《張家界·魅力湘西》解說詞

2024年3月18日發(作者：秋天有什么花開)

《張家界·魅力湘西》解說詞

——引子1：

相信很多朋友來到張家界之前，都看過今年的央視春節聯歡晚會，其中只有一個民族

節目，名字就是《追愛》。很多人對這個節目還記憶猶新吧！它講述了我們大湘西瑤族的追

愛故事。我們湖南湘西人，和中國其他地方的人有點最大的不同。什么不同呢，就是他們

在表達愛意的時候，不含蓄，不曲折，二是非常大膽，非常直白，最難得的是，還非常有

創意。其實我們大湘西每個民族在追愛的時候，都具有本民族的智慧和激情。特別是瑤族

的追愛方式與眾不同。瑤族追愛，是由母系社會流傳下來的求愛傳統，非常有意思。通常

啊，女孩到了十六歲的時候，就到了談婚論嫁的年齡了。大人們通常會讓女孩住在一個單

獨的木樓上面，讓女孩和心上人約會。每當月亮升起的時候，瑤族阿哥就會三五成群聚集

在鐘情的女孩樓下，用歌謠、舞蹈和各種技藝來示愛，用繩子、人梯等方式來約會。這種

原生態的愛情，像泉水一樣清澈，像烈酒一樣醉人，為在都市里的人們，提供一份大山深

處原汁原味的情感大餐。《追愛》節目原名叫做《追愛相思樓》，是由中國最有學問的湘西

文化學者張建永命名的。而我們將要在《魅力湘西》看到的追愛，是原版的追愛，時間長

度不僅比春晚上的長一半，而且更加好看，更加精彩。

——引子2：

剛才我們聽到的這首歌，大家覺得這首歌好聽嗎？（好聽！）這首歌啊，名字就叫做《魅

力湘西》，是由我們的湘妹子著名歌唱家宋祖英演唱的，宋祖英在看了我們本土的一臺民族

演出之后非常感動，主動提出為這臺演出演唱主題曲。宋祖英是我們湖南湘西人，對家鄉

有很深厚的感情，她覺得這臺演出最能夠展示大湘西的歷史民族風情，能夠代表大湘西走

向全國走向世界。這臺演出的名字，和歌曲名一模一樣，就叫做《魅力湘西》。演出展示的

是我們大湘西五大少數民族的歷史、文化、民俗等。除了宋祖英，其他幾位湘妹子——張

也、湯燦、陳思思，也都為《魅力湘西》演唱了主題曲。同樣的，湘西鬼才、老畫家黃永

玉先生，看過演出之后，非常的喜歡，也免費為《魅力湘西》贈予了題名。不僅如此，這

臺演出還曾經被上海世博會組委會特別邀請，到上海世博園演出7天，觀眾人數超過6萬

人，打破了世博園演出的觀眾數量紀錄；而且，《魅力湘西》在去年獲得了央視春晚導演組

的邀請，在今年春晚舞臺上，上演了今年春晚唯一一個民族節目——《追愛》演出。這是

湖南三十年來第一次有原生態節目在央視春晚演出。可以說，這臺演出是我們張家界人的

驕傲，也是我們湖南人的驕傲。可以說，越是民族的，越是世界的。這臺節目還打算赴美

國、加拿大巡演呢。

——《魅力湘西》的五大民族：

大湘西有五大少數民族，他們分別是土家族、苗族、白族、侗族、瑤族，這五大民族，

構成了大湘西人的主體。如果用五種顏色來代表五大民族的話，可以說是五彩斑斕的湘西，

而湘西除了神秘，還有浪漫、快樂和激情，這些元素，和你們以前了解的湘西是完全不一

樣的。《魅力湘西》通過浪漫湘西、神秘湘西、快樂湘西、激情湘西這幾個篇章，來演繹湘

西的魅力。可以說，來到張家界，來到大湘西，沒看《魅力湘西》演出，沒有深入體會五

大少數民族的歷史民族風情，就等于白來。

——關于《魅力湘西》的浪漫：

千古邊城翠：

在我們都知道，大家認識湘西，除了黃永玉、宋祖英，還有一位在中國乃至世界都非

常有名的作家，他叫沈從文，沈老如果不是過早離世，很有可能獲得1988年的諾貝爾文

學獎。沈老的代表作是《邊城》，邊城里面有一位漂亮的小姑娘——翠翠。剛才我們聽到的

一首歌，叫《湘西小阿妹》，就是講述翠翠的天真、善良和浪漫。“湘西小阿妹，名字叫翠

翠，山里生水里長，山水和她相依偎……”我們讀過《邊城》，都知道翠翠和天保、儺送三

人之間的愛情故事，天保儺送都喜歡翠翠，而翠翠鐘情于弟弟儺送，最后天保出走遇難，

弟弟感到十分悲傷，覺得是和翠翠在一起才造成了哥哥的去世，最后也離開了翠翠，留下

了翠翠一個人。這個故事非常的浪漫凄美，非常的打動人。這種純真的不被世俗污染的愛

情，在現代社會，幾乎不可能再有了。而《魅力湘西》演出里面，有一個節目就由《邊城》

改編而來，節目名字叫做《千古邊城翠》。而這個節目的舞蹈，也是在國內獲過大獎的。

柔情馬桑樹：

馬桑樹是張家界一種很常見的樹。馬桑樹在我國的西南地區的群山里遍地都有生長。

馬桑樹多枝叢生，一簇一簇的，枝易脆，彎彎曲曲，長不高，可是，春風一吹，滿山的馬

桑樹就吐翠滴綠，顯示出她強勁的生命力。馬桑樹和張家界的紅色革命史有關。我們張家

界桑植自古有首民歌叫《馬桑樹兒搭燈臺》，改寫這首民歌的則是賀龍的堂弟——賀錦齋。

1928年2月，南昌起義后，賀錦齋隨賀龍輾轉回到桑植洪家關老家，重新組織革命武裝，

他也才終于與年輕貌美的妻子戴桂香小聚。多才多藝又重情重義的賀錦齋想起這10余年

來與妻子聚少離多，雙方在一起的時間不到半年，并且這一次也不可能很長。他在昏暗的

油燈下，提筆展紙改寫了《馬桑樹兒搭燈臺》的部分歌詞，并教會了妻子戴桂香。果然不

久，隊伍出發了，并且誰都未曾料到，這次分別竟成了他們的永別。在一次戰斗中，賀錦

齋為了掩護賀龍撤退，不幸中彈犧牲。

戴桂香在丈夫走后，為了躲避敵人的大清掃，在大山洞里躲了三年。戴桂香與賀錦齋

沒有生養，公公婆婆多次勸戴桂香改嫁，戴桂香拒絕了。賀錦齋為戴桂香留下的惟一念想

便是《馬桑樹兒搭燈臺》。在以后漫長的歲月里，戴桂香惟一的愛好就是教人唱《馬桑樹兒

搭燈臺》。在戴桂香已是80多歲的時候，她還說：“錦齋的仗還沒打完，打完就會回來的。”

馬桑樹、戴桂香、《馬桑樹兒搭燈臺》，似乎已成不可分割的一體，縱然是漫長的歲月也無

法把他們分開。老人活了95歲，唱了70余年的《馬桑樹兒搭燈臺》。一個美麗多情的女

子，一個革命者的遺孀，用她一生的光陰詮釋著這首歌的內涵。

——關于《魅力湘西》的快樂：

豪情合攏宴：

在我們大湘西有一個民族特別有意思，這個民族是侗族。他們在招呼客人的時候，都

是每家每戶從自家拿出最好的菜肴，最香甜的美酒，而且還要把自家的木桌也拿出來。桌

子一字排開，大家聚在一起，唱歌劃拳，大塊吃肉，大碗喝酒，非常的熱鬧歡快。合攏宴

是我們侗族人待客的最高禮節，也被稱為中國狂歡節，在《魅力湘西》，民族演員們，也會

邀請大家一起去參加合攏宴，一起去狂歡吧！

情定女兒會：

農歷七月初九，是土家族“女兒會”，它也被譽為東方“情人節”。這一天，土家族男

男女女，打扮得利利索索，漂漂亮亮，他們以歌為媒，以情為憑，以太陽為證，以月亮為

引，找尋自己生命中的另一半。歌聲率性自由，毫無遮攔地表達出內心的愛意，歌聲高亢

嘹亮，直插云霄，仿佛天籟。在他們的情感世界中，比地位更高的是歌聲，比金錢更迷人

的是真誠，比臉頰更美麗的是心靈。只為這一天，他們把蓄積了365天的愛意編織成節奏、

匯集成音符，以此纏繞情人的手臂，預約百年好合的情感。《魅力湘西》里有一位著名的土

家族高音王子——段勇，段勇曾經用他的土家高腔，演唱了《情定女兒會》中的的歌曲《郎

在高山打一望》，打動了央視導演，最后登上了《我要上春晚》的演出現場。

——關于《魅力湘西》的神秘：

大湘西的神秘，秘在塵封千年的歷史褶皺里。在絢麗的楚文化遺產中，可清晰辨別殘

留在斑駁的巖畫、青銅、漆器和錦帛上，以及存留在各種“迎神”、“娛神”、“祭神”活動

之中的原始宗教思想和巫術精神。他們在祈雨、求風，求多子多福、五谷豐登、六畜興旺，

否極泰來、天下太平……的所有活動中，把莊嚴和神圣、希望和理想編織成儺公儺母撲朔迷

離的對話，融匯成巫師和大仙們一招一式如癡似醉的騰躍，凝聚成法師摧肝裂膽的法術。

狂野茅古斯（可結合電影阿凡達來介紹）：

茅古斯作為遠古歷史文化遺存，被稱為“原始戲劇活化石”。在大湘西土家族文化中，

茅古斯這種形式一直被他們世世代代反復表現，成為深入骨髓的精神和情感宣泄方式。這

種人類的精神源頭，積淀著不可多得的原始自然的狂野精神，他們真誠地祭奠祖先、熱誠

地祈望豐收、狂野地表達生殖崇拜和兩性之間赤裸裸的追求。莊嚴中揮灑機智，神秘中表

現詼諧，以一種傳神的方式展示湘西精神源頭的多元性、豐富性和生動性，展示出湘西先

民強旺的生命力。而《魅力湘西》中，就結合了電影《阿凡達》中懸浮山哈利路亞山的原

型——乾坤柱，以傳統與現代相結合的方式來演繹獨一無二的茅古斯。

大神梯瑪歌（可以作為神秘湘西的背景知識來介紹）：

《梯瑪神歌》是一部輝煌的土家族史詩。它全面敘述土家族的起源、繁衍、生存、戰

爭和遷徙，天文地理、人間萬象、生命領域、哲學世界無所不至。這里，擷取神歌的精神

余韻，再現梯瑪的神秘面貌，通過神歌演唱，巫術展示，將神秘、驚悚、震撼灌注受眾，

以此體驗土家先民精神世界艱難的發展歷程，感受人類早先創造的強旺魅力。驚世駭俗的

絕技，神秘難測的神歌，將給受眾醍醐灌頂般的啟迪，促成我們對遠古時代人類的精神長

征做一番現代眺望。

——關于《魅力湘西》的豪情：

大湘西土家族人在面對苦難、面對死亡的時候，他們的表達方式是截然不同的。《魅力

湘西》里面有一個節目叫《英魂歸故鄉》，就是由民族歷史和民間傳說改編而來。我們都看

過很多以僵尸為題材的電影，就是來自于湘西趕尸。趕尸是巫師利用一種符咒，將死人“起

死回生”，讓他獨立行走的一種民間技法。但是我要說的是，趕尸其實是表現了湘西人一種

家國情懷、一種民族精神。我們都知道，大湘西是典型的喀斯特地貌，山高路陡，交通不

便，湘西人出門在外，不論是販夫走卒，還是邊防官兵，他們生前都有一個愿望，如果在

外鄉去世，身體一定要運回家鄉，落葉歸根，回葬故土。因為他們相信，生命獻給國家，

身體要奉還父母。不為人知的是，大湘西和張家界歷史上，有很多杰出人物，比如清朝時

的天津總兵羅榮光、臺灣總兵劉明燈、民國第一保鏢杜心武等。而其中，羅榮光鎮守大沽

口24年，號稱“天下第一海防”，在1900年，八國聯軍入侵時，羅榮光以近七十高齡，

在天津大沽口浴血奮戰，他喊出了“人在大谷在，地失血祭天”，因兵力懸殊、彈盡糧絕，

最終英勇殉國。羅榮光犧牲后，鄉親們悲痛萬分的同時，也延請了民間的巫師將他的尸體

“趕”回來，并為他治喪和演唱撒葉兒嗬。撒葉兒嗬，是土家人給逝去的親人演唱，演唱

方式非常獨特，腔調高亢，祈求靈魂升天、保佑族人。只要死得其所，就應放聲高歌，可

以想象土家族人的豪情。有這么一個故事：有一個湖南湘西人去天津辦事，打的過程中，

的士師傅聽說乘客湘西人，一路都說羅榮光是民族英雄，鎮守天津以身殉國，因此堅決不

收錢。

——關于《魅力湘西》的其他：

張家界魅力湘西國際文化廣場：

這是目前中國乃至亞洲最大的旅游演藝劇場，也是湖南省第一家國家文化產業示范基

地的劇場，《魅力湘西》這臺演出也是文化部和國家旅游局共同確認的“國家文化旅游重點

項目”。張家界魅力湘西國際文化廣場，總占地31.22畝，建筑面積18000多平米，造價

1.8億元人民幣，由外廣場、門樓及連廊、內廣場、劇院主體建筑四大部分組成。外廣場“八

面威風”青銅雕塑，象征著上萬年前天地混沌初開，大湘西遠古先民披肝瀝膽、戰天斗地

的膽略與豪氣。內廣場側壁，是大湘西著名歷史人物的浮雕和生平，以及賀龍、翠翠等人

物雕塑，無不栩栩如生，惟妙惟肖。廣場內外古色古香的木花窗、木連廊、青磚皂瓦、雕

梁畫棟，以及湘西風格的轉樓吊腳等，都是湘西民間的能工巧匠用手工砌造、雕飾來的。

廣場主體建筑為傳統與現代巧妙融合的大型劇院，氣勢宏偉，美輪美奐。劇院前廳中

央陳列著由上等椿木雕鑿成、重達1800公斤的苗王寶座，其造型雍容華貴，氣度非凡，

眾多天下客莫不愿一坐為快。觀眾大廳總面積2410平米，漫步其間，湘西能工巧匠手工

雕鏤而成的2600個古式木花座椅，一排排整齊而立；四壁與天穹，則滿布古樸的湘西吊

腳樓與西蘭卡普，深厚的湘西建筑與裝飾韻味完美彰顯。劇院配置國際頂級音響系統，以

及燈光，激光等舞臺設備，并結合建筑聲學要求，專門鑲裝了4000平米的吸音軟墊，確

保所有觀眾都能聆聽到出眾音質所帶來的逼真質感。觀眾大廳前方，裝配著大型多功能舞

臺：臺口寬20米，高9.5米，舞臺進深24米，總面積1368平米，裝設了升降、平移、

旋轉等大型活動機械，包括六級升降主舞臺，五架大型平移車臺，兩座圓形升降臺，水幕

與水池，及可容納200人的扇形旋轉座位等。為增強光電效果，特別裝備了由13塊大型

高密度LED屏組成的碟形光幕矩陣，總面積達1680平米。舞臺大型背景、寬幅畫幕等，

則由我國著名舞美設計師、奧運會舞美師龍華先生設計制作，給人帶來大湘西山水天地渾

然一體的實景感受。

天下第一苗帽：

《魅力湘西》表演中，有一個獨一無二的道具——全球最大的苗族銀帽，這頂帽子，

由苗家工匠手工打造，材料都是苗族老銀，帽子有6.8米高，直徑5.9米，里面能同時容

納30個人。這個帽子要做出來非常不容易，9個湘西老銀匠一起努力，用了整整180天

才雕琢打磨出來。這么大的銀帽全湘西只有一頂，據說《魅力湘西》正準備將它申請吉尼

斯紀錄呢。

天下第一刀：

天下第一刀，是大湘西苗族人委托武漢造船廠用精鋼材質鑄造加工而成，刀總長7.9

米，高4.2米，刀身總重3900公斤，從體量上來說，是名副其實的天下第一刀。每當逢

年過節或重大儀式上，苗族勇士們就通過祭祀，獲達來自祖先和神靈的保佑，然后以大無

畏的勇氣，在刀尖上行走，祈求家庭和順，族人興旺。

苗王寶座：

苗族的最早先民生活在黃河中下游和長江下游濟水、淮河流域一帶，他們刀耕火種，

拓荒開墾，為農耕時代的繁榮奠定了豐厚的基礎，成為最早開發這一區域的歷史功臣。但

是，在他們還未來得及享用創造的成功，部族之間為土地所有權拉開了血腥廝殺。在與華

夏部落聯盟兩次大的戰爭中，他們元氣大傷，屢戰屢敗，屢敗屢戰，流血飄櫓，尸籍相枕，

最后為逃脫殘殺和掠奪，扶老攜幼向西南方向崇山峻嶺的蠻荒之地大規模遷徙。在西南廣

袤的深山溝壑，峽谷臺地中，苗族先民鑄劍為犁，繁衍生息，創造了極為豐富的物質財富

和精神財富。

據史學家稱，苗族為九黎集團，中華民族三始祖之一蚩尤就是九黎集團的首領。由于

部族首領蚩尤戰場上沖鋒陷陣，生產上開疆拓土，被后人尊為“戰神”和“財神”。這把苗

王椅就是蚩尤后裔歷代為王者的寶座。寶座用料為上等千年椿木，由宮廷苗木匠精細打造

而成。高3.5米，寬2.3米，重1800斤。上嵌白虎銀飾高2.6米，寬3.5米，厚15公分。

座墊地臺為云南金絲紅楠木，全部重量為3600斤，是世界上最大的寶座之一。隨著時移

勢遷，苗王時時更替，寶座代代相傳。在苗族歷史上，只有勇武豪放，戰無不勝和發展生

產，耕耘稼穡的人才有可能當上苗王，坐上寶座。后人為獲得勇氣，擁有財富，都愿意在

寶座上一坐為快。寶座已成為穩坐江山，財源廣進的隱喻。