橋作文之寫泰順廊橋的作文

2024年3月20日發(作者：孩子生日)

寫泰順廊橋的作文

【篇一：泰順廊橋】

解讀泰順廊橋

中文1202 丁舒婷 2

摘要：

泰順被稱為“世界廊橋之鄉”，在這里，廊橋保存的最為完整，也最具有清晰的發展脈絡。

廊橋文化具有悠久的歷史，是中國古代勞動人民的智慧結晶，這與泰順地區的地理環境和民俗

色彩是密不可分的。

關鍵詞：泰順 廊橋 民俗色彩

泰順位于浙南邊陋，東北接文成，西北接景寧，南鄰福建；洞庭山脈和南雁蕩山脈雙脈交

叉，形成“浙南屋脊”，索有“九山半田半溪水”之稱。此處群山疊加，溝壑縱橫、山清水秀、

水系資源豐富，山和水的自然地理位置因素決定該區域內以山徑和橋梁為主要交通道路形式。

正因如此，泰順人自古以來執著于修建橋梁。泰順廊橋的形態藝術不僅僅呈現的是橋本身單純

的“過渡”功能，其造型和紋樣還隱含著深刻的泰順當地文化與人文精神。它凝聚著古代勞動

人民的辛勤汗水，也閃爍著人民的智慧結晶。無論是從科學性還是藝術性來說，都是獨樹一幟，

讓人嘆為觀止。

一、廊橋的歷史

廊是中國建筑組成部分之一，指屋檐下的過道、房屋內的通道或獨立有頂的通道：通常包

括回廊和游廊，具有遮擋陽光、躲避雨水、休息嬉戲等功能。它既是古代建筑外觀特征的一種

外在形式，也是用來區分空間區域的重要設計手段。在園景布局中，廊的設計會讓人產生曲徑

通幽的空間延伸，古代建筑中的廊常配有幾何紋樣的欄桿、坐凳、鵝項椅、掛落、彩畫；隔墻

上常飾以什錦燈窗、漏窗、月洞門、瓶門等各種裝飾構件。

廊橋作為一種橋梁形態類型，本身的直接作用是指架在水上或空中以便通行的建筑物。但

它與一般的橋梁差異性在于廊橋的藝術形態是橋身建有橋頂，除了方便人們通行外，其間接作

用是能夠提供給路人遮陽避雨、供人休憩等作用。廊橋除了自身的“渡人”作用外，還兼具房

屋建筑的作用，能夠提供交流、聚會的場所。廊橋根據其材質和造型特點可分為木拱廊橋、石

拱廊橋、木平廊橋、風雨橋、亭橋等：泰順境內現有200余座廊橋，被當之無愧的譽為中國

“廊橋之鄉”。其中木質廊橋是泰順廊橋中最為主要的一種藝術形態。雖然世界各地都存有廊

橋，但它們風格迥異，每座廊橋的形態藝術都有自己的故事和文化，其價值都來自于古人

的勞動成果和他們所創造的文明。在歲月流逝中，很多的廊橋不復存在，但仍有許多設計巧妙、

構造堅固，造型優美的廊橋經過歲月洗禮，依然佇立在溪水河流之上訴說著它的悠久歷史和文

化。

二、廊橋的建筑形態設計

泰順因地理位置特殊，千百年來一直都受著閩越文化與甌越文化的雙重影響。這種影響，

在廊橋建筑中得到了淋漓盡致的展現。尤其廊橋的拱形橋身、廊屋和廊檐建造做工講究，科學

合理。

1、拱形橋身。人們對木拱廊橋最感興趣的也許就在于奇妙的拱架結構。木拱廊橋的基本組

合單元是六根桿件，縱向四根，橫向兩根，平而呈“井”字形。由于橋是受壓的，利用受壓產

生的摩擦力，構件之間就會越壓越緊。這種結構，不用釘鉚，只需用相同規格的桿件，別壓穿

插，搭接而成。從力學上分析，上端的縱梁壓在橫梁上，橫梁又壓在相對一根縱梁上，上下兩

根縱梁夾住一根橫梁，摩擦力使得橫梁不能滑動，結構簡單而奇妙。兩端拱趾各自支架在兩側

橋臺上，橋臺用花崗巖砌疊在兩邊山崖之上，橋的兩頭拱架還撐扦著二角形木架以加強橫向力

的作用。這種極其精細巧妙的構造，橋梁專家經考察后認為在諸多木梁中就找不到一根虛設的，

每根都有自已的作用，不禁讓人心生感嘆。廊橋最具代表的，就是位于泅溪鎮的北澗橋和溪東

橋。因為這兩座橋的外形體態和內部結構都非常相似，形同姐妹相處在一起，故美名日：姐妹

橋。“姐姐”溪東橋距今有439年的歷史，被世人稱為“世界橋梁之典范”，而“妹妹”也有

334“歲”了，被譽為“世界最美之廊橋”。這兩座橋經歷了無數次風雨的侵蝕，就算猛烈的

臺風都無法把它們摧毀。由此司一見，它們的選址精道，其建造賦予科學性、藝術性，堪稱世

上獨一無_。

2、廊屋。廊橋的獨特之處還在于它有優美的廊屋，廊屋具有以下的一些優點：加重橋身重

量，穩固自身，起到擋風阻雨的作用。而瓦制的廊屋能保證雨水往橋下排，以保護橋身小受到

雨水的侵蝕。由橋身加蓋廊屋這項技術重現了古代屋檐建筑的革新。泰順廊橋有的廊屋不采取

封閉的做法，或開窗，或設欄桿。“開窗”是泰順廊橋普遍采用的做法，人行廊屋中，或體憩

于廊屋的木凳上，視線穿過透空的廊屋，窗架將橋外的風光分割成若干部分，窗外的山光、水

色、云煙、

竹影，使真實的風景產生圖畫一樣的效果而更具觀賞價值，這種開窗的做法與古代園林的

借景手法有異曲同工之妙。將廊屋兩旁的風雨板(擋風板)改為欄桿的做法，可起到虛實相間的效

果，洲嶺的毓文橋便采用這種構造。秋日山鄉的早晨，薄霧籠罩。在輕紗般的晨霧的隱退中，

毓文橋漸漸顯露出優美的身姿來。此時的她，最是讓人迷戀。廊屋中透空的木欄桿，可以讓人

產生微妙的意境感。有的廊屋如果不采取多層風雨板，廊屋則顯得比較空漏，不利于封鎖水日。

泰順的木拱廊橋大多在風雨板上刷紅漆，而其他類型的廊橋則十之八九索素面朝天，不施顏色，

顯得很古樸。

3、屋檐。木拱廊橋的屋檐一般設兩層，翼角飛挑，似盤龍臥虎，頗有吞云吐霧之勢。屋脊

平緩有序，轉折處彎曲有度。翼角稍稍伸出后，微微起翹，遠看給屋頂增添了一份動感，近觀

有飛揚之勢。

三、廊橋的民俗色彩

泰順廊橋除造型設計獨具匠心外，其當地廊橋文化也值得人們去挖掘和發現。泰順廊橋不

僅是過河的建筑工具，也是當地人們休息、交流的場所。以前常有民間木偶戲或表演在廊橋上

表演，供人欣賞，儼然是一派熱鬧場景。泰順廊橋的建造非常講究，最初的木材選擇是要當地

最好的“凈木”，所謂“凈木”是指木頭不能采自于墳墓或寺廟旁邊；建造廊橋的日子要非常

講究而慎重，當地需舉行隆重的儀式；泰順廊橋的建造還講究地理風水；泰順廊橋的橋身上都

建有祭祀用的神龕，用于人們祈求神靈保佑，納福保平安，深刻體現了人文主義傳統文化。泰

順廊橋是當地民間祭祀的獨特場所，每逢重大節日都會在廊橋木頭上貼上手寫的書法對聯，表

達喜慶祈福之意，反映了人們對美好事物的向往和追求。

泰順廊橋文化的地方色彩濃郁，人文思想活躍，民俗文化對廊橋建筑有著潛移默化的影響。

泰順廊橋已經不再是簡單意義上的一座座橋梁，它承載著更多的是當地的人文精神和民俗文化

的一個縮影。

四、結語

泰順廊橋集山、水、屋、橋于一體，既美觀實用又有深厚的民俗文化淵源，是產生在特定

的地理環境和文化背景中的歷史產物。每一座廊橋都擁有一個優美而動人的故事，千百年來與

廊橋共同錘煉而成的廊橋文化，奠定了泰順廊橋人文價值的基石，同樣的，對于廊橋的保護，

我們責無旁貸。

參考文獻：

【1】龔士玲，泰順廊橋的人文價值探析[j]，史耕研究，2010.

【2】張俊，泰順木拱廊橋發展歷史探討[m]，史耕研究，2008.

【3】薛一泉，解讀廊橋[m]，北京，中國民族攝影藝術出版社，2005.

【4】劉杰，沈為平，泰順廊橋[m]，上海，上海人民美術出版社，2005

【5】楊立成，速寫泰順[m]，北京，中國民族攝影藝術出版社，2005.

【6】戴志堅，中國廊橋[m]，福建，福建人民出版社，2005.

【7】陳圣格，行走泰順[m]，北京，中國戲劇出版社，2005.

【篇二：泰順廊橋】

泰順廊橋-氡泉旅游度假區項目

一、項目編號：01

二、項目地址：泰順縣雅陽鎮、泗溪鎮、松垟鄉

三、項目名稱：泰順廊橋-氡泉旅游度假區

四、項目行業：旅游業

五、項目性質：新建

六、項目背景

泰順縣委、縣政府高度重視旅游業發展，“十一五”期間圍繞實施“旅游興縣”戰略，不

斷加大旅游投入，極大地促進了泰順生態休閑旅游產業發展，生態休閑旅游業在縣域經濟發展

中地位日益重要。近年來，泰順接待游客人數年均增長25%，旅游收入年均增長30%以上，旅

游收入占地區生產總值的比重迅速提高到10.1%，對促進縣域經濟發展方式轉變發揮了重要的

引領作用。泰順縣“十二五”發展思路初步提出：以建設“三個泰順”和“國家級生態縣”為

目標，繼續落實“旅游興縣”戰略，深入實施“生態經濟主導化戰略”，建設“長三角與海西

區的生態休閑旅游度假圣地—生態休閑泰順”，全力打造“中國最美鄉村”，走出一條非工業

化的山區現代化道路。

七、項目進展情況

根據《浙江省旅游度假區管理條例》和《浙江省旅游度假區管理辦法》的申報要求，目前，

該旅游度假區已成立度假區建設前期工作領導小組，完成廊橋—氡泉旅游資源開發利用的調查

報告、可行性研究報告，正在開展環境影響綜合評估等相關前期工作。

八、建設規模和建設內容

根據地理地形和資源分布特征，綜合休閑旅游和城鄉建設協調發展要求，按照休閑旅游產

業體系構建要求，規劃形成“一心兩區”（即：松垟旅游集散中心、廊橋文化休閑旅游區、氡

泉養生商務休閑區）總體布局結構，形成主題功能區開發為重點，軸線串聯的空間開發格局。

1.松垟旅游集散中心。規劃建設用地約180公頃，按照旅游集散、綜合接待服務中心、生

態休閑小鎮等功能，建設游客集散中心、住宿餐飲、休閑娛樂、購物、景觀地產、度假地產等

旅游綜合服務設施。主要有4個招商項目：

——游客集散中心。位于上仁村，規劃占地約80公頃。主要建設停車場

、候車室、游客咨詢服務中心和醫療衛生、郵政、消防、銀行等公共服務設施，以及旅游

購物、住宿餐飲等接待服務設施。配套建設少量移民安置居住小區，發揮人氣集聚和方便就業

功能。

——松垟休閑度假區。位于下仁村，規劃占地約180公頃。結合景觀地產、度假地產、養

老社區等生態住宅建設，建設中高檔賓館飯店、休閑娛樂、特色購物和餐飲等休閑旅游設施和

公共服務設施。

——鄉村生活體驗區。位于秀垟村，規劃占地約60公頃。適當開發農業觀光園、農家樂、

度假村等休閑旅游設施，適當開發景觀地產或中高檔生態住宅。

——移民安置生活區。位于企石村，規劃占地約40公頃。推進移民安置小區建設，引導

拆遷安置和周邊鄉鎮人口集聚，配套完善生活服務功能。

2.廊橋文化休閑旅游區。規劃建設用地面積約220公頃，以開發古廊橋所包含的科學、歷

史、藝術和觀賞的獨特價值為核心，整合包氏宗祠、張十一故居等古建筑和泰順木偶戲等非物

質文化遺產，建設傳承傳統文化、展示民俗民風的古民居、古村落等傳統建筑為核心內容的文

化旅游產業區。保護性開發包氏宗祠、張十一故居，發展宗教旅游、文化旅游；綜合利用山水

自然和廊橋、古鎮等古建筑，建設影視文化基地。主要招商項目有8個：

——中國廊橋文化館。位于上橋周邊，規劃占地約2公頃。匯集國內外不同民族風格的古

橋

模型和文化資料，再配合文字、圖表、音像、復原場景等輔助性陳列，集中展示廊橋等古

橋文化。

——民俗文化體驗園。位于下橋周邊，規劃占地約15公頃。集合泰順古村落和古廊橋等

傳統建筑風格和建筑形態，建設展示泰順畬族文化、木偶戲、藥發木偶、編梁木工橋技藝等非

物質文化遺產和民俗民風的各類場館，引導游客認知和參與傳統文化保護。

——宗教文化活動中心。位于上院，規劃占地約15公頃，以張氏宗祠保護應用為核心，

挖掘和弘揚傳統宗教文化，積極培育宗教文化、族群文化等休閑旅游產品。

——古橋鑒賞游樂區。利用上、下橋間的濱水地帶，建設人工湖、人工溪和仿古橋等景觀

形態，精心策劃一批參與性較強的休閑項目，增強廊橋文化鑒賞氣氛，規劃占地約45公頃（包

括自然和人口水面）。

——百草養生農業園。位于半溪的低丘緩坡，充分挖掘泰順生物多樣性和傳統飲食文化優

勢，科學倡導飲食養生保健，開發中藥保健酒、飲食保健餐等，建設中草藥鑒賞區、休閑養生

區、藥膳養生堂等，提供體會養生保健和農業農村生活的平臺，規劃占地約150公頃。

——泗溪古街休閑區。改擴建泗溪古街及周邊地區，規劃占地約30公頃。按照傳統建筑

風格，恢復、整修、擴展古街、古民居、古店鋪，改造泗溪河段成為景觀休閑區，實現旅游購

物、度假酒店、餐飲娛樂等旅游服務設施與古建筑形態的科學結合。

——泗溪休閑度假區。發揮自然山水和農業農村景觀資源優勢，積極開發中央山低丘緩坡

資源，改善農業農村環境，突出景觀地產開發和“農家樂”等鄉村度假旅游發展，規劃占地約

320公頃。

——廊橋氡泉影視文化基地（廊橋基地）。位于鎮區及周邊村莊，規劃占地約50公頃。銜

接氡泉基地功能定位，建設以古建筑、古文化、古民風等為主要特色的文化影視基地。

3.氡泉養生商務休閑區。規劃建設用地約320公頃，以“養生保健、商務休閑”為主題，

以天然溫泉的保健養生功能開發為核心，建設以養生保健和商務休閑為主體，自然山水觀光、

鄉村度假旅游、體育運動建設等為特色的綜合休閑旅游區，打造“中國養生第一泉”主題旅游

產業區。同時，推進溫泉旅游產品轉型升級和商務休閑功能完善，建設氡泉保健療養中心、氡

泉浴場養生池等室外溫泉和奧林匹克度假村、氡泉峽谷度假村、峽谷水上娛樂中心、氡泉峽谷

古堡樂園等綜合休閑娛樂設施及山地高爾夫球、室外拓展訓練等體育運動休閑設施。主要招商

項目有8個：

——氡泉峽谷度假村。位于梅林瀑布北側，規劃占地面積約12.4公頃。自然式露天氡泉浴

場、會議中心和健身場所等，建設集觀光休閑、商務會議、美容健身于一體的多功能綜合型度

假村。

——峽谷水上娛樂中心。位于寶林峽與會甲溪交匯處，規劃占地約4公頃。適當拓寬水面，

并在水中央形成一座小島設碼頭，利用深水段開發漂流、竹排等水上休閑活動項目。

——體育健身休閑中心。位于塔頭底一帶，規劃占地約80公頃。利用緩坡臺地，建設國

際標準的高爾夫球場和練習場、中心會所、商務洽談、商務休閑等配套服務設施，以及自駕營

地、拓展訓練等戶外體育建設設施。

——寶林寺改擴建項目。位于景區西南入口處，規劃占地約2公頃。寶林寺作為南宋古寺，

具有一千多年歷史，規劃改建為宗教文化旅游點，提供參禪禮佛、吃齋飯、參與沐佛節等旅游

產品。

——拓展野營基地。位于爐西坪東南山地，規劃占地約25公頃。適當開辟汽車營地、帳

篷營地、野餐區及露天電影，擬建山地拓展訓練大本營，配備山地咖啡休息屋、攀巖場、山體

巖降、速降場、定向基地、木桶漂流等運動設施和娛樂項目。

——承天畬鄉風情村。位于承天村，規劃占地約5公頃。結合社會主義新農村建設，建設

承天村為畬鄉文化園，著重加強環境整治和民居改造，創新性開展畬族傳統文化展示方式，讓

游人體驗畬鄉風情。

——廊橋氡泉影視文化基地（氡泉基地）。位于兵坪一帶，規劃占地約220公頃。銜接廊

橋基地功能定位，建設以山水景觀、農業農村、峽谷景廊等為主要特色的文化影視基地。 ——

氡泉休閑度假區。發揮自然山水和農業農村景觀資源優勢，銜接體育運動休閑開展，鼓勵埠下、

吳家墩、雅陽溪等村莊利用社會主義新農村建設契機，結合低丘緩坡資源開發，適當發展農業

休閑觀光和“農家樂”等鄉村度假旅游，規劃占地約180公頃。

九、財務評價

度假區建設基本采用市場化手段，對于經濟效益較好的休閑旅游開發項目，按照誰投資誰

受益的原則，政府著重做好規劃引導、招商引資和項目服務工作。對于社會和生態效益明顯的

項目，采取政府、集體、民間投資相結合的辦法，積極引導民間資金參與此類項目建設，并在

土地出讓方面給與優惠的政策支持。根據市場預測，度假區2015年可接待游客55萬人次，按

照游客人均旅游支出500元估算，度假區年旅游收入將達到2.8億元，具有投資效益。此外，

政府還可獲得約3000萬元/年的稅收收入，項目盈余資金可重點用于生態環境的改善和人民生

活水平的提高。

【篇三：淺析泰順廊橋的藝術美】

淺析泰順廊橋的藝術美

（賴春城 寧波 315175 ）

摘要：

泰順境內保存完好的唐、宋、明、清時期的廊橋多達30余座，其造型之美，工藝之巧，及

周邊環境的和諧，可謂是一幅水墨山水畫的真實體現，是世界上少有的木拱橋之一。泰順廊橋

的藝術美是包容萬家的，如它的雕刻及繪畫裝飾是受宗教建筑的影響，其構造之法又是傳承于

民間傳統工藝，因此不同時期的廊橋可以看出不同時期人們審美的變化，它是歷史的見證，是

古代藝術美的傳承之物，它見證了中國橋梁藝術的發展。

關鍵詞：泰順廊橋 裝飾 構造 藝術美

泰順縣是浙江省溫州市下轄的六縣之一，縣名有“國泰民安，風調雨順”之意。歷史上的

泰順被山阻隔，道路不通，當地的人民少于外界接觸，泰順幾乎是陶淵明所描繪的世外桃源一

般。且曾有隱士隱居于此，從而造就了泰順獨有的歷史文化，廊橋正式泰順歷史文化的代表。

我是一個土生土長的泰順人，我們家祖祖輩輩生活在這里。廊橋伴隨著我成長，我對每天

朝夕相處的廊橋也有著我童真的認識。直到我上大學選擇了藝術設計專業，具備了一定的專業

知識，才真切的感受到我家鄉的廊橋所具有的獨特的裝飾之美和構造之美。

一、廊橋的裝飾之美

泰順縣內山水眾多，造橋當然是為連接兩山以便人們渡河之用，因此泰順的橋文化也相對

久遠。古代信仰宗教的人民十分多，泰順人民也不例外。受宗教信仰的影響，人們不僅在家中

物品刻上帶有宗教性質的裝飾，還將這種裝飾之法應用到廊橋的建筑之上。

1. 廊橋裝飾之美的來自于千年宗教的傳承 。泰順地區的宗教發展與中國歷史同步進行，經

歷了千年的時間，裝飾藝術可謂是紛繁復雜。在宗教的深遠影響下與人們對其的信仰，廊橋內

的裝飾便與宗教息息相關。宗教性質的裝飾莊重嚴肅，其裝飾藝術符合禮制人倫的要求，不論

是雕刻還是繪畫都十分高雅。廊橋上的裝飾具有濃郁的生活氣息和當地的地方特色，在裝飾上，

利用神話傳說和畫師的繪畫技巧使其在題材上和創作手法上都極為多變，這樣的一座橋不僅能

給予人們通行之便，而且滿足了人們的祭祀需求視覺的享受，塑造了一個“人神共樂”的場所。

2.繪畫作為宗教向人們展示的基本方式，在廊橋之中隨處可見。廊橋的繪畫一般具有鮮明

的主題，以及完整的故事內容，將懲惡揚善，因果報應觀念轉化為圖像從而教化民眾，也具有

十分強烈的美感，具有一定的觀賞性，在給予人信念的同時也給予美的感受。在泰順現存的大

部分廊橋內的繪畫裝飾都以宗教繪畫為主。以泰順嶺北鄉的“同樂廊橋”為例，它是現今最為

“年輕”的廊橋，是浙江省的唯一一位廊橋師傅-董直機師傅一手打造完成，在2006年正式落

成。其內部

裝飾保持傳統廊橋的道教繪畫裝飾，以一幅“八仙過海圖”為主，旁邊加以上水畫為裝飾，

畫師以精湛的繪畫手法向人們傳達了神話故事“八仙過海”的情節，其美感無法言喻。

3.取材于民間傳說的廊橋雕刻裝飾之美。廊橋的內部主要采取繪畫作為其主要裝飾，而外

部主要采用了中國傳統的工藝-雕刻作為其主要裝飾。以祥云、龍以及蓮花作為原型進行雕刻。

祥云作為祥瑞的象征，在能工巧匠的雕琢之下其形態宛如真實的云彩一般，使橋有了騰飛之勢。

中國人民以龍的傳人自稱，龍也自然也成了橋上的雕刻裝飾，龍是各種動物部分身體的組

合，能讓人感受到不同動物的體態之美，金色的龍身匍匐在橋上，宛如在作橋的護衛，使橋增

添了神圣的神秘感。蓮花在佛教中具有純潔之意，代表佛以純真之心感化眾人，蓮花在原有的

形態上已極具欣賞性，被佛教賦予純潔之意后，其美感更具特色。

二、廊橋的人工構造之美

廊橋亦被學者稱為“木拱橋”，在泰順境內當地人則稱為蜈蚣橋。對于木拱廊橋的研究始

于20世紀中期，1959年羅英先生出版《中國橋梁史料》，內收唐寰澄先生研究汴水虹橋的文

章，而當時的學術界普遍認為虹橋技術已失傳。七十年代末人們“發現”了在浙南的木拱廊橋。

中國的木拱橋始建于宋朝。在《清明上河圖》（宋.張擇端）中有一座木拱橋，采用了“貫木”

造橋之法便于現在泰順的廊橋是一樣的，即大木穿插疊架，僅利用木材的形態進行穿插固定，

不用其他任何材料。歷史上北宋南遷，在浙江留下許多木拱橋，如浙江泰順的泗溪溪東橋，它

橋長約41米，橫跨約25米，高約6米，便是建于明隆慶四年（公元1570年）。

廊橋作為木拱橋中的一種在在泰順發展長久，泰順人民在與廊橋的朝夕相處中為其起了一

個特殊的名字—“蜈蚣橋”。為什么稱其為“蜈蚣橋”？廊橋采用傳統的“貫木”造橋之法，

不用其他材料進行固定，木材之間的相互穿插在橋的底部便呈現出蜈蚣之狀。就仿佛一條蜈蚣

匍匐在兩山之間為人們起通行之便，當你站在橋下，看到如蜈蚣一般的橋型，將會不禁感嘆前

人的智慧之高深，橋的人工形態之美。

1.廊橋建筑構造的科學美。“科學美是美的一種形態，它是指科學活動中的美，是科學活

動中那種能體現人的探索本性和認識能力的具有生命活力的活的形象。”（王一川《美學與美

育》中央廣播電視大學出版社）也就是說，科學美是人們按照事物本質規律生產，是“人的本

質力量”的體現，合乎規律性的“真”，而且符合“形式美的規律”。如與木拱橋并列的石拱

橋，其代表便是著名的“趙州橋”，橋身—道長拱，橋拱像一張弓。這種設計很富有科學性，

不但節約了材料，減輕橋身重量，而且河水暴漲時，可增加橋洞的過水量，減少洪水對橋身的

沖擊。而廊橋的制作也是采用了此種方法，體現出了它的科學之美。

2.廊橋建筑構造的結構美。中國的木拱橋形狀不一，但總體結構呈對稱圖形。在建筑中，

“對稱性原理是構成形式美的基本原理，對稱可以賦予建筑形象靜態美呈現出穩重、古樸之

美。”如泰順泗溪的姐妹橋的結構是一個大拱，像一張弓，不但形成對稱，而且顯得均衡。這

一結構形式，不但給人以對稱美，而且體現出穩重的特點。廊橋不但結構堅固，而且給人一種

富有“凝固的音樂”美的感受。

廊橋的韻律與畫面美。廊橋的拱形是最為重要的視覺要素，拱橋的施工相對較為方便，但

是那簡單的形態卻能讓人感到寧靜、簡潔、穩定和優美。它所產生

的弧形又能顯示出強烈的動力感，符合人們的審美心理。當人走在橋上移動時， 不能看見

拱圈的形態，然而從側面觀察時便能看出拱圈產生的韻律之美，且當人們通過拱圈看另一邊時

便能驚喜地發現一幅真實的山水畫呈現在你的面前。

結束語:泰順境內的木拱廊橋工藝之巧、造型之美，在世界橋梁史上堪稱一絕，是《清明上

河圖》中虹橋結構的再現，現已經進入了世界非物質文化遺產之列。但是隨著時間的不斷發展，

廊橋的制造技術正在慢慢的消失，目前在浙江省只有泰順的董直機師傅傳承此門技術，筆者在

此呼吁人們重視廊橋的保護以及其制造技術的傳承。

（作者賴春城現就讀于寧波大紅鷹學院藝術與傳媒學院，指導教師：王鵬）

參考文獻：

[1]崔存明，《正在消失的中國古文明：古橋》，國家行政學院出版社，2012.5

[2]杜鵑，童澤望《中國古代佛教建筑裝飾圖案內涵的哲學詮釋》

[3]劉敦楨，《佛教對于中國建筑之影響》

[4]廖洋，《中國佛教建筑史淺析》

[5]原晉龍，《拱橋美學概論》

[6]黃良，《實用美學》

作者簡介：

姓名：賴春城

性別：男

年齡：20

籍貫：浙江泰順

在讀學校：寧波大紅鷹學院

專業：藝術設計

指導教師：王鵬