蠶吐絲、蜂釀蜜的啟示
芬芳馥郁、營養極為豐富的蜂蜜，是蜜蜂的杰作，是蜜蜂采得百花后，經過精心釀制而成的；美麗的絲綢是蠶吃了桑葉后吐出的絲織成的。玩味蠶吐絲、蜂釀蜜的情形，使人受到啟迪，我覺得這和學習有相似之處。
試想，哪個學界鴻儒巨子，不是先“學富五車”，然后才“才高八斗”的？儒學創造人孔丘幾乎學遍他那個時代所能學到的所有人的學識，才使自己成為超越眾人的圣人的；無產階級導師馬克思，是研究透了黑格爾與費爾巴哈，才創立自己的辯證唯物主義學說的。不必多加例舉，采百花與釀蜜，吃桑葉與吐絲的關系，正同學習與成才的關系相似。
學習，意味著吸收與積累，正'像蜂采百花與蠶吃桑葉一樣，是個循次漸進的過程，是信心與耐力的組合，是意志與毅力的表現，這個過程的本質特點是通過量的積累達到質的飛躍，這也是事物的普遍規律。常溫下的水，加熱到百度會變成氣，降溫至零度會結成冰。積土成山，風雨就會從山上興起；積水成淵，蛟龍就會從水中產生。由釆百花到釀蜜，由吃桑葉到吐絲，正是這樣的由量變到質變的過程，這同古人所說的學習上的“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”是一脈相通的。
我過去對這個道理是既認識又不認識，或者說是說起來認識，做起來不認識。在學習上往往一曝十寒，心血來潮，恨不得一鍬挖個井，一口吃個胖子，一個通宵學完世上所有學問，但稍遇挫折，或沒有達到預期效果，便心灰意懶，覺得自己天生不是書里的蟲，吃不了文字飯，任憑書本塵封土掩也不愿碰它一下。今天深思了蠶吐絲、蜂釀蜜的情形，使我心胸豁然開朗。假如蜂采幾朵花便停下，它何以釀蜜？蠶吃桑葉，吃幾片就不吃了，又怎么吐絲？正所謂“鍥而不舍，金石可縷”。我怎么對這樣淺而易見的道理竟視若無睹！想到這里我不禁驚出一身冷汗，我想，方仲永的例子絕不是個別的，古今中外歷史上不知有多少如方仲永一樣有才氣的兒童，只因不懂得蠶吐絲、蜂釀蜜的道理，在求學的路上半途而廢。我如果不及早警醒，不正'是今天的方仲永嗎？
多想出智慧，這話不假。愿如我一樣的學子，多想想蠶吐絲、蜂釀蜜的道理吧，誰想有吐絲釀蜜的成果，就不要怕吃葉與采花的辛勞。
蠶吐絲、蜂釀蜜的啟示
芬芳馥郁、營養極為豐富的蜂蜜，是蜜蜂的杰作，是蜜蜂采得百花后，經過精心釀制而成的；美麗的絲綢是?蠶吃了桑葉后吐出的絲織成的。玩味蠶吐絲、蜂釀蜜的情形，使人受到啟迪，我覺得這和學習有相似之處。
古往今來，許多偉大的人物都能做到勤學好問，取百家之長，融會貫通，而后創出一番成就。“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。”儒學創始人孔圣人的學術造詣不能說不夠精深，但他仍能夠做到“不恥下問”，向不如他的人請教，正所謂學無止境，就是這個道理。
⑩蜂往返忙碌于花叢中，蠶吃桑吐絲，這些告訴我們在學習中，遇到不懂或存有疑惑的地方就要請教他人，好像蜜蜂在每朵花中釆集花粉，經過問，從而解除疑慮，將知識掌握并能靈活應用。從中我們還可以學習他人的做題思路、解題技巧，通過對比，選擇適合自己的途徑，更好地掌握知識。由此可見勤學好問對學習的益處之多。“問”會給我們帶來更多的學問，不斷地問，便會獲得越來越多的知識。“問”將眾家之所長集于一身，取其精神，為我所用，則可厚積薄發釀學問之“蜜”，吐學問之“絲”，織學問之“錦”。
玩味蠶吐絲、蜂釀蜜的情形，不覺使我想起：“春蠶到死絲方盡”、“三人行，必有我師”。圣人尚能不恥下問，懂得學無止境，何況我們呢？與圣人相比，自已太渺小了，還不及小小的蜜蜂和蠶，我深感慚愧。在學習上，我總怕吃苦，舍不得費腦筋，有問題也不愿請教老師和同學，結果對所學知識一知半解，沒有扎實的根基，搭建起來的只能是空中樓閣，猶如水中月鏡中花，虛無飄渺。從小蜜蜂和蠶的行為，我認識到自己的浮躁和不足，它們是我學習的榜樣。
榜樣帶給我很大的啟示。平凡的我有許多的不足之處要糾正，要學習的東西還很多很多。俗話說：“活到老，學到老。”蜜蜂釀蜜，蠶吐絲使我重新認識了自己，我決心扎扎實實從第一朵小花采起，不怕辛苦，做一個蜜蜂和蠶似的人。“一分汗水，一分收獲”，經過我的努力，相信我會迎來一個金色的七月。
蠶吐絲、蜂釀蜜的啟示
芬芳馥郁、營養極為豐富的蜂蜜，是蜜蜂的杰作，是蜜蜂采得百花后，經過精心k制而成的；美麗的絲綢是蠶吃了桑葉后吐出的絲織成的。玩味蠶吐絲、蜂釀蜜的情形，使人的思想受到啟迪，我覺得這和學習有相似之處。
學習只有注意知識的消化吸收，將所學到的知識融會貫通，才能釀出蜜、吐出絲來。古今中外，許多學業有成者都十分注重知識的消化和吸收。清代的著名學者王國維先生就十分注意知識的消化和吸收，能將所學到的知識融會貫通，運用自如。在所著的《人間詞話》中提到治學的三種境界時就巧妙地引用了晏殊、柳永和辛棄疾的詞句，使本來枯燥乏味的治學態度，變得生動形象了許多。王國維先生的這一巧妙引用，就是知識消化吸收后再利用的表現。使得采得的百花釀成了蜜，變成了絲。偉大的發明家愛迪生也是能把知識融會貫通的典范，他將自己所學到的知識都運用到了自己的發明中去，從而創造出了許多偉大的發明。設想一下，如果愛迪生不能將自己學到的知識融會貫通，運用到實踐中去，那么他所學到的也僅僅是一些令人費解的數字和枯燥乏味的化學符號，永遠也不可能產生那些偉大的發明。
有人也許要問，學習為什么要注意知識的消化吸收呢？其實道理很簡單，這就如同吃飯一樣，如果僅是把食物吃進肚子里去，而沒有經過消化和吸收的話，那么，食物怎么進來的還會怎么出去，絲毫也起不到它的作用。相反，蜜蜂采集百花釀成蜜，蠶吃桑葉吐出絲，正是消化吸收的成果。我們的學習就應如此。
原來學習時我沒能注意知識的消化吸收，老師傳授的知識到考試時又還給了老師，我決心今后在學習中注意學習方法的培養，真正地將自己所學到的知識融會貫通。
既然我們每位同學都懂得了學習消化吸收的重要性，那么我希望我們每位同學在今后的學習中都能運用正確的學習方法，將自己學到的知識釀成蜜，變成絲。
香吐絲、蜂釀蜜的啟示
芬芳馥郁、營養極為豐富的蜂蜜，是蜜蜂的杰作，是蜜蜂采得百花后，經過精心釀制而成的；美麗的絲綢是蠶吃了桑葉后吐出的絲織成的。玩味蠶吐絲、蜂釀蜜的情形，使人受到啟迪，我覺得這和學習有相似之處。
采一朵花、吐一段絲既釀不成蜜也織不成綢，非要經過不斷的積累，數量達到一定程度才能釀得蜜，織成綢。學習是積累的過程。達.芬奇畫了成千上萬幅雞蛋的素描，通過不斷積累，終于成為一代宗師，這是積累的結果。莫泊桑請教寫作之法，福樓拜告訴他，每天在鬧市區給不同的人作素寫，通過長期不斷的練習，莫泊桑終于積累了大量素材，進入了寫作的藝術殿堂，這也是積累的結果。人們只看到凡爾納令人驚嘆的作品，卻不知他平時所積累起來的材料塞滿了一整間小屋。可見人們在成功之前都要積累經驗材料。學習更應如此。
英文中對于學習這個詞的解釋是：知識的積累過程。可見積累知識就是在學習。如果把理想比作舟楫，知識就是載舟之水，淵博的知識就是大海，也只有大海才能載著我們理想的舟楫達到成功的彼岸。“不積細流，無以成江海。”我們現在的知識量充其量只是小溪流，倘若不靠積累，那么理想之舟只能被擱淺，還怎樣揚帆遠航？要成為博學之士，就必須注意點點滴滴的知識累積，從哲學角度講，這是量變引起質變，量的積累促成質的改變。我們要想完成由學生到博學之士的質的改變，就需要以對知識的量的累積，促成質的改變。
蜜蜂采遍百花方釀得蜜糖，蠶吃盡桑葉才吐出銀絲，我們的學習也要經過長期的知識積累方能有所獲得。在學習過程中做題、做練習，以及平時的觀察閱讀，都是采花釀蜜、吃桑吐絲的過程。我以前不知道積累知識的重要性，平時不做練習，不注意觀察，結果做題時總是“似曾相識”，做作文也只能“書到用時方恨少”，就連平常談話“無話可說”。可見不重視知識積累是多么要不得。
“不積跬步，無以至千里。，，我要做學習的有心人，不斷地積累知識。我相信只要有付出，就會有收獲，我更相信要想有收獲，就一定要付出。所以我絕不憚于食葉采花的辛勞，那么我也一定會有吐絲釀蜜的收獲的。