《酌酒與裴迪》原文翻譯及閱讀答案

2024年3月26日發(作者：自白書)

酌酒與裴迪①

王維

酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。

白首相知猶按劍②，朱門先達笑彈冠③。

草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。

世事浮云何足問，不如高臥且加餐。

【注】①裴迪：唐代詩人，是王維的好友。②按劍：發怒時準備拔劍動作。③

彈冠：彈去帽子的灰塵，準備做官。

14. 下列對本詩的賞析，不正確的兩項是

A. “酌酒與君君自寬”一句照應了詩歌的題目。“寬”一字，既是寬人也是寬己。

B. “朱門”一詞用了借代手法，借指富貴。這句是說仕途得意的人們在相互慶祝。

C. 頸聯的景物描寫，是為了襯托作者的心情，對情感的發展起到了推動作用。

D. 此詩是王維為勸慰裴迪而作的七言律詩，文中多處使用典故，意蘊豐富。

E. 作者在這首詩中，處處都體現出一種瀟灑淡泊、怡然自適的樂觀心態和隱居

思想。

15. 全詩表達了作者什么樣的思想情感？請簡要分析。

答

14. BE B項，“這句是說仕途得意的人們在相互慶祝”錯誤，從詩中來看，“朱門先

達笑彈冠”，意思是“先貴者卻笑我突然彈冠”，這是說先作官的人嘲笑那些后做

官的人，表現官場的相互排擠。E項，“處處都體現出一種瀟灑淡泊、怡然自適

的樂觀心態”有誤，從詩中來看，作者在詩中并非處處灑脫，而是體現出矛盾的

心情，既有對人情無常世態炎涼的感慨和憤激，也有不問世事的曠達和超脫。

15. ①作者為友人倒酒，進行勸慰，其實是和友人一起借酒消愁。②對人情無

常、世態炎涼的感慨和激憤。③不問世事的曠達超脫。

【14題詳解】

試題分析：題干要求選出“下列對本詩的賞析，不正確的兩項”，這屬于綜合考查

題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握。

【15題詳解】

試題分析：題干要求學生“全詩表達了作者什么樣的思想情感？請簡要分析”，這

是考查詩歌的情感。“酌酒與君君自寬”，“君”字重復強調，這是障眼法，骨子里

其實是胸中郁積憤懣，需與摯友一起借酒澆化。所謂“寬”者，寬人也即寬己，正

是因為無法排遣。“人情翻覆似波瀾”，一曰翻覆，二曰波瀾，足見心中憤激之情。

“白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠”緊承“人情翻覆”，照應止水波瀾的外部刺激，

強調矛盾兩端，鋪敘反目成仇，人心無常。白首相知尚且如此，其他的人就不用

說了。相知成仇，先達不用，說盡了世態炎涼。從內容上說，“草色全經細雨濕，

花枝欲動春風寒”，五六兩句是即景即情，從戶內至室外，為酌酒時舉目所見，

由世態炎涼，人情翻覆展示天地無私，萬物親仁，豁然呈現一新境界。五六句似

還參合“有無”“生滅”“變常”之理；即處“靜觀”“達觀”態度，與三四句世俗的“勢

利”“涼薄”恰成對照。末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意而來。“何足問”有不

屑一顧的鄙薄之意，所指實有其人其事，承三四句，“高臥”承五六句，超凡脫俗。

表現出不問世事的曠達超脫。

注釋

⑴裴迪：唐代詩人。字、號均不詳，關中（今屬陜西）人。官蜀州刺史及尚書省

郎。盛唐著名的山水田園詩人。王維的好友。

⑵自寬：自我寬慰。《列子·天瑞》：“孔子曰：‘善乎，能自寬者也。’”

⑶人情：人心。《后漢書·皇甫規傳》：“而災異猶見，人情未安者，殆賢遇進退，

威刑所加，有非其理也。”翻覆：謂反覆無常；變化不定。晉陸機《君子行》：“休

咎相乘躡，翻覆若波瀾。”

⑷相知：互相知心的朋友。唐馬戴《下第再過崔邵池陽居》詩：“關內相知少，

海邊來信稀。”按劍：以手撫劍，預示擊劍之勢，表示提防。《史記·魯仲連鄒陽

列傳》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人無不按劍相眄者，何

則？無因而至前也。”

⑸朱門：紅漆大門。指貴族豪富之家。晉葛洪《抱樸子·嘉遁》：“背朝華于朱門，

保恬寂乎蓬戶。”先達：有德行學問的前輩。《后漢書·朱暉傳》：“初，暉同縣張

堪素有名稱，嘗于太學見暉，甚重之，接以友道，乃把暉臂曰：‘欲以妻子托朱

生。’暉以堪先達，舉手未敢對。”彈冠：彈去帽子上的灰塵，準備做官。出典：

《漢書·王吉傳》“王陽在位，貢公彈冠”。漢代王子陽作了高官，貢禹撣去帽上塵

土，等著好友提拔，是“彈冠相慶”的意思。王子陽清正廉潔，為人頗有些迂腐。

他舉薦朋友作了御史。御史專挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往干不長，常

有送命的。這兩位最后都被免了職，因為過于正直老實，不懂得昧著良心，巴結

朋友。“

⑹經：一作“輕”。

⑺花枝：開有花的枝條。唐王維《晚春歸思》詩：“春蟲飛網戶，暮雀隱花枝。”

⑻世事：世務，世上的事。何足問：不值得一顧。何足，猶言哪里值得。《史記·秦

本紀》：“（百里傒）謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’”

⑼高臥：安臥；悠閑地躺著。指隱居不仕。《晉書·隱逸傳·陶潛》：“嘗言夏月虛

閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。”加餐：慰勸之辭。謂多進飲食，

保重身體。《后漢書·桓榮傳》：“愿君慎疾加餐，重愛玉體。”《古詩十九首·行

行重行行》：“棄捐勿復道，努力加餐飯。”

參考譯文

斟酒給你請你自慰自寬，人情反復無常就像波瀾。

相交到老還要按劍提防，先貴者卻笑我突然彈冠。

野草新綠全經細雨滋潤，花枝欲展卻遇春風正寒。

世事浮云過眼不值一提，不如高臥山林努力加餐。

創作背景

此詩作于王維隱居輞川時期，大約于《輞川集》寫于同時。王維一生沉浮宦

海，安史之亂后，“在輞口，其水舟于舍下，別置竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往

來，彈琴賦詩，嘯詠終日”；“在京師；退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事。”（《舊

唐書·王維傳》）此詩為王維勸慰裴迪而作。

賞析

《酌酒與裴迪》是唐代詩人王維為勸慰友人裴迪而創作的一首拗體七律。此

詩用憤慨之語對友人進行勸解，似道盡世間不平之意，表現了王維欲用世而未能

的憤激之情。全詩風格清健，托比深婉，前后既錯綜成文，又一氣貫注，構思布

局縝密精妙。

此詩是王維晚年詩作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒與君君自寬”，“君”

字重復強調，這是障眼法；骨子里其實是胸中郁積憤懣，需與摯友一起借酒澆化。

所謂“寬”者，寬人也即寬己，正是因為無法排遣。故次句“人情翻覆似波瀾”，一

曰翻覆，二曰波瀾，足見心中憤激之情。三四句緊承“人情翻覆”，照應止水波瀾

的外部刺激，強調矛盾兩端，鋪敘反目成仇，人心無常。白首相知尚且如此，其

他的人就不用說了。相知成仇，先達不用，說盡了世態炎涼，當是實有所指。前

四句關鍵在“笑”字。彈冠”本為援手薦引乃同契之義，此處則反用其意，一旦“先

達”即笑侮后來彈冠（出仕）者，輕薄排擠，乃至下井落石，此為淋漓之戟罵。

金圣嘆以為“自是千古至今絕妙地獄變相”，誠為得言。

從內容上說，五六兩句是即景即情，從戶內至室外，為酌酒時舉目所見，由

世態炎涼，人情翻覆展示天地無私，萬物親仁，豁然呈現一新境界。被王靜安先

生譽為“攝春草之魂”的“細雨濕流光”，詩人用以描寫映窗草色；禪宗關于“心

動”“物動”的著名偈語，詩人借以描繪照眼花枝，即使單純作“景語”看，也屬上乘。

而其蘊涵則在“全經”，“欲動”，由彰顯至深密，從象外到象內，大千世界，無所

不容；僅觀人間之蠅營狗茍，于義憤之外，恍然頓悟。從章法上說，律詩中間兩

聯要求虛實相生，三四句實寫，五六句則應當化實為虛，措辭表意不可復犯，方

能體現“神韻”“氣象”之妙。從禪學上說，佛家主“虛靜”，尚“自然”，和光同塵；

深一層探求，五六句似還參合“有無”“生滅”“變常”之理；即處“靜觀”“達觀”態度，

與三四句世俗的“勢利”“涼薄”恰成對照。末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意

而來。“何足問”有不屑一顧的鄙薄之意，所指實有其人其事，承三四句，“高臥”

承五六句，超凡脫俗。前后既錯綜成文，又一氣貫注，構思布局縝密精妙。

亦顯亦隱、半儒半釋的人生經歷與處世態度，給王維造成巨大的心理矛盾，

猶如碧潭止水，宜清心靜觀；但仰望高谷急湍，依舊凜然飛動，怵目驚心。王維

全部詩作均可作如是觀，通過《酌酒與裴迪》一詩即可透視此種矛盾心態。