關于安徽九華山風景區導游詞10篇

2024年3月20日發(作者：便下襄陽向洛陽)

關于安徽九華山風景區導游詞10篇

關于安徽九華山風景區導游詞1

九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學

家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九

華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、

擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據說興盛

時期多達300余座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十

座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，

寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一

個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，游人可

以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華

山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺內

有一口高一丈有余，重約20__斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用

槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。

“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百

歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據說，

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在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人

跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發現他的肉

身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知

道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，

成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧

帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

關于安徽九華山風景區導游詞2

然而，長期以來，九華山的導游詞花樣繁多，層出不窮，有時關

于同一個景點的介紹出現幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭

霧水，不知所云。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發

揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，

在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規范

化的導游詞。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾

位，特別是退休的老不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九

華山導游詞》得以問世。在此，我謹向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導游詞》約14萬字，旁征博引，史料翔實，既闡幽發

微，又淺顯易懂，同時模擬導游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識性、

趣味性和實用性于一體，是一篇創新之作。相信此書的出版，可以正

本清源，去蕪存菁，將會推動九華山導游講解的統一和規范，為九華

山加強對外宣傳，提升影響力發揮作用。

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九華文化源遠流長，博大精深，不是一篇導游詞所能概括的，有

待于世人共同發掘整理。組織編寫導游詞，是我們在景區文化建設上

的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。

關于安徽九華山風景區導游詞3

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自

然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點

風景名勝區。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發，

活力再現，現為國家AAAA級旅游區、全國文明風景旅游區示范點。

九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業的品牌，是池州人民的

驕傲，是安徽”兩山一湖”風景區中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦

繡，更快地躋身于國際旅游先進行列，九華山風景區管委會指導、組

織有關部門編寫了這本九華山導游詞。九華山佛教文化研究會的同

志，尤其是幾位老退而不休，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編

撰任務。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信

息量大，內容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導游撰文，準確、

鮮明、生動，融科學性、知識性、趣味性于一爐，頗適合導游人員學

習和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會

把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、美妙神奇的境界。我在池

州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序。

“九華天下神”，這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下

的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光，神秘的肉身現象，奇特

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的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力。

導游詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座

千古名山，一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文

化的源流，聆聽它美妙的傳說;可以引領你尋訪名士的蹤跡，體味佛

門的幽深，感受肉身的傳奇。總之，好的導游詞就像窗口和橋梁，通

過它，可以增強你的游興，引導你走進九華山去觀光、探勝。

關于安徽九華山風景區導游詞4

九華山 ，是首批國家重點風景名勝區，著名的游覽避暑勝地，

現為國家5A級旅游區、全國文明風景旅游區示范點，與山西五臺山、

浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國佛教四大名山，是“地獄未空誓

不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場。

九華山古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花，唐天寶年間

(742?756)改名九華山。為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目

山)之一。位于安徽省池州市青陽縣境內，西北隔長江與天柱山相望，

東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山一湖 ”(黃山、九華山、太

平湖)黃金旅游區的北部主入口、主景區。方圓120 公里，總面積334

平方公里，最高峰海拔1342米，中心位置九華街地理坐標為東經

117°，北緯30°。

九華山主體由燕山期花崗巖構成，以峰為主，盆地峽谷，溪澗流

泉交織其中。山勢嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天臺、天柱、十王、

4 / 31

蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等九峰最為雄偉。十王峰最高，海拔1342

米。主要風景集中在100平方公里的范圍內，有九子泉聲、五溪山色、

蓮峰云海、平岡積雪、天臺曉日、舒潭印月、閔園竹海、鳳凰古松等。

山間古剎林立，香煙繚繞，古木參天，靈秀幽靜，素有「蓮花佛國」

之稱。現存寺廟78座，佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺、化城

寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等，收藏文物達千余

件。山中還有金錢樹、叮當鳥、娃娃魚等珍稀動植物。

南朝時，以此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數有九，故號九

子山。唐天寶年間詩圣李白曾數游九華山，睹此山秀異，九峰如蓮花，

觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯句并序》中曰：“妙

有分二氣，靈山開九華”，因此“九子山”改為“九華山”。李白吟九

華山詩云：“昔在九江(長江)上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九

芙蓉。我欲一揮手，誰人可相從?君為東道主，于此臥云松。”其中“天

河掛綠水，秀出九芙蓉”詩句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱。

唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一”。

“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩”。九華山間，遍布深溝峽谷，

垂澗淵潭，流泉飛瀑，氣象萬千，宛如一幅清新自然的山水畫卷。它

處處有景，人移景換，清代時概括有“九華十景”。對外開放后，新

辟八大景區，百余處新景點。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景

觀相互融合，加之四季分明，時景、日出、晚霞、云海、霧凇、雪霰，

佛光等天象奇觀，美不勝收，令人贊嘆不已，流連忘返。素有“東南

第一山”、“江南第一山”之譽。

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九華山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄

偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成

趣。名勝古跡，錯落其間。

九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地;九華山風

光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現有寺廟80余座，

僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅游區。在中國佛教

四大名山中，九華山獨領風騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的

雙重桂冠而聞名于海內外。唐代大詩人李白三次游歷九華山。見此山

秀異、九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，

秀出九芙蓉”的美妙詩句，后人便削其舊號，易九子山為九華山。

“楚越千萬山，雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九華》)。

九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。

在全山120平方公里范圍內，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水

潺潺。鳥語伴鐘鼓，云霧現奇松。自然風光十分迷人。

九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、

曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃

現于綠樹叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀。

又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。舒溪三瀑相連，注入

上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。

九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰(1337米)、

天臺峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，

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各展雄姿，氣象萬干。險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽經石”，

傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經而感化成石。險峰多峭壁怪石，天臺峰西

“大鵬聽經石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經而感化成石。觀音峰上

觀音石，酷似觀音菩薩凌風欲行。十王峰西有“木魚石”，缽盂峰有

“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等

等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人尋味。又有幽深巖洞，堆云洞、地藏

洞相傳金地藏最初來九華時曾禪居洞內。還有老虎洞、獅子洞、華嚴

洞、長生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅致，極

利禪修。

九華山山水風景最著者，舊志載有九華十景：天臺曉日、化城晚

鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃巖瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印

月、九子泉聲、五溪山色。此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈

秀、摩空梵宮、花臺錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古

松等名勝。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有

“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15里山路，

沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，

將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌

那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山

風送來陣陣松濤、使人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。

有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬菜仙境之

感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。

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因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

九華山 ，是首批國家重點風景名勝區，著名的游覽避暑勝地，

現為國家5A級旅游區、全國文明風景旅游區示范點，與山西五臺山、

浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國佛教四大名山，是“地獄未空誓

不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場。

九華山古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花，唐天寶年間

(742?756)改名九華山。為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目

山)之一。位于安徽省池州市青陽縣境內，西北隔長江與天柱山相望，

東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山一湖 ”(黃山、九華山、太

平湖)黃金旅游區的北部主入口、主景區。方圓120 公里，總面積334

平方公里，最高峰海拔1342米，中心位置九華街地理坐標為東經

117°，北緯30°。

九華山主體由燕山期花崗巖構成，以峰為主，盆地峽谷，溪澗流

泉交織其中。山勢嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天臺、天柱、十王、

蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等九峰最為雄偉。十王峰最高，海拔1342

米。主要風景集中在100平方公里的范圍內，有九子泉聲、五溪山色、

蓮峰云海、平岡積雪、天臺曉日、舒潭印月、閔園竹海、鳳凰古松等。

山間古剎林立，香煙繚繞，古木參天，靈秀幽靜，素有「蓮花佛國」

之稱。現存寺廟78座，佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺、化城

寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等，收藏文物達千余

件。山中還有金錢樹、叮當鳥、娃娃魚等珍稀動植物。

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南朝時，以此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數有九，故號九

子山。唐天寶年間詩圣李白曾數游九華山，睹此山秀異，九峰如蓮花，

觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯句并序》中曰：“妙

有分二氣，靈山開九華”，因此“九子山”改為“九華山”。李白吟九

華山詩云：“昔在九江(長江)上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九

芙蓉。我欲一揮手，誰人可相從?君為東道主，于此臥云松。”其中“天

河掛綠水，秀出九芙蓉”詩句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱。

唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一”。

“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩”。九華山間，遍布深溝峽谷，

垂澗淵潭，流泉飛瀑，氣象萬千，宛如一幅清新自然的山水畫卷。它

處處有景，人移景換，清代時概括有“九華十景”。對外開放后，新

辟八大景區，百余處新景點。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景

觀相互融合，加之四季分明，時景、日出、晚霞、云海、霧凇、雪霰，

佛光等天象奇觀，美不勝收，令人贊嘆不已，流連忘返。素有“東南

第一山”、“江南第一山”之譽。

九華山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄

偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成

趣。名勝古跡，錯落其間。

九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地;九華山風

光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現有寺廟80余座，

僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅游區。在中國佛教

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四大名山中，九華山獨領風騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的

雙重桂冠而聞名于海內外。唐代大詩人李白三次游歷九華山。見此山

秀異、九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，

秀出九芙蓉”的美妙詩句，后人便削其舊號，易九子山為九華山。

“楚越千萬山，雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九華》)。

九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。

在全山120平方公里范圍內，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水

潺潺。鳥語伴鐘鼓，云霧現奇松。自然風光十分迷人。

九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、

曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃

現于綠樹叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀。

又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。舒溪三瀑相連，注入

上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。

九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰(1337米)、

天臺峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，

各展雄姿，氣象萬干。險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽經石”，

傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經而感化成石。險峰多峭壁怪石，天臺峰西

“大鵬聽經石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經而感化成石。觀音峰上

觀音石，酷似觀音菩薩凌風欲行。十王峰西有“木魚石”，缽盂峰有

“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等

等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人尋味。又有幽深巖洞，堆云洞、地藏

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洞相傳金地藏最初來九華時曾禪居洞內。還有老虎洞、獅子洞、華嚴

洞、長生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅致，極

利禪修。

九華山山水風景最著者，舊志載有九華十景：天臺曉日、化城晚

鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃巖瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印

月、九子泉聲、五溪山色。此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈

秀、摩空梵宮、花臺錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古

松等名勝。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有

“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15里山路，

沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，

將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌

那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山

風送來陣陣松濤、使人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。

有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬菜仙境之

感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。

因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

關于安徽九華山風景區導游詞5

大家好，我是雨默。今天由我帶大家走進安徽池州九華山風景區。

九華山是我國四大佛教名山之一。它西北隔長江與天柱山相望，東南

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越太平湖與黃山同輝，是安徽的“兩山一湖”——即黃山、九華山、

太平湖。黃金旅游區的北部主入口、主景區。九華山風景區面積120

平方千米，保護范圍174平方千米，被譽為國際性佛教道場。1982

年，被評為首批國家重點風景名勝區。20xx年，被評為首批國家AAAAA

級旅游景區。

各位游客朋友，九華山以奇麗的自然風光著稱于世。南朝時，因

此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數有九，被稱為九子山。唐代李

白曾三上九華，他在游山時觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈

山開九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名為九華。

九華山主體由花崗巖構成，由于受構造、巖性及外力等影響，形

成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。

九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高峰十王峰海拔

1342米。景區內清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經五溪河、

九華河匯入長江；山南三溪和山東兩溪分別流經三溪河、陵陽河匯入

太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂潤淵潭，流泉飛瀑，氣象萬千。

各位游客朋友，九華山是一幅清新自然的山水畫卷，處處有景，

移步換景。清代概括有“九華十景”。對外開放后，新辟八大景區，

百余處新景點。

九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。早在東晉隆安五年（公元

401年），天竺僧杯渡在九華創建茅庵，佛教開始傳入九華山。公元7

世紀，在中國唐朝與其他國家頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬

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覺航海東來，遍訪名山，獨鐘九華，苦修數十載，圓寂后被認為地藏

菩薩“靈跡示現”，因其俗姓金，故稱金地藏，從此九華山被辟為地

藏菩薩道場。

唐時九華山有寺院20余座，宋朝發展到40余座，至明代更有長

足的發展。經過歷代的增建與擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，

廟宇遍布全山的景象，據說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人。

各位游客朋友，游九華山，首先要去九華街，這里海拔600多米，

是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。

這里實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、

農舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。

大家現在看到的就是九華街上的化城寺，它是九華山歷史最悠久

的晉代古寺，也是九華山的主寺。大家跟我繼續往前走，這座建在懸

崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，

護國萬年寺”十個金字。據說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，

26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3

年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將

尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他

的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在

寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裝，端坐蓮臺之上的無

暇和尚的裝金肉身。

各位游客朋友，九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔

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1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，

約七八公里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正

頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。此時此刻，真使人有

身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山

日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

各位游客，九華山的瑰麗奇秀就帶您領略到這。謝謝大家，我們

下次再見！

關于安徽九華山風景區導游詞6

九華山位于安徽省青陽縣境內，是我國重點風景名勝區，國家

5A級景區，它與山西的五臺山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中

國四大佛教名山。大家知道嗎？五臺山是文殊菩薩的道場，峨眉山是

普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏

菩薩的道場。

九華山原來叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰，有九

座山峰特別突出，所以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩，

看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，

后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國王子金

喬覺在我們九華山修行，最后99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前

的苦行和圓寂后的肉身與佛經里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認

為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏。

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九華山也因此被視為地藏菩薩的道場。現在有寺院90多座，僧

侶600多人，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說著說著咱

們已經到了，來了這佛教圣地，當然要感受一下佛的仙氣，那么，今

天我們就先從這寺院最多的九華街景區開始吧，進入九華街景區，映

入眼簾的是一座石門坊。它是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請

抬頭看下，橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆

哦！過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年

間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧！

大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院，

是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規模在九華山四大叢林里是最大的。

它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經樓等十多座單體建

筑組成。各位游客請注意看下這山門，大家有沒有發現它偏離了大殿

的中軸線？大家知道為什么嗎？因為啊！歪置山門可是有講究的，一

來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前，大

家要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的

門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩

或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法

器。

下面大家就隨我一起走進祗園寺去領略它獨有的魅力吧！我們現

在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。他們分別是

東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間

又稱風調雨順四大天王，是佛教的護法神。大家請看大殿正中，這里

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供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩，

他是守護釋迦牟尼的神將。

好的，各位游客朋友請跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，

就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋

迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家一

定都猜到了，對！供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走，

大殿后側呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大

型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸

佛菩薩的全圖。

后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到

了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有

一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因為文革時候被毀，現

在只剩下一個臺基，據說呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親非常非

常的想念他，就跑來找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜，把

眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復明

了。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀念他母親就在旁邊建了

娘娘塔。

踏著99級蓮花臺階，現在我們就到了肉身寶殿，請大家看下匾

額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為以前的月和肉是相

通的，所以現在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶

殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏

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的肉身，農歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千

上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩

的誓愿：眾生渡盡，方證菩提；地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩

又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會好運常

伴。

接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的

肉身。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精。丹參等野生植物，并且

刺舌血拌金粉抄寫一本佛經，用了20多年抄完經書，圓寂是110歲。

在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，

身披袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山已發現14具肉身，多為

年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內水份

比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關。

后面朋友請跟上，接下來我們就要去天臺景區了，俗話說“不上

天臺，等于沒來”，說明九華勝境在天臺。天臺峰是九華山的主峰，

海拔1300多米。站在天臺峰上可以看九華街的全景，天臺景區的主

要景點有觀音石。大鵬聽經石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的

地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經臺，地藏菩薩傳經布道的主要場

所天臺寺，好了，讓我們一起乘纜車向天臺景區出發吧！

關于安徽九華山風景區導游詞7

旅客們好!各位旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地

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九華山觀光禮佛，我姓 ，旅客們可以叫我小x 或x導，是九華山太

白旅行社的一名導游，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各

位致以最真誠的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合

家安康萬事如意有求必應!我小 能夠在茫茫十多億人海中與各位相

逢這是一種緣份，以九華山的說法這是佛緣，所以我非常珍惜這段緣

份，會盡心盡力的為各位服務，如果各位有什么問題盡管向我提出來，

我將在我的權利范圍之內盡我最大的努力為各位解決，讓各位在九華

山玩的開心，游的放心，這也是我最大的心愿，預祝我們有一次安全、

順利、滿意、愉快的九華之旅。

九華山是中國佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景

觀為特色，是首批國家級重點名勝區之一。在XX年時榮獲國家aaaa

級旅游區，全國文明旅游示范點。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨

眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。

九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長江、南望黃

山、東靠太平湖、西接池洲市，景區總面積120平方公里，山上最高

峰十王峰，海拔1342米。九華山峰氣勢雄偉，宋王安石贊譽“楚越

千萬山，雄越此山兼”，九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，

高出云表，峰蠻異狀，其數有九”故名“九子山”。唐天寶年間(736-756

年)，詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯句》和《望

九華贈青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、

“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。”等名句，

在詩中他把九子山的九太主峰，比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”

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通“華”。于是在天寶十三年(752年)，九子山更名為九華山，山名

一直沿用至今。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松

濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日，佳木

繁蔭，谷風清涼;秋日，風霜高潔，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇，超然

空靈，給人以“四時之景，而了亦無窮”的感覺。

九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。

更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，然而最早在九華山進行的宗教

活動并不是佛教，而是中國土生土長的道教。早在西漢元時五年(前

11-前1XX年)九華山就有道場建立，并列入道教“七十二福地”里的

“三十九福地”。東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華

初建茅廬，到了唐開元年間(720xx年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺，

于24歲渡海來唐，他云游了許多名山大川，到過南京的寶華山、貴

池齊山等，最后他來到九華山，見九華山秀麗、清幽便決定留在山中

求法修道。金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農

歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，

三年后開缸發現他遺體綿軟，臉面如生，骨節轉動有如金鎖般響聲。

各種跡象與佛經上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地

藏菩薩的轉世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，

其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經歷代君工的推崇香

火逐漸興旺起來，到了明、清兩代更是鼎盛，當時全山有寺院達300

多座，僧尼達5000余人，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮

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華佛國”等美譽。在文革期間由于政局動亂，在極左思想總沖擊下，

有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四舊，立

四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后，中央落

實宗教政策之后，祗園寺恢復了叢林，提倡信仰自由，僧人當家作主，

調動僧尼“自己管自己”的積極性，推動弘法利生事業。目前九華山

現存寺院99座，其中96座寺院為全國重點寺院，分別是：化城寺、

祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺寺、慧居

寺，僧尼達到千余人。

九華山寺院建筑風格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復

雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環境因素的制約，山上寺院的建筑

改變了傳統的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或

自然起伏的臺地山坡為基礎，巧妙地運用不同規則的地形，精心構筑

富于空間變化，層次分明，外觀峻險古樸，內部則曲折迷離，多數寺

院于民居相連，游人很難分辨，體現了僧俗共修，古人曾贊道“九華

一千寺，撒在云霧中”。

九華山以他獨有的佛教文化著稱于世，除其供奉的地藏菩薩確有

其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今，先后共出現了十

五尊真身，不幸文革時被毀九尊，現今保存6尊無瑕、大興、慈明、

仁義、明凈等真身，有僧有尼，數量之多實為罕見，九華山地處長江

南岸，氣候溫和土地濕潤，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前

尚無科學診斷有待于后人揭開神秘的面紗。

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九華山物華天寶，特產豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、

黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，細如雀后，形

如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺當年從家鄉新羅(今

韓國)攜來茶種，種在神光嶺上，長年云霧滋潤，茶葉殊佳，是九華

山最古老的佛茶，19xx年曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎，如今九華山

茶廠采制的各種名優綠茶，因其價廉物美而供不應求。“黃精”是一

種中草藥，吸取黃土之精華，一年長一節，十年一尺，實為罕見，據

《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參，太陽草，主要有補血補腎、治

高血壓及排毒養顏，據考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，

苦心修行，唐代杜甫詩曰：“掃除白發黃精在，君看他年冰雪融。”可

謂是“北有長北山人參，南有九華黃精”，是贈送親友之佳品。

各位!快到九華街之前，我把一些注意事項對旅客們說一下，由

于九華山地處皖南山區，各方面條件有限，賓館的硬件設施還未達到

標準(如冬天凍水，夏天停水，旺季房間緊張等……)，但是酒店的服

務衛生請旅客們放心，多數酒店都依山勢而建，山上長年云霧籠罩，

一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內相對來說潮氣比較大，請

各位多多諒解了。請在旅途中牢記，1、走路不觀景、觀景不走路，

安全第一;2、進入猴群區不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊。進寺院時

請注意：1、寺院的門檻不能踩，也不能坐在上面;2、法器和佛像不

能隨意摸，殿內禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時，隨時留意香火，

注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動的話，請您記好下榻

酒店的名稱和方位，貴重物品保管好。

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好啦!現在我們已到了下榻的酒店了，請各位拿好自己的行李物

品進房，半小時后在大廳集合，午餐后正式開始我們的九華之旅，最

后預祝各位九華之行圓滿開心

關于安徽九華山風景區導游詞8

游客朋友們，大家好!歡迎您們光臨九華山參加游覽。我很榮幸

能夠擔任您們的導游，陪同各位領略九華山人文風光的神韻，共同度

過一段美好的時光。

九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學

家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九

華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、

擴建，形成三里一小廟，五里一大廟，廟宇遍布全山，據說興盛時期

多達300余座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔 600多米，是九華山的中

心，寺廟也主要集中在這里，因此有蓮花佛國之稱。這里實際上是一

個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，游人可

以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺。

化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺

的建筑依山勢布局，反映了高超的 建筑設計藝術。寺內有一口高一

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丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝

重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫 俗之感。化城晚鐘

遂成為九華十景之一。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的百歲

宮。

其匾額上書有欽賜百歲宮，護國萬年寺十個金字。據說，在明朝

萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至

的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人們才在洞中發現他的肉身。

山上和尚認為他是活 佛轉世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道

后封他為應身菩薩。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九

華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身

披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺。

天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有不登天臺，等于沒

來的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過很多風景點。

當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞

頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，

天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，

令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻非人

間三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，

據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此天臺曉日被列為九

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華十景之一。

各位朋友，今天的九華山游覽即將結束了，歡迎您及您的朋友再

來平武游覽。祝愿大家生活愉快。

關于安徽九華山風景區導游詞9

各位親愛的游客，大家好，自我介紹一下，我叫。首先歡迎大家

來到美麗的蓮花佛國九華山風景區。有一句說得好，前世五百次回眸

才換來今生的一次擦肩，今天大家能歡聚在一起，估計大家的前世都

在不停地回頭。我也很珍惜這一次難得的相遇，你們能到九華山一游，

這是與佛有緣，與山有緣，也是與我有緣。很高興成為你們的導游，

愿我的真誠，能換來您滿意的微笑。

首先給大家簡單介紹一下九華山風景區。九華山位于安徽省池州

市青陽縣境內。南朝時，因此山峰巒異狀，酷似童子，其數有九，被

成為九子山。唐代李白游山時，觀九峰狀如蓮花，寫下了“妙有分二

氣，靈山開九華”，從此人們便稱這座山叫九華山了。它是地藏王菩

薩的道場，與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國四大佛

教名山！公元7世紀，也就是唐朝時，新羅國王子金喬覺航海東來，

在九華山駐扎下來，辛苦修行數十載，99歲圓寂，據說三年后開缸

時，他是“顏面如生，肉身不腐”。被認為地藏菩薩“靈跡示現”，從

此九華山被辟為地藏菩薩道場。

現在我們進入的是九華街景區，大家首先就看到一座石門坊，門

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坊是端莊典雅，它是由大理石雕刻而成的，高9米，大家可以看到橫

額上鐫刻著的“九華圣境”四個大字是康熙皇帝親筆御書，過了門坊

呢，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座

單孔石拱橋，迎仙橋、迎仙橋。顧名思義，過了這座橋呢，咱們就從

凡界到了仙境，在這里呢，大家就隨我一起踏上這座古橋，我們一起

步入仙境吧。

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿，祗園寺是國家重點寺院，

規模是九華山四大叢林中最大的一座。“叢林”意思是許多僧眾志同

道合，仿佛許多大樹似的，大家同住一處，一齊修行。祇園寺由山門，

天王殿，大雄寶殿、客堂、講堂、藏經閣等十余座單體建筑組成，是

典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什

么嗎？因為呀歪置山門，是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門

向朝著開山祖寺化城寺，用意也是非常的巧妙，大家再看看，在寺廟

的前院墻上，有一條時刻，“泰山石敢當”五個大字十分醒目，大家

來猜猜，這又是做什么用的，是的，這也是用來鎮妖避邪的。這也是

祇園寺所獨有的。祇園寺文物珍貴，1933年于右任手書的大雄寶殿

匾額現仍懸于大殿之上。寺內廚房里面還有民國時期的7口大銅鍋，

最大的一口直徑173厘米。人稱“千僧灶”。

下面就讓我們走進寺廟去，感受這神秘的佛教文化，那進寺廟前，

小王先跟大家講一下，這進寺廟的規矩，這進寺廟也是大有講究的，

進廟門是盡量走兩邊門，若走右邊則先邁右腳，走左邊則邁左腳，不

要踩門檻，更不可站或坐門檻上，這是對佛的不敬。

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好，參觀完祇園寺。下面我們要去化城寺看看。佛經有“指地化

城”之說。據史料記載，晉朝隆安五年（401年）天竺僧杯渡在此建

寺，唐開元末年有僧人檀號居于此地寺額題“化城”。后來，青陽縣

鄉老諸葛節上山，發現了在山崖石洞中苦修的金喬覺，深為感動，于

是買下了檀公舊地，構筑臺殿，建成廟宇，請金喬覺在此居住。后來

化成額題被移至此，于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺。

現在，這里辟為九華山歷史文物館。館名是由前佛教協會會長趙樸初

先生題寫的。館內現展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物。

我們看化城寺寺前有放生池，據傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時開

挖的，池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。據傳金地藏母親得知

兒子桌錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時間思兒心切，加之一

路風霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼，

治好了母親眼疾。此井后人稱明眼泉。金地藏用心侍候母親，并向她

細說佛教因緣。母親終被感悟，留山助兒護佛，為了紀念金喬覺的母

親，后人在此建了這座娘娘塔。

好了，大家現在隨我乘坐纜車，去閔園景區。為什么叫“閔園”

呢？據傳唐代這里有一戶姓閔的，產業豐盈，這方圓百里都是閔員外

的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地，“一袈裟地”的故事流傳至

今。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代，于是，今天的九華山就

沒有一戶姓閔的人家了，可是閔園這個名字卻流傳了下來。

這里是閔園竹海。修竹叢生，遍布岡巒。走進竹海，一定會洗凈

城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱。來到閔園景區，那這棵鳳凰古松，你

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不得不看。它已經有1400年歷史了，松高7。8米。主干扁平翹首，

如鳳凰冠；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。松尾下有一大圓石，人稱

“鳳凰蛋”。國畫大師李可染稱譽此松為”天下第一松”。與黃山迎客

松齊名。

參觀完閔園景區，那么我們今天的行程就結束了。今天大家要現

在九華山休息一天，明天繼續游覽天臺和花臺景區。天臺景區是九華

山高山游覽區，峰巒疊嶂，怪石嶙峋。主要景點有古拜經臺、大鵬聽

經石、地藏禪寺、天臺峰、十王峰等百余處，可謂移步換景，異彩紛

呈。花臺景區地處高山峻嶺之中，沒有塵煙污染，保持了有原始、古

樸、純凈、清新的天然麗質。由于剛剛開發有些玲瓏乖巧、奇幻如夢

的景物還沒有恰當的美名，熱忱歡迎大家給他們起名字。也感謝大家

今天對我工作的支持。有什么建議意見也請向我說，我會及時改進。

謝謝。

關于安徽九華山風景區導游詞10

各位團友，大家好!

歡迎來參加此次九華山的旅行。我是某某旅行社的導游員某某，

大家叫我小某就好了!今天大家的到來讓我感到非常的喜悅，同時呢，

也希望我的服務能可以讓大家感到滿意。站在我旁邊的這位就是我們

這次旅游活動的司機王師傅。王師傅有十幾年的駕齡。駕駛技術非常

的嫻熟。大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅，把

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開心交給我，讓我們一起共享此次的旅程。

各位團友，我們的旅游車正行駛在進山的佛光大道上。由于此地

到九華街還需要很長一段的時間，在這之前我先給大家介紹一下九華

山。九華山主要位于池州市，青陽縣境內。是安徽兩山一湖的北部的

重要景區。風景區的面積120平方千米。九華山保護范圍內174平方

千米，現為國家5A級風景旅游區。全國文明的旅游區。中國四大佛

教名山之一。被譽為國際性的佛教道場。

安徽九華山風景秀麗南朝時因此山高出云表，且其數有九，人們

稱之為九子山，唐代大詩人李白瀏覽九華山，觀九峰出蓮花，寫下“妙

有分二氣，靈山開九華。”的詩句。九華山為花崗巖名山。其主峰十

王峰海拔1342米，是九華山幾景十分美麗的地方。

安徽九華山是中國四大佛教名山這一，與海天佛國普陀山，光明

佛國峨嵋山，青蓮佛國五臺山一起稱為中國四大佛教名山。公元7世

紀新羅國王子航海東來，訪遍名山最后選擇了九華山，苦修數十載，

其死后，肉身不腐，“靈跡事現”人們認為金喬覺是地藏王菩薩的化

身，九華山從此被認為是地藏王菩薩的道場。地藏王也從此被稱為金

地藏。

好的，現在呢，我們的旅游車已經到達了九華街的入口處，請大

家拿好自己的物品準備下車進入景區。

各位游客，現在呈現在我們面前的就是高9米，跨高8.5米的九

華圣境門坊，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰題寫的嗎?不錯，

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這是康熙皇帝御書的。穿過門坊，是不是有一種進入圣地的非凡之感

呢?

朋友們，現在呢，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——

祗園寺。祗園寺現為國家重點寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院，是

典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，這外置的山門可不

是建造時的大意，而是有講究的。據說呀，這樣一是為了避邪;二是

門向要朝著開山祖寺化城寺。并且，在祗園寺前院墻上還有一條時刻

“泰山石敢當”五個大字十分醒目，據說也是為了避邪鎮妖，這也是

祗園寺獨有的。

祗園寺法相莊嚴、完整，是全閃之最。寺中供有大肚彌勒、四大

天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴的要屬大雄寶殿中

供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內佛、

菩薩、羅漢塑像排列規范，工藝精湛，形象逼真。

祗園寺始建于明代，規模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協

會在此多次舉辦大型傳戒、講經法會和祈禱和平、息災法會，現每年

舉行水路法會和舉辦焰口等佛事活動千余臺，為全山佛事活動中心之

一。

現在我們來到的是化城寺，化城寺是九華山開山始寺，現為全國

重點寺廟，是上個世紀70年代后期辟為歷史文物館。展覽內容分為

兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文

物。部分經書可謂是鎮寺之寶。

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寺前有放生池，據傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時挖的。池前

是化城廣場，廣場上建有紀念金地藏母親的娘娘塔。

接下來我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的半山

腰，為全國重點保護寺廟。上禪堂有三最：香火最平、風景最佳、寺

院最麗。電視劇《西游記》曾在此拍攝。

游覽過了上禪寺，現在我們來到的是大家最好奇的肉身寶殿。肉

身寶殿又名“地藏墳”，始建于唐貞觀元年，原來是一座三層石塔，

安葬的是金地藏肉身，所以俗稱肉身塔。因為塔基之地曾現金光，后

人便將此地取名為神光嶺。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔，

塔中有缸，缸中有肉身。”大家請跟著我進入大殿，請看那邊的橫額

上寫的十六個金字，“眾生渡盡，方證菩提，地獄為空，誓不成佛。”

是地藏菩薩誓愿。其實，地藏菩薩本來可以成佛的，但是他愿意到六

道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生，地獄一日不空，他就一日不成佛。

在未來佛彌勒佛出生之前承擔普度眾生的重任。肉身寶殿是九華山的

象征。每逢地藏法會，人山人海，盛況空前。

大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮，請各位注意安

全，有序排隊。

現在我們所處的位置就是百歲宮。百歲宮又名百歲庵，現為國家

重點寺廟，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五

層走馬通道。寺與周圍峰、石、洞融為一體，殿宇與山體有機結合，

巧奪天工。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表，深受中外游人好評。

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各位游客，今天的九華街景區的游覽活動到此結束了。謝謝大家

的支持與配合，有服務不周到的地方請大家多多包涵。

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