《穿成大佬姨娘怎么破》是棠眠所著作的小說。
小說內容簡介:穿到民國已經夠恐怖了,蘇疏樾發現自己還穿成了某位教科書級別大佬的姨太太,會被他隨手送給別人的那種姨太太QAQ。
部分章節內容:稠密的陽光落在庭院,一半彩繪玻璃涼棚遮了,一半被茂密的綠樹切割成了薄薄的光點。
蘇疏樾在屋頭待著悶,不知道從哪找來把繪鳥獸的團扇,在院悔蠢中靠著竹椅乘涼。
院里鳥兒嘰嘰喳喳,蘇疏樾眼睛在茂林里找了找叫的方向,久了水汪汪的黑眼珠子忍不住盯上了探出綠葉剔透的紅拆稿櫻桃。
命都保不住了還想著吃,蘇疏樾眉頭輕輕蹙了蹙,扇著扇子把吃的念頭壓下去。
到這個世界已經兩天了,蘇疏樾還是有點回不過神。
她明明是在回家的路上,轉眼的功夫身邊的環境就大變樣,她被個老媽子從一輛古老窄小的汽車上押下來,迷迷糊糊的讓這公館的主人瞧了一眼,就被扔到了公館最偏僻的地方。
兩天的時間足夠讓她搞清楚身邊的環境,但清楚了她反而更覺得腦袋糊成了一團。
她不可思議地穿越到了一百年前碧御陪,而且還成為了霍成厲的姨太太。
淡然作為女人,每個月都有那么幾天“不舒服”,都要發“洪水”。
放到現代,男人們大多會體諒,細心的還會進行照顧,比如倒杯紅糖水之類的。
但,放到古代皇宮里,如果妃子來了情況,而皇帝又要“臨幸”那該怎么辦?直接拒絕,那是不行的,人家“火正大”呢;你讓人皇帝忍著,也說不過去;直接陪了,皇帝看到“刺刀見紅”也是不愿意的。
那么,歷朝歷代的皇帝老婆們,如何面對來號的幾天呢?
漢朝據說漢朝時期,這個事就已經引起了相關人員地注意。
漢朝時,為了伺候好皇帝,每天晚上,太監拿著妃子們的牌子和“畫像”就來了。
拿畫像干嘛呢?主要是考慮妃子眾多,皇帝想不起來,對不熟悉的,皇帝可以照著“畫像”選人。
于是,一副畫面出現了:皇帝看著一張張畫像,突然看到某張畫像時,感覺有種別樣的沖動,于是手一點。
那就她了!至于來月事的人,可以提前告知,太監就不拿畫像來了。
但是總有例外,皇帝天天面臨這事,煩了,自己要主動出擊,生活總得有些趣味性。
于是,某一天,皇帝就突然出現到了某位妃子的屋了。
每當這時,這妃子很開心,但萬一來了月事,那可怎么辦?難得皇帝來一次,直接拒絕不合適,讓給其它姐妹又心有不甘,于是有些妃子就讓自己身邊的侍女服侍了。
漢景帝就干過這事,他很喜歡妃子程姬,因為長得美,而且媚。
有一天,漢景帝沒走正常程序就溜達過來了,程姬很開心。
但那一天,程姬來月事了,這該如何?程姬看到身邊的侍女唐氏,眼珠一轉,就耳語幾句,侍女羞紅了臉。
喝酒喝得差不多時,漢景帝“欲火”上身了,于是在程姬安排和侍奉下,漢景帝把侍女唐氏上了。
漢景帝的火是泄了,而唐氏卻中標了。
不久,唐氏生下了劉發,后來被封了“長沙王”。
神奇的是,劉發有個五世孫非常厲害,這就是赫赫有名的光武帝劉秀。
真是命中注定。
一段錯誤,造就了一個傳奇。
人生就是這么奇妙。
晉朝晉朝有個奇葩皇帝,叫司馬炎,這是晉武帝,對于眾多妃子,一到晚上他就特別頭疼,不知道該進誰的屋。
于是,他想了個奇特的辦法,發明了“羊車”。
這怎么回事呢?每到傍晚時,他就坐上羊車在后宮溜達,羊車在哪個妃子的屋前停了,他就和誰“啪啪啪”。
于是,那些想和他睡覺的妃子們想出辦法,在自家屋子附近地上放些沾過鹽水的青草,通過吸引羊,進而吸引皇帝前來,這可幸福死了那只大公羊。
但是,如此情況下競爭還是很激烈,于是,大家對于羊就有了多種研究。
來月事的妃子們,當然不考慮羊和草的事情了,門前一根草都不放,否則皇帝來了,火泄不掉,事就壞了。
除了晉武帝外,其他晉朝皇帝和漢朝的皇帝們差不多,看畫像,翻牌子。
唐朝唐朝作為一個偉大的王朝,皇帝晚上和誰共度春宵,和其它朝代不一樣。
唐朝有制度,初一到十五,各級妃子要按順序服侍皇帝,從級別低的妃子開始,到級別高的妃子結束,有規則地服侍。
從初一到初九,有81御妻服侍(寶林、御女、彩女各二十七人),也就是說九女服侍一夜,當然了,身體有情況的早早后退了,皇帝會在每天安排的人里面,選一個或數個服侍。
初十到十二,是有二十七世婦(婕杼、美人、才人各九人)伺候皇帝,每晚九人,有月事的早早打招呼退了。
十三是九嬪伺候(昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛),還是九人一班子,就看皇帝選擇誰。
十四是四夫人伺候(貴妃、淑妃、德妃、賢妃),有事早說話,沒事就加入挑選隊列。
十五是屬于皇后的夜晚,如果皇后來情況了,可以酌情安排侍女幫皇上瀉火。
從十六到三十,再從高到低進行安排,和前半個月順序剛好相反,而流程還是一樣的。
哎,作為皇帝真不容易,那看起來是一百多個老婆,其實就是一百多個“滿懷期盼,滿身欲望”的女人。
人生不能穿越,如果可以,真想去幫幫老皇帝們。
那么問題來了,不接受安排行不行?一般情況下,那是不行的,你可以休息,但絕對不能把順序打亂了,否則后宮就亂了。
但是,還是有厲害人,比如李治,早期天天陪武則天;再比如唐玄宗,后期日日陪楊玉環,都快忘了早朝了。
唐朝的妃子們,來月事,提前告知就行。
只有皇后,來月事時,又碰到皇帝要臨幸,只有安排她人了。
明朝明朝流行后宮掛燈籠,皇帝們喜歡主動出擊,身體良好的,統統掛起兩個紅紗燈籠,誰的紅燈籠被取下來,誰就獲得了和皇帝“啪啪啪”的機會了。
有月事怎么辦?告知太監,并且不掛燈籠,這樣皇帝心里就有數了。
如果,皇帝進了沒掛燈籠的妃子或皇后的屋,只能說明,皇帝不想干事,就想聊會天,好好睡一覺。
清朝清朝對皇帝的房事管理很嚴格,采取的也是翻牌子制度,妃子們來了月事后,必須提前告知敬事房,當晚就不放該妃子的牌子了。
皇帝翻了誰的牌子,該妃子就開始沐浴更衣,到點時,有太監拿個喜氈,把光溜溜的妃子卷到里面,扛到皇帝那里。
侍奉妃子必須從皇帝的腳處鉆到被子里。
皇帝和妃子開始房事后,太監看著時間,到了一定時間后(差不多一刻鐘左右),太監高喊一聲:“到時辰了!”這是提醒皇帝,注意身體。
如果皇帝一意孤行,繼續享受,則太監過會繼續高呼“到時辰了”,如此,最多三次,無論如何,皇帝都得結束了。
皇帝會聽嗎?會的,畢竟是老祖宗留下來的制度。
事完,太監們把妃子帶到外屋,高喊一聲“留不留?”皇帝說“不留”,那么太監按妃子后股穴位,體液就出來了。
如果要說“留”,那么就不采取措施了,回頭詳細記錄。
之后,妃子怎么來的,就怎么送回去。
綜合來看,大部分情況下,皇帝碰不到來月事的皇后或妃子,因為提前都有協調的措施。
如果真碰上了,用侍女代替主子陪皇帝的還是比較多一些。
山野雜食《穿成大佬姨娘怎么破》是棠眠所著作的小說。
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部分章節內容:稠密的陽光落在庭院,拆稿一半彩繪玻璃涼棚遮了,一半被茂密的綠樹切割成了薄薄的光點。
蘇疏樾在屋頭待著悶,不知道從哪找來把繪鳥獸的團扇,在院中靠著竹椅乘涼。
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悔蠢命都保不住了還想著吃,蘇疏樾眉頭輕輕蹙了蹙,扇著扇子把吃的念頭壓下去。
到這個世界已經兩天了,蘇疏樾還是有點回不過神。
她明明是在回家的路上,轉眼的功夫身邊的環境就大變樣,她被個老媽子從一輛古老窄小的汽車上押下來,迷迷糊糊的讓這公館的主人瞧了一眼,就被扔到了公館最偏僻的地方。
兩天的時間足夠讓她搞清楚身邊的環境,但清楚了她反而更覺得腦袋糊成了一團。
她不可思議地穿越到了一百年前,而且還成為了霍碧御陪成厲的姨太太。
騫茉愛分享《穿成大佬姨娘怎么破》是棠眠的小說,內容簡介如下:穿到民國已經夠恐怖了,蘇疏樾發現自己還穿成了某位教科書級別大佬的姨太太,會被他隨手送給別人碰念的那種姨太指吵蠢太QAQ。
完全架空,非正統民國文,只談戀愛不談政治,勿考據。
精彩節選稠密的陽光落在庭院,一半彩繪玻璃涼棚遮了,一半被茂密的綠樹切割成了薄薄的光點。
蘇疏樾在屋頭待著悶,不知道從哪找來把繪鳥獸的團扇,在院中靠著竹椅乘涼。
院里鳥兒嘰嘰喳喳,蘇疏樾眼睛在茂林里找了找叫的方向,久了水汪汪的黑眼珠子忍不住盯上了探出綠葉剔透的紅櫻桃。
命都保不住了還想著吃,蘇疏樾眉頭輕輕蹙了蹙,扇著扇子把吃的念頭壓下去。
到這個世界已經兩天了,蘇疏樾還是有點回不過神。
她明明是在回家的路上,轉眼的功夫身邊的環境就大變樣,她被個老媽子從一輛古老窄小的汽車上押下來,迷迷糊糊的讓這公館的主人唯陪瞧了一眼,就被扔到了公館最偏僻的地方。
兩天的時間足夠讓她搞清楚身邊的環境,但清楚了她反而更覺得腦袋糊成了一團。
她不可思議地穿越到了一百年前,而且還成為了霍成厲的姨太太。
受過九年義務教育的人大概都不會不曉得霍成厲的名字,教課本上白紙黑字,他經歷的幾場戰役,都是必考題目之一。
西嶺散人紅樓夢里描寫男女風流韻事的情節不少,但唯獨秦可卿與公公賈珍偷情亂倫這段情節的描述,讓廣大讀者記憶猶新。
至于年輕貌美的兒媳為何跟自己的公公行茍且之事,我覺得“蒼蠅不叮無縫的蛋”,出現這種情況肯定是“周瑜打黃蓋,一個愿打一個愿挨”或者說一個巴掌拍不響。
原因如下:首先,她出身比較卑微,自小被父母遺棄,后被秦邦業收養。
秦家是小門小戶,雖然她漂亮聰慧,但能嫁到寧國府給賈蓉做老婆,這門親事對秦可卿來說也算是高攀。
正是有點門不當戶不對,這使得她在賈府謹言慎行,小心翼翼,雖說由此贏得了上下一致好評,但也由此反映出她在賈府沒有安全感,本希望自己老公能給自己一個溫暖的臂膀。
可恰恰自己嫁的老公不爭氣,雖然經常被公公訓,但死不悔改,天天吊兒郎,不是喝酒尋歡作樂,就是干些偷雞摸狗茍且之事。
把一個年輕貌美的老婆放在家里不管不問,致使秦可卿經常一個人獨守空房,慢慢長夜更是孤枕難眠。
在第五回中,秦可卿還曾做過春夢,夢中她還與寶玉春宵一夜。
可見,秦可卿被自己的老公賈蓉冷落到什么程度。
其次,而賈珍呢,那時才三十多歲,思想成熟,心思細膩,善于察顏觀色,懂得憐香惜玉,是個閱女人無數的情場老手。
再加上賈珍,在賈府大權在握,可以說是神一樣的存在,沒有人管得了他。
雖然賈敬賈母能讓其有所畏懼,但賈敬只顧修煉丹藥,賈母只關心他的寶玉。
所以,賈府里面但凡是五官端正有點姿色的,基本都難逃其染指。
雖然,秦可卿是賈珍的兒媳婦,但是對于一個風流成性的公公來說,那些倫理道德的約束肯定是擋不住兒媳婦的美貌對其的誘惑。
所以說,雞蛋有縫,蒼蠅又主動,蒼蠅叮蛋成功也就不足為怪了。
第一次可能是公公強迫她的,剛開始她也可能是拒絕的,但當她考慮到以后在賈府的地位,再加上自身不會說謊的身體,在半推半就之間就和公公發生了亂倫。
賈珍是什么人,他可是情場高手,撩那些饑渴的女人,他可是輕車熟路,駕輕就熟。
第一次后,對兒媳婦秦可卿那可是大手筆,噓寒問暖照顧有加,秦可卿得到了她想要的。
偷情這事有第一次就有第二次,特別對賈珍來說跟漂亮的兒媳偷情更顯得刺激。
對秦可卿來說,跟公公偷情讓她得到了切實的好處,在賈府有了地位,解決了老公不能解決的問題。
第一次亂倫時是被動,第二次第三次時是否還是被動我們無從考證,但是她卻至死都沒有去告發賈珍,我們從中不難看出她的內心世界的真實反應和想法。
四川達州人我國古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制,也就是說,家庭中的丈夫只能有一個妻子,可以有幾個小妾。
(通常所說的“三妻四妾”是不正確的,沒有三妻之說)小妾在家庭中沒有地位,一切正妻說了算。
妻子是迎娶進門 ,而小妾稱為納妾,在古代,小妾被視為男人的附屬品,男人心中只能有妻子,不能有小妾的地位,否則會被世人恥笑。
民間的一夫一妻制,對應的就是朝廷中的皇帝只能有一個皇后。
皇帝和皇后大婚的時候,迎娶皇后入宮要走城門的正門,嬪妃則沒有這種待遇。
這是古代講究地位的具體表現。
別看這些女人都是伺候男人的,同樣分三六九等。
妻子的地位最高,掌管著家庭中的財政大權,小妾的地位很低,家庭中的開支要經正妻分配。
比如袁世凱有一妻九妾,袁世凱活著時,正妻掌握著家中的財政大權。
當袁世凱死后,由于四姨太生前不討正妻的喜歡,害怕正妻以后給她穿小鞋,四姨太感到未來路難走,一時想不開上吊殉葬了老袁。
小妾除了伺候男主以外還有伺候女主,通常小妾不能上桌吃飯,而是站在旁邊伺候男主女主,等男、女主人吃完飯她才能吃殘羹剩飯。
當小妾的都是出身低微或貧窮家的女孩子,富貴之家誰讓女兒去當小妾呢?小妾生的兒子沒有繼承權,正妻生的兒子稱為嫡子,小妾生的兒子稱為庶子。
皇帝的嫡長子一般是太子,也就是皇帝的接班人,一般庶子沒戲。
妻、妾活著時有尊卑之別,死后也有貴賤之分。
比如妻子死后可以埋在丈夫的身邊,小妾則沒有這種待遇。
妻子死后可以從大門出殯,而小妾則必須從旁門出殯。
有點怎么來的怎么走的意思。
想當初清朝慈禧和兒媳婦不和,慈禧的兒媳婦就是同治的皇后。
婆媳不對眼,有一次慈禧和兒媳婦吵架時說要廢了她。
同治的老婆說,“我是從大清門抬進來的皇后,不是你說要廢就廢的。
”這句話惹怒了慈禧,原來當初慈禧不是咸豐的皇后,而是一個妃子,她是被從旁門抬進大清宮的。
同治老婆的話里有譏諷慈禧的意思。
當初袁世凱的母親就是妾室身份,袁世凱做到直隸總督的時候,他母親死后都沒埋進袁家祖墳。
為這事,袁世凱和他的異母兄弟們都鬧掰了,從那以后就沒有來往過。
假如妾室被封了誥命夫人,情況則有所不同了。
所謂的誥命夫人是唐、宋、明、清各朝對高官的母親或妻子的一種加封。
一般情況是由于丈夫或兒子有突出貢獻,皇上賜給其妻或母親的一種榮譽稱號,誥命夫人沒有實權。
值得一提的是,被皇上賜誥命夫人的一般都是正妻,賜給小妾也有。
比如清朝兩江總督大學士尹繼善,他的生母徐氏就是他父親尹泰的妾室。
尹泰的家法很嚴,大學士的母親經常在家里吃飯時站在旁邊伺候人。
尹繼善不愿母親受屈,于是就把這事向雍正嘮叨,雍正為了提高他母親的身份,賜其母一品誥命夫人。
這樣一來,徐氏就可以與尹泰平起平坐了,隨后雍正對尹泰說:“你得感謝徐氏生了一個好兒子”。
徐氏死后出喪就可以走正門,葬入祖墳更不在話下。
這里的祖墳指的是夫家的祖墳,古代女人去世后,即便不能葬到夫家的祖墳,也不能埋進娘家的祖墳。
比如清朝的公主出嫁去世后,根據規定不能葬進夫家的祖墳,但也不能葬在娘家的祖墳,而是找一個地方下葬。
北京附近的公主墳,據說就是清朝嘉慶皇帝兩個女兒的墳墓。
兩個女兒出嫁后嫁給了蒙古王子,死后按規定不能葬在蒙古,嘉慶于是在北京附近為女兒選了一塊墓地,從此這里就成了清朝的公主墳。
綜上所述,古時候假如妾室被封誥命夫人,其待遇和正妻一樣,出喪可以走正門,死后可以葬入夫家的祖墳。
文/秉燭讀春秋
薩沙《紅樓夢》的小說作為四大名著來講,我是最不愿意看這部小說兒的,因為我覺得這里面的情感世界就像是瓊瑤的小說一樣,讓你看的迷迷糊糊。
而且四大家族里的關系更是讓你不能理順清楚,所以我說在這里面情感的世界很復雜,讓人覺得這樣的貴族王府深似海,有更多的怨婦有更多的情感,所以我說,秦可卿與自己的公公費珍存在著一種,在那個時代令人覺得非常不齒的亂倫的情感。
只不過是填補一下秦可卿那種心里的空虛而已,所以我說一個是需要的,一個是想得到的,兩個人的心情無非是得到與想要的關系,所以說這種讓人不齒的感情也是讓人覺得這貴族亂套的關系。
這部小說秦可卿在這里面也反映出了一種,不敢過一種平庸的婚姻生活而尋求刺激,甚至不顧是跟自己的公公賈珍發生了這段不恥的情感。
這都是封建社會的產物,所以說這也是他偷情的原因。
故人史謝邀!為什么秦可卿要與賈珍偷情?
無論放在哪個時代什么家庭,秦可卿與公公賈珍之間的事都為世所不容。
分析賈珍平日言行還可說他是天生好色,寡廉鮮恥。
那么心性高強,溫柔和順的秦可卿又是怎么想的呢?水性楊花還是有不得已的苦衷?下面就從內因和外因兩個角度分析一下秦可卿與賈珍偷情的真正原因。
01、造成秦可卿與賈珍偷情的外因:這方面的因素比較復雜,總體可以歸納為賈珍的權勢和專橫,賈蓉的無能,娘家的弱勢和寧國府淫亂的風氣使然。由于秦可卿死后那場明顯脫離身份的風光大葬,后世對于這位警幻仙子之妹的身世諸多猜測:皇室遺孤、廢太子之女、隱姓埋名的公主等等,莫衷一是。
相應的,對于秦可卿與賈珍的不倫之事也籠上了一層陰謀的外衣。
對此,僅以一言駁斥:賈珍不瘋不傻,有幾個膽子敢染指皇室?拋開陰謀論,對于秦可卿嫁入寧國府又與公公有染,其實很容易想明白:賈珍母親去世早,父親又早早跑去修仙煉丹,他便成了家里說一不二的主。
這家伙沒怎么享受過父愛,對自己的兒子也就不太上心,加上平時為人胡天胡地不靠譜,因此毫不考慮兒子未來的前程,單憑秦業家的小姐美若天仙,就娶回來給兒子做媳婦也屬正常。
畢竟,賈珍之任性胡為,從他不管不顧給秦可卿治喪就可見一斑。
兒媳婦娶回來,兼具美貌、智慧與溫柔的女子天天在眼前晃,日子久了便意欲染指。
要說秦可卿毫無廉恥一上來就麻溜的從了恐怕誰都不信,在這場道德與欲望,強權與倫理之間的角逐中秦可卿必是掙扎過的。
奈何雙方實力對比實在懸殊:看賈珍一方:寧國府之主,且正妻早死,續了一房出身平民小戶的尤氏,越發無人轄制;再看秦可卿一方:丈夫賈蓉在賈珍面前就是個跟班,唯唯諾諾,動輒得咎,自然無法為秦可卿撐腰;娘家更不給力,秦業是個窮困潦倒的營繕郎,連兒子的學費都拿不出,秦可卿又是抱養的,還指望著攀附賈家的勢力拉扯兒子念書進學,完全指望不上。
于是,完全是一面倒的對抗還沒開始便已結束了。
02、內因:聰明好強又溫柔平順,看似對立的兩種特質統一在秦可卿一人身上,恰是她追求完美的證明。也注定了她嫁入寧國府后無法拒絕賈珍的誘惑。
對于秦可卿其人,看病仿佛算命的張友士說得很明白:
“大奶奶是個心性高強聰明不過的人,聰明忒過,則不如意事常有;不如意事常有,則思慮太過”。
這份“心性高強”和行事溫柔和平,使秦可卿成為賈母眼中孫媳婦輩第一得意之人,也是她與賈珍偷情的主因。
心性高強難自甘。
秦可卿美貌與智慧兼具,天生要強的她不可能像婆婆尤氏那樣甘心當一個有名無實的少奶奶。
而賈府“上上下下俱是一顆富貴心、一雙勢利眼”,要想在這樣的環境里立足,攢人品根本沒用,只能為自己找一個靠山。
賈蓉整日鬼頭鬼腦,動不動就被他爹讓下人“啐一臉”,自己在家人面前都無尊嚴,自然也不可能幫秦可卿樹立地位。
只有賈珍,作為名義和實際上的一家之主,他的抬舉是秦可卿在寧國府立足的全然保障。
于是投奔賈珍便成為秦可卿的無奈卻又心動之舉。
聰明太過思兩全。
面對不如意事,憨直之人往往是憑一時心情,像晴雯,與寶玉一言不合立即翻臉;魯智深,與史進一面之緣便認定是朋友,擺酒言歡。
雖然魯莽不顧后果,但生死好歹立見分曉,倒也痛快。
聰明人則不然,必要四面八方想的周全,譬如金庸筆下黃蓉朱子柳楊過之輩,都是一步百計,未雨綢繆。
這是好事但也有弊端,有時候會把簡單問題復雜化,舍本逐末反而失了本心。
所以周伯通小龍女郭靖可以左右互搏,黃蓉楊過打死也學不會;所以人盡皆知的倫理道德法則到了秦可卿這里反而被放在了一邊。
觀秦可卿在賈家風評:
那長一輩的想他素日孝順,平一輩的想他素日和睦親密,下一輩的想他素日慈愛,家中仆從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼……
看似處處周到,豈不聞人心不足焉能事事如意?過于強求完美勢必造成她人生最大的污點和缺憾。
03,啟示:秦可卿的遭遇是對封建男權社會丑陋黑暗本質的最大揭露和批判,吃人的禮教背后是骯臟的罪惡,任何個體身陷其中注定只能淪為犧牲品。每每想到秦可卿的遭遇都不免陷入沉思,真心為這個在鳳姐夢中言辭凜然,為賈府綢繆日后退身之路的女子惋惜,也曾經站在她的立場上想過破解之法,試想初嫁入寧國府的秦可卿面對賈珍的霸占應當如何自處?是不畏強權反抗到底?大概免不了一死;徹底放棄醉生夢死?事情敗露還是免不了一死;虛于委蛇以圖日后?那不正是書中的秦可卿嗎?仍是死了。
左思右想,賈珍統治的寧波府注定是秦可卿的墳墓,無救無解。
不止秦可卿無解,尤三姐尤二姐也無解,再深想想,以寶釵之能力見識,只能看著薛家在薛蟠手中一步步敗落;以探春之胸襟手段,也只是在怒極了的時候嘶吼賈府日后的敗亡而毫無辦法;這些閨閣女子空有一腔聰明才智抱負,哪怕出身高貴站在金字塔尖上,在那樣的社會里都只能坐受命運擺布,通通無解。
可不正是“千紅一哭、萬艷同悲”嗎?這一刻,曹公的悲憫,多少懂了。
老陶說我是薩沙,我來回答。
對不起,要是扶正的妾才可以。
袁世凱是什么人?人家可是做過中華帝國皇帝的。
即便在做皇帝之前,袁世凱也是滿清中央大員,位極人臣的角色。
誰都想不到,袁世凱這么牛逼,他媽死了以后竟然不給 葬入袁家祖墳。
為啥?袁世凱的爸爸袁保中是個小官,候補同知。
由于子嗣較少,就娶了袁世凱的生母劉氏做妾。
劉氏是項城縣南頓人,出生一般。
劉氏去世后,袁世凱的地位已經很高,直隸總督兼北洋大臣。
他回到老家,希望異母大哥袁世敦通融一下,讓自己母親葬入祖墳。
為啥這么說?因為劉氏是妾。
在那個年代,只有正妻才能葬入祖墳,哪怕是續弦的后妻也可以,妾則沒有資格。
然而,袁世敦卻認為這是普天下的規矩,不能違反,堅決不同意。
袁世凱無奈,只能找到了另一塊好地方安葬了母親,隨后發誓再也不回項城老家,和老袁家一刀兩斷。
看看,連袁世凱也是如此,其他人也就可想而知。
當時楊虎城也有個侍妾張蕙蘭,十幾歲就嫁給他。
但楊虎城長期打仗,后來被囚禁,幾乎都不在家。
張蕙蘭一直照顧婆婆,還有不是自己親生的楊虎城孩子。
由于張蕙蘭為人善良,對孩子們很好,這些孩子都把他當做親生母親。
張蕙蘭一直活到1993年才去世,死前唯一的愿望就是能夠安葬在楊虎城身邊,但又怕自己不夠格。
為啥?因為他是妾,按照以往的規矩是沒有這個資格的。
大家注意,張蕙蘭是1993年才去世,不是1893年,可見傳統觀念對老人的影響多大。
紅樓夢中,尤二姐死后,賈母不允許葬入祖墳。
大家都說賈母太狠了,不通人情。
尤二姐好歹是賈璉的老婆,還懷了孩子只是沒生出來,怎么對他這么狠。
但賈母也是按照規矩來,尤二姐是賈璉的妾,確實沒有資格葬入祖墳,更別說她是自殺而死的。
當時,只有一種可能可以葬入祖墳,死后還從正門出去。
就是正妻死了以后,經過族長允許將妾扶正。
比如紅樓夢里面,王熙鳳死了,賈璉將平兒扶正成為正妻。
還有賈雨村的正妻病死了,將生育兒子的嬌杏扶正。
只要扶正了,并且得到家族認可,就可以當做正妻對待。
所以,古代有句名言“寧給窮人當妻,不給富人做妾”。
電影《林家鋪子》中,鎮上的卜局長“中意”林先生的女兒阿秀,要娶她做妾。
在我們看來,卜局長有錢有勢,年齡又不是很大,為什么林老板夫妻寧可將女兒嫁給貧窮的壽生?這是因為,如果阿秀嫁給局長做妾,只能算半個仆人,生育工具和泄欲工具而已。
南朝居士這個得嫡長子同不同意了,一般來說,妾室是不可能封誥命的,除非皇帝下特旨施恩。
中國古代非常講究家族宗法,依照封建嫡庶制度,小妾在家里是沒有地位的,只能作為傳宗接代的工具而存在,小妾的孩子當了官,有了功名,也不能接受皇恩受封誥命,因為只有孩子的嫡母才有這個資格。
比如袁宮保,官大不大?權勢滔天吧?他母親是妾室,沒有封誥,他母親死了,他想把墳放入祖墳,他嫡兄死活不同意,他就是沒辦法,但也有些例外,比如雍正皇帝封尹繼善之母徐氏為一品誥命,賜誥命衣冠。
比如干隆朝尹繼善,他們家家規極嚴,尹繼善生母徐氏為其小妻,當尹繼善官至總督時,徐氏仍“青衣侍屏偃”。
未得誥封。
十年(1732)冬。
尹繼善因調任云貴,入覲,雍正問:汝母受封乎?繼善免冠叩首,將有所奏,雍正道:止。
朕知汝意,汝庶出也,嫡母封,生母未封,朕即有旨。
尹繼善拜謝而出。
乃宣讀曰:大學士尹泰非籍其子繼善之賢,不得入相,非側室徐氏,繼善何由生?著敕封徐氏為一品夫人,尹泰先肅謝夫人,再如詔行禮。
帳號已注銷隨著現代生理健康等方面的普及,很多以前男性不太懂的女性方面的知識也慢慢開始浮現在大家的面前,比如說女性每個月總會有那么幾天“不方便”的時候。
于是我們的廣大的男性同胞們就要各種的小心翼翼,不論是熱水還是甜言蜜語,如同不要錢一般全身武裝。
這個時候很多苦逼的男同胞們突然想到了這么一個問題,那就是古代的皇上,雖說后宮嬪妃成群,可是再怎么量多也逃不過所謂的生理現象吧。
當時嬪妃身體“不方便”的時候,可是卻又遇到了今天晚上皇帝要寵幸她,總不可能跟我們現代的苦逼青年一樣,要準備熱水和甜言蜜語吧。
只能說我們這些男同胞們太閑了,掙著吃白菜的錢,卻操著賣白粉的心,人家皇帝后宮妃嬪的數量沒有一千,也有幾百吧,實在不行還有無數宮女排著隊等著皇帝呢。
但是不管怎么說,這些后宮當中的妃嬪們也是自己的老婆之一,雖然說數量比較多,每個人所占的份量也大幅度的降低。
可是身為一個皇帝,同時也是一個男人,總要有一些憐香惜玉的吧,于是為了避免這種相當尷尬的事情發生,所以在皇帝召妃嬪們侍寢之前,都要把這些瑣事全部安排好。
畢竟宮中那么多太監宮女,他們每天看起來忙忙碌碌,不可能都是裝個樣子。
所以說每個妃嬪什么時候不太方便,什么時候又是自己最好的受孕時間,可以說他們一清二楚。
當然了也有一些所謂的規則,比如說妃嬪們身體不太方便的時候,在自己的臉上點個紅點,以證明自己這幾天不太方便,從而把自己今晚侍寢的牌子給撤掉。
不過這樣的事情總會出錯,畢竟誰會沒事天天看妃嬪的臉上沒有紅點,萬一要是流汗的時候不小心擦掉了怎么辦。
所以說還是每天定時通報最為穩妥,反正宮中閑人這么多,專門弄一個部門也沒不是什么大不了的事。
同樣的道理,這種事情也成了某些太監的灰色收入,畢竟不方便的時間長短,還有身體好之后什么時候的受孕幾率最高,這些可是都有科學研究的。
雖說在古代并沒有這么準確,但是天天接觸這個,總是會有一些經驗的,所以這也成了另一種讓妃嬪們行賄太監們的方法,或者說打賞更好聽一些。
當然也有可能會弄錯,畢竟是人都有可能會犯錯誤,于是這個時候,就是自己的貼身宮女發威的時候了。
我們在很多電視劇當中都會看到,以前是自己的侍女,但是卻在某一天飛上枝頭變鳳凰,就是因為這種很尷尬的錯誤而導致的。
反正對于皇帝來說,不管你們舒不舒服,反正我是一定要舒服的,你不行,她上,只要天子開心了,一切都不是問題。
于是當很多苦逼的男同胞看到這里的時候,瞬間內心的不開心更重了,還是古代好呀。
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用戶78643251758歷史上有霍成厲這個人嗎?
歷史上沒有霍成厲這個人。
他是小說《穿成大佬姨娘怎么破》里的男主。
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mbzHOXSEpu在古代封建社會,女人一直都是男人附屬品,除了尋歡作樂,然后就是生孩子,然而為了能讓自己活得更好一些,為了榮華富貴,很多女子還是咬著牙進宮。
而進宮后的女子唯一的大事就是想辦法獲得皇帝的寵幸,因為只有這樣才能得到皇帝的垂青賞賜,運氣好的話懷上龍子,那就會光耀門楣,全家人都跟著平步青云。
問題是,這么難得的機會,如果遇到妃子來月事怎么辦?生理期自古以來都是女性最苦惱的事情,不但自身難受,且還會把難得的侍寢機會白白丟失。
因為古代皇宮有規矩,妃子來月事是不能伺候皇帝的,在古代見血是非常不吉的大事,輕則被責罰,重則還會丟了性命。
因此,古代后宮妃子如果來了月事,就會自身裝飾一些物品來提醒皇帝“今晚不方便”。
當然,也有妃子不想浪費這樣的機會,因為如果今晚不服侍皇帝,他就會去找別人,懷孕這種也有運氣成分的,如果恰好今晚臨幸了別的妃子而懷上龍種,那么自己想死的心都有了。
于是,就有給妃子想出了一個大膽的想法,招人代替。
程姬之疾《史記.五宗世家》:“景帝召程姬,程姬有所避,而夜進其侍者,景帝醉而不知而幸之,遂有身,及生子,因名發而。
”
話說,有一次景帝喝多了,要程姬侍寢,這樣的機會是可遇不可求的,誰知程姬卻在這時來了月事。
程姬心里很糾結,如果侍寢就會被殺頭,不侍寢又把機會讓給了別人,以后還可能會被皇帝嫌棄,從此打入“冷宮”。
思來想去,她做了個大膽的決定,叫來了自己的侍女唐而,把她梳洗打扮后,送去服侍景帝,反正景帝喝多了,也不知道誰是誰,就翻身上去,第二天醒來,因要上朝也沒注意旁邊服侍人是誰就走了。
誰知就是這么巧,也就是一個晚上的事情,那個叫唐兒的侍女懷上了,生了個兒子叫劉發。
而劉發是誰不重要,重要的是他的一個后代叫劉秀。
這樣一痛莫名其妙的操作,就改變了歷史的走向,后人不禁感嘆女性的偉大,然后也給月事起了一個新的名字,叫“程姬之疾”。
但這種事也是偶爾一次大膽的嘗試,平常的妃子是不敢也不會有這樣行為的。漢朝時期,后宮女子進宮前都有發兩枚戒指,一金一銀,金戒指帶手上表示“經戒之”;銀帶手上,表示可以侍寢。
東漢時期,就以化妝為暗示,來月事的妃子會在唇邊畫兩個小紅點,最早是表示例假而畫,也叫面靨。唐朝時,社會風氣開放,后宮侍寢實行了輪班制,皇帝也不都在一個妃子房里過夜,這就是人人機會,大家公平競爭嘛!而遇到妃子來月事的話,也不用那么麻煩,妃子會直接派人密奏皇帝今晚不便,然后調休。
五代十國時,等級高的妃子會在自己寢室門口掛上紅燈籠,以表示來了月事,而那些等級低的妃子,沒錢買燈籠的(古代燈籠不便宜),直接就在腰間或手上系紅繩來暗示,皇帝也一看就明白。
明清時就更形式化了,皇宮特色一個部門,叫“敬事房”,如果某為嬪妃來了月事,那么負責安排皇帝夜生活的太監,就會拿走嬪妃的綠頭牌,也就是等于你今晚錯過抽大獎的機會了。
不僅是月事,包括懷孕、事情結束后留不留、是否懷孕等,都有專門的太監負責記錄,這是為了保證妃子生的龍子是不是皇帝的,也是為了保證皇帝頭上那頂帽子是黃色而不是綠色的。
古代女性在社會上地位一直都很低下,而生理期來臨時更是折磨人,會讓她們的心情變得煩躁、易怒、看誰都不順眼。
女人是偉大的,她們承擔了太多的壓力。
因此,當你身邊的女性朋友來了月事時,好好照顧她們吧,就算面對抗風暴雨般的折磨,男同胞們也要堆滿笑容面對哦!
W0KM86Oi6uO先回答,可以。
有正式誥命敕命身份,說明國家政權是承認身份,給予禮遇的。
鳳冠霞帔:但這很難。
此外,管理家族的嫡支是否同意也是一個問題。
比如著名的袁世凱,貴為從一品山東巡撫,但嫡兄只是一個鄉下土財主,也堅持拒絕袁世凱生母從正門出殯。
所謂誥命,就是丈夫兒子當官,女人因此得到朝廷冊封。
不過,妾真的很難得到誥命。
原因很實在:妾爭不過妻。
因為官員為家中女性請封誥命需要遵循規則:先嫡后庶。
一般男子當官有三個誥命/敕命名額,分別對應嫡祖母、嫡母、嫡妻。
所以妾的兒子哪怕就算是當了宰相,甚至封王公,也不能為生母申請誥命。
因為父親的嫡妻就算死了也要占位的。
明白了嗎?只有少數幾種情況特殊:1、正妻拒絕誥命比如明末清初的名妓顧媚,丈夫龔鼎孳正妻董氏拒絕清朝誥命,顧媚因此領受。
2、高級官爵者的庶子當官比如紅樓夢中的賈環。
我們假定,賈環當了六品官。
他的嫡祖母,超品國公夫人賈母不能接受六品安人,嫡母王夫人是五品宜人,也不會接受。
所以,趙姨娘可得六品安人,賈環嫡妻可得。
剩余一個大多不會申請。
如果賈環當了四品官,嫡母王夫人就會占位四品恭人。
不過因為賈母名額依舊,所以王夫人、趙姨娘、嫡妻都可是恭人。
如果,賈環封王,也就是說庶子獲得超越父親祖父曾祖父的官爵,則趙姨娘就會永遠都得不到誥命。
以禮,賈環前三代追封王,與自己的嫡妻合計就是四位嫡妻,分別占位王妃/太妃等。
所以大多數情況下,庶子生母可能得到低于原配的低等敕命誥命,但不會得到婆家的尊重從正門出殯。
比如袁世凱生母,因為袁世凱當到一品,遠超越祖先的官爵,他的嫡祖母、嫡母、嫡妻分別占位一品誥命夫人,他的生母就沒有誥命。
極其特殊的情況是,庶子無法律意義上的嫡母,比如父親沒有正式娶妻只有妾婢。
或者這個家族本身是庶子父親分立,沒有其他嫡兄弟或宗族力量制約。
伊春美食美客妾在古代的身份是非常低的,即使是丈夫十分的寵愛,但是她們依舊是家庭中的最底層,死后不能夠從正門抬出。
如果一個男子太過于寵愛妾室,還會被指責“寵妾滅妻”;比如隋文帝的太子楊勇,就因為過于寵愛妾室云昭訓,而被獨孤伽羅指責;在楊勇的正妻心疾發作死后,獨孤伽羅更是唆使楊堅廢太子。
妾在古代的地位這樣低,她們能夠獲得誥命的機會也特別的少;因為在歷朝的規定中,只有一品官員的正妻和母親能夠有獲得誥命的機會,妾是沒有資格的;此外就算是妾的兒子能夠有機會成為一品官員,在嫡母還在的情況下,獲得誥命的也只有嫡母,除非嫡母不要這個封號或者嫡母已經有誥命,才有可能落到妾的身上。
在明朝魏國公徐鵬舉的正妻已經亡故,在加上他十分的寵愛小妾,因此在通過賄賂嚴世蕃之后,小妾直接有了誥命。
但是等到事情爆發,小妾鄭氏的誥命就被收回了,要不是嘉靖念在徐鵬舉的面子上,鄭氏就不止是撤銷誥命這么簡單了。
可見妾能夠獲得誥命到底有多難!而且就算有妾身份出身的女子,在滿足條件以后被封為誥命,她死后能不能從正門被抬出,也分為幾種情況。
第一種情況是,妾即使是獲得誥命也沒有資格被從正門抬出。在古代是極其重視身份的,一戶人家能不能娶妾,能娶幾個妾在法律中也是有規定的;所以能夠娶妾的人家一般身份不會太低,這樣的人家的門第觀念也會更加的重。
盡管妾生的兒子能夠和嫡子一樣獲得教育權,獲得入朝當官的機會;但是不管妾生的兒子在朝中的地位有多高,妾在夫家還是不能上桌吃飯,只能在一旁服侍。
一般在這樣的人家,門第觀念十分的重,哪怕是兒子爭氣破格為母親獲得了一個誥命;在妾死后,家族的人也不大會同意妾在死后抬出正門,因為這是一件十分丟臉的事情。
清朝的尹繼善的生母徐氏,在兒子為她掙得一個誥命之后,直接被她的丈夫跳起來反對;因為他的父親從心底里面就接受不了徐氏的身份,尹泰甚至直接說出了“我是你爸,你怎么可以用皇上來壓我”的話,要不是雍正干涉,尹泰都要揍死尹繼善了。
盡管后來徐氏的誥命被尹泰心不甘情不愿的接受了,但是在她死后,徐氏依舊沒有獲得從正門抬出的資格。
第二種情況就是,只要兒子的地位顯赫,只要嫡長子同意,她就能從正門抬出因為古代對于身份的重視,妾室在死后能不能被從正門抬出,還是有規定的;如果親生兒子的身份夠高,一般只要得到嫡子的同意,她就可以從正門抬出。
當然,一般庶子的身份只要比較高,嫡子不會愿意去得罪這樣一個朝中的幫手的,都會主動的同意,不同意的真的很少。
“大總統”袁世凱的生母劉氏就是那個不被嫡子同意,也沒有資格葬入祖墳的人。
盡管袁世凱那時候已經是一品官員了,嫡子袁世敦的身份比他低很多;盡管那時候袁世凱為了生母能夠葬入祖墳跪下來懇求袁世敦,但是始終劉氏都沒有獲得葬入祖墳的資格。
后來袁世凱為他的母親另外找了墳地,陪葬了很多的金銀,但是他這一生始終沒有辦法讓他的母親進入祖墳。
除了袁世凱之外,清朝還有一個一品大臣,他的母親死后因為不被家里同意從正門抬出,他還直接跳到了母親的棺材上,說他也死了,讓族人將他和母親一起埋了。
最終在他的無賴之舉下,他的母親才得以從正門抬出。
第三種情況就是,不需要別人的同意,族人會主動讓妾從正門被抬出然后葬入祖墳;當然這是極少數了。一般這樣做的家族都是已經沒落,或者處于沒落邊緣的,當妾的孩子當了大官之后,族人就會主動的巴結他們。
妾死后,兒子想要讓母親從正門抬出,都不用他開口,族人就會主動的替他辦妥;哪怕是嫡子想要阻攔,也沒有用。
還有一種情況那就是與皇皇室扯上關系,比如慈安太后的生母就是妾,但是等到她成為咸豐的皇后之后,她的母親立刻就被封為一品誥命。
在姜氏死后,都不用慈安主動開口,她的母親順理成章的從正門抬入祖墳了。
妾的身份十分的低,能夠獲得誥命的更是少之又少;就算是有誥命的妾,在古代是被抬入祖墳還是只能在野外安葬,也是有講究的;而且就算她獲得了進入祖墳的資格,在丈夫身邊的那個合葬位置,也只有正妻有資格,她沒有。
云城大虎哥秦可卿與公公偷情的原因有如下幾點:1、秦可卿的隱忍柔順;2、賈珍的霸道好淫;3、賈蓉的弱勢好欺;4、賈府上下淫風之盛。
秦可卿的隱忍柔順:
秦可卿是《紅樓夢》金陵十二釵之一,寧國府賈珍的兒媳,賈蓉的妻子,小名可兒,生得裊娜纖巧,性格風流,行事又柔順周到,因此深得賈母、賈珍等人的歡心。
但正因為柔順,凡事順人,做長輩眼里的乖兒媳、乖孫媳,凡事照顧別人的情緒,滿足別人的要求,最后為了滿足公公賈珍,連自己的人倫和尊嚴都喪失掉了。
賈珍的霸道好淫:
賈珍是寧國府當家人賈敬的兒子,賈敬百事不管,一味好道,這賈珍就把寧國府當成自己的淫樂園,只知道花天酒地,到處獵色。
他不但打了兒媳秦可卿的主意,還到處沾花惹草,與妻妹尤二姐關系也曖昧,還打尤三姐的主意,只要是個東西,他幾乎就想試試。
賈蓉的弱勢好欺:
賈蓉這個人,別看他在外面吆三喝四,但在父親賈珍面前,卻不僅是乖兒子,簡直是龜孫子。
最有味的,就是在寺里敬香的時候,冒犯了父親,賈珍竟然當眾讓小廝用口啐兒子的臉,這就不單是責罰了,而是侮辱,一個被父親侮辱的兒子,其地位可想而知。
所以,賈珍打秦可卿的主意,在心理上幾乎毫無障礙。
而且,最讓人費解而又不必費解的是,秦可卿死后,賈蓉跟沒事的人一樣,一切都是賈珍這個公公在操持,賈珍甚至將秦可卿的喪事料理得驚天動地、昏天黑地、呼天搶地、感天動地,整個過程,賈蓉不像葬妻子,賈珍不像葬兒媳。
賈府上下淫風之盛:
賈府那些公子哥兒之淫亂,是遠遠超過人們的想象的。
賈府的淫,首先可以從焦大的罵里看出來。
焦大好酒,一喝就醉,醉了就罵。
那日因醉酒亂說,被幾個仆人掀翻在地,氣得他老人家又開罵了:“我要往祠堂里哭太爺去。
哪里承望到如今,生下這些畜牲來!每日家偷狗戲雞,爬灰的爬灰,養小叔子的養小叔子,我什么不知道?!”他們不僅好女色,而且很多人還好男風。
像賈寶玉與秦鐘有不有?第九回說道:“自寶、秦二人來了,都生的花朵兒一般的模樣,又見秦鐘靦腆溫柔,未語面先紅,怯怯羞羞,有女兒之風,寶玉又是天生成慣能作小服低,賠身下氣,情性體貼,話語綿纏,因此二人更加親厚,也怨不得那起同窗人起了疑,背地里你言我語,詬誶謠諑,布滿書房內外。
”為何“詬誶謠諑”,或許真是無風不起浪。
薛蟠有此好,不用說了。
賈薔與賈蓉、賈珍惜呢?書中說賈薔父母早亡,從小跟著賈珍,如今16歲,比賈蓉還風流俊俏,他弟兄關系親厚,常相共處。
寧府人多口雜,不知又有什么小人詬誶謠諑之詞,賈珍覺得不大好,自己也要避些嫌疑,只好命賈薔搬出寧府……為什么曹雪芹一寫到男男之風,就會用“詬誶謠諑”一詞,頗耐人尋味。
但同時,每當寫到“詬誶謠諑”之時,變事實是八九不離十了。
再說,謠言傳到將一個從小在自己身邊長大的人趕出家門,這個謠言就不是謠言了。
曹雪芹在書中還說:“塵世中多少富貴之家,皆被淫污紈绔與那些流蕩女子悉皆玷辱。
”所謂“淫污紈绔”,自然是指賈珍、賈璉、薛蟠之流。
比如賈璉,打了王熙鳳后,賈母罵他說:“那鳳丫頭和平兒還不是個美人胎子?你還不足!成日家偷雞摸狗,臟的臭的,都拉了你屋里去。
為這起淫婦打老婆……”賈母一席話,把賈璉這個公子哥兒到處濫交的丑事揭開了個底。
另按照脂硯齋批語的說法,《紅樓夢》第十三回回目原為“秦可卿淫喪天香樓”,改成了“秦可卿死封龍禁尉”,為什么要改?因為太淫了,影響視聽和小說的傳播,本已朽爛,權當半死,遮人眼目,過不去。
故柳湘蓮說:“你們東府里除了那兩個石頭獅子干凈,只怕連貓兒狗兒都不干凈!”
微光人文女人總有幾天不舒服的日子,這就是“大姨媽”來的日子。
女人的生理構造決定了這幾天要禁房事。
平常老百姓倒好說,爺們忍幾天也就過去了,但是古代的皇帝可不是那么好伺候的,如果妃子來了“例假”,恰好皇上要寵幸,這時妃子該怎么辦呢?
歷史上還真有這事,漢景帝劉啟的寵妃程姬就遇到了這檔子事,我們看看她是怎樣做的?漢景帝劉啟是漢武帝劉徹的老爸,劉啟后宮佳麗三千,唯獨寵愛程姬,一日不見如隔三秋,把她視為小心肝,講真這招致了其他后宮嬪妃的羨慕嫉妒恨。
▲漢景帝劉啟和程姬程姬很珍惜皇上的垂愛,更加小心翼翼討好皇上的歡心。
有一次,劉啟用罷晚膳溜達到了程姬住處,程姬一看劉啟火辣辣的眼神就明白他今晚要臨幸自己,這要換做平常,程姬會心花怒放,但是今夜就有點不同了。
原來程姬今天早上來月事了,面對劉啟如此高漲的情趣,程姬不好意思說出拒絕的話,要知道皇上臨幸是許多妃子夢寐以求的事,自己難道要冷了皇上的一片熱心嗎?這真是甜蜜而痛苦之事,什么辦呢?程姬一面和皇上虛以委蛇,一面開動腦筋。
“有了,就這么辦!”,程姬心中暗暗想道。
原來她要灌醉皇上,來一個李代桃僵、偷梁換柱之計。
▲程姬劉啟在程姬甜言蜜語的哄騙下喝醉了,把劉啟服侍睡下,程姬反身出去了,急忙叫來自己貼心侍女唐兒,換上自己的衣服,唐兒走了進去。
劉啟醉眼朦朧,從外觀根本沒看出有什么破綻,唐兒吹滅了蠟燭,然后……劉啟酣然睡去,唐兒穿上衣服走了出去,程姬脫衣服鉆進了被窩。
親們明白了吧?程姬在月事期間,用替身唐兒把皇上糊弄過去了。
順帶說一下,唐兒一夜中了,然后為劉啟生下了一個兒子叫劉發,劉發長大后被封為長沙王。
真想不到,100年后,劉發的后代出了一個能人,他的名字叫劉秀,當王莽篡奪了西漢江山后,是劉秀滅掉王莽建立了東漢政權,是劉秀又使漢朝延續了195年。
這一切還得益于程姬的計謀。
▲唐兒當然這是歷史上的個例,有鑒于此,歷朝歷代的皇上從人性角度出發,做了一些規定:一、當妃子來月事時,就把皇上特制的戒指戴在規定的手上,皇上一看就知道來月事了,自然會另找別的妃子。
二、皇上要臨幸某個妃子,太監會在某個妃子宮前掛個燈籠,如果恰好這個妃子來月事了,她就會在宮前掛上紅燈籠。
皇上一看就明白了。
三、清朝實行翻牌制度,皇上吃罷晚膳,太監跪在皇上面前呈上一個托盤,上面寫著妃子的名義,這些牌子是綠色的,如果妃子來月事,會提前告訴太監,她的牌子就不會放到托盤里了。
我所知道的就這些,敬請熟悉后宮知識的親們補充一下。
文/秉燭讀春秋
秉燭讀春秋在封建皇權時期,古代皇宮里面的帝王都是后宮佳麗三千,可是作為女人的妃嬪們,和普通民間人家的女性相比,雖然后宮女性要比民間女性的物質生活更尊貴,可是她們畢竟都是女人,每個月總有不方便的那幾天。
民間女性遇到身體“不方便”完全可以應付,可是作為皇帝的女人,可就沒那么容易了,畢竟皇帝不是好伺候的,如果皇帝不知道的情況下一定要寵幸,讓皇上見紅也是不吉祥的事情,會得到怪罪。
況且在古代人們的思維里,例假是污穢的,要避免沖撞九五之尊的皇帝,因此當嬪妃身體“不方便”的時候,遇到皇帝要寵幸都會提前采取一些方法避免被寵幸。
在漢朝時期,就有了明文規定,如果妃子身體不方便來例假的時候,妃子們就會在臉上點一顆紅色的朱砂,為皇帝管理后宮事務的太監們,看到妃子的臉上有個朱砂,自然就知道這個妃子身體來例假了,不方便伺候皇上,他們就不會把這個妃子的名字報到皇帝那里去,如此一來,也就沒有了給皇帝侍寢的機會。
另外所有的妃子進宮的時候,皇帝都會賜給妃子們一枚戒指,在平日里妃嬪們并不會佩戴,只有在身體不方便的那幾天才會佩戴,如此一來,假如皇帝看到她想寵幸她的時候,這位身體不方便的妃嬪們只要亮出自己手上佩戴的戒指就可以了。
在唐朝時期,妃子們身體不方便的時候,除了戴戒指,有時候還會在手臂上系上一條紅色的紅線,這樣子的話皇帝也很容易看到。
在其他朝代時期,如果妃嬪身體“不方便”的時候,太監們會撤掉那個妃嬪的牌子,因為皇帝如果要寵幸哪位妃子都是翻牌子的,如果有妃嬪身體“不方便”的話,她的牌子也就不會出現在皇帝面前,如此一來,能被皇帝翻牌子的也都是身體方便的妃子們。
綜上所述,皇帝的后宮雖然妃嬪無數,可是為了更好地服務于皇上,都會針對各種情況有解決方案,就像妃嬪每個月有不方便的時候,其實完全可以規避皇帝寵幸,畢竟后宮佳麗妃嬪無數,皇帝也不會鉆牛角尖,不會在妃嬪“不方便”的時候執意寵幸。
曉婷小樓愛生活《紅樓夢》憑借高超的文學手法,刻畫了一個又一個栩栩如生的人物形象,金陵十二釵更是為人津津樂道,其中秦可卿更是成為迷之最重的人物,有一個不解的問題是,她為何會和公公賈珍偷情呢?
一、家世背景在古代社會,嫁入豪門可以說是很多女性的。
求,因為這樣很有可能會直接改變家族的命運,但是貴族之間往往是相互通婚,因此嫁入豪門還是很難的,在嫁入之后還有可能因為自己家世不好被其他人鄙視。
文中有記載,秦可卿弟弟秦鐘去賈家私塾讀書,其父東拼西湊了24兩銀子,可見秦可卿背景也不怎么樣,但是秦可卿和其他女子不一樣,她不甘被其他人瞧不起,不愿意在賈府中默默無聞,因此她要找一個靠山,但是自己丈夫賈蓉不行,因此她將目光放在了公公賈珍身上。
二、畫梁春盡落香塵秦可卿也可以說是絕世美女,這樣的女子去主動勾引男人的話,可以說沒有男人不會心動,在紅樓夢中,盡然出現過她與賈珍,賈薔分別偷情,最終出站賈珍,賈薔二人撞車偷情的可笑荒唐一幕。
試想如果秦可卿內心沒有對性欲無限釋放的幻想的話,可以同時找兩個賈府中人偷情嗎,與賈珍是為了穩定自己在賈府地位,和賈薔呢?賈薔和賈蓉可是好兄弟,這就很難理解了,只能說秦可卿本身的“淫”。
三、二者真愛當然也不排除一種可能,秦可卿與賈珍確實是真愛,這也得到很多人的認可。
在秦可卿在天香樓香消玉損之后,賈珍哭泣絕對是真情流露,并且事后為他辦了一個場面宏大的葬禮,可謂是情感至深。
那么為何賈珍當時不娶秦可卿要將她與自己兒子訂娃娃親呢,很有可能就是因為賈珍不甘讓秦可卿做妾,因此只好這么做,當愛情突破倫理道德的時候,罵名就在所難免了。
總總體上來說,二者究竟是何原因出軌仍有很大爭議,但是無論出于各種原因,偷情這種事情本不應該出現,當然了,曹雪芹這樣寫也確實是社會現實的寫照。
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