2024年3月26日發(作者:晚餐吃什么菜)

折 楊 柳
楊巨源
水邊楊柳曲塵絲,立馬煩君折一枝。
惟有春風最相惜,殷勤更向手中吹。
【注釋】①選自《全唐詩》,“折楊柳”,樂府歌曲名。楊巨源,唐代詩人,字景山。
②西塵絲:指顏色如酒曲般細嫩的柳葉。
10. 全詩寫了哪些意象?主要表達了一種怎樣的情感?(4分)
11. 詩歌的最后兩句用了擬人和比喻的修辭手法,請分別作簡要賞析。(4分)
答案:
10.寫了楊柳、春風等意象。(評分說明:只要寫出了此兩者就給2分)。表達了離別時依
依不舍的情感。(意思相近便可。) (2分)
11. 擬人:作者將“春風”當做人來寫,使得本是無情的春風,看上去也變得有情了,
更好地表達了情感。 (2分)比喻:詩人巧妙地以春風和柳枝的關系來比喻送者和行者的關系,
更生動形象、新穎別致地表達了情感。 (2分)
此首詩抒寫的是女子在春光明媚的日子里,觸景生情,引起了對征戍在外的丈夫的思
念之情。
折柳贈別的風俗始于漢人而盛于唐人。《三輔黃圖》載,漢人送客至灞橋,往往折柳
贈別。傳為李白所作的《憶秦娥》“年年柳色,灞陵傷別”,即指此事。這首詩雖未指明
地點,細味詩意,可能也是寫灞陵折柳贈別的事。
詩的開頭兩句在讀者面前展現了這樣的場景:初春,水邊(可能指長安灞水之畔)的楊柳,
低垂著象酒曲那樣微黃的長條。一對離人將要在這里分手,行者駐馬,伸手接過送者剛折
下的柳條,說一聲:“煩君折一枝!”煩者,勞也,是行者向送者表示謝意。這一情景,儼然
是一幅“灞陵送別圖”。
末兩句“惟有春風最相惜,殷勤更向手中吹”,從語氣看,似乎是行者代手中的柳枝
立言。在柳枝看來,此時此地,萬物之中只有春風最相愛惜,雖是被折下,握在行人手中,
春風還是殷勤地吹拂著,真是多情啊!詩句以物比人,蘊含深情。柳枝被折下來,離開了根
本,猶如行人將別。所以行者借折柳自喻,而將送行者比作春風。意謂,只有您如春風殷
勤吹拂折柳那樣,帶著深沉真摯的感情來為我送行。只有您對我這個遠行人“最相惜”呀!
這層意思正是“煩君折一枝”所表現的感激之情的深化和發展。詩人巧妙地以春風和柳枝
的關系來比喻送者和行者的關系,生動而貼切,堪稱巧比妙喻。
這首詩是從行者的角度來寫,在行者眼里看來,春風吹柳似有“相惜”之意與“殷勤”
之態,仿佛就是前來送行的友人。這是一種十分動情的聯想和幻覺,行者把自己的感情滲
透到物象之中,本來是無情的東西,看去也變得有情了。正如宋謝枋得評此詩時所說:“楊
柳已折,生意何在,春風披拂如有殷勤愛惜之心焉,此無情似有情也?!边@種化無情之物
為有情之物的手法,是我國古典詩歌所常用的,如唐元稹《第三歲日詠春風憑楊員外寄長
安柳》云:“三日春風已有情,拂人頭面稍憐輕?!彼蝿憽缎虑纭吩娫?“惟有南風舊相識,
偷開門戶又翻書?!倍际且魄橛谖铮覈糯膶W評論稱為“物色帶情”(《文鏡秘府論·南·論
文意》)。這不是一般的擬人化,不是使物的自然形態服從人的主觀精神,成了人的象征,
而是讓人的主觀感情移入物的自然形態,保持物的客觀形象。
我們說末兩句耐人尋味,主要是采用了巧比妙喻和物色帶情的藝術手法,這正是此詩
成功之處。
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