《鵲橋仙·七夕送陳令舉》蘇軾詞作鑒賞

2024年3月27日發(作者：拜金主義)

《鵲橋仙·七夕送陳令舉》蘇軾詞作鑒賞

【作品介紹】

《鵲橋仙;七夕送陳令舉》是宋代詞人蘇軾寫的一首詞?！谤o橋仙”本常用來寫男女情

愛之事，然此詞卻以詞牌點寫作時間，而反其意寫友人之離別。

【原文】

鵲橋仙⑴;七夕送陳令舉⑵

緱山仙子⑶，高清云渺⑷，不學癡牛騃女⑸。鳳簫聲⑹斷月明中，舉手謝時人⑺欲去。

客槎⑻曾犯，銀河⑼波浪，尚⑽帶天風海雨。相逢一醉是前緣⑾，風雨散、飄然何處？

【注釋】

⑴鵲橋仙：詞牌名，又名《鵲橋仙令》、《金風玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。

⑵陳令舉：名舜俞，自號白牛居士，是宋宗時朝野名士。

⑶緱（gōu）山：在今河南偃師縣。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬。

⑷云渺（miǎo）：高遠貌。

⑸癡（chī）牛騃（ái）女：指牛郎織女。

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⑹鳳簫聲：王子喬吹笙時喜歡模仿鳳的叫聲。

⑺時人：當時看到王子喬登仙而去的人們。

⑻槎（chá）：竹筏。

⑼銀河：天河。

⑽尚（shàng）：還。

⑾前緣：前世的因緣。

【白話譯文】

緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺

一擺手告別人間去成仙。

聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分

別后誰知道各自向何方?

【創作背景】

熙寧七年（1074年），詞人與陳令舉泛舟游常、把酒言歡，然而歡聚日少，詞人與陳

令舉依依惜別，便寫下這首詞送與他。

【賞析】

2

“緱山仙子，高清云渺，不學癡牛騃女”贊王子喬仙心超遠，縹緲云天，不學牛郎織

女身陷情網，作繭自縛?！熬椛较勺印比∥鳚h《列仙傳》中關于王子喬的典故。傳說周靈王

太子王子喬喜好吹笙，若鳳凰嗚叫，常游于伊、洛，后來被道士浮丘功引上嵩山。三十余

年之后，他見到桓良，日：“告我家，七月七日候我于緱氏山頭?！钡搅四且惶欤怀艘?/p>

白鶴佇立在山頂，數天后方才離去?！鞍V牛駿女”不僅限于指牛郎織女，作者將其意大而化

之，代指癡迷于俗世的蕓蕓眾生。“鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人欲去”承接前文，進一步

刻畫王子喬超凡脫俗的形象。王子喬吹簫奏鳳凰之鳴，揮手告別時人，乘鶴而去，令人欣

羨。王子喬放浪形骸、超凡成仙的形象，和放棄仙位陷于情網的織女形成強烈的對比，其

表現詞人渴望像王子喬一樣能夠遺世獨立、羽化成仙的情志，也是詞人對陳令舉離別情思

的開導之語。

“客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨”借用晉人遇仙的神話故事，比況幾位友人曾

沖破澄澈的銀浪泛舟而行?！跋喾暌蛔硎乔熬?，風雨散、飄然何處”寫歡甚少，轉瞬即面臨

離別，“相逢一醉是前緣”寫六客之會，“風雨散、飄然何處”寫朋友分袂，各自西東，“一

醉是前緣”含慰藉之意，“飄然何處”蘊含感慨無限。

上闋緊貼詞牌原意，寫七夕為友人送別。下闕用晉人遇仙的典故入詞，寫與友人歡聚

的快樂及離別的感慨。全詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，借以抒寫送別的友情，而且緊扣

七夕，用灑脫自然、高遠曠達的情感來取代內心痛苦，令人感到詞人瀟灑飄逸的情懷脫離

世俗之外。

名家點評

南宋詩人陸游《渭南文集》：昔人作七夕詩，率不免有珠櫳綺梳惜別之意，唯東坡此篇，

居然是星漢上語，歌之曲終，覺天風海雨逼人。

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現代文學家姜書閣《論蘇軾詞的源和流》：這里沒有兒女惜別之意，飄然高舉，高情連

云，用星漢上語放懷歌唱，真有“天風海雨逼人”之勢。

【作者介紹】

蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今

屬四川）人。蘇洵長子。公元1057年（嘉祐二年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端

明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年（元豐

三年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。

博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境

開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，

對后世產生巨大影響。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。更多古

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