高中文言文閱讀:谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以

2024年4月1日發(作者：各種各樣的樹)

高中文言文閱讀 2019.11

1,閱讀下面的文字，完成各題。

“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以

時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使

民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，

七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠

序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，

黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲

也。’是何異于刺人而殺之曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至

焉。”

1．下列句子中加線詞的用法與例句不同的一項是

例句：填然鼓之

A．五畝之宅，樹之以桑 B．狗彘食人食而不知檢

C．然而不王者，未之有也 D．數口之家可以無饑矣

2．下列分析不符合原文意思的一項是

A．孟子提出發展生產的三條措施，認為發展生產，使百姓安居樂業，

這是行王道的根本。

B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有餓莩”的事實深刻地揭示了當時社會的不

平等現象。

C．孟子用“刺人而殺之”歸罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。

D．文章最后一句是說大王要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，

那么天下的百姓就會來歸順了。

3．翻譯文中畫線的句子。

（1）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

（2）是何異于刺人而殺之曰“非我也，兵也”？

1, 【答案】

1．D

2．C

3．（1）認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽。頭發花

白的老人就不會在路上背著或者頂著東西了。

（2）這和用兵器殺人，然后說“不是我殺的，是兵器殺的”有什么區別呢？

【解析】

1．試題分析：此題考核理解與現代漢語不同的句式和用法的能力，主

要考核詞類活用，題中例句中“鼓”為名詞用作動詞，A、B、C三項均為名

詞用作動詞，D項，沒有活用現象。

點睛：詞類活用有名詞動用，名詞做狀語，形容詞用作動詞、名詞，動

詞用作名詞，形容詞、動詞的使動用法、形容詞、名詞、動詞的意動用

法和數詞的活用等，根據具體的句子具體的分析。

2．試題分析：這是一道考核歸納內容要點，概括中心意思的題目，答

題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重

點詞句的翻譯上的錯誤，題中C項，“表明害民的是荒年”錯誤，殺人而歸

罪于兵器比喻梁惠王治國不好而推卸責任的行為。

3．試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意

直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。題中“謹”，

謹慎，這里指認真從事；“申”，反復陳述；“頒白者”，頭發花白的人；“頒

白者不負戴于道路矣”，狀語后置句；“是何異于……”，這與……有何不

同；“非我也，兵也”，判斷句。

參考譯文：

“不違背農時，糧食就吃不完（這句指在農忙季節不應讓人民為公家服

役）。密網不進池塘捕魚，魚鱉就不會吃完（古時曾經規定，網眼在四

寸[合現在二寸七分多]以下的為密網，禁止下池沼內捕魚）。按照季節

砍伐樹木（指在草木凋落的時候，那時生長時節已過），那木材便用不

完。糧食和魚鱉吃不完，木材用不完，這樣就使百姓對供養活人埋葬死

者沒有什么不滿。百姓對供養活人埋葬死者都沒有不滿，這就是王道的

開端了。

“在五畝（五畝：合現在一畝二分多）大的住宅田旁，種上桑樹，五十

歲的時候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養雞、豬、狗等家禽、家

畜（豚：小豬。彘：大豬），不要錯過繁殖的時節，七十歲的時候就可

以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產季節，數口人的家庭就不

會有挨餓的情況了(數:幾)。認認真真地興辦學校教育，把孝敬父母的

道理反復講給百姓聽（庠序：學校，商（殷）代叫序，周代叫庠），頭

發花白的老人就不會背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時候

都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達到這樣的地步，卻不能

統一天下而稱王的，是不曾有過的事。

“豬狗吃人所吃的食物，（貴族們）卻不加制止，路上有餓死的人（官

府）卻不知道打開糧倉賑救災民，老百姓死了，就說：“‘這不是我的罪

過，是年成不好造成的。’這種說法和拿著刀子刺人把人殺死后，卻說‘殺

死人的不是我，是兵器’有什么區別？王不要怪罪于年成，那么，天下的

百姓（指別的諸侯國的人）都會前來歸順了。”