《堯曰篇》原文、譯文及注釋

2024年4月1日發(fā)(作者：我變了作文)

《堯曰篇》原文、譯文及注釋

原文：

堯曰篇

先秦-論語

堯曰：“咨！爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。

曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有

罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。”周有大賚，善人是富。“雖有周親，不如仁人。百姓

有過，在予一人。”謹(jǐn)權(quán)量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天

下之民歸心焉。所重：民食喪祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。

子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”子

張曰：“何謂五美？”子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”

子張曰：“何謂惠而不費？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，

又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正

其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子張曰：“何謂四惡？”子曰：“不

教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。”

孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”

對照翻譯：

堯曰：“

堯說：“

咨！

嘖嘖！

爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。

你這位舜，上天的大命已經(jīng)落在你的身上了，誠實地保持那中道吧！

四海困窮，天祿永終。”

假如天下百姓都隱于困苦和貧窮，上天賜給你的祿位也就會永遠(yuǎn)終止。”

舜亦以命禹。

舜也這樣告誡過禹。

曰：“

（商湯）說：“

予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：

我小子履謹(jǐn)用黑色的公牛來祭祀，向偉大的天帝禱告：

有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心。

有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心來分辨選擇。

朕躬有罪，無以萬方；

我本人若有罪，不要牽連天下萬方。

萬方有罪，罪在朕躬。”

天下萬方若有罪，都?xì)w我一個人承擔(dān)。”

周有大賚，善人是富。

周朝大封諸侯，使善人都富貴起來。

“雖有周親，不如仁人。

（周武王）說，“我雖然有至親，不如有仁德之人。

百姓有過，在予一人。”

百姓有過錯，都在我一人身上。”

謹(jǐn)權(quán)量，審法度，修廢官，四方之政行焉。

認(rèn)真檢查度量衡器，周密地制定法度，全國的政令就會通行了。

興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。

恢復(fù)被滅亡了的國家，接續(xù)已經(jīng)斷絕了家族，提拔被遺落的人才，天下百姓就會真心歸服了。

所重：

所重視的四件事：

民食喪祭。

人民糧食喪禮祭祀。

寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。

寬厚就能得到眾人的擁護(hù)，誠信就能得到別人的任用，勤敏就能取得成績，公平就會使百姓

公平。

子張問于孔子曰：“

子張問孔子說：“

何如斯可以從政矣？”

怎樣才可以治理政事呢？”

子曰：“

孔子說：“

尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”

尊重五種美德，排除四種惡政，這樣就可以治理政事了。”

子張曰：“

子張問：“

何謂五美？”

五種美德是什么？”

子曰：“

孔子說：“

君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”

君子要給百姓以恩惠而自已卻無所耗費，使百姓勞作而不使他們怨恨，要追求仁德而不貪圖

財利，莊重而不傲慢，威嚴(yán)而不兇猛。”

子張曰：“

子張說：“

何謂惠而不費？”

怎樣叫要給百姓以恩惠而自己卻無所耗費呢？”

子曰：“

孔子說：“

因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？

讓百姓們?nèi)プ鰧λ麄冇欣氖拢@不就是對百姓有利而不掏自己的腰包嘛！

擇可勞而勞之，又誰怨？

選擇可以讓百姓勞作的時間和事情讓百姓去做，這又有誰會怨恨呢？

欲仁而得仁，又焉貪？

自己要追求仁德便得到了仁，又還有什么可貪的呢？

君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

君子對人，無論多少，勢力大小，都不怠慢他們，這不就是莊重而不傲慢嗎？

君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”

君子衣冠整齊，目不邪視，使人見了就讓人生敬畏之心，這不也是威嚴(yán)而不兇猛嗎？”

子張曰：“

子張問：“

何謂四惡？”

什么叫四種惡政呢？”

子曰：“

孔子說：“

不教而殺謂之虐；

不經(jīng)教化便加以殺戮叫做虐；

不戒視成謂之暴；

不加告誡便要求成功叫做暴；

慢令致期謂之賊；

不加監(jiān)督而突然限期叫做賊。

猶之與人也，出納之吝謂之有司。”

同樣是給人財物，卻出手吝嗇，叫做小氣。”

孔子曰：“

孔子說：“

不知命，無以為君子也；

不懂得天命，就不能做君子；

不知禮，無以立也；

不知道禮儀，就不能立身處世；

不知言，無以知人也。”

不善于分辨別人的話語，就不能真正了解他。”