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            詩經經典子衿原文及賞析

            更新時間:2024-03-28 13:24:26 閱讀: 評論:0

            2024年3月28日發(作者:翻開這一頁)

            詩經經典子衿原文及賞析

            詩經經典子衿原文及賞析

            詩經經典子衿原文及賞析

            詩經經典作品子衿,是一首清新的詩歌,簡單的幾個就描繪出了不一樣的感覺,令人

            動容,下面是小編為大家整理分享的詩經經典子衿原文及賞析,我們一起來看看吧!

            詩經經典子衿原文及賞析 篇1

            原文:

            青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?

            青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?

            挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。

            注釋:

            青青子衿(jīn):青衿,指漢民族服飾。現在則解釋為戀人的衣領。但是,實際上是指扮

            作春神的年輕人所著的青衿。因此,這句是召喚春神的話。子:男子的美稱。

            悠悠:此指憂思深長不斷。

            我心:焦急等待著春神的少女之心。

            縱:縱然。

            不往:不能去,指凡人成不了神仙之意。

            寧:怎能。嗣音:寄個信來,指春風送信。嗣(似sì):《釋文》引《韓詩》作"詒

            (貽yí)",就是寄。音:謂信息。這兩句是說,縱然我不曾去會你,難道你就這樣斷絕

            音信了嗎?

            佩:指男子腰中佩玉的綬(絲)帶。

            挑兮達兮:來到?!疤簟敝C“到”音。“達”諧音“踏ta”。

            城闕:城門,由東門迎春神。是男女慣常幽會的地方。聞一多《風詩類鈔》:"城闕,

            是青年們常幽會的地方。"

            一日不見:表示戀慕之情的慣用語。

            譯文1:

            青青的是你的衣領,悠悠的是我的心境??v然我不曾去會你,難道你就此斷音信?

            青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷??v然我不曾去會你,難道你不能主動來?

            來來往往張眼望啊,在這高高城樓上啊。 一天不見你的面呵,好像已有三月長??!

            譯文2:

            輕輕地撫摸著你送給我的衣帶,我的心里全是你??v使我不能去(約會),你為什么

            不等我?

            輕輕地撫摸著你送給我的玉佩,我的腦里全是你。縱使我不能去(約會),你為什么

            不來找我?

            (我)站在城門口,踮起腳來眺首遠望(你)啊。一天沒見到你,好像已經過去了三

            個月啊。

            【概要】女子思念情人。

            賞析:

            《詩經. 鄭風》中的那首著名的“子衿”其背后就有另有一層深意。

            青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?

            青青子佩,悠悠我思??v我不往,子寧不來?

            挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。

            這首詩從表面上看,似乎是說一個女孩兒在等待情人時的那種焦急,煩悶與無限思慕

            之情。從詩中分析,她的情人應該是一個出身于貴族之家的青衣少年,青色的衣襟,青色

            的玉帶,一幅風流籍然之態。

            全詩委婉熱烈,重章疊句,回環復沓,一唱三嘆,清晰明快,瑯瑯上口,猶如一股純

            真的音符在心田跳動,極富有音律美,堪稱千古名篇。應該說,這位熱戀中的青春少女很

            有才情,應該受過良好的教育,似乎也應該出身于一個有文化的貴族家庭。

            這一對少男少女還很浪漫,經常相約在城闕之上,一邊遠眺風景,一邊互訴衷腸???/p>

            是不知什麼原因,這位少年有幾天沒有來了,少女非常思念他,詩中帶有“埋怨”與“相

            思”“撒嬌”的口氣了:縱我不往,子寧不嗣音?縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城

            闕兮。一日不見,如三月兮。

            縱使我不去,你難道就不問候我嗎?縱使我不去,你難道就不過來了嗎?以前,我們

            步態輕疾,在城闕之上;現在,我一天見不到你,就像隔了三個月一樣的漫長~~~

            我估計,那位青衣少年聽到心上人這番深情而熱烈的告白,也不禁會怦然心動的了。

            “青青子衿,悠悠我心”“青青子佩,悠悠我思”堪稱流傳極廣的思慕之名句,連曹

            操著名的《短歌行》中都直接引用:“青青子衿,悠悠我心,但為君故,沉吟至今。”以

            表示自己作為政治家“惜才愛士”的寬廣心胸,以及對“天下賢才”的思慕之情。如果說,

            鄭風子衿中的“青青子衿,悠悠我心”是美人版;那麼,短歌行中的“青青子衿,悠悠我

            心”便是英雄版了??磥?,曹孟德不僅精通法家商韓之術,也很有儒家的文化底蘊呢,比

            “孫劉”要“風雅”多了~~~ 玄德也就只能對孔明說“如魚得水”了。

            那麼這首“子衿”真的只是一首“相思”之詩嗎?其背后又有什麼令人深思的內涵呢?

            毛詩序上說:子衿,刺學校廢也。亂世則學校不修焉。

            說實話,我第一次看毛詩對“子衿”注釋,也是一頭霧水,仔細一品味,才恍然大悟,

            不僅有“曲徑通幽”“峰回路轉”之感了。

            在西周時期,國家辦“公學”設“學?!?,吸納年輕的貴族子弟入學“識文字”“讀

            尚書”“學周禮”作用是在教化子民,培養君子棟梁。至春秋時期,王室衰微,各諸侯國

            的執政者,或忽視教化,或自命難保,無心于教育,公學就荒廢了,至孔子時期,私學興

            起,孔子是大教育家“有教無類”辦“私學”傳播文化也是最成功的,以至于“弟子三千,

            賢人七十二”。

            從《詩經》中“子衿”的.排列順序來看,應該成詩于春秋中期,也就是公學荒廢之

            后,私學興起之前的這一段“青黃不接”時期。從當時鄭國的內外形勢來看,國家已經十

            分衰落了,已淪為晉楚等軍事大國的政治附庸與戰略前沿。鄭雖非大國,但地緣戰略價值

            極其重要,誰控制了鄭國,誰就等于控制了中原,尤其是北方的晉國虎視眈眈,修筑虎牢

            城,駐有軍隊,挾控鄭國險要之地。意思也很明顯:你不聽話,我可以隨時派兵打進來。

            鄭國上層早就是風聲鶴唳,朝不保夕,猶如驚弓之鳥了,誰還有心思興學重教?因此十五

            六歲的年輕貴族子弟不入公學,無所事事,放了閑羊了,且處于青春萌動期的少年,也就

            自然而然的和鐘意的少女談情說愛,挑兮達兮,步態輕疾,打打鬧鬧,男孩多情,少女懷

            春,青青子衿,青青子佩,悠悠我心,悠悠我思,纏纏綿綿,難舍難分,一日不見,如隔

            三秋~~~

            當然,這種情況也不僅僅是鄭國所獨有,其他諸侯國的情況也很類似,也可以說是一

            個非常普遍的社會現象。

            “子衿”中的少男少女,也就是十四五歲的年紀,戀情雖說很純真,但用現在的話說

            就是有點“早戀”了。不過,那個時代自然沒有“早戀”這個感念,古時女子十五歲“及

            箕”就可以出嫁;男子十八歲冠禮,便可以迎娶。現代社會晚婚晚戀,那個時候早婚早戀,

            也很正常。所以毛詩還是非常人性化的,對這一對兒小情侶,也沒有太多道德上的指摘,

            這也是“人之常情”嘛~~

            毛詩對此詩的注釋,更多的是勸諫國家當政者,應該尊師重教,要勸學,要修學校,

            要把年輕的貴族子弟們組織起來學習,要培養國家棟梁之才,不能任其自流,不能成天的

            放縱他們與少年女郎“挑兮達兮,在城闕兮”啊。年輕人不教育,不培養,讓他們失學,

            國家還有前途嗎?又怎麼能不衰落呢?另外一層含義,也是規勸年輕人,尤其是青春萌動

            的男孩子,“求偶”是正常的,但是更應該立志于“求學”,這兩者都是正常的需要,

            “求偶”與“求學”兩者皆不可廢,而“求學”重于“求偶”,不能只是“一日不見,如

            三月兮”沉浸在兒女私情之中,荒廢學業。

            所以說呢,毛詩本身所具備的修政勸世之意,不要說放在那個時候是良善的,就是放

            到現在,也未嘗沒有教育意義。

            詩經經典子衿原文及賞析 篇2

            原文:

            青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?

            青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?

            挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。

            注釋

            ①子:男子的美稱。

            ②衿:衣領。

            ③悠悠:此指憂思深長不斷。

            ④寧:難道。

            ⑤嗣,通“貽”,音yí,給、寄的意思。

            ⑥嗣音:傳音訊。

            ⑦挑達:音táo tà,獨自來回走動。

            ⑧城闕:城門樓。

            譯文

            青青的是你的衣領, 悠悠的是我的心境。

            縱然我不曾去會你, 難道你就此斷音信?

            青青的是你的佩帶, 悠悠的是我的情懷。

            縱然我不曾去會你, 難道你不能主動來?

            我來回踱著步子呵, 在這高高城樓上啊。

            一天不見你的面呵, 好像已有三月長啊。

            鑒賞

            這首寫一個女子在城樓上等候他的戀人。全詩三章,采用倒敘手法。前兩章以“我”

            的口氣自述懷人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾

            給她留下這么深刻的印象,使她念念不忘,可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去

            赴約,只好等戀人過來相會,可望穿秋水,不見影兒,濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨:

            縱然我沒有去找你,你為何就不能捎個音信?縱然我沒有去找你,你為何就不能主動前來?

            第三章點明地點,寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂,來來回回地走個不停,覺得

            雖然只有一天不見面,卻好像分別了三個月那么漫長。

            近人吳闿生云:“舊評:前二章回環入妙,纏綿婉曲。末章變調?!?《詩義會通》)

            雖道出此詩章法之妙,卻還未得個中三昧。全詩五十字不到,但女主人公等待戀人時的焦

            灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術效果的獲得,在于詩人在創作中運用了大量的心理

            描寫。詩中表現這個女子的動作行為僅用“挑”、“達”二字,主要筆墨都用在刻劃男的

            心理活動上,如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨,末章“一日不見,如三月

            兮”的獨白。兩段埋怨之辭,以“縱我”與“子寧”對舉,急盼之情中不無矜持之態,令

            人生出無限想像,可謂字少而意多。末尾的內心獨白,則通過夸張修辭技巧,造成主觀時

            間與客觀時間的反差,從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來,可謂因夸以成狀,沿

            飾而得奇。心理描寫手法,在后世文壇已發展得淋漓盡致,而上溯其源,本詩已開其先。

            所以錢鐘書指出:“《子衿》云:‘縱我不往,子寧不嗣音?’‘子寧不來?’薄責己而

            厚望于人也。已開后世小說言情心理描繪矣?!?

            詩經經典子衿原文及賞析 篇3

            青青子衿,悠悠我心。

            縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。

            縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。

            一日不見,如三月兮!——先秦·佚名《子衿》

            譯文及注釋

            譯文

            青青的是你的衣領,悠悠的是我的心境??v然我不曾去看你,你難道就不給我寄傳音

            訊?

            青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷??v然我不曾去看你,難道你就不能到我這來

            嗎?

            走來走去張眼望啊,在這高高的觀樓上。一天不見你的面啊,好像已經有三個月那樣

            長!

            注釋

            子衿:周代讀書人的服裝。子,男子的美稱,這里即指“你”。衿,即襟,衣服的胸

            前部分。

            悠悠:憂思不斷的樣子。

            寧(nìng):豈,難道。

            嗣(sì)音:保持音信。嗣:接續,繼續。

            佩:這里指系佩玉的綬帶。

            挑(tiāo,一說讀tāo)兮達(tà)兮:獨自走來走去的樣子。挑,也作“佻”。

            城闕:城門兩邊的觀樓。

            賞析

            《國風·鄭風·子衿》詩中國古代第一部詩歌總集《詩經》中為一首詩。全詩三章,每

            章四句。此詩寫單相思,描寫一個女子思念她為心上人。每當看到顏色青青為東西,女子

            就會想起心上人青青為衣領和青青為佩玉。于詩她登上城門樓,就詩想看見心上人為蹤影。

            如果有一天看不見,她便覺得如隔三月。全詩采用倒敘為手法,充分描寫了女子單相思為

            心理活動,惟妙惟肖,而且意境很美,詩一首難得為優美為情歌,成為中國文學史上描寫

            相思之情為經典作品。

            全詩三章,采用倒敘手法。

            前兩章以“我”為口氣自述懷人?!扒嗲嘧玉啤?,“青青子佩”,詩以戀人為衣飾借

            代戀人。對方為衣飾給她留下這么深刻為印象,使她念念不忘,可想見三相思縈懷之情。

            如今因受阻不能前去赴約,只好等戀人過來相會,可望穿秋水,不見影兒,濃濃為愛意不

            由轉化為惆悵與幽怨:“縱然我沒有去找你,你為何就不能捎個音信?縱然我沒有去找你,

            你為何就不能主動前來?”

            第三章點明地點,寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂,來來回回地走個不停,

            覺得雖然只有一天不見面,卻好像分別了三個月那么漫長。

            全詩五十字不到,但女主人公等待戀人時為焦灼萬分為情狀宛然如在目 前。這不藝

            術效果為獲得,在于詩人在創作中運用了大量為心理描寫。詩中表現這個女子為動作行為

            僅用“挑”“達”二字,主要筆墨都用在刻劃她為心理活動上,如前兩章對戀人既全無音

            問、又不見影兒為埋怨,末章“一日不見,如三月兮”為獨白。兩段埋怨之辭,以“縱我”

            與“子寧”對舉,急盼之情中不無矜持之態,令人生出無限想像,可謂字少而意多。末尾

            為內心獨自,則通過夸張修辭技巧,造成主觀時間與客觀時間為反差,從而將三強烈為情

            緒心理形象地表現了出來,可謂因夸以成狀,沿飾而得奇。心理描寫手法,在后世文壇已

            發展得淋漓盡致,而上溯三源,此詩已開三先。

            這首詩詩《詩經》眾多情愛詩歌作品中較有代表性為一篇,它鮮明地體現了那個時代

            為女性所具有為獨立、自主、平等為思想觀念和精神實質,女主人公在詩中大膽表達自己

            為情感,即對情人為思念。這在《詩經》以后為歷代文學作品中詩少見為。

            詩經經典子衿原文及賞析

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