讀《基督山伯爵》有感

2024年3月29日發(作者：松弛的反義詞)

讀《基督山伯爵》有感

讀《基督山伯爵》有感(集合15篇)

讀《基督山伯爵》有感1

厄運并不可怕，可怕的是一蹶不振。在《基督山伯爵》中，男主埃德蒙本

是一名善良，淳樸又經驗老道的水手。他本來這次航海回來就要迎上人生中最幸福

的事了，他同美麗的卡塔盧尼亞女子就要邁入婚姻的殿堂了。而又因為此次航行船

長不幸發病去世，船主摩萊爾平時對他即為賞識，準備讓他當船長，可謂是事業婚

姻雙豐收，但幸福的人總會遭人嫉妒，就在他與梅塞苔絲舉辦婚禮的那天，不辛發

生了，憲兵過來不由分說就抓他走，可憐的埃德蒙此刻還不知道這正是他噩夢的開

始，而他還對這美好的社會充滿感激與希望，自認為只要自己清白一定會沉冤得

雪，很快歸來。

這本書的劇情就此展開，可憐的埃德蒙在獄中多少年都不可能想到他那莫

須有的拿破侖黨徒罪名是自己的情敵與船上的會計因嫉妒而給他安上的，更令他想

不到的是他自以為對他親切，可以為自己伸張正義的法官會因這個莫須有的罪名對

自己不利而放仍不管，令其成為一樁無法推翻的無頭冤案。埃德蒙在獄中足足待了

十四年，在前幾年的時候，他還對外面的社會抱有希望，可在一次一次希望中，迎

來的只有絕望。他抱怨過，怒罵過，痛苦過，可一切都是徒勞，在伸手不見五指的

牢房中，他已壓抑的不成樣子，就連獄卒都把他當成瘋子，不愿搭理他。終于有一

天，他壓抑不住了，想要解脫，他就開始絕食，絕水，就在他生命就剩最后一口氣

息的時候，他聽到了鑿壁的聲音，也許是上帝不想他就這么無辜的死去，為他帶去

了生命的響動，讓他在死亡中抓住了一根救命稻草。他仔細的聆聽，他確信了，他

不再孤獨了，他對活著燃起了新的希望。他拼命地爬，抓起他倒掉的食物就往嘴里

塞，他要補充體力，他要活著。

終于，兩個隔墻相望的獄友相見了，埃德蒙對面的正是被獄卒們常說是瘋

子的法利亞長老，他自稱有無數的寶藏。正是這個老人，給予了埃德蒙無窮的才

智，無盡的財富以及他們向往已久的自由。

在埃德蒙逃出生天以后，他便一生只為復仇而活了，他化身為上帝懲罰邪

惡的雙手，無情地摧毀這世間的罪孽，使其無所遁形。在埃德蒙逃出后的情節中，

正是全書中的高潮，他與敵人斗智斗勇，掌握一切的自信與敵人驚恐，無力形成鮮

明的對比，復仇部分充分展示了“要使其毀滅，必先使其瘋狂”這一手段，他摧毀

了敵人最在乎，最怕失去的東西，讓敵人充分感受到他曾經所受的苦痛。

這本書充分展示了人性的力量，人可以因妒而生恨去害人，也可以因善而

生愛去救人。人的一生都在行善與施惡中度過，世上沒有所謂的無善不施的圣賢，

也沒有無惡不作的魔頭，凡事都有因果。所以我們要養成一顆知是非明事理的心，

要懂得害人之心不可有，防人之心不可無的道理，這樣才能在我們人生的不斷選擇

中，走上路，走對路，最終安全到達幸福的彼岸。

讀《基督山伯爵》有感2

世間皆是矛盾，小說更是如此:或是脫俗與世故的沖突，或是本性與違心

的抗爭，或是淡泊與名利的紛擾，或是親情與愛情的糾纏，抑或是正義與邪惡的對

決……應該說，沒有矛盾，就無法向前推進小說的情節，就無法真實映射出小說的

靈魂，也就更無法喚起讀者與小說之間的共鳴。正如沒有柔嫩與堅硬的摩擦就不會

有五彩絢麗的珍珠一樣，沒有大仲馬思想之冰與火的交融，就不會有甘露般浸潤每

一個讀者心田的(基督山伯爵)。

開場，故事的背景就被放置在一個矛盾叢生的時代:正值波旁王朝復辟與

“七月王朝”時期，此時的法國階級矛盾極為錯綜復雜，社會經濟結構和政治結構

正發生著巨大的變革，資產階級和封建貴族正在進行著最后的較量。于是在這樣一

個時代，故事的情節一步步向前推進，一層層更加細微的具體矛盾也就鋪展開來。

故事的主人公—艾德蒙·鄧蒂斯一開始呈現在我們面前，就是一個善良、

進取、樂于助人而且前途無量的熱血青年(這也為后來連連遭到不幸埋下了伏筆)，

然而，他的過于出色引起了心懷怨恨的同事的妒忌，于是矛盾由此而生。如同大家

所熟知的一，有好人，就有壞人，那個鄧格拉司使用各種騙局，誘使由愛生恨的弗

南告密，又讓懦弱怕事的卡德羅斯酒后失言。可憐的鄧斯竟然一無所知，對三個人

還是拿出朋友的熱情、火熱的心來善待他們。他哪里知道，在他前面的是一個又一

個的陷阱等著他去跳—也許這就是人性的弱點。我們身邊也不乏此類人，或者說每

個人心中都或多或少地存在著對強者的妒忌。林語堂曾經說過:“聰明的人用嫉妒

鼓勵自己，愚笨的人用嫉妒阻礙別人。”鄧蒂斯心中也有妒忌，但是他把這種妒忌

變成了自己勤奮工作、盡職盡責的動力，而鄧格拉司卻正好相反，他把心中的妒忌

全部變成了對鄧蒂斯的仇恨，想盡辦法、千方百計地迫害鄧蒂斯，為了權勢、金錢

而不擇手段……

作為自始至終都不曾過得很好的鄰居卡德羅斯來說，他自身似乎就是一個

矛盾的結合體:他對朋友忠誠(嚴格意義上算不上忠誠)，卻又因怯懦不敢揭發壞人

對自己朋友的陷害;他雖對鄧蒂斯心存妒意，卻也給鄧蒂斯家以不小的幫助(借給鄧

蒂斯老爹錢);他雖性情懦弱，卻也敢借著酒勁大罵兩個陷害自己朋友的壞蛋……也

許正是這些自相矛盾的緣故才沒有讓他享過太多的福，當然也沒有受過太多的罪，

恐怕折磨他最多的應該是他自己對自己良知的懺悔與自責吧。其實生活中的我們何

嘗不是如此呢?現在的社會中絕對的好人或者絕對的壞人太少太少了，最多的恐怕

就是那些“中間人士”了—不太好也不太壞。而這些人最大的敵人不是別人，恰是

自已。這些人面對更多的是心與心的掙扎，心與心的抗爭，心與心的超越。試想，

如果當初卡德羅斯能夠畏要挾為朋友伸張正義，結局就不會這樣了。當然，這只能

作為一種假設而已，如果真的那樣，恐怕我們也就失去了一部文學巨著。

讀《基督山伯爵》有感3

“有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望;有一顆充滿希望的心，

那么等待又算什么?——題記

《基督山伯爵》便是對這句話最好的詮釋，而這部著作是這樣展開的：

“法老號”大富唐泰斯在受船主委托，送信于拿破侖黨人時，遭到兩個卑鄙小人和

法官陷害，被打入死牢。他在獄中努力學習知識，這讓我不禁佩服起他的毅力。或

許正因如此，讓他的獄友法利亞神甫把自己最大的秘密‘將基督山島上有一批寶

藏’的事告訴了他。唐太斯在越獄成功后找到寶藏，成為巨富，從此又化名為基督

山伯爵。但他并無松懈，而是等待，在經過一番精心策劃，報答了對他有恩之人又

懲罰了惡人，在這之后并不貪圖享樂。而是寶藏的秘密告訴了曾經有恩于他的馬克

里西米利安。我想死去的神甫定會更加肯定自己的決定的。

伯爵先生曾說“：在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況

和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸之人，才能品嘗到極度幸

福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧都包含

在這五個字當中“等待與希望！”

也許有人會問，為什么會是這五個字呢?其實我也不清楚，但是我想這應

該像種樹一樣吧！

當你將一顆種子拋在土里，代表了生命與責任。而你要做的便只有好好照

顧它發芽，這便是希望存在的意義了。只有付出才會有收獲！當然，伯爵先生所經

歷的不幸是一無人能及的，在四面環海，不見天日的死牢中被整整關押了十九年。

在獄中，他并沒有因此絕望他做的只是靜靜等待，等待一個好的時機。當他看到希

望便努力去沖，沒想到他成功了，并為自己的不幸報了仇。

在人生中不也有許多類似的事嗎?早已明白這或許是沒有結果的等待但卻

依然微笑，因為心里有一個聲音在說：“一直等待下去吧.....總有一天，會等到

希望降臨。

人的一生，總是不能繞過那些讓人無法預期的等待，因為這是希望，這是

人生最大的痛苦，也是人生最大的快樂。

等待不算什么，希望是等待存在的價值，擁有一顆愿意等待的心，那么希

望不會再遠.....

讀《基督山伯爵》有感4

滿懷罪惡的靈魂，跌跌撞撞地回歸了天主的懷抱，慈悲善良的上帝，終究

還是給予了善良的人以公道……

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作之一，作品中作者以極獨

特的角度刻畫了其主角唐太斯：大仲馬在刻畫唐太斯時，極少將鏡頭對準他，更多

的是將鏡頭對準即將與之發生故事的那個人身上。作者以上帝的視眼，將那人的遭

遇、行為、想法一一展現于讀者眼前，使讀者只能由那人的種種行為去一點一點地

揣摩，從而令那伯爵的真面目顯現于人前。

基督山伯爵在書中并未被描述得很真實，他所經歷的遠超乎常人，使人聽

起來感覺他根本不像是一個現實中的人，倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說中的人

物。然而，他卻一次次地出現于眾人面前，他用他那彬彬有禮的舉止，和藹可親的

態度，塑造出了一個最完美、最親切的紳士形象，他的這一切仿佛都是無瑕的。但

是，他白璧無瑕的光環下所遮掩起來的復仇刻印，又讓他重新化為了一個有血有肉

的人，一個真實存在的人。

或許，“善良的上帝是只給惡人以善報的”。當唐太斯歷經千辛，終于變

得滿腹學問且家財萬貫，真正得以“重回人間”的時候，卻發現那些給他以痛苦的

人大多已是大富大貴，權柄通天了；而對他有恩或有心悔改的人，卻都遭逢厄運，

掙扎求生，即便在獲得他的幫助后，也不過是成了“日子好過些的普通人”罷了。

那些“壞人”最后雖遭報復，但那已是二十幾年后的事了，而在這十幾年里他們所

享受的，所擁有的，卻是那些“普通人”一生所不可求的。

或許，“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：‘等待’和‘希

望’”。我們未曾得知，那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經歷了什么，但我

們卻知道，他并沒有在獲得大量財富之后急于宣泄自己多年的冤屈，而是隱忍了下

來。他韜光養晦地過日子，慢慢地積蓄自己的力量，他一直“等待”著，而漫長的

隱忍時光也讓他在最后完成了他的“希望”——一場宣泄式的復仇。

他的復仇成功了，但也失敗了，他達到了他最初的目的，卻再也說不出一

句“上帝與我同在”。或許，這就是人類所謂的本性吧，人性本善？人性本惡？

“善”“惡”也不過是人類為了標榜自己而定義的罷了。

讀《基督山伯爵》有感5

敢愛敢恨，這是我讀完這本書對唐泰斯唯一的評價。或許只有體會過死的

痛苦才能知道獲得快樂。

小說中講述了一個復仇的故事，十九歲的主人公愛德蒙是個水手，因為船

長的意外死亡以及自己的能力，他在年輕的19歲便當上了船長。可惜好景不長，

他的情敵費爾南為了得到這份本不屬于他的愛情，冤陷愛德蒙入獄。從此之后的十

五年里，他被鎖在昏暗的伊夫堡地牢中，也在無意中他認識了法里亞長老。

這位知識淵博的長老知道一處寶藏，卻無人取信于他，最終愛德蒙和他成

為了至交，學到了許多。后來法里亞病逝，唐泰斯借機越獄，回到了他想回到的社

會中，得到了寶藏。他出獄后對往年幫助于他的船主報恩。并與三個仇人——唐格

拉、費爾南、維爾福進行了斗爭。最終，愛德蒙獲得了勝利，維爾福三人瘋的瘋，

自殺的自殺，破產的破產。

俗話說：留得青山在，不怕沒柴燒。自古越王勾踐臥薪嘗膽、蕭何月下追

韓信等故事。一開始他們或成功或失敗，但最后卻沒有完成自己的理想。但他們可

曾放棄過？不，他們并沒有，而是付出了更多的努力。人們總是不滿足于現狀，有

人說這是貪圖名利，也許的確是如此，但若沒有對于未來的希望又怎么會成功。如

愛德蒙，若一開始他便放棄了，那他如何能報仇？在我們的生活中，會遇到無數的

挫折和困難，但只要我們不放棄等待、不放棄希望，我們最終總能迎來光明。今天

烏云布滿了你的天空，但明天或許便是晴空萬里；今天你的眼里充滿了黑暗，但今

天過后或許便是光明。我們不能去逃避，因為它今天注定是黑暗，既然來了便要去

面對，我們要做的只能是等待它的到來。

人生不可能一帆風順，在困難面前我們要做的不是哭泣，不是傷心，而是

堅持，只有堅持才能有希望，只有有希望，才能成功，才能有那美好的明天。命運

是不會虧待任何一個人的。有希望才會有機會，只要你默默地等待，抓住機會，希

望便有可能成為現實。

活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。

讀《基督山伯爵》有感6

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的著作之一，它為我們講述出一個深刻

的道理:人生難免會經歷苦難，在這些挫折間，我們會變得更加堅強，只要對生活

充滿希望，那么就沒有我們戰勝不了的困難。

小說的大概內容是這樣的：一位優秀的青年水手艾德蒙·唐泰斯，航海回

歸后，被提拔為船長，正打算結婚，在婚禮現場遭人暗算，被關進伊夫堡監獄。正

當他要絕望時，遇到了智慧的法利亞長老，最終逃出了監獄的地牢，開始了一系列

的復仇計劃。

這本書最吸引人的地方莫過于大仲馬的想象力，在那地獄一般的伊夫堡監

獄更能體現出艾德蒙·唐泰斯的堅強，那基督山的神秘行蹤也能體現出作者超乎常

人的想象力。在監獄內15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣，與親人失去聯

系，那都是常人無法承受的痛苦，但是艾德蒙·唐泰斯從來沒有放棄過希望，生活

中的痛苦并沒有改變他正直善良的優秀品質，只是讓他更加仇恨自己的敵人。

善良的基督山伯爵，美麗的梅賽德斯，卑鄙的唐格拉，陰險的費爾南，機

智的法利亞長老，書中出現了各種活靈活現的人物。其中最能震撼我的還是堅韌不

拔的基督山伯爵，他頑強的毅力使他挖通了地道，最終逃出了監獄。

他雖然性格善良，但是對待敵人卻毫不手軟。費爾南曾經奪取他的妻子，

最后身敗名裂，家庭破碎，不敢接受現實而自殺。唐格拉最后被羞辱一番不知去

向。維爾福因為想保全自己出賣了伯爵，最后破產被逼瘋。他們得到這樣的下場是

因為他們沒有一顆善良的心。他們嫉妒伯爵的成功，為了保證自己的生命而出賣好

友，最終遭到了報應。

生活中的我們也一樣，我們如果能像基督山伯爵一樣堅持不懈，所有的困

難就能迎刃而解，做事需要的就是要讓自己具備持之以恒的精神。

《基督山伯爵》這本書中有許多的道理，讓我感觸很多，最能給我帶來深

刻啟示的就是結尾的一句話：人活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。

讀《基督山伯爵》有感7

五年前，一個年輕舵手愛德蒙·鄧蒂斯，與自己心愛的美塞苔絲步入了教

堂，而那天，愛德蒙鄧蒂斯卻被美塞苔絲的表哥弗爾南多用一張莫須有的狀紙告上

了法庭，從而被抓入陰森的伊夫堡監獄里。

在牢里，他遇到了一個神父，神父幫助他逃出地牢，并告訴了他自己所知

道的寶藏藏寶處。于是鄧蒂斯得到了一筆巨款。

接下來的五年中，他對自己的恩人——莫雷爾船長，給予了一定的恩情，

成全樂莫雷爾的女兒尤利的婚事。而且還對美塞苔絲的表哥弗爾南多和騰格拉爾進

行報復。又遇到海黛，成就一生幸福。

文中的鄧蒂斯在離開基度山島時的最后一句話是：

人類的一切智慧——“等待”和“希望”。

確實是這樣。等待后，希望便會來臨。但當你等待時，不可碌碌無為，而

要快樂生活，迎接那驚喜的希望。

那“等待”和“希望”中包含的不僅僅是樂觀，更多的是寬容。鄧蒂斯加

倍感激了恩人，但沒有加倍報復了仇人，而是選擇了寬容。

若一個人一生都去仇恨別人，那他一定不會得到希望。因為當你消極的對

待他人時，不可能去期盼希望，而是耍心機去致他人于死地。而若你寬容他人時，

身心便會放松，會更期盼希望。

相信吧！人生由“等待”和“希望”完成！相信吧！心中的希望就在前方

向你招手，向你緩緩微笑！

讀《基督山伯爵》有感8

時間如同白駒過隙，荏苒而過。此時，我已經將書看完了。床頭的兩本書

靜靜的躺著，封面簡約而大方，書脊邊上是黑色底紋金色花束的圖案。輕輕地打開

書，只見書的勒口上寫著簡介，從中我了解了作者的生平。

“他就像夏天的雷陣雨那樣爽快，是個討人喜歡的人。他是濃云，是雷

鳴，是閃電，但他從未傷害過任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般溫

和，為人寬厚”。這便是雨果對大仲馬先生的評價。

大仲馬一生有許多著作，這是其中之一。書中主人公——愛德蒙?鄧蒂

斯，年輕有為，卻遭人嫉妒而被害入獄。最后他逃了出去，成了億萬富翁，開始了

他的復仇之路……

鄧蒂斯在復仇時，有多重身份。而我卻震撼與大仲馬筆下的鄧蒂斯的內心

的堅韌。他就是完全符合丁玲的那句“人只要有信念，有所追求，什么艱苦都能忍

受，什么環境都能適應”中的人物形象。

他意志的噴發，如同一把經過重重冶煉后的利劍，而所有的成功者，包括

鄧蒂斯，都是經過九死一生的冶煉，才如此的光彩奪目。他們如同化蛹成蝶的美麗

生物，在最后破繭時綻放，如同煙花一般，在最高處，才閃耀屬于自己的冷艷和漂

亮的光芒，他們如同鄭板橋筆下的竹，“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”一

般。

等待、希望、人生的曙光，這是人類智慧的結晶。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

讀《基督山伯爵》有感9

在這個暑假我看了大仲馬的代表作《基督山伯爵》，書里講了：一個年輕

的水手埃德蒙·唐代斯，在人生最幸福的時刻：即將當上“法老號”船長，要與自

己心愛的人結婚。可是他被幾個小人誣陷，被打入大牢，被關押了14年，越獄后

他按獄中神甫的指示去了基督山島，得到那里的財寶，并開始了他的復仇計

劃······

這本書引人入勝，使人很想知道之后會發生什么，對后面有各種各樣的問

題，還有這本書很完美的刻畫了一個人物形象：基督山伯爵————埃德蒙·唐代

斯。

唐代斯是一個細高挑的個頭，長著一對漂亮的黑眼睛，一頭烏黑的美發，

而他的神態沉毅而果敢。

基督山伯爵雖然高，但力量積蓄已久，形成了壯實的人所蘊含的體魄和偉

力，那雙眼睛飽含憂郁的神色，時而隱現憤世和仇恨的目光。

他們雖然是一個人但在某種意義上不是的。

唐代斯善良對未來充滿希望，是一個有理想的人。

基督山伯爵，復仇充滿了大腦，對死亡已經麻木，對世界徹底失望了，他

就用金錢去懲罰傷害過他的人。

可基督山伯爵報仇也有個度，他用智慧達到這一目的，他不只是單純地殺

人，而是愛財的讓你財盡，愛名的讓你名倒，他的悄無聲息，沒人知道是誰干的。

可除了復仇他還是保留了人性：“我愛愛我的人，我很恨我的人。”他也用金錢去

報答了善人，曾幫助他的人。

“人類的全部的智慧，都包含在兩個詞中——等待和希望！”

讀《基督山伯爵》有感10

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量

的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監獄里呆了十四年后，他經人指點，找到了

一筆財寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對有恩與他的人涌泉相報，對那些

迫害他的人進行報復。

中國有一句俗話：“君子報仇，十年不晚”。我想小說的主人公也是這么

認為的。找到財寶之后，他并沒有急于報仇。而是先幫助那些有恩與他的人，然后

慢慢醞釀計劃，報復他的仇人。在基督山城堡門廳的正位，放著一尊大仲馬的半身

像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人”。其實這句話還有后半句就是“恨我所恨

的人”。基督山伯爵這個人物也由此體現了完整的意思。小說中，也揭露了當時暗

無天日的社會，愛德蒙的遭遇足以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的

飛黃騰達也證明了這一點，金錢、名譽毀滅了他們的人性。讓他們作出了那些荒唐

的事，他們最終也都得到了應有的報應。我們應該克制自己，拒絕那些誘惑，做一

個正直、善良的人。

在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭

示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內等待和希

望。”耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。小說的主人公愛

德蒙唐泰斯在最艱苦的時刻，也是靠著這個信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被

冤枉的，他一直等待檢察官出現，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現，他

所期盼的事也沒有發生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對遠方等待他的未

婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。

“等待”和“希望”就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學到的兩個詞。

我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活

下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學習。我也希望我能像我所崇拜的基督山

伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標。

耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。

讀《基督山伯爵》有感11

這本小說講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公--唐泰斯

復仇的故事。十九歲的愛德蒙?唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛情的溫

柔陪伴，有事業的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的`人的訂

婚典禮上被陷害入獄。當被逮捕時，他渴望自由。當失去自由，他渴望上訴。當求

助無門，他渴望有一群甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當被徹底地關進一間只

有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說話，僅存的希望就是聽到自己的聲

音。

在突如其來的災難面前，伴隨這個可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精

神和肉體對他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實在肆無忌

憚地上演著，老父親因為受不住兒子入獄的打擊而憂郁而死，愛人也在漫長無果的

等待中與仇人牽手走進婚姻的殿堂，讀后感《《基督山伯爵》讀書筆記1000字》

在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經沒人認

出或記得他這一號人物。在他"重生"之際，他把自己塑造成一個近似神靈的人物--

基督山伯爵，從此展開了他的報恩和復仇計劃。

昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產而絕望到即將自殺的時候，伯爵及

時地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。

而對曾經陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王

朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人

破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

在小說中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美。敢愛敢恨，即使

遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之后，在自己的復仇過程中，他始終有

一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從

一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應曾經的愛人不殺仇人之子

的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達成一生最大的心愿后，他

悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓

人念念不忘。

但是在這部小說中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅

速地找到了寶藏，毫無阻礙地擁有了巨大財富，并且開始在上流社會呼風喚雨，讓

所有人都覺得他無所不能，整個社會都把他當成神圣不可侵犯的偶像。復仇之路也

是出奇的坦順，所有的罪人都毫無疑問地受到了應有的懲罰。

其實這很大原因是因為作者--大仲馬，他時時吐露出金錢可愛、金錢萬能

的觀點，也反映了他本人的"拜金主義"思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過："

在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，

這就是惟一的原則。"大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，我想這

恐怕也是原因之一吧。

讀《基督山伯爵》有感12

寒假期間，老師布置一項特殊的作業，便是閱讀《基督山伯爵》或

《飄》，并談談對自己所選的書的感受。我毅然決然的選擇了法國作家大仲馬的

《基督山伯爵》，選擇這本書的原因很簡單，這本書是19世紀中葉小說排行榜上

的“暢銷書”,而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。

書中的主人公—青年水手埃德蒙鄧蒂斯，一個正直誠實的年輕人。本來應

該是一個前程似錦，19歲就要被提升為船長，并且要與他的愛人美茜蒂絲成婚的

人。但是在幸福的表面下正醞釀著一個陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜為

妻，便與覬覦船長之位的唐各拉一同設計了一個陷阱。使鄧蒂斯莫名其妙的關押在

臭名昭著的伊夫堡監獄里14年。此時的鄧蒂斯是一無所有的。從這里便為下文鄧

蒂斯的改變留下了線索。

法里亞長老的出現，是鄧蒂斯改變的開始。如果不是結識了法利亞長老，

鄧蒂斯不會從囚徒變為自由人，不會從一無所有變為擁有一切，不會變成基督山伯

爵。他擁有了資本，此時不復仇更待何時？

改變后的鄧蒂斯是睿智的。中國有句俗話叫做“君子報仇，十年不晚”，

而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷了噩夢般的

14年地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人，報恩以及復仇。對曾經有

恩于他的船主一家，他雖不是“赴湯蹈火，在所不惜”，但也是竭盡所能，以各種

各樣的方式支持著，卻從不讓他們知道自己是為了報恩而來。如果說他的報恩令人

感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免心驚。他的

仇人無一擁好下場，但也牽連了不少無辜的人。所以說，他的復仇成功了，卻也失

敗了。復仇成功給他帶來了什么呢？快樂嗎？當然不是。冤冤相報帶給人的，只能

是愈加痛苦。因此，在現實以及猛烈的鞭撻中，基督山伯爵清醒了，他找回了寬

恕。

對于《基督山伯爵》來說，更多的告訴我們：想直面人生，必須學會寬

恕；想勇往直前，必須放棄痛苦這一道理。我們沒有理由不善待自己，畢竟如書中

所寫的：“人類的智慧體現在兩個詞語中，那便是‘等待’和‘希望’”。

讀《基督山伯爵》有感13

“有一顆愿意等待的心，說明你對未來充滿希望，有一顆充滿希望的心，

那么等待，又算的了什么。”這是我很喜歡的一句話，選自《基督山伯爵》這部作

品。

趁著假期的閑暇時間，讀一本有意義也有意思的小說，再好不過了。大仲

馬在文藝復興時期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影響力的作品，被

后世傳頌。《肖申克的救贖》就是根據此小說改編成的電影，堪稱經典。小說講述

了19世紀法國皇帝拿破侖時期，法老號大副唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送

了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入監獄。獄友法利亞神甫教給他

各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄

后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，后來，他經過精密策劃，最終報

答了恩人，也懲罰了仇人。我本以為情節會枯燥無味，但并不是，《基督山伯

爵》，又名《基督山復仇記》，我認為一部作品最大的吸引力，就在于讀者閱讀完

后，能重新審視現在的生活，這正是此部作品的魅力所在。

唐泰斯在監獄中度過了14年的時光，漫長的時間，常人難以想象的煎

熬，讓他由一開始堅信自己的清白，到最終想要自殺的念頭。時間，是會磨滅人的

意志的，而情節的轉折點，或者說是，拯救了唐泰斯的人，就是他的獄友——法利

亞神甫。他教給唐泰斯的，不僅僅是知識，還有讓他復仇的信念和勇氣。他走出這

座墳墓，讓仇人得到了懲罰，也拯救了自己。他最終并沒有拿到寶藏，而是把寶藏

的秘密告訴了船長之子，而自己，遠離了這個地方。

我們可能會疑惑，14年的苦難過后，他為何不讓自己的生活過得更好

些，他本可以擁有一切。而他沒有，這也是我最欽佩他的一點，唐泰斯，用我們現

代人的角度看，就是現實，他愛著愛他的人，恨著恨他的人，“別人如何對待我，

我就如何對待他”。這話并非是要以其人之道還治其人之身，而是告訴我們，被人

欺凌時，我們要勇敢面對。

在這個世界上無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比

較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。確實是這樣

的，就拿我們來說，我們與那些窮得吃不上飯的人相比，我們是幸福的，但是，如

果和那些生活富足，無憂無慮，或者是能夠接受更高等教育的人相比，我們當然欠

缺。心態是很重要的，你把現狀想得那么糟，那么它就有多糟，甚至把你拖進萬丈

深淵。當然，我們的一生也很難會像基督山伯爵那樣曲折離奇，也很難做到像他那

樣勇敢堅韌，但是，日子一天天地過，困難一天天地來臨，我們要有一顆樂觀的

心，去面對這一切的一切，這樣，我們也是勝利者。

人的一生不過是經歷漫長的等待，對未來的路，我們一步步走，在布滿荊

棘的路上，要學會忍耐和勇敢。

讀《基督山伯爵》有感14

讀文學名著，可以開闊我們的視野，這是我們在家庭和學校中學習不到的

知識。文學名著是我們的前輩給我們留下來的精神瑰寶，我一直希望自己能夠寫出

那樣的文字來，這是我讀名著后的夢想，有一種想當文學家的渴望，是它們使我的

精神世界得到了升華。

在這里，我向大家介紹一本佳作——《基督山伯爵》。講述的是一個正直

誠實的小伙子愛德蒙，和她美麗的未婚妻達格瑪拉·多米尼茲克過著平靜安詳的生

活。但這一切卻因他人的嫉妒被徹底毀滅了——就在他們將要舉行婚禮的時候，愛

德蒙的好朋友蓋·皮爾斯為了奪得他的未婚妻而設計陷害了他。清白的自己狼狽入

獄，未婚妻則投入了仇人的懷抱，這一切徹底顛覆了愛德蒙的價值觀和是非觀念，

改變了他對這個世界的看法。所幸的是，十三年夢魘般的監獄生活不僅沒有折磨垮

愛德蒙的身心，卻堅定了他報仇的決心。在一位同樣被誣陷入獄的監友的點化下，

愛德蒙精心策劃了越獄行動并一舉成功。還幸運的成為了基督山伯爵，而那三個人

也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對此展開了報復的故事。

這一部小說被公認為通俗小說中的典范。這部小說出版后，很快就贏得了

廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。一個

半世紀以來，這本書擁有了難以計數的讀者。

愛德蒙·唐太斯本是一位善良得如同天使一般的人。他對自己的工作忠于

職守并且表現優秀。他是一個敢于承擔責任、心底慈悲的人。比如在舊船長生病

后，他主動幫助、照顧船長；船長去世后，他又將行船之事安排得井井有條。船上

的水手們無不佩服他的才干和德行。

但是逃出獄后的唐太斯，我并不開中他的做法，因為我認為得饒人處且饒

人，我們應該抱著一顆寬容的心對待身邊的事物，即使別人大錯特錯，自會有上天

來懲罰他，正所謂“好人一生平安；壞人一朝富貴！

可以說我是崇拜基督山伯爵，就其本身的人格魅力我覺得應是值得我們學

習的。如果想要取得成功，請只管踏踏實實的去做。因為那是你自己的事，別人不

知道你的情況，也不可能幫你實現夢想。千萬不要因為虛榮心而炫耀，也不要因為

別人一句評價放棄自己的夢想。其實最好的狀態，是堅持自己的夢想，聽聽前輩的

建議，少錯幾步。值不值，時間是最好的證明。

讀《基督山伯爵》有感15

最近，我讀完了法國十九世紀積極浪漫主義作家大仲馬的最著名的長篇小

說-《基督山伯爵》。

這本長篇說描述了青年水手鄧蒂斯遭受了誣陷，在牢獄中度過了黑暗的十

四年。后來他在獄友幫助下逃出牢獄并找到了基督山寶藏，改名“基督山伯爵”，

向恩人報恩，向仇人報仇。

這本書中，基督山伯爵說的一句話很令我感動——“人類的一切智慧包含

在這四個字里面的‘等待’和‘希望！’”。是啊！這簡簡單單的四個字，就讓人

明白了智慧是什么，也表示出了基督山對人生的領悟。

我最喜歡的人物是主人公基督山伯爵，那我最討厭的人又是誰呢？對，就

是騰格拉爾。騰格拉爾因為水手們不喜歡他卻喜歡鄧蒂斯，找到了被鄧蒂斯搶去女

朋友的費爾南多，一起陷害了鄧蒂斯。在鄧蒂斯服刑期間騰格拉爾成了銀行家，費

爾南多成了上流社會的大人物。

但是最后騰格拉爾和費爾南多被基督山伯爵逼上了絕路。

這本小說也反應了七月王朝的一些上層人物的腐敗，暴露了復辟時期法國

社會的黑暗。

在讀這本書時有時令人驚心動魄，有時又令人高興不已。我也從中知道了

許多道理。