2024年3月29日發(fā)(作者：為你自豪) 《道德經(jīng)》注音版第六十八章原文及譯文 【原文】 善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。 【注音版】 善(shàn)為(wéi)士(shì)者(zhě)，不(bù)武(wǔ)； 善(shàn)戰(zhàn)(zhàn)者(zhě)，不(bù)怒(nù)； 善(shàn)勝(shèng)敵(dí)者(z

2024年3月9日發(fā)(作者：通訊行業(yè))禮運大同篇 新還珠格格插曲 大道之行也，天下為公。 選賢與能，講信修睦。 故人不獨親其親，不獨子其子。 使老有所終，壯有所用，幼有所長。 矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。 男有分，女有歸。 貨惡其棄于地也，不必藏于己。 力惡其不出于身也，不必為己。 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。 故外戶而不閉。是謂大同。 大道之行也，天下為公。 選賢與能，講信修睦。 故人不獨親其

2024年2月21日發(fā)(作者：狹窄的近義詞)開元占經(jīng)京房易妖占 天裂京氏易妖占曰：“天開見光,流血滂滂;”天鏡曰：“天裂見光,流血汪汪；天裂見人,兵起國亡;”劉向洪范傳曰：“漢惠帝二年,天天東北,廣十余丈,長二十余丈;”星經(jīng)亦云：“或則天裂,或則地動,皆氣有余,陽不足也;地動陰有余,天裂陽不足,皆下盛強,將害君之變也;其后有呂氏之亂;”“景帝三年,天北有赤者如席,長十余丈,或曰赤氣,或曰

2024年2月21日發(fā)(作者：富春至嚴(yán)陵山水甚佳)開元占經(jīng)京房易妖占 天裂京氏易妖占曰：“天開見光,流血滂滂;”天鏡曰：“天裂見光,流血汪汪；天裂見人,兵起國亡;”劉向洪范傳曰：“漢惠帝二年,天天東北,廣十余丈,長二十余丈;”星經(jīng)亦云：“或則天裂,或則地動,皆氣有余,陽不足也;地動陰有余,天裂陽不足,皆下盛強,將害君之變也;其后有呂氏之亂;”“景帝三年,天北有赤者如席,長十余丈,或曰赤氣

2023年12月28日發(fā)(作者：送無可上人)國學(xué)經(jīng)典：老子《道德經(jīng)》全文 武功文刀 2018-01-24 11:16 《道德經(jīng)》簡介 《道德經(jīng)》又稱《老子》、《五千言》、《老子五千文》、《道德真經(jīng)》。 相傳是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是先秦諸子分家之前的著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源，對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響，是中國歷史上最偉大的名著之一，是被譯成外國文字發(fā)布量最多的中國

2023年12月28日發(fā)(作者：黃豆發(fā)芽日記)國學(xué)經(jīng)典：老子《道德經(jīng)》全文 《道德經(jīng)》簡介 德真經(jīng)》。 《道德經(jīng)》又稱《老子》、《五千言》、《老子五千文》、《道相傳是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是先秦諸子分家之前的著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源，對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響，是中國歷史上最偉大的名著之一，是被譯成外國文字發(fā)布量最多的中國文化名著，被譽為“萬經(jīng)之王”。 全文五千

2023年12月28日發(fā)(作者：外來的和尚好念經(jīng))《老子》全文 《老子》 第 一 章 道可道,非常道。名可名，非常名。無,名天地之始。有,名萬物之母。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼[jiǎo]。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 第 二 章 天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事

2023年12月11日發(fā)(作者：盧梭懺悔錄)- 禮運大同篇注音版 如有侵權(quán)請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)交流 禮運 .大同篇 大道之行(xíng)也，天下為(wéi)公。 選賢（xián）與（jǔ）能，講信（xìn）修（xiū）睦（mù）。 故（gù）人不獨（dú）親其親，不獨子其子。 使老有所終（zhōng），壯（zhuàng）有所用，幼有所長（zhǎng）。矜（guān）寡（guǎ）孤獨廢

2023年12月11日發(fā)(作者：感應(yīng)發(fā)電機)- 禮運 .大同篇 大道之行(xíng)也，天下為(wéi)公。 選賢（xián）與（jǔ）能，講信（xìn）修（xiū）睦（mù）。 故（gù）人不獨（dú）親其親，不獨子其子。 使老有所終（zhōng），壯（zhuàng）有所用，幼有所長（zhǎng）。矜（guān）寡（guǎ）孤獨廢（fèi）疾（jí）者，皆有所養(yǎng)。 男有分（fèn），女有歸。

2023年12月11日發(fā)(作者：南山生態(tài)園)- 禮運大同篇全文 Hesn was revid in January 2021 大道之行也 《禮記》 大道之行也，天下為公。 選賢與能，講信修睦。 故人不獨親其親，不獨子其子。 使老有所終，壯有所用，幼有所長。 矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。 男有分，女有歸

2023年12月11日發(fā)(作者：簡易畫畫)- 禮運 .大同篇 大道之行(xíng)也，天下為(wéi)公。 選賢（xián）與（jǔ）能，講信（xìn）修（xiū）睦（mù）。 故（gù）人不獨（dú）親其親，不獨子其子。 使老有所終（zhōng），壯（zhuàng）有所用，幼有所長（zhǎng）。矜（guān）寡（guǎ）孤獨廢（fèi）疾（jí）者，皆有所養(yǎng)。 男有分（fèn），女有歸。

2023年12月11日發(fā)(作者：媽媽的愛像什么)-大道之行也 《禮記》 大道之行也，天下為公。 選賢與能，講信修睦。 故人不獨親其親，不獨子其子。 使老有所終，壯有所用，幼有所長。 矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。 男有分，女有歸。 貨惡其棄于地也，不必藏于己。 力惡其不出于身也，不必為己。 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。 故外戶而不閉。是謂大同。 （此文檔部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請告知刪除，

2023年12月11日發(fā)(作者：談?wù)劽朗?- 禮運 .大同篇 大道之行(xíng)也，天下為(wéi)公。 選賢（xián）與（jǔ）能，講信（xìn）修（xiū）睦（mù）。 故（gù）人不獨（dú）親其親，不獨子其子。 使老有所終（zhōng），壯（zhuàng）有所用，幼有所長（zhǎng）。矜（guān）寡（guǎ）孤獨廢（fèi）疾（jí）者，皆有所養(yǎng)。 男有分（fèn），女有歸。

2023年12月11日發(fā)(作者：寄言)- 禮運大同篇全文 Hesn was revid in January 2021 大道之行也 《禮記》 大道之行也，天下為公。 選賢與能，講信修睦。 故人不獨親其親，不獨子其子。 使老有所終，壯有所用，幼有所長。 矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。 男有分，女有歸。 貨

2023年12月4日發(fā)(作者：徐徐念之)-莊子、老子名言200句莊子1.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。《莊子·知北游》2.“凡人心險于山川，難于知天。”《莊子·雜篇·列御寇》3.“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰”《外篇·達(dá)生》4.日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》5.