2024年3月19日發(作者:辦公保潔)

回族的特色節日古爾邦節是怎樣的
古爾邦節也是回族的重大節日之一,古爾邦節的由來是什么呢?古
爾邦節的習俗是什么呢?下面我們就來看看回族的特色節日古爾邦節是
怎樣的吧!
回族的特色節日古爾邦節
古爾邦節又名宰牲節,是阿拉伯語中“獻祭或獻牲”的意譯,在
漢語中古爾邦節又被稱為忠孝節。
時間是伊斯蘭教歷12月10日,即朝覲期的最后一天。古爾邦節
的宰牲,起源于古代先知易卜拉欣的傳說。
易卜拉欣對于安拉尊重且無比忠誠,他常以大量牛、羊、駱駝作
為犧牲獻禮,人們對他這種無私的虔誠行為大惑不解。面對大家的疑
惑,易卜拉欣當眾鄭重表示:倘若安拉降示命令,即使是用愛子伊斯
瑪儀做犧牲,他也決不痛惜。
安拉知道了這事之后,為了考驗易卜拉欣的忠誠,幾次在夢境中
默示他履行諾言。于是易卜拉欣先向愛子伊斯瑪儀說明原委,并決意
帶他去麥加城米納山谷,準備犧牲愛子以示對安拉忠誠。
前往山谷的途中,惡魔易卜劣廝幾次出現,他不斷地教唆伊斯瑪
儀抗命和逃走,而同樣對主忠心的伊斯瑪儀堅決地拒絕了魔鬼的誘惑,
他憤怒地抓起石塊擊向惡魔,然后順從地躺在地上,遵從主命和其父
的善舉。
正當易卜拉欣舉起刀準備砍向愛子時,天使吉卜利勒奉安拉之命
降臨,送來一只黑頭羊以代替犧牲。安拉并默示:“易卜拉欣啊!你確
已證實那個夢了。’、我必定要這樣報酬行善的人們。這確是
明顯的考驗。”(《》37:104~106)。為紀念這一事件和感謝真主,
先知穆罕默德繼承了這一傳統,列為朝覲功課禮儀之一。
介紹
古爾邦節(拉丁文 Eid Adha),又稱 宰牲節,爾德節。古爾邦節與
開齋節(肉孜節)、圣紀并列為伊斯蘭三大宗教節日。
古爾邦節是我國穆斯林的盛大節日。“古爾邦”在阿拉伯語中稱
作爾德·古爾邦,或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是
節日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意
思,所以一般把這個節日叫“ 犧牲節”或“宰牲節”。也譯作“ 庫爾
班”。
2015年中國古爾邦節為公歷9月24日, 聯合國公布的日期為9
月23日。
習俗
古爾邦節的會禮和開齋節一樣,非常隆重。大家歡聚一堂,由阿
訇帶領全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行,可謂
人山人海,多而不亂。聚禮中,大家回憶這一年當中做過哪些錯事,
犯過哪些罪行,阿訇要宣講“瓦爾茲”,即教義和需要大家遵守的事
等,最后大家互道“撒拉姆”問好。
會禮結束后,舉行的一個隆重的典禮這就是宰牛、羊、駱駝獻牲。
一般經濟條件較好的人家,每人宰一只羊,七人合宰一頭牛,或一峰
駱駝。宰牲時不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝,
不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜,要挑選體壯健美的牲靈。所宰
的肉一般分為三份:一份自食,一份饋送親友鄰居,一份濟貧施舍。
宰牲典禮完成后,家家戶戶開始熱鬧起來,老人們一邊煮肉,一
邊給孩子吩咐:吃完肉,骨頭不能扔給狗嚼,要用黃土覆蓋。這在古
爾邦節是一種講究。肉煮熟后要削成片子,搭成份子;羊下水要燴成菜。
而后訪親問友,饋贈油香、菜,相互登門賀節。有的還要請阿訇到家
念經,吃油香,同時,還要去游墳,緬懷先人。
穆斯林慶賀節日的形式多種多樣,各地互有異同。有些地方除了
參加聚禮和訪親問友外,還組織各種文娛體育活動。新疆地區的回民
在古爾邦節無論男女都喜歡組織各種游藝活動,歡天喜地,格外熱鬧。
新疆農村一般還舉行叼羊、對唱等活動,對唱時,觸景生情,即興創
作,特別愛唱《花兒與少年》等民歌。甘肅、寧夏、青海等地的回族
青年,在節日里也唱“花兒”。
各地伊斯蘭教協會在古爾邦節都要舉行招待會,邀請穆斯林知名
人士、阿訇等人參加。中國政府還明文規定,古爾邦節給穆斯林放假
一天,予以特殊照顧。政府的各級領導人還和穆斯林群眾一起參加節
日慶祝活動,暢敘情誼,祝賀穆斯林節日幸福、快樂,增進民族團結,
給穆斯林的傳統節日增添了新的內容,賦予了新的意義。
羊肉煮好了。客廳的地毯上早已擺好了各色各樣的食品,主人們
和親友一邊喝茶,一邊吃著馓子和蜜棗,耐心地等著羊肉上桌。維吾
爾人的屋子里溫暖如春,鐵爐子的熱氣裹著煮羊肉的香味飄散在屋子
的每一個角落。
在等待的閑暇里,主人拿出熱瓦甫、手鼓和卡龍琴,即興演奏古
典音樂——木卡姆,唱維吾爾族傳統歌曲。維吾爾人生
來就是舞蹈家,個個都是歌唱家,渾厚的歌聲帶著濃郁的風情繚繞在
小巷上空,引得鴿子斂起翅膀屋頂踱步,傾聽優美的歌聲。
女人們也是閑不住的,她們會邀上三兩女伴,一起走過古老的街
巷去走親訪友,一起談論往事、丈夫和孩子。
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