并不璀燦的《寶蓮燈》
鄭翔（弈族）
《寶蓮燈》，取材于一個民間神話故事，講的是“沉香劈山救母”的故事。作為一部反映中國傳統神話故事的動畫片，在對美國好菜塢制作的動畫片《花木蘭》失望之后，由中國動畫片制作的行業老大、上海美術電影制片廠斥資1200萬元制作的動畫片《寶蓮燈》上映了，這使我充滿了祈盼，充滿了希望，也充滿了好奇之心。
可是，《寶蓮燈》又讓我失望了。這不是一部有我們民族特色的動畫片，看過了太多的美國、日本動畫片后，除了對此片中久違的孫悟空、土地等形象以及片中人物的杏仁眼的刻畫有一絲欣喜外，其余的則深深地失望了。如果說，《花木蘭》是因為美國人對中國傳統文化的不理解，并以他們的主觀臆念曲解了我們心目中的女英雄，而讓我們憤慨、抵制的話，由中國人自己拍攝的《寶蓮燈》為什么就不能做得比他們更好一點呢？
首先，作為一部商業動畫片，影片的定位十分重要，對不同地域、文化層次、年齡的觀眾應有不同的拍法，給孩子看的或給成年人看的，應該是兩種截然不同的拍法，《大鬧天宮》、《哪吒鬧�！�、《三個和尚》等是我們兒童時代的一個重要組成部份，那是拍給兒童的電影，給我們留下了難忘的回憶。最近幾年引進的《獅子王》，講的是一個王子復仇的故事，還講了辛巴的愛情故事，無疑是拍給青年人看的，同時也影響了其他一些年齡層次的觀眾，而《寶蓮燈》是想講沉香的成長過程，講他與非洲黑人部落的嘎妹之間青梅竹馬的愛情故事，還是講他在孫悟空的幫助下打敗了二郎神？其實，“沉香劈山救母”原本講的是一個關于中華民族傳統美德“孝”的故事，應該是拍給青少年看的，可是這部影片是否將這個“孝”的故事表現出來呢？編導想告訴我們的是什么？想表現的又是怎樣的一個主題呢？而所用的電影語言與表現形式，對于當今啃著面包喝著可樂成長起來的一代，他們又能理解多少接受多少呢？
其次，作為一部耗資1200萬元之巨的動畫片，應該有自己獨特的風格與藝術表現形式，尤其是一部反映我國傳統美德的片子，更應該有我們自己的民族特色，而不應該一味去模仿、追求“好萊塢”式，在此片中，人物的刻畫，音樂與情節，歌與歌手的搭配，甚至故事的敘述方式等等無不讓我們看到《花木蘭》、《獅子王》的影子，如在《花木蘭》中跟在花木蘭身邊的是一只木須龍，而在此片中只不過是換成了一只小猴而已；在《獅子王》中，當辛巴彷徨無助時，是它父親的幻影幫助了它，而在此片中，當沉香孤獨絕望時，是他母親的畫外音指點了他等等，其手法又何曾不是東施效顰。當然，優秀的東西總是值得我們去學習和借鑒，關鍵是我們如何“拿來”，又如何才能做到洋為中用，中西合璧，創造出有中國特色的精品來呢？
中國有著悠久的歷史、淵源流長的文化，五千多年文明的底蘊使我們曾創造出一批表現方法多樣、高水準、高質量的動畫片，影響了一代人，如《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》、《三個和尚》、《豬八戒吃西瓜》、《小蝌蚪找媽媽》等用白描、水墨畫、剪紙、木偶等多種動畫藝術形式表現出來的有中國民族特色的優秀動畫片，即使隔了幾十年的今天來看，也沒有過時之嫌，這樣好的傳統，我們怎么就丟了呢？