燒烤鮮美的食物。

在古時(shí)候，人們相信火是由神來(lái)掌握的。于是，火神就在宗教和

民俗中出現(xiàn)了。人們祭拜火神，希望能得到火神的庇佑。中國(guó)古代認(rèn)

為火神是一位叫祝融的人，他最先掌握并教會(huì)了人們使用火。

相傳，祝融是炎帝的后裔。祝融的形象十分奇特，雖然長(zhǎng)著一副

人臉，卻是獸的身體。祝融出行的時(shí)候，乘著兩條大龍。他天生能夠

隨意使用火，為常人所不能，這樣祝融得到了人們的敬奉，就成為火

神了。

祝融是一個(gè)很有正義感的神。據(jù)說(shuō)，從前天下發(fā)生了大洪水，天

帝就命令鯀到民間治水。可是，洪水如猛獸，一時(shí)很難被擋住。有一

天，他聽(tīng)人說(shuō)天界有一種息壤，可以治水。鯀看見(jiàn)人間民不聊生、苦

不堪言，便不惜冒犯天條，在沒(méi)有經(jīng)過(guò)天帝同意的情況下，把息壤偷

到民間，用息壤，治好了水患。這本來(lái)是大功一件，但是，由于鯀是

偷了天界的息壤，引起了天帝的震怒。天帝讓祝融去懲罰鯀，祝融欣

然聽(tīng)命，把鯀逮到天界，接受了天帝的懲罰。他同時(shí)在民間掃除惡亂，

為人間百姓做主，懲辦那些昏聵的君王。

譬如，在商湯討伐暴君夏桀的時(shí)候，祝融就從天界到了民間，見(jiàn)

到商湯的大軍攻打夏桀的都城，久攻不下，遂施展法力，在夏朝都城

上放了幾把大火，使得夏桀的無(wú)法守城，商湯的才得以攻打下夏的都

城，夏桀大敗，隨后自殺身亡。在祝融的幫助下，商湯完成伐桀的大

業(yè)，建立了商朝。

還有一則故事說(shuō)，在武王伐紂的時(shí)候，祝融也前來(lái)助陣，而且還

帶領(lǐng)了其他幾個(gè)神一同幫忙。祝融在武王面臨各種困境的時(shí)候竭力幫

助武王，使武王增強(qiáng)了伐紂的信心，帶領(lǐng)直破紂王的都城，紂王據(jù)說(shuō)

是被祝融放的大火燒死的。這兩個(gè)傳說(shuō)塑造了火神祝融伸張正義、為

百姓造福的英雄形象。

到了明清時(shí)期，人們對(duì)火神的說(shuō)法發(fā)生了變化：據(jù)古書上說(shuō)，在

華夏祖先炎帝的時(shí)候，有一個(gè)司火的官，叫做祝融，在他死后，為了

歌頌他生前為民造福的德行，人們把他奉為火祖;到了堯的時(shí)代司火的

火官就不是祝融了，而是一個(gè)叫閼伯的人。在高陽(yáng)時(shí)代之后，閼伯在

封地商丘負(fù)責(zé)管理火種，因此人們便把他看成是火官，并在他死后奉

他為火神。在他的墓址商丘，修建了一個(gè)閼伯臺(tái)，供人祭祀用。

后來(lái)，在閼伯臺(tái)的基礎(chǔ)上，人們建立了火神廟。由此，民間興起

了對(duì)火神的祭祀，并迅速傳播開(kāi)來(lái)。現(xiàn)今商丘之地還存在著古時(shí)候的

閼伯臺(tái)，每年正月初七都要燒香祭閼伯臺(tái)，久而久之，這里每年的正

月都會(huì)舉辦相當(dāng)龐大的廟會(huì)。每逢廟會(huì)，人頭攢動(dòng)、熱鬧非凡，唱戲

的，完雜耍的，燃花放炮的，賣各色小吃的，應(yīng)有盡有。

一些手工行業(yè)，凡涉及到火的，都有祭祀火神的習(xí)慣。譬如：冶

鑄、鐵匠、陶瓷、鞭炮等都要祭祀火神，以確保自己的行業(yè)能夠興旺

發(fā)達(dá)。火神在民間備受尊敬，人們祭祀火神，祈望火神能在人間繼續(xù)

除暴安良，為民造福。