作者：劉增光[1,2]
作者機構：[1]復旦大學哲學學院,上海200433;[2]中國人民大學孔子研究院,北京100872
出版物刊名：江漢論壇
頁碼：75-81頁
年卷期：2014年第4期
主題詞：道德與政治;儒家思想;法律關系;社會倫理;子貢;先秦儒家;《論語》;《孟子》
摘要：“子貢贖人讓金”的故事并不見于《論語》、《孟子》、《荀子》、《禮記》諸書，
但是卻輾轉收錄于《呂氏春秋·察微》、《淮南子·齊俗訓》、《說苑·政理》等諸篇之中。這表
明，這一故事在先秦至漢代這段時期內流傳相當廣泛，頗受當時人的關注。揣測其因，一方面
是這個故事很可能涉及到孔子之遺言和道德教訓--孔子對子貢之行為作出了自己的評價。尤其
是“子貢贖人讓金”與“子路拯溺受?！钡墓适乱徊⒊霈F，作為截然相反的兩個事例，孔子予
以了相應的評價，正反兩方面的教訓備載其中，共同組成了一個讓后世人取法的實例。另一方
面，則是因為孔子對子貢行為的評判多少與人之“常情”有些相悖。子貢贖人而不取金的行為
在通?？磥肀臼堑赖赂呱兄憩F，為何會遭孔子批評？而子路拯溺受牛，在通?？磥硎遣涣疂?/p>
的表現，卻受到了孔子的贊許？從這兩件事孔子的評論中反映出在為政化俗的領域道德與政治
的平衡和溝通問題。具體說來，即是儒家如何考量個體道德與社會倫理的關系，或曰個人美德
與社會整體福祉的關系。另外，在前一故事中，子貢之行為實則違背了“魯國之法”，透過孔
子的評論，我們也可以看到儒家對于道德與法律之關系的處理態度①，即以道德統領法律，但
并不全然廢棄刑法。故事雖小，但卻五光十地反映出了儒家思想中道德、法律、政治之復雜
關系。本文認為，這一故事雖并未見載于先秦儒家的主要典籍中，而是首先載于秦漢之際的雜
家著述中，但這一故事必當歸為儒家性質，并將在與法家、名家的對比分析中，揭示這一故事
的儒家性。
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