一個(gè)人可不可以既信科學(xué)又信神學(xué)？

有一句話，當(dāng)科學(xué)枯竭的時(shí)候，就是神學(xué)了。

科學(xué)解釋不了的就歸結(jié)于神學(xué)，所以有些科學(xué)家在面臨一個(gè)最終解釋不了的問(wèn)題時(shí)，就會(huì)用神學(xué)來(lái)繞圈。

這只能說(shuō)科學(xué)理論還沒(méi)發(fā)展到那種地步，人們對(duì)世界和宇宙的認(rèn)知還有很大差距。

torrent8899

為什么？如果你發(fā)現(xiàn)科學(xué)和神學(xué)有什么矛盾，那就太好了。

理論和宗教理論是兩種不同的語(yǔ)言體系，講的是同一件事，兩者并不一致卻又不謀而合。

我是風(fēng)語(yǔ)者034

是啊！對(duì)科學(xué)神學(xué)的反對(duì)完全是一個(gè)意外。

早期的巫術(shù)、占卜、煉丹術(shù)、中醫(yī)都是古老的科學(xué)，原始的科學(xué)。

現(xiàn)代科學(xué)是以一種漫長(zhǎng)而艱難的方式形成的。

經(jīng)歷了一千多年的歐洲宗教統(tǒng)治，文藝復(fù)興后獲得解放。

這里幾乎所有的科學(xué)家都信仰上帝，包括牛頓。

伽利略和其他科學(xué)大師。

在歐洲，宗教控制一切。

所有這些人都在全心全意地幫助神學(xué)院證明上帝的存在。

結(jié)果，在他們研究的過(guò)程中，他們意外地走進(jìn)了科學(xué)的殿堂。

結(jié)果，沒(méi)有人能證明上帝存在，也沒(méi)有人能證明上帝不存在。

伽利略發(fā)現(xiàn)了引力和力學(xué)，哥白尼布魯諾發(fā)現(xiàn)了宇宙的秘密，越來(lái)越多的證據(jù)表明上帝不存在，以至于牛頓晚年走進(jìn)了死胡同，完全投身于神學(xué)領(lǐng)域，沒(méi)有更大的發(fā)現(xiàn)。

中國(guó)人沒(méi)有宗教信仰和意識(shí)形態(tài)，尤其是一神教說(shuō)服不了中國(guó)人。

中國(guó)人都是實(shí)用主義者，沒(méi)人去想上帝。

結(jié)果，我們沒(méi)有科學(xué)。

為什么？從下面的觀點(diǎn)來(lái)看，《易經(jīng)》是最違反奧卡姆剃刀原理的科學(xué)，因?yàn)樗蛔畲蟮脑闫珊α藘汕Ф嗄辍?p>就是故意把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，導(dǎo)致玄學(xué)泛濫。

沒(méi)有人愿意用簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)告訴你真相，所以遠(yuǎn)離科學(xué)。

但是最近幾年我們開(kāi)始迎頭趕上。

獨(dú)家觀點(diǎn)，簡(jiǎn)單回答，僅此而已！

出口即錯(cuò)吃虧是福

是的，科學(xué)和神學(xué)并不矛盾。

個(gè)人認(rèn)為科學(xué)的巔峰是真理，真理是神學(xué)。

以人體為比喻，科學(xué)是研究看得見(jiàn)摸得著的人體組織，而不是人的靈魂。

但是神學(xué)可以解釋人的靈魂和行為。

詩(shī)領(lǐng)頭羊

這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。

是否與科學(xué)神學(xué)相矛盾？以科學(xué)為代表的唯物主義和以神學(xué)為代表的唯心主義有矛盾嗎？如果非要二選一，顯然，當(dāng)今社會(huì)的大多數(shù)人都會(huì)選擇科學(xué)和唯物主義。

如果我們不從兩者中選擇一個(gè)，我想一切存在的事物總有它的道理和理由。

我也認(rèn)為世界上沒(méi)有絕對(duì)，一切都是相對(duì)的。

其實(shí)我覺(jué)得世界是有靈性的。

唯物主義不科學(xué)，不準(zhǔn)確。

也就是說(shuō)，我既信物也信心，認(rèn)為物是真的，心也是真的。

我相信科學(xué)和神學(xué)。

嘮悟聊齋

〖談神情懷〗12我覺(jué)得。

科學(xué)其實(shí)并不與上帝對(duì)立和相反。

不管任何人或任何理論說(shuō)什么。

我的感受就是我的感受。

你可以說(shuō)我“矛盾”。

不過(guò)我寫過(guò)《矛盾論》，用它來(lái)感受世界和人類。

我覺(jué)得我都是我的同情者。

科學(xué)事關(guān)生命。

上帝掌管靈魂。

鐵匠777

現(xiàn)有的科學(xué)只是人類認(rèn)識(shí)宇宙和自然的開(kāi)始，我們需要不斷修正自己的發(fā)展和研究方向，才能更接近和認(rèn)識(shí)宇宙和自然。

而不是急于否定超出自己理解的現(xiàn)實(shí)！上帝是宇宙中自然的簡(jiǎn)單存在！千百年來(lái)，神的神化只源于人類的無(wú)知！

本寂0001

很正常。

科學(xué)是關(guān)于事物的，神學(xué)是關(guān)于心靈的。

他們之間沒(méi)有交集。

如果有交集，那是雙方都不擅長(zhǎng)的事情。

所以兩者并不相悖，都認(rèn)為是對(duì)的。

我是老汪鑲黃旗人

人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)還很膚淺，有無(wú)數(shù)的問(wèn)題無(wú)法解釋。

知性化才幾千年，而宇宙已經(jīng)無(wú)數(shù)年了，沒(méi)人知道到底有多少年。

這就是我們今天探索宇宙，進(jìn)行考古研究的原因。

我們可以說(shuō)，已知的叫做科學(xué)，未知的也可以叫做神話。

我相信人類將來(lái)會(huì)知道宇宙的所有秘密。

崇拜王羲之

我們看不到的東西，只能懷著敬畏之心去對(duì)待，因?yàn)榭茖W(xué)只能局限于我們能聽(tīng)到看到的頻率。

在科學(xué)的盡頭，它可以超越光速，或者永遠(yuǎn)不會(huì)超越。

在光速的世界里，再精確的儀器也只是局限在光速的世界里，比如引力。

科學(xué)家暫時(shí)找不到“引力子”，但他一直在控制著我們。

九皋衰翁

在此之前，教皇對(duì)圣經(jīng)的理解出現(xiàn)偏差，迫使布魯諾、哥白尼、伽利略等人。

這在保羅二世時(shí)期得到了糾正。

最后，神學(xué)科學(xué)走到一起，科學(xué)驗(yàn)證神學(xué)。

開(kāi)心就好su

首先要明確神學(xué)的內(nèi)涵。

它不是迷信，而是一種未經(jīng)證實(shí)的現(xiàn)象和規(guī)律。

科學(xué)是已經(jīng)被證明的現(xiàn)象和規(guī)律，兩者并不矛盾。

任何偏差都會(huì)導(dǎo)致偽科學(xué)！

小羊易牛

這樣的人不多！很多人有宗教信仰，也相信科學(xué)。

只要不盲目信仰崇拜，迷信也不足為奇。

不管是什么迷信，人都會(huì)失去自己的判斷力，永遠(yuǎn)相信權(quán)威，不相信真理。

清澈隔夜茶

宇宙中有物質(zhì)、暗物質(zhì)、暗能量，可見(jiàn)物質(zhì)占宇宙的比例不到5%。

當(dāng)“物質(zhì)的自我”死去，我們能確定“無(wú)形的自我”真的不存在嗎？不完全是“神學(xué)”，只是“科學(xué)”的一種局限。

逍遙不周山

如果要問(wèn)信仰自由，當(dāng)然可以。

在我們國(guó)家，誰(shuí)也不能阻止你信不信，只要你不影響別人的生活。

都是你個(gè)人的事。

如果你問(wèn)科學(xué)和神學(xué)的存在能不能同時(shí)存在，那也行。

他們不沖突。

現(xiàn)在很多我們歸類為神學(xué)的東西，科學(xué)解釋不了，所以是神學(xué)，總有一天會(huì)歸類為科學(xué)。

所以所謂的科學(xué)和神學(xué)現(xiàn)象都是人為命名的，而隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，這些現(xiàn)象逐漸發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，神學(xué)就會(huì)成為科學(xué)。