最終目的是寫好行書，該不該先練楷書？

你好！我來回答這個(gè)問題，希望能得到你的滿意？（圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)聯(lián)系必刪。

）

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你的問題是“行書如何創(chuàng)作？”是怎么創(chuàng)作的問題。

說實(shí)在的，這是大文章，在這里只能提綱挈領(lǐng)地聊一聊。

所謂“行書？”顧名思義，就是行筆流暢，書寫方便快捷。

因而，行書也一直為人們所喜聞樂見。

1.行書字體活躍，書寫方便，因而行書創(chuàng)作的格式也有多種，如：橫幅、條幅、扇面、斗方……，可以說是無所不能。

2.適合各種內(nèi)容。

詩詞歌賦，自己的即興之作，無所不可。

3.意在筆先。

書法中的“意”，與詩言志中“志”、文載道中的“道”，是一個(gè)道理……。

4.落款、鈐印。

整體要協(xié)調(diào)，要自然而然。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)聯(lián)系必刪。

）行書作為藝術(shù)品，也就叫做“創(chuàng)作”。

其實(shí)，前人寫行書，也無所謂什么“創(chuàng)作”，需要寫了，也就寫寫。

大家知道，永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，大家開懷暢飲，即興賦詩。

王羲之乘著酒興，痛快淋漓，縱情恣意為之作序，寫下了被稱為天下第一行書的《蘭亭集序》。

《蘭亭集序》，是王羲之興之所至激情的自然流露；755年安祿山叛變，756年顏真卿的侄子顏季明一家抗擊叛軍被殺害。

758年顏真卿派人到河北尋找其尸骨，最后只找到頭骨。

顏真卿悲憤不已，寫下了這篇祭文。

被稱為天下第二行書的《祭侄稿文》。

《祭侄稿文》是顏真卿抑制不住內(nèi)心深處的悲憤之情的自然傾訴。

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蘇東坡的行書，獨(dú)具神韻，天真爛漫，都是在漫不經(jīng)心中，一氣呵成的。

行書也好，其它書體也罷，我們都不要刻意地而為，這樣才能不期于佳乃佳，不求工而自工。

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謝謝欣賞！

鳥人裊語

寫

繁體：寫拼音xiě注音xiě部首冖部部外筆畫3畫總筆畫6畫

西廨七叔 寫的繁體寫輪裂卜法臘穗源沒. 城市中的二狗子

1、筆畫呼應(yīng)

行書的行筆速度比較快，故而為了增加筆勢(shì)，需要以筆畫間的呼應(yīng)來達(dá)到。

所謂牽敗仔絲說的便是這個(gè)。

但牽絲只是一種意識(shí)，并非是有意為之，若故意提筆體現(xiàn)，則本末倒置了。

如“水”字的鉤可拖長(zhǎng)，與下一筆呼應(yīng)，而左邊的撇重疊，帶出絲與下一筆的撇起筆正好呼應(yīng)。

而“小”字也是如此，帶出鉤后，便直接寫左點(diǎn)后，又直接寫出右點(diǎn)，一點(diǎn)到底，一氣呵成。

2、適當(dāng)縮短行筆，以及調(diào)整筆順

楷書的行筆有一定的長(zhǎng)短比例，而在行書中則可根據(jù)字的需要，可以將筆畫寫短，增加行筆的流暢性，更易于下一筆的連帶，適當(dāng)調(diào)整筆順也是如此，增加了行書的連帶性。

如“至”字的最后一筆便是承接上一筆，故而只得縮短最后一筆的長(zhǎng)度，縮短了書寫時(shí)間，反而增加了其美感。

又如“川”字的第二豎，基本簡(jiǎn)化為點(diǎn)，把筆畫縮短，利于第三豎的起筆。

3、疏密相間

行書的很多地方并不和楷書一樣，不一定要平分筆畫（均間），反而疏密有致更加能襯托出行書的韻味。

疏密相間拉開了疏漏搜和密的對(duì)比，鄧石如說“字畫疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)”，說的就是這個(gè)道理。

如“城”左密右疏，而“猶”字左疏右密。

4、變直為弧

所謂變直為弧便是把一些本應(yīng)寫方折，有一定頓挫，棱角分明的地方寫成弧線，這樣將顯得更加的靈動(dòng)。

如察搜汪“勿”字，方折處直接以弧線轉(zhuǎn)過，流暢自然。

又如“仰”字，橫折鉤直接寫成一小圓圈狀，極大的加快了書寫速度。

智慧學(xué)堂hl

這還是問題？該站著寫的字站著寫，該坐著寫的字坐著寫。

有誰能站著寫小楷？又有誰能坐著寫大字榜書？就是那不大不小的字讓人為難，究竟該站還是該坐？適合自己的書寫姿勢(shì)才是好姿勢(shì)。

歷史上有個(gè)故事說，米芾在人前示范筆法，盤腿坐于地上，懸肘作蠅頭小字。

這情景，想想就夠驚心動(dòng)魄了，這只有米癲可以。

子衿的書法

“寫”字的行書寫法如下圖：拼音：xiě注音：ㄒ一ㄝˇ部首：冖粗蔽部部外筆畫：3畫總筆畫：5畫五筆：PGNG倉頡：BYSM鄭碼：WWZA四角：37127結(jié)構(gòu)：上下電碼：1400區(qū)位：4820統(tǒng)一碼：5199筆順：丶フ一フ一基段滲本解釋：1、用筆作字：寫字。

寫作。

編寫。

2、描摹，敘述：寫生。

寫實(shí)。

寫照（畫人物的形象；描寫刻畫）。

輕描淡寫。

相關(guān)組詞：手寫[shǒu xiě]用手寫；親自記錄：口問～。

書寫[shū xiě]用筆寫。

如：「書寫對(duì)聯(lián)」、「書寫橫批」。

寫作[xiě zuò]（動(dòng)）寫文章：～技巧。

謄寫[téng xiě]（動(dòng)）照底稿抄寫。

［近］抄寫。

抄寫[chāo xiě]照抄原稿寫下來。

填寫[tián xiě]（動(dòng)）按照要求，在表格、單據(jù)等的空白處，寫上應(yīng)寫的內(nèi)容：～報(bào)名表。

撰寫[zhuàn xiě]（動(dòng)）寫作：～握凳脊論文。

默寫[mò xiě]（動(dòng)）靠著記憶寫出：～生字。

寫意[xiě yì]（名）國(guó)畫的一種畫法，用筆不求工細(xì)，注意神態(tài)的表現(xiàn)和抒發(fā)作者的情趣。

［反］工筆。

寫意[xiè yì]

舒適。

寫生[xiě shēng]（動(dòng)）直接以實(shí)物為對(duì)象進(jìn)行繪畫。

卡拉聊教育

最終的目的是寫好行書，該不該先練楷書呢？從題主的問題來看，應(yīng)當(dāng)講的是硬筆行書。

硬筆有它的實(shí)用性，便捷性和方便性。

在硬筆書寫的過程當(dāng)中，行書以及行草是我們硬筆書法選擇的最終目標(biāo)。

那么在學(xué)習(xí)硬筆書法的過程當(dāng)中，我們是不是應(yīng)當(dāng)從楷書做起？答案是可以，但不是絕對(duì)。

古人在論書的過程當(dāng)中強(qiáng)調(diào):立，行，走，是學(xué)習(xí)書法必須要經(jīng)歷的三個(gè)過程。

這個(gè)說法當(dāng)然是沒有錯(cuò)誤的。

但是，很多人將立誤解成了楷書，同時(shí)，這個(gè)論述原理是基于毛筆書法而產(chǎn)生的。

在我們硬筆書法學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中。

我們只能是借鑒，不一定完全遵循，原因在于硬筆書法主要以實(shí)用為目的，藝術(shù)性只是起到了裝飾和點(diǎn)綴的作用。

在硬筆書法的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，只要我們?nèi)轿坏恼莆樟艘?guī)范漢字的寫作和技巧，這一個(gè)部分主要是在我們小學(xué)階段識(shí)字寫字的過程當(dāng)中慢慢積累的，有了這樣的基本功，我們完全可以直接從行書入手。

當(dāng)然，萬事沒有絕對(duì)。

想要通過楷書做一個(gè)基礎(chǔ)，再切入到行書的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，也是完全沒有問題的。

很多人在學(xué)習(xí)硬筆書法楷書的過程當(dāng)中，為了能夠達(dá)到毛筆楷書寫作的效果。

經(jīng)常會(huì)附加一些多余的動(dòng)作。

目的是將自己所寫的硬筆楷書達(dá)到毛筆書法楷書的一個(gè)效果。

其實(shí)這期間出現(xiàn)了一些描和畫的這樣的手法，這種手法長(zhǎng)期會(huì)形成一個(gè)肌肉記憶，對(duì)于之后行書的寫作是非常不利的。

其實(shí)，在規(guī)范字作為基礎(chǔ)直接學(xué)習(xí)硬筆行書的過程當(dāng)中，我們也可以參照楷書的寫作技巧，滲透學(xué)習(xí)用筆和結(jié)字方面的技巧，對(duì)于硬筆行書的學(xué)習(xí)會(huì)起到一個(gè)積極的推動(dòng)作用。

所以，學(xué)習(xí)硬筆書法必須要從楷書學(xué)起的說法是不完全正確，如果必須要以楷書作為基礎(chǔ)，我建議大家在學(xué)習(xí)規(guī)范漢字寫作技巧和方法的同時(shí)，進(jìn)行硬筆行楷的學(xué)習(xí)，會(huì)對(duì)我們將來寫好行書以及行草更有說服力。

抱庸詩書

見仁見智了，跳過楷而直奔行，在一部分人的心里，無非就是寫字而已，你說不行我非要反其道而行之，這樣的人在當(dāng)今社會(huì)大有人在，但也無可厚非，就當(dāng)他是自娛自樂寫字畫字好了。

能脫穎而出嗎?相信是可以的，但可能是萬分之一的機(jī)會(huì)，或者是靠旁門左道上位，但這類就和書法遠(yuǎn)矣。

習(xí)書者，應(yīng)以楷體為基礎(chǔ)，為什么這樣說，因?yàn)榭w是書法的入門(篆亦可)，所有最基本的筆法都能在其中表達(dá)，而在練習(xí)過程中，慢慢去領(lǐng)會(huì)從握筆_筆劃_結(jié)構(gòu)_力度_用墨_字間連接_行間連接_整幅效果等一系列書法中最基本的東西，再進(jìn)而學(xué)習(xí)行書，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，省略不得。

這個(gè)過程，如同人出娘胎后所經(jīng)歷的爬_立_行_跑的過程，所以，個(gè)人認(rèn)為，習(xí)書應(yīng)以篆_楷_隸_行_草為先后。

結(jié)論:不學(xué)楷而直入行，絕對(duì)是寫不出好的書法作品的。

歷史上有哪一位行書大家是不會(huì)寫楷書的?答案是沒有。

附個(gè)人習(xí)作，共勉!

三農(nóng)小能手111

壹庸途徑，自告來答，拋磚引玉，不周見諒。

1.我們首先要明白學(xué)習(xí)的目的，不是說你將正字寫快就變成了行書。

練習(xí)的過程與速度沒有直接的關(guān)系，而且練習(xí)好了行書寫起來要比正書快的多，這也是行書能夠獨(dú)占實(shí)用市場(chǎng)的主要原因。

2.學(xué)習(xí)的過程是技法精煉的過程，點(diǎn)畫皆有起行收，字法更有上中下，篇幅還有統(tǒng)一協(xié)調(diào)，學(xué)習(xí)的過程就是取經(jīng)的過程，精力要放在技法的推敲和體會(huì)上。

技法掌握了，你自然就會(huì)提速，不然，能快為什么要慢了。

如果沒有表達(dá)到位，快又有什么用了。

3.書法過程不是一個(gè)勻速運(yùn)動(dòng)，要強(qiáng)調(diào)節(jié)奏感，節(jié)奏感不僅更能準(zhǔn)確的表達(dá)書法藝術(shù)中的技法，而且對(duì)書寫的流暢性是一個(gè)很好的保障，這也是技法當(dāng)中的一個(gè)部分，不要一味為了寫快而寫快，而且要結(jié)合節(jié)奏形成抑揚(yáng)頓挫的寫作感覺。

得書文化

第一、筆畫曲直轉(zhuǎn)換到位書寫行書的時(shí)候，掌握筆畫之間的曲直轉(zhuǎn)換主要靠筆鋒的折轉(zhuǎn)，提頓來實(shí)現(xiàn)。

行書字體筆畫的直線性，給人一種沉重剛毅的視覺效果，如下圖的“情”字，豎心旁的豎畫，就顯得很沉重。

而行書筆畫的曲線性呈現(xiàn)出一種柔和美，與直線性互為映襯，才能體現(xiàn)行書的俊美灑脫。

第侍首二、書寫行書要做到點(diǎn)畫夸張行書的點(diǎn)畫夸張是最為常見的書寫技法。

這種變化通常有三種情形，一是筆畫舒慧談卜展延伸，以縱向取勢(shì)。

二是筆鋒強(qiáng)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，突出曲線美，讓筆畫的變化更豐富。

三是書寫某些筆畫時(shí)，在收筆之時(shí)重筆回鋒，突出筆勢(shì)。

如下圖的“能”字。

第三、做到書寫筆畫粗細(xì)有別行書不同于楷書的是，同樣一個(gè)字在書法演繹中，都有粗細(xì)變化，寫法也未必一致。

這種筆畫粗細(xì)的變化，在不同的書法格體中各有側(cè)重。

在實(shí)際書寫當(dāng)中，筆畫粗的，多以頓筆和折筆書寫所產(chǎn)生，給人一種勁建雄壯的視覺效果；筆畫細(xì)的，給人行云流水的感覺。

第四、注意避讓和點(diǎn)畫呼應(yīng)凡是左右相迎的字，稱為相向，書寫的時(shí)候要注意既要使筆畫舒展，又要對(duì)一些筆畫做避讓處理，如下圖的“林”字。

書寫點(diǎn)畫時(shí)，要特別講究首尾呼應(yīng)，這是行書的基本要求。

比如，上一筆的收筆與下一筆的收筆之間，或上一部分與下首一部分之間，都應(yīng)筆斷意連、氣勢(shì)貫通，如下圖。

第五、書寫行書要斜中求正在書寫行書當(dāng)中，為了求得“似斜而正，斜中求正”的藝術(shù)效果，我們會(huì)故意將某些姿態(tài)是正的筆畫寫成斜勢(shì)，以達(dá)到“險(xiǎn)中求穩(wěn)，斜中有正”的效果。

如下圖的“一”字。

行書的特點(diǎn)1、筆法多變

行書的用筆與楷書大同小異，但由于行書的書寫節(jié)奏比楷書快。

下筆、收筆、轉(zhuǎn)折多順勢(shì)而為，靈活多變、各有千秋。

其主要表現(xiàn)在藏露結(jié)合，露鋒居多。

如“列”；方圓兼?zhèn)洌瑘A筆為主，如“觴”；提按明顯，節(jié)奏感強(qiáng)，如“亦”，“足”等。

2、活潑有神

寫行書的節(jié)奏比楷書要快，往往會(huì)隨著筆勢(shì)很自然而然地帶出一些附鉤或者連接前后筆畫的牽絲。

但由于這種附鉤或牽絲的呼應(yīng)和牽引，反而加強(qiáng)了筆畫與筆畫，字與字之間的聯(lián)系，顯得更加生動(dòng)活潑，貫氣有神。

如“是”、“能”、“無”、“茂”等。

3、書寫便捷

行書為了書寫便捷和美觀，對(duì)楷書的某些筆畫或某些部位可以進(jìn)行簡(jiǎn)省或變化。

或以點(diǎn)代橫，或以點(diǎn)代豎，或以點(diǎn)代撇，或以點(diǎn)代捺。

如“老”、“竹”、“流”、“未”等。

4、結(jié)體多姿

結(jié)體多姿又是行書的一個(gè)特點(diǎn)。

工整的楷書也最忌“上下方整、前后齊平前穗、大小雷同”，更何況是書寫自由、活潑有神的行書。

行書往往打破了楷書的橫平豎直，端正平穩(wěn)的嚴(yán)整性。

一點(diǎn)點(diǎn)臉紅cc

先練習(xí)楷書，對(duì)寫好行書來說，幫助是很大的，其實(shí)有的楷書都有一定的行書筆意。

（褚遂良雁塔圣教序）楷書中的行書筆意是如何產(chǎn)生的？楷書由隸書發(fā)展演變而來，它影響了楷書，例如在隸書《禮器碑》中，其筆畫跳蕩，結(jié)構(gòu)典雅、靈動(dòng)、飄逸、己初具行書意味。

（隸書禮器碑）

褚遂良的楷書也有行書意味，沿襲了《禮器碑》的這一風(fēng)格特點(diǎn)。

（唐代褚遂良雁塔圣教序）

（雁塔圣教序中的單字）在唐代李邕的楷書《李思訓(xùn)碑》里，行書意味更濃，主要受行書字體的影響較大。

因?yàn)殡`書之后的書體楷書和行書是并駕齊驅(qū)同時(shí)發(fā)展的，互為影響的，所以在李邕的楷書中有行書意味。

（唐代李邕寫的李思訓(xùn)碑）

（李思訓(xùn)碑中的單字）如果在楷書的基礎(chǔ)上，增加粗細(xì)變化，速度變化，方圓變化，筆順變化，加以牽絲映帶和章法的跌宕。

即可成功地轉(zhuǎn)化為行書。

終上所述，最終目的是寫好行書，先練楷書，不是走彎路，而是捷徑。

（個(gè)人淺見，僅供參考。

不當(dāng)之處，敬請(qǐng)包涵。

）

鄧穎針刀

目標(biāo)是想學(xué)行書，以為行書自由灑脫，無拘無束，看似沒有具體的嚴(yán)格規(guī)范,于是，沒有楷書的書寫訓(xùn)練，就不楷不草,信手亂寫起來,這樣往往最終會(huì)走彎路,寫來寫去,越寫感覺越飄，寫不出根基,甚至染上一些習(xí)氣。

所以最好先打一定楷書功底的基礎(chǔ)上,然后選一本喜愛的行書帖,先“入帖”,臨寫一段時(shí)間,把行書的寫法、點(diǎn)畫、使轉(zhuǎn)等各種筆法基本掌握了之后,再“出帖”,發(fā)揮個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)造性。

這樣,先楷后行，看來似乎慢一些,笨一些,實(shí)際上是快、巧,是走直路。

以歷代公認(rèn)的大書法家為例。

還有他們都碑帖,如"二王"、"顏柳歐趙","蘇黃米蔡"不管哪一家,都是楷書功底過硬，出類拔萃，行書更溢彩紛呈，雙峰并舉，都是在實(shí)踐摸索和選擇的過程中,總結(jié)出來的公認(rèn)的學(xué)書法之道。

他們的方法技巧(用筆、起落、使轉(zhuǎn)等),也是從無數(shù)人、無數(shù)次的實(shí)踐中總結(jié)出來,公認(rèn)為最妙,最成功的。

再一個(gè)，書法有句名言"真如立，行如走，草如奔"。

形象的比喻了楷書，行書，草書相互關(guān)系和特點(diǎn)。

那么,行書是否就可以信手亂寫,根本不要遵循什么規(guī)律或原則呢?不是這樣異想天開的,行書和其他書體一樣,也有遵循的原則。

因?yàn)樾袝蠖嗍强瑫鞂?楷之流動(dòng)書寫,人們?cè)谂R習(xí)中會(huì)發(fā)現(xiàn)，行書的結(jié)構(gòu),不論它是怎樣的千變?nèi)f化,仍然與楷書一樣,遵循著三個(gè)原則:平衡對(duì)稱,重心平穩(wěn);對(duì)應(yīng)顧盼;并綜合多樣體勢(shì)，統(tǒng)一形態(tài)變化。

正是在這些原則指導(dǎo)下,行書突出一個(gè)“變”字,發(fā)展成今日之千姿百態(tài)。

比如"重心平穩(wěn)"，各種書體都離不開這一條。

重心不平穩(wěn),就會(huì)歪倒,就“立”不起來。

而這一切的前提就是要有楷書的平整和功底為基礎(chǔ)，盡管楷書求得重心平穩(wěn)和行書求得重心平穩(wěn)的側(cè)重不同。

楷書著重要求的是單字橫平豎直、疏密得宜、布白勻稱等等,而行書,多是采用字形的變化和點(diǎn)畫的欹側(cè),在巧妙的變化中，在兩個(gè)字之間或前后左右的照應(yīng)顧盼有情中，求得平穩(wěn)的,而且,不局限于單字本身。

然而，正如《書譜》所言"初學(xué)分布，力求平正，即知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕"。

對(duì)應(yīng)到楷行臨習(xí)中，就是首先第一步要有楷書的平穩(wěn)，后再求行書的動(dòng)態(tài)流動(dòng)，兩者缺一不可。

比如:《蘭亭序》是最經(jīng)典的行書，然而第一個(gè)字"永"字，

雖然屬于行書筆法，"永”字中的“撇”、“中豎鉤”，都發(fā)生了變化超出楷書的規(guī)范。

左“撇”又輕又短,且向左上撬。

而豎鉤“」”,也顯然偏左,使字身向右傾斜。

可最后一捺“”,又重又長(zhǎng),象根結(jié)實(shí)厚重的斜柱,把要傾倒的建筑穩(wěn)穩(wěn)地?fù)巫×?使這個(gè)字站穩(wěn)了，這些都需要楷書的肌肉記憶和書寫習(xí)慣，特別是結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，還是按照楷書要求來寫得:每一筆都要合乎規(guī)范。

如果沒有楷書專業(yè)練習(xí)，"撇和捺"就不會(huì)寫得標(biāo)準(zhǔn)，更難以把握重心平穩(wěn)。

大多從行書入手沒有楷書功底，在這里也就快速劃過，立不住筆，越寫越不對(duì)路，所謂"基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖"。

在筆法始終留下一些難以彌補(bǔ)的"夾生飯"。

類似的還有介于行書和楷書之間的下圖"林"的結(jié)體和筆畫，還是楷書的架構(gòu)。

"水"是標(biāo)準(zhǔn)的行書。

但能看出牽絲連線，但快速書寫中，撇捺一筆一劃還是相當(dāng)規(guī)范，來不得一點(diǎn)連筆亂寫的。

還有"天"橫，豎，撇，捺"，更加"不激不厲風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)"，相當(dāng)漂亮標(biāo)準(zhǔn)。

勻稱的楷書筆畫中，又有行書的流動(dòng)性。

沒有楷書功底，越簡(jiǎn)單的字就越難寫出韻味。

所以，許多行書就像上面說的例子一樣，外表形式是行書，其實(shí)骨子里內(nèi)核還是楷書，如果沒有楷書筆畫訓(xùn)練，直奔行書，最終只是學(xué)了些泛泛的皮毛，"徒有其表"，如同"隔靴搔癢"，始終學(xué)不到精準(zhǔn)到位的用筆技法。

所以我們學(xué)習(xí)行書前,還是最好先練一練楷書，打好基礎(chǔ)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，就會(huì)為以后無論是行書，或者草書的學(xué)習(xí)，奠定牢固的功夫，否則欲速則不達(dá)。

劉傻妮子

“寫”指碼字的繁體字行書罩逗纖：物仿

無厓無心

學(xué)寫行書，是大家普遍感興趣的事情。

因?yàn)樾袝且环N介于楷書和草書之間的書體，它比楷書簡(jiǎn)括，比草書易識(shí)，實(shí)用價(jià)值高，藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)，是民間應(yīng)用最為廣泛的手寫文字，也最受人們的喜愛。

由于行書比其他書體更善于抒發(fā)作者的思想情感，所以在書法展覽中，行書作品總是占有很大的比重。

大凡書法愛好者，沒有一個(gè)人不在行書上狠下功夫的。

行書源于楷書，然行與楷相比較，二者之間有著明顯的區(qū)別。

就線條而言，楷法筆筆規(guī)正、橫直分明，行則伸縮、收放自由、弧多于直。

就結(jié)體而言，楷法結(jié)構(gòu)字字規(guī)范平正，行則可正可欹，可大可小，變化不拘。

就行筆速度而言，楷法行筆較慢，行則較快且酣暢淋漓。

加上行書又大力吸納草法，常常以簡(jiǎn)代繁，以圓轉(zhuǎn)替代方折，加強(qiáng)了字里行間的呼應(yīng)和連貫。

因此，行書的特點(diǎn)是既具楷書之規(guī)矩，又具草書之靈動(dòng)，筆法較為豐富，時(shí)而側(cè)鋒配合中鋒以露鋒入紙凌空取勢(shì)，時(shí)而方圓并用藏露結(jié)合以剛?cè)嵯酀?jì)。

行書用筆講究起筆得勢(shì)、行筆得力、起收呼應(yīng)、起迄分明，這些都是行書有別于楷書的重要特征。

此外，行書的兼融性很強(qiáng)，大凡今草之飛舞流動(dòng)、章草之渾郁凝練、魏碑之方勁厚樸、隸書之氣骨沉著、篆書之遒麗勻整，行書都很善于運(yùn)用和表現(xiàn)，并逐漸形成了自己的風(fēng)格特征。

行書雖出于楷書而又異于楷書的主要原因是：一是由于草書的介入，行書常常會(huì)對(duì)楷書中的某些偏旁部首的寫法作一些刪省、改革；二是行書為了自己書寫便捷的需要，也常常會(huì)改變楷書的原有書寫筆順，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)貌；三是行書常常在點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間，增加了連綿和引帶的手法，產(chǎn)生了某些牽絲和鉤挑，形成了自己的脈絡(luò)相通、意氣流動(dòng)、生動(dòng)活潑的性格特征。

乾萊信息咨詢

這是一個(gè)比較簡(jiǎn)單而易懂的問題。

究竟站著寫還是坐著寫？一是看書字的大小而定。

寫榜書、對(duì)聯(lián)等，凡是超過十公分以上的字最好站著寫。

抄寫經(jīng)書、信札，寫蠅頭小楷當(dāng)然要坐著寫。

二是根據(jù)書寫的字體的變化而變化，寫大字草書、行書一般站著寫。

三是看書寫的環(huán)境而定。

四是初學(xué)臨帖時(shí)最好坐著寫。

五是書寫姿勢(shì)與年齡又有很大關(guān)系。

年長(zhǎng)的書法家，可能要坐下寫更省力。

六是和書寫者的習(xí)慣動(dòng)作也有關(guān)系，等等。

無論如何寫，都要符合書法的書寫規(guī)律，墨法章法技法符合書寫傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。

如果寫射書、人體書、狂野書等丑陋的表演性質(zhì)的可以隨便寫，那是另一回事。

神韻軒書法課堂

寫的繁體行書如圖：一、釋義1、書寫：寫字。

2、寫作：寫詩。

3、描摹：寫生。

4、古又同“瀉（xiè）”。

二、說文解字文言版《說文解字》：寫，置物也。

從宀，舄聲。

白話版《說文解字》：寫，移尺讓動(dòng)放置物品。

字形采用“宀”作邊旁，采用螞枝“舄”作聲旁。

三、字形演變（如圖）四、造字本義動(dòng)詞，雄性鳥禽騎在雌性鳥禽背上，拍動(dòng)雙翅，交配瀉殖。

擴(kuò)展資料組詞：書寫聽寫大寫寫字手寫寫作編寫謄寫譜寫抄寫抒寫題寫拼寫一、書寫[shū xiě]寫：書寫標(biāo)語。

書寫工具。

二、大寫[ dà xiě ]1、漢字?jǐn)?shù)目字的一 種筆畫繁多的寫法。

如一寫作“壹”，十寫作“拾”，百寫作“佰”等。

多用于填寫款項(xiàng)憑證。

與“小 寫”相對(duì)。

2、某些拼音字母中一種寫法。

如拉丁字母的A、B、C（小寫為a、b、c）等。

多用于句首和專名 的第一個(gè)字母。

與“小寫”相對(duì)三、寫作悶困敏[xiě zuò]寫文章（有時(shí)專指文學(xué)創(chuàng)作）：寫作技巧。

從事寫作。

四、謄寫[téng xiě]照底稿抄寫：謄寫筆記。

五、抄寫[chāo xiě]照著原文寫下來：抄寫員。

抄寫課文。

壓力山大67402951

這個(gè)問題跟前面回答的一個(gè)問題相似，但不盡相同。

若只想把字寫“好看”，可移步看前邊回答。

這里回答想系統(tǒng)學(xué)習(xí)書法者。

先亮明觀點(diǎn):系統(tǒng)學(xué)習(xí)書法，得從楷書開始起步。

(這里的觀點(diǎn)，只是征對(duì)大眾化，有天賦異稟的高手請(qǐng)繞道勿噴！)如果從行書起步，會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)問題，第一，初始階段，手上的力度控制不好，筆劃出現(xiàn)劇齒狀的原因就在此，第二，字的間架結(jié)構(gòu)掌握不好，出現(xiàn)左輕右重、上輕下重……等等問題，第三，即便以上兩個(gè)問題都基本解決，但更深層的問題卻無法回避，那就是你的字終究是無根之木，無本之草，猶如浮萍顯得很“飄”。

而要克服這一弊病，還得回到楷書上來。

簡(jiǎn)單談?wù)効瑫呐R習(xí)。

(這里僅就最終研習(xí)行書而言)因人而異，性格內(nèi)向者，可以從柳楷入手，柳公權(quán)《金剛經(jīng)》碑循《金剛經(jīng)》，《玄秘塔》，《神策軍》的路線漸進(jìn)而行。

柳公權(quán)被譽(yù)為書界的“建筑大師”，他的字由《金剛經(jīng)》始，筆法變化相對(duì)較少，而結(jié)體卻相當(dāng)精妙，掌握好肘腕力度，用“米字格”臨習(xí)會(huì)見效較快，但始終如一的堅(jiān)持“中鋒運(yùn)筆”(重復(fù)三遍)是不二法門。

但掌握“中鋒運(yùn)筆”的竅門卻又在小篆，在楷書臨習(xí)進(jìn)入瓶頸期，習(xí)柳者可摻入?yún)遣T或吳熙載(讓之)的小篆臨習(xí)揣摩，小篆對(duì)筆法要求相當(dāng)高(幾乎要始終保持筆、紙垂直走筆，這樣對(duì)中鋒運(yùn)筆的掌握會(huì)很快見效)，但習(xí)小篆在圓轉(zhuǎn)處會(huì)用拇食中三指“轉(zhuǎn)筆”，不想在小篆上下苦功者，此點(diǎn)可以不必太重視。

掌握了運(yùn)筆技巧，再回頭習(xí)柳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)筆下“實(shí)”了很多。

吳昌碩、吳熙載小篆承前，性格外向者，個(gè)人建議習(xí)楷由魏碑入手。

因?yàn)槲罕臅鴮懶泄P相對(duì)較慢，而且筆筆到底，這對(duì)磨煉書寫者的性格極其有用。

選帖方面由于魏碑全是獨(dú)立存在，自成體系，所以先習(xí)哪種后習(xí)哪種無定論，可從《始平公造像》、《張黑女墓志》、《張猛龍》入手，始平公造像想尋捷徑者亦可臨北京著名書法家薛夫彬的魏碑，最終回歸《龍門二十品》。

與前面所言一樣，瓶頸期習(xí)小篆建議選擇趙之謙(兩條路線都不建議臨習(xí)楊沂孫，盡管楊的小篆筆法更快，但與所習(xí)楷書銜接不緊密)。

薛夫彬魏碑書法趙之謙小篆有了這樣的楷書基礎(chǔ)，便可以向行書學(xué)習(xí)邁進(jìn)了。

楷習(xí)柳者，行書的學(xué)習(xí)順序可以以文征明，蘭亭序，趙孟俯一路走。

這也是朝啟功先生行書方向發(fā)展。

蘭亭序楷書習(xí)魏碑者則從顏魯公的《爭(zhēng)座位貼》，《祭侄文稿》入手，而最終朝著歐陽中石的書法方向走。

顏魯公《爭(zhēng)座位》和《祭侄文稿》當(dāng)然，習(xí)書之路無定法。

有幾點(diǎn)需特別引起重視，第一，習(xí)書是一個(gè)需要耐得住寂寞的選擇，而且還得每天臨習(xí)，現(xiàn)在能堅(jiān)持下來的人不多。

第二，堅(jiān)持書寫是一回事，能不能練成還得另說，重在邊練邊悟。

第三，字外功夫一點(diǎn)不比堅(jiān)持練習(xí)次要，一個(gè)理論(不止是書法理論)、一個(gè)實(shí)踐要兩條腿走路，缺一不可。

第四，學(xué)書到了一定的境地的人他會(huì)不屑于出名、顯擺，遇到好的作品欣賞之余，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，遇到差的一笑置之，那些動(dòng)輒要書家寫幅楷書來看看者，多為外行，因?yàn)榭瑫腔A(chǔ)，沒有這一階段不可能成名成家。

本文純屬個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，留言請(qǐng)文明用語！

夜璇宸

一、掌握好行書的基本筆法行書的基本筆法是構(gòu)成書寫生動(dòng)書寫的基礎(chǔ)因素，學(xué)習(xí)行書首先要從簡(jiǎn)單的筆法開始，在提、按、起、落、收、轉(zhuǎn)等各個(gè)筆法上多下功夫，掌握要領(lǐng)，打牢基礎(chǔ)，沒有法度，談不上生動(dòng)。

行書的基本筆法是構(gòu)成書寫生動(dòng)書寫的基礎(chǔ)因素，學(xué)習(xí)行書首先要從簡(jiǎn)單的筆法開始，在提、按、起、落、收、轉(zhuǎn)等各個(gè)筆法上多下功夫，掌握要領(lǐng)，打牢基礎(chǔ)，沒有法度，談不上生動(dòng)。

二、中側(cè)鋒并用在行書書寫中，中鋒用筆仍然是主要部分，這樣的效果使書法更加飽滿、入木三分。

哪怕是擅用側(cè)鋒的米芾“刷字”，其主筆也多以中鋒為主，否則容易偏移、失衡、乏力。

當(dāng)然了也不能一味中鋒、筆筆中鋒。

中側(cè)并敏簡(jiǎn)用更加生動(dòng)，米芾書法就是勝在此處。

三、藏鋒為重

有時(shí)用在起筆上，但更多時(shí)用在收筆處，比如橫畫的收筆，使字更加穩(wěn)重，消除了漂浮之感，令寫字韻味更足，更為生動(dòng)。

鋒芒畢露會(huì)消弱生動(dòng)性。

四、開合布局寫字要講究變化，不要均勻?qū)ΨQ，令字死氣沉沉，要合理地大膽布局，如左移右讓、上顧下盼。

合理的開合，令字富有張力。

舉個(gè)例子， 看下圖，你可以說左邊的字端莊、漂亮，但是論生動(dòng)性，遠(yuǎn)不如后面兩個(gè)字。

寫字要講究變化，不要均勻?qū)ΨQ，令字死氣沉沉，要合理地大膽布局，如左移右讓、配拿仿上顧下盼。

合理的開合，令字富有張力。

舉個(gè)例子， 看下圖，你可以說左邊的字端莊、漂亮，但是論生動(dòng)性，遠(yuǎn)不如后面兩個(gè)字。

五、尖筆起筆大多數(shù)情況下，都使切筆的方法，形成尖筆效果，更容易體現(xiàn)行書“自如”的特點(diǎn)。

這其中也包括頓筆、提筆、壓筆、按筆等多種筆法。

六、使轉(zhuǎn)連貫行書在遇到需要使轉(zhuǎn)時(shí)，它的筆勢(shì)必須是連貫的、一致的，要求書寫者要有較好的筆控和駕馭能力，不能出現(xiàn)“斷氣”、”斷筆“等現(xiàn)象。

使轉(zhuǎn)是行書最大的一個(gè)特點(diǎn)，從某種意義上說，使轉(zhuǎn)就是行書書法的靈魂。

要特別注意對(duì)毛筆的駕馭和控制能力，讓使轉(zhuǎn)保持連續(xù)性和氣息的統(tǒng)一性。

七、多看多品多悟多看就是多看帖，看古人是怎么寫的，包括點(diǎn)畫、結(jié)體培纖、字形等，加深記憶性的概念。

多畫就是在初學(xué)階段，不要急于提筆書寫，而是用手指對(duì)著字帖畫，養(yǎng)成書寫習(xí)慣，或使用雙鉤法，強(qiáng)化行書書寫意識(shí)。

杉石石

謝謝丨不會(huì)寫毛筆字，最直接原因是自已不想寫，不愛寫，或三天打魚兩天曬網(wǎng)不常寫！要寫好毛筆字，首先是寫起來，然后是堅(jiān)持下來！路是實(shí)在的，沒有捷徑！至于先寫行書還是楷書，以及一切書法規(guī)程，你堅(jiān)持一段自然暁得怎樣安排！先成書法愛好者，練之以專，拜之以師，持之以恒，先對(duì)得起自己，才有可能扣開書法家的門！

太忙耶1314

學(xué)，形聲字，本作“壆”，象雙手構(gòu)木為屋形。

后作聲符，加“子”為義符。

子，孩子。

小孩子是學(xué)習(xí)的主體。

本義:學(xué)習(xí)。

《莊子·庚桑楚》：學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也。

行書中"學(xué)"字怎樣寫？歸納起來說有四種寫法，下面一一舉例說明如下：

一、第一種，接近楷書，出自《晉 · 王羲之 · 集王字圣教序》

這種寫法顯得比較莊重、正式，應(yīng)該算是行楷書寫法。

如圖：1、《晉 · 王羲之 · 集王字圣教序》2、唐 · 歐陽詢 · 千宇文

3、宋 · 蘇軾 · 歸院帖

二、第二種，頭部筆畫進(jìn)行了簡(jiǎn)化

相對(duì)與第一種來說，筆畫更加簡(jiǎn)潔流暢，并有利于打破頭重腳輕的僵局。

如圖：4、宋 · 米芾 · 學(xué)書帖

5、元 · 趙孟俯 · 杜甫秋興詩

6、明 · 董其昌 · 墨禪軒說

三、第三種，頭部簡(jiǎn)化成三點(diǎn)，類似簡(jiǎn)化字寫法

這種寫法也是來源于王羲之，現(xiàn)代“學(xué)”的簡(jiǎn)化字就是根據(jù)這種寫法演變而來。

如圖：7、晉 · 王羲之 · 四紙飛白帖

8、元 · 鮮于樞 · 韓愈進(jìn)學(xué)解

9、明 · 黃道周 · 自書詩卷

四、第四種，省略了中間的禿寶蓋，又有人把這種寫法歸為草書

這是當(dāng)代人應(yīng)用較多的寫法，歸為行草寫法。

如圖：10、毛體寫法11、張即之寫法

12、張瑞圖寫法

以上就是行書中"學(xué)"字的四種寫法，你喜歡哪一種呢？是否都學(xué)會(huì)了呢？歡迎留言交流。

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劉樹仲

謝致虛守靜兄之邀。

這個(gè)問題，也是下步我準(zhǔn)備在專欄詳細(xì)談?wù)摰囊粋€(gè)內(nèi)容，在這里先點(diǎn)個(gè)題，請(qǐng)方家指教。

在學(xué)習(xí)硬筆行書的初始階段，不論是臨摩，還是實(shí)踐的嘗試性練筆，重點(diǎn)是放在夯實(shí)點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確表達(dá)。

行書的點(diǎn)畫肯定與楷書有所不同，比如瞻顧上的連筆，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為楷書寫快一點(diǎn)、隨意一些，就自然而然是行書了。

行書的點(diǎn)畫，也同樣需要打磨和規(guī)范。

結(jié)構(gòu)之理與楷書略同，但更奔放區(qū)脫一些。

中階時(shí)，要重點(diǎn)著眼結(jié)字，關(guān)注的焦點(diǎn)從點(diǎn)畫轉(zhuǎn)為單字的結(jié)體，注意力不在一點(diǎn)一畫的得失權(quán)謀，而在于全字。

同理，到高階時(shí)，心中無單字，重在行氣與章法，不再計(jì)較一字的得失，而是統(tǒng)照全局。

硬筆行書的書寫速度，也基本上隨著上述精進(jìn)的過程而逐漸提速的。

剛開始學(xué)，應(yīng)該是慢點(diǎn)寫的，當(dāng)然想快也未必能夠快起來，打基礎(chǔ)的階段，認(rèn)真體悟筆法結(jié)體的技法技巧非常重要，以行楷為主。

單字結(jié)體基本過關(guān)后，速度自然加快，逐漸由行楷而入行草，字也會(huì)越來越奔放。

至于行書的節(jié)奏，它很重要，但不屬于技能層面的內(nèi)容，不須要刻意地去摩學(xué)，在筆法章法具備相當(dāng)?shù)氖炀毘潭戎螅瑫鴮懝?jié)奏也熟自然而然的出來了。

我抱庸淺談。

書法說

繁體字：讀音：xiě 、 xiè意思：1、書寫：～字。

2、寫作：～詩。

3、描摹：～生。

4、古又同“瀉肆旦（xiè）”。

組詞：1、采寫[cǎi xiě] 采訪并寫出：好人好事，要及時(shí)～，及時(shí)報(bào)道。

2、撰寫[zhuàn xiě] 寫作：～碑文。

～論文。

3、寫意[xiě yì] 國(guó)畫的一種畫法，用筆不求工細(xì)，注重神態(tài)的表現(xiàn)和抒發(fā)作者的情趣（區(qū)別于“工筆”）。

4、默寫[mò xiě] 憑著記憶把讀過的文字寫出來。

5、填寫[tián xiě] 在印好的表格、單據(jù)等的空白處，按照項(xiàng)目、格式寫上應(yīng)寫的文字或數(shù)字襲肆：～履歷表。

～匯拍雹轎款通知單。

6、寫景[xiě jǐng] 描寫景物：這篇散文～抒情都有獨(dú)到之處。

7、特寫[tè xiě] 報(bào)告文學(xué)的一種形式，主要特點(diǎn)是描寫現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事，具有高度的真實(shí)性，但在細(xì)節(jié)上也可做適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。

擴(kuò)展資料

引用：1、《南鄉(xiāng)子·妙手寫徽真》宋代：秦觀妙手寫徽真，水剪雙眸點(diǎn)絳唇。

疑是昔年窺宋玉，東鄰，只露墻頭一半身。

翻譯：有人為崔徽畫了一幅肖像，畫上的兩眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇紅潤(rùn)如用朱色點(diǎn)染。

畫面是一幅半身像，猶如東鄰女偷看宋玉，墻頭半遮玉體一樣。

2、《鳳求凰》兩漢：司馬相如將琴代語兮，聊寫衷腸。

翻譯：我以琴聲替代心中情語，姑且描寫我內(nèi)心的情意。

3、《破陣子·燕子欲歸時(shí)節(jié)》宋代：晏殊斜日更穿簾幕，微涼漸入梧桐。

多少襟情言不盡，寫向蠻箋曲調(diào)中。

此情千萬重。

翻譯：夕陽穿過幕簾，陰影包圍了梧桐。

有多少情話說不盡，寫在給你的詞曲中。

這份情千萬重。

yudave5005

寫行書一定要有比較好的正書基礎(chǔ)，熟悉筆性。

行書是一種統(tǒng)稱，分為行楷和行草兩種。

它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于 楷書、 草書之間的一種字體。

是為了 彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。

困仿“行”是“行走”的 意思，因此它不像草書那樣 潦草，也不像楷書那樣端兄尺扮正。

實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的 楷化。

楷法多于草法的叫“ 行楷”，草法多于楷法的叫“ 行草”。

行書實(shí)用性和羨灶藝術(shù)性皆高，而楷書是文字符號(hào)，實(shí)用性高而藝術(shù)性相對(duì)不足；相比較而言，草書則是藝術(shù)性高，但是實(shí)用性顯得相對(duì)不足。

魏殿松

很高興回答你的問題，我的回答如下：行書創(chuàng)作通常有二種方式：

一種是：“意在筆先”，筆墨未動(dòng)，但作品已構(gòu)思在心中。

另一種是：“心隨筆動(dòng)”，信筆揮灑，所謂“無意于佳，乃佳”。

這二種創(chuàng)作方式，在中國(guó)書法藝術(shù)中，具有廣泛的內(nèi)涵。

它們既適用于行書的創(chuàng)作，也適用于任何書體的創(chuàng)作。

一般而言，我們?cè)谶M(jìn)行行書或其它書體的創(chuàng)作前，我們應(yīng)首先將自我的創(chuàng)作意識(shí)調(diào)動(dòng)起來。

那什么是創(chuàng)作意識(shí)呢？簡(jiǎn)言之，就是“我想寫”，主觀意識(shí)中有創(chuàng)作的沖動(dòng)。

說得直白些，就是興致所至，想寫上幾筆。

這種創(chuàng)作意識(shí)的產(chǎn)生可以來自于各個(gè)方面。

比如說，最近感覺臨帖水平有了進(jìn)步，想檢驗(yàn)一下這段時(shí)間在書法學(xué)習(xí)上的成果，從而產(chǎn)生創(chuàng)作意識(shí)。

又比如說，因?yàn)樾那榉浅Ｊ鏁常中∽昧藥妆霌]毫抒發(fā)一下內(nèi)心的情感，進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)。

還有一種創(chuàng)作沖動(dòng)，幾乎每個(gè)學(xué)書者都有切身的體會(huì)，那就是“筆墨沖動(dòng)”。

所謂“筆墨沖動(dòng)”就是，當(dāng)一個(gè)書家或?qū)W習(xí)書法的人，在面對(duì)擺放在眼前的“筆、墨、紙、硯”時(shí)，都會(huì)迅速進(jìn)入到文房四寶這些書法特定工具所帶來的書法意境之中，迅速進(jìn)入“我想寫”的狀態(tài)，急于體驗(yàn)由“寫”而帶來的“書寫快感”，這時(shí)創(chuàng)作的意識(shí)就會(huì)產(chǎn)生。

唐代書法家孫過庭曾對(duì)書法的創(chuàng)作意識(shí)與創(chuàng)作沖動(dòng)以及創(chuàng)作環(huán)境等方面的關(guān)系，有過極為精妙的總結(jié)。

他說：

“又一時(shí)而書，有乖有合：合則流媚，乖則雕疏。

略言其由，各有其五：神怡務(wù)閑，一合也；感惠徇知，二合也；時(shí)和氣潤(rùn)，三合也；紙墨相發(fā)，四合也；偶然欲書，五合也。

心遽體留，一乖也；意違勢(shì)屈，二乖也；風(fēng)燥日炎，三乖也；紙墨不稱，四乖也；情怠手闌，五乖也。

乖合之際，優(yōu)劣互差。

得時(shí)不如得器，得器不如得志，若五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融筆暢，暢無不適，蒙無所從。

”

孫過庭的這番話，似乎也無需作太多的解釋，孫過庭把書法創(chuàng)作中書者創(chuàng)作意識(shí)的形成，與各種客觀因素的關(guān)系講得非常透徹精妙，所謂“得時(shí)不如得器，得器不如得志”。

人在神清氣爽，意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)是最容易產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)的。

那有了創(chuàng)作的意識(shí)，產(chǎn)生了行書和其它書體創(chuàng)作上的沖動(dòng)后，下一步應(yīng)該干什么呢？是馬上揮毫潑墨呢？還是先求“意在筆先”呢？實(shí)際上這是兩種不同的創(chuàng)作方式，意在筆先是說在下筆前，先對(duì)作品的結(jié)構(gòu)章法等方面進(jìn)行一下大致的構(gòu)思，然后再依構(gòu)思創(chuàng)作書寫。

這種創(chuàng)作方式比較理性，基本能比較正常地反應(yīng)出創(chuàng)作者的書法水平。

東漢書法家蔡邕作書前非常重視事先的準(zhǔn)備與構(gòu)思，他說：

“默坐靜思，隨形所適，言不出口，氣不盈息，沉密神彩，如對(duì)至尊”。

蔡邕的意思是作書前應(yīng)先靜默構(gòu)思，認(rèn)真的思考后再書寫。

另一種創(chuàng)作方式是興致所至即潑墨揮毫，事先不做構(gòu)思，追求“心隨筆動(dòng)”，“無意于佳，乃佳”。

古人用這種創(chuàng)作模式來作書的書家有很多，比較典型的當(dāng)數(shù)唐代草書大家張旭。

張旭作書前，先狂飲呼號(hào)，以調(diào)動(dòng)情緒，在創(chuàng)作的沖動(dòng)產(chǎn)生后，張旭即信筆游走，一揮而就，書成于天然，從不搞什么“意在筆先”。

宋代書家蘇東坡在進(jìn)行書法創(chuàng)作的時(shí)候，也是以天然隨性、輕松自然的狀態(tài)來書寫。

他強(qiáng)調(diào)：做書不要懷有非把字寫好不可的想法，這樣才能以輕松的心態(tài)寫出神來之筆。

正所謂“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求”。

其實(shí)，這二種創(chuàng)作方式之間并無巨大的差異，它們完全可以在下筆的一瞬間相互轉(zhuǎn)化，創(chuàng)作之前所預(yù)想的字形的大小、向背等結(jié)字上、筆法上及至章法上的東西，在下筆書寫后即處于動(dòng)態(tài)的，不斷變化之中。

而這些變化都由書者依個(gè)人所具備的書法功力、所掌握的書寫技巧以及藝術(shù)天賦等等方面來調(diào)動(dòng)控制。

所以，“心手雙暢、人筆合一”一直是歷代書者所苦苦追求的書法創(chuàng)作境界。

行書是書法五種書體中的一種，它的創(chuàng)作過程與其它書體相比，并無特殊之處。

行書的特點(diǎn)是書寫連貫自然，在行書的書寫過程中講究氣息貫通，筆斷意連。

書寫節(jié)奏感在行書的創(chuàng)作過程中非常重要，通過書寫時(shí)控制用筆、結(jié)字和章法上節(jié)奏的變化，我們可以使我們的行書作品富于變化和增添藝術(shù)感染力。

所以，在進(jìn)行行書創(chuàng)作時(shí)一定要注意把握行書的書寫節(jié)奏，要充分認(rèn)識(shí)到書寫節(jié)奏在行書創(chuàng)作中的重要性。

我們?cè)谶M(jìn)行行書創(chuàng)作時(shí)，還要注意充分展示出自我的風(fēng)格和個(gè)性特點(diǎn)，要打造出我們行書作品中所獨(dú)有的神采氣質(zhì)，這樣我們的行書作品才會(huì)給人留下深刻的印象，才不會(huì)流于泛泛。

說到底，行書的創(chuàng)作與其它書體的創(chuàng)作都要依靠創(chuàng)作者的書法水平和文化綜合素養(yǎng)。

一件成功的行書作品，要靠書者勤奮的學(xué)習(xí)和廣泛的吸取古代名家經(jīng)典的精華，并加以融會(huì)貫通，為我所用后才能創(chuàng)作出來。

回答完畢。

倚齋聽風(fēng)雨

寫行書的筆畫都有哪些？行書介于草書與楷書之間，在行書的書寫中，我們一方面要注意其字形，另一方面更要注意筆畫的寫法，因?yàn)楣P畫是字的基本構(gòu)成元素。

王獻(xiàn)之《余杭帖》拓本，入刻《淳化閣帖》卷九今天為各位書友帶來行書基本筆畫：橫、豎、撇、捺、折、鉤、點(diǎn)，以及連接筆畫的圖解。

1點(diǎn)法2橫法3豎法4撇法5捺法6鉤法7挑法8折法9連接筆法

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