古爾邦節(jié)是一種什么節(jié)日有什么習(xí)俗_節(jié)日習(xí)俗

2024年3月19日發(fā)(作者：關(guān)于保護(hù)環(huán)境的作文)

古爾邦節(jié)是一種什么節(jié)日有什么習(xí)俗

古爾邦節(jié)是我國穆斯林的盛大節(jié)日。那么它是一個怎樣的節(jié)日呢？

都有哪些民族習(xí)俗呢？本文是小編整理的古爾邦節(jié)介紹以及民族習(xí)俗，

僅供參考。

古爾邦節(jié)是一種什么節(jié)日

古爾邦節(jié)(拉丁文 Eid Adha)，又稱宰牲節(jié)，爾德節(jié)。古爾邦節(jié)與

開齋節(jié)(肉孜節(jié))、圣紀(jì)并列為伊斯蘭三大宗教節(jié)日。

古爾邦節(jié)是我國穆斯林的盛大節(jié)日。“古爾邦”在阿拉伯語中稱

作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是節(jié)日的意思。“古爾

邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻(xiàn)身”的意思，所以一般把這個

節(jié)日叫“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。也譯作“庫爾班”。

20xx年中國古爾邦節(jié)為公歷9月24日(星期四)，聯(lián)合國公布的日

期為9月23日。

古爾邦節(jié)是哪個民族的節(jié)日

古爾邦節(jié)是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔

爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉(xiāng)、保安等少數(shù)民族共同的盛大節(jié)日。“古

爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”

是節(jié)日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻(xiàn)身”的

意思，所以一般把這個節(jié)日叫“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。也譯作“庫

爾班”。

古爾邦節(jié)民族習(xí)俗

回族

寧夏山區(qū)的回族穆斯林將古爾邦節(jié)稱為“大爾德”。云南、貴州

等地的回族穆斯林則將古爾邦節(jié)稱為“小爾德”。都在開齋節(jié)過后第

七十天舉行。節(jié)日屬于穆斯林朝覲功課的儀式范圍。

回族為什么要宰牲過古爾邦節(jié)呢?

回族穆斯林時代相傳，伊斯蘭古代先知易卜拉欣夜間夢見安拉命

他宰殺愛子伊斯瑪儀獻(xiàn)祭，以考驗(yàn)他對安拉的虔誠。

易卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光，非常鋒利。當(dāng)伊斯瑪儀側(cè)臥，父親

把刀架在兒子喉頭時。易卜拉欣傷心痛哭，淚如溪流。然而第一刀下

去，只在兒子脖子上留下了一道白印，第二刀下去僅刮破一層皮。

伊斯瑪儀說：“我的父啊，你把我翻個身，讓我匍匐而臥，這樣

你就能下決心順從真主的命令了。”

易卜拉欣聽兒子的勸言，把他翻了個身，然后解下刀子再使勁宰

時，真主受感動，派天仙吉卜依勒送來一只羝羊作為祭獻(xiàn)，代替了伊

斯瑪儀。這時易卜拉欣拿起刀，按住羊的喉頭一宰，羊便倒下了。從

那以后，穆罕默德就把伊斯蘭歷十二月十日規(guī)定為宰牲節(jié)，這就是傳

說的“古爾邦”的來歷。

中國回族穆斯林的古爾邦節(jié)，就是根據(jù)這一宗教傳說，長期發(fā)展

演變而來的傳統(tǒng)民族宗教節(jié)日，其內(nèi)涵已有多重復(fù)合內(nèi)容，與單純宗

教節(jié)日有了很大區(qū)別，而且主要內(nèi)容已不再是宗教內(nèi)容。中國回族穆

斯林不論信教與不信教，都按照各地不同的民間習(xí)慣歡度古爾邦節(jié)。

規(guī)模不管大小，均以村、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、巷為單位進(jìn)行，有的地方按傳統(tǒng)習(xí)

慣過三天，有的地方只過一天。

節(jié)前的穆斯林通常都要打掃室內(nèi)外衛(wèi)生。家庭院落、大街小巷打

掃得干干凈凈，東西堆放得井然有序。家家戶戶節(jié)前都要炸油香、馓

子、花花等。孩子們換上節(jié)日服裝，歡樂地奔跳。然后沐浴，凈身，

燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮。回族穆斯林中流傳著一句

俗語，叫“當(dāng)不了月回回，總得當(dāng)個年回回。”意思是，無論多忙，

一年一度的會禮和慶祝活動要參加。即使你不懂回族的風(fēng)俗習(xí)慣，那

么，你也得隨俗。

古爾邦節(jié)的會禮和開齋節(jié)一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿

訇帶領(lǐng)全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行，可謂

人山人海，多而不亂。聚禮中，大家回憶這一年當(dāng)中做過哪些錯事，

犯過哪些罪行，阿訇要宣講“瓦爾茲”，即教義和需要大家遵守的事

等，最后大家互道“薩倆目”問好。

會禮結(jié)束后，舉行的一個隆重的典禮這就是宰牛、羊、駱駝獻(xiàn)牲。

一般經(jīng)濟(jì)條件較好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一頭牛，或一峰

駱駝。宰牲時不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，

不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的牲靈。所宰

的肉一般分為三份：一份自食，一份饋送親友鄰居，一份濟(jì)貧施舍。

宰牲典禮完成后，家家戶戶開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一

邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古

爾邦節(jié)是一種講究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子;羊下水要燴成菜。

而后訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節(jié)。有的還要請阿訇到家

念經(jīng)，吃油香，同時，還要去游墳，緬懷先人。

穆斯林慶賀節(jié)日的形式多種多樣，各地互有異同。有些地方除了

參加聚禮和訪親問友外，還組織各種文娛體育活動。新疆地區(qū)的回民

在古爾邦節(jié)無論男女都喜歡組織各種游藝活動，歡天喜地，格外熱鬧。

新疆農(nóng)村一般還舉行叼羊、對唱等活動，對唱時，觸景生情，即興創(chuàng)

作，特別愛唱《花兒與少年》等民歌。甘肅、寧夏、青海等地的回族

青年，在節(jié)日里也唱“花兒”。

各地伊斯蘭教協(xié)會在古爾邦節(jié)都要舉行招待會，邀請穆斯林知名

人士、阿訇等人參加。中國政府還明文規(guī)定，古爾邦節(jié)給穆斯林放假

一天，予以特殊照顧。政府的各級領(lǐng)導(dǎo)人還和穆斯林群眾一起參加節(jié)

日慶祝活動，暢敘情誼，祝賀穆斯林節(jié)日幸福、快樂，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，

給穆斯林的傳統(tǒng)節(jié)日增添了新的內(nèi)容，賦予了新的意義。

羊肉煮好了。客廳的地毯上早已擺好了各色各樣的食品，主人們

和親友一邊喝茶，一邊吃著馓子和蜜棗，耐心地等著羊肉上桌。維吾

爾人的屋子里溫暖如春，鐵爐子的熱氣裹著煮羊肉的香味飄散在屋子

的每一個角落。

在等待的閑暇里，主人拿出熱瓦甫、手鼓和卡龍琴，即興演奏木

卡姆，唱維吾爾族民歌。維吾爾人生來就是舞蹈家，個個都是歌唱家，

渾厚的歌聲帶著濃郁的風(fēng)情繚繞在小巷上空，引得鴿子斂起翅膀屋頂

踱步,傾聽優(yōu)美的歌聲。女人們也是閑不住的，她們會邀上三兩女伴，

一起走過古老的街巷去走親訪友，一起談?wù)撏隆⒄煞蚝秃⒆印?

維吾爾族

節(jié)日的早晨，維吾爾人沐浴全身(大凈)，然后盛裝到清真寺參加聚

禮。聚禮之后，人們回家的第一件事就是殺牲。至于是宰牛殺羊宰駝

宰馬，由各家經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定。通常人們把獻(xiàn)祭的牲畜宰好，大塊連骨

肉燉到鍋里后，男子們才開始互相串門。拜賀節(jié)日。婦女們則留在家

里擺上節(jié)日食品，燒茶備水，準(zhǔn)備迎接客人。

節(jié)日第一天，先給發(fā)生過喪葬和家難的鄉(xiāng)親拜節(jié)，表示慰問;其是

給夫妻雙方的長輩拜節(jié);再次，給鄰居和長者拜節(jié)。在禮節(jié)性拜節(jié)活動

中，除了給夫妻雙方老人拜節(jié)是夫妻同去外，其他拜節(jié)活動往往三五

成群，男女分開進(jìn)行。之后，才是同輩親朋好友之間的拜節(jié)。大家除

了互相道賀，彼此問候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂。維

吾爾民間拜節(jié)是維吾爾人增強(qiáng)社會聯(lián)系，嚴(yán)守禮尚往來這一準(zhǔn)則的重

要組成部分。