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            關于寒衣節孟姜女傳說故事

            更新時間:2024-03-19 00:00:14 閱讀: 評論:0

            2024年3月19日發(作者:童年趣事作文350字)

            關于寒衣節孟姜女傳說故事

            關于寒衣節孟姜女傳說故事

            寒衣節為每年農歷十月初一,又稱“十月朝”、“祭祖

            節”、“冥陰節”等,是中國四大傳統祭祀節日之一。這次

            給大家整理了寒衣節孟姜女傳說故事,供大家閱讀參考。

            寒衣節孟姜女傳說故事

            相傳,孟姜女與丈夫結婚才三天,丈夫便被官兵強行抓

            去修長城。臨行前,丈夫眼含淚水,囑咐妻子孟姜女“好生

            珍重”,然后一步一回首,很不情愿地被官兵帶走了。丈夫

            走后,孟姜女天天都盼望著他能早日回來,但從春到秋,從

            秋到冬,都沒有收到丈夫捎來的一絲一毫的信息。

            漫長而孤苦的日子無法打發,孟姜女就一針一線繡荷包、

            繡鴛鴦,給丈夫親手做了一件又一件新衣服,在一針一線中

            縫進去、繡進去綿密的思念和成串的淚珠。思夫心切,孟姜

            女下決心到長城腳下去看望丈夫,給他送去溫暖的棉衣。

            可是當孟姜女風塵仆仆地來到長城腳下時,在一群群衣

            衫襤褸、面黃肌瘦的勞工中卻沒有找到自己的丈夫。滿腹委

            屈的孟姜女放聲痛哭,捶胸頓足,上蒼為之感動,狂風大作,

            電閃雷鳴,暴雨滂沱,一段堅固的長城因此坍塌,露出了埋

            在其下的丈夫的白骨和刻有丈夫名字的青磚。

            堅強的孟姜女挖土掏墓安葬了丈夫,之后把棉衣攤開,

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            一件件燒掉,在一股股煙火中寄托濃濃的愛意,排遣撕心裂

            肺的苦楚。后人效仿孟姜女,也用送寒衣的方式祭奠逝去的

            親人。年去歲來,相沿成俗,固定下來,就形成了寒衣節。

            據民俗專家介紹:“后來秦始皇下令,將夏歷十月一日

            定為冬祭日,祭祀為國捐軀的將士和已故的亡靈,并在渭陽

            特設十月一鬼會,從此每到十月一,千鬼萬鬼穿新衣。鬼會

            由此延續至今。”在此期間除了售賣紙錢、冥幣、香火等祭

            祀用品外,還形成了規模龐大的商品市場,吃的、用的應有

            盡有。

            寒衣節的由來

            農歷十月在古代是一個重要的月份,此時正是稻谷收獲

            進倉之際,“是月也,天子始裘”(《禮記·月令》),天子

            以穿冬衣的儀式,昭告庶民:冬天已經來臨。相傳明初朱元

            璋在南京稱帝,為了顯示順應天時,在十月初一這天早朝,

            行“授衣”之禮,并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群

            臣嘗新。南京民諺說:“十月朝、穿棉襖,吃豆羹、御寒

            冷。”“寒衣節”由此而來。人們還在加衣避寒的同時,也

            將冬衣捎給遠在外地戍邊、經商、求學的游子,以示牽掛和

            關懷。

            據考證,早在周朝時,農歷十月初一是臘祭日,這天要

            舉行隆重的祭祀活動。《禮記.月令》中描述了周代臘祭的情

            形:以獵物為祭品,天子在社壇上祭祀日月星辰眾神,在門

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            閭內祭祀五代祖先,同時慰勞農人,頒布新的作息制度。

            《詩經.豳風.七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意

            思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了,

            因此十月初一又俗稱授衣節。故前代授衣多在夏歷九月,日

            期不確定。《唐大詔令集》卷77:唐玄宗天寶二年八月制曰:

            “禋祀者,所以展誠敬之心,薦新者,所以申霜露之思。是

            知先王制禮,蓋緣情而感時。……自流火屆期,商風改律,

            載深追遠,感物增懷,且詩著授衣,令存休浣,在于臣子,

            猶及恩私,恭事園陵,未標典式。自今以后,每至九月一日,

            薦衣于寢陵,貽范千載,庶展孝思。且仲夏端午,事無典實,

            傳之淺俗,遂乃移風,況乎以孝道,人因親設教,感游衣于

            漢紀,成獻報于禮文,宣示庶僚,令知朕意。”這一詔令直

            接影響到民間拜墓送衣的習俗。由于十月方入冬,九月稍嫌

            早,這一習俗在宋代便推移到十月朔日。

            宋代十月朔的習俗主要表現在三個方面:授衣、祭祀和

            開爐。呂希哲《歲時雜記》載:“十月朔,京師將校禁衛以

            上,并賜錦袍。皆服之以謝。……邊防大帥、都漕、正任侯,

            皆賜錦袍。舊河北、陜西、河東轉運使副無此賜。祖宗朝,

            有人自陳,乃賜衣襖。諸軍將校皆賜錦袍。”(←授衣)(祭祀

            →)據《東京夢華錄》記載,東京汴梁九月“下旬即賣冥衣、

            靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日燒戲故也”,至“十月一日”,

            則“士庶皆出城饗墳,禁中車馬出道者院及西京朝陵。宗室

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            車馬,亦如寒食節”《夢粱錄》記南宋臨安也是“士庶以十

            月節出郊掃松,祭祀墳塋。內庭車馬,差宗室南班往攢宮行

            朝陵禮”。《河南程式遺書》云:“拜墳則十月一日拜之,

            感霜露也。”宋人祀先用“綿球楮衣”,后世稱之為“寒

            衣”,宋人尚無此稱。

            明代劉侗、于奕正《帝京景物略.春場》有當時寒衣節的

            詳細記載:“十月一日,紙肆裁紙五色,作男女衣,長尺有

            咫,曰寒衣,有疏印緘,識其姓字輩行,如寄書然。家家修

            具夜奠,呼而焚之其門,曰送寒衣。新喪,白紙為之,曰新

            鬼不敢衣彩也。送白衣者哭,女聲十九,男聲十一。”

            寒衣節上墳怎么做

            一、物品準備

            1、備香。香如同我們拿手機撥出的信號,香一點燃,

            祖先就知道是子孫來祭祀了。

            2、備糕點。水果代表陰,糕點代表陽。祭祖,一般要

            備水果和糕點這兩樣。

            3、備蠟燭。最好點一根蠟燭,蠟燭叫燈,這個為陽,

            可以讓子孫走任何路都不會偏,不會走到黑道上去,這叫明

            道。

            二、燒紙焚香

            1、紙不是燒得越多越好。

            2、焚香。燒香要燒365根。整個家族來祭祀的話,就按

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            男丁來分,男丁有5個人就分5把,10個人就分10把,12

            個人就分12把。在墳地前面,要把香全部點起來。香點起來,

            這叫做補陽。

            三、注意事項

            1、燒紙不能用棍把紙挑碎,最好念念經。紙這個時候,

            就可以越多越好。可是燒紙時一定不要拿棍挑,一挑碎,就

            像人殘缺了。祭祖的過程中要緩慢、端莊。這才叫續火、添

            香。

            2、穿著要素雅端莊。去墳地最好穿黑色或者白色的衣

            服,顯得端莊,千萬不要穿艷麗的衣服,也不要穿短褲、裙

            子,不然家里容易出現風流子孫。

            3、表情要嚴肅,祭祀是非常嚴肅的一件事情。

            4、不要拍照。在墓地不要拍照,不管怎么樣,墳地都

            屬陰。

            5、不要抽煙。在墳地要戒除惡習,別燒著香、燒著紙

            就吸上煙了,這樣不恭敬。這樣做容易上火,家中孩子容易

            頂撞。

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