歧路亡羊翻譯(歧路亡羊翻譯及寓意)

歧路亡羊翻譯

楊子的鄰居丟失了羊，于是率領他的朋友，還請楊子的童仆一起追趕。楊子說：“呵！丟一只羊，干嗎要這么多人去追？”鄰居說：“岔路很多。”不久回來了，楊子問：“找到羊了嗎？”回答：“掉了。”問：“怎么會呢？

”楊子的臉色邊得很憂郁，不說話有兩個小時，沒有笑容一整天。他的學生覺得奇怪，請教（楊子）道：“羊，不過是下賤的畜生，而且還不是老師您的，卻使您不茍言笑，這是為什么？”楊子沒有回答，學生最終沒有得到他的答案。

《歧路亡羊》是一則寓言，出自《列子·說符篇》。這則寓言在結構上采取了寓言套寓言的復合寓言的方法，從因岔路太多無法追尋而丟失了羊的故事。全文揭示了一個道理：事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途，后果嚴重。

列子（公元前450年—公元前375年之間，享年不明），本名列御寇（“列子”是后人對他的尊稱），華夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之后。

道家學派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的 道學者 思想家、哲學家、文學家、教育家。

歧路亡羊翻譯

歧路亡羊的意思是因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。

【拼音】：[ qí lù wáng yáng ]

【出自】：《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”

【語法】：偏正式；作謂語；比喻事理復雜多變

【近義詞】： 誤入歧途

【反義詞】： 改邪歸正 覺返迷津 迷途知返

造句

1、他在這種環境下生活,常常不知所措,好比歧路亡羊般。

2、對年輕人要循循善誘,否則就有歧路亡羊的危險。

3、學習上應該有計劃和條理，避免歧路亡羊。

4、對年輕的人如不循循善誘，就有歧路亡羊的危險。

5、面對眾說紛紜，我應冷靜分析作出正確判斷，否則就會無所適從和歧路亡羊。

歧路亡羊的譯文

譯文如下：

楊子的鄰居家丟失了一只羊。這位鄰居已經率領了他的家屬親友等人去追尋，又來請求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問道：“哎，丟了一只羊。為什么要這么多人去追呢？”鄰居回答說：“岔路太多了。”追羊的人回來后，楊子問鄰居：“找到羊了嗎？”

鄰居回答說：“沒有追到，還是讓它跑掉了。”楊子問：“為什么會讓它跑掉呢？”鄰居回答說：“岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以只好回來了。”楊子聽了，心里難過，改變了臉色，很長時間不說話，整天沒有笑容。

他的學生覺得奇怪，問他說：“羊是不值錢的牲口，又不是您自己的，而您卻不說不笑，為什么呢？”楊子不回答，學生不知道楊子到底是什么意思。

楊子的學生孟孫陽從楊子那里出來，把這個情況告訴了心都子。有一天，心都子和孟孫陽一同去謁見楊子，心都子問楊子說：“從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學，向同一位老師學習，把關于仁義的道理都學通了才回家。他們的父親問他們說：‘仁義的道理是怎樣的呢？’

老大說：‘仁義使我愛惜自己的生命，而把名聲放在生命之后’。老二說：‘仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。’老三說：‘仁義使我的生命和名聲都能夠保全。’這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認為他們三兄弟到底誰是正確誰是錯誤的呢？”

楊子回答說：“有一個人住在河邊上，他熟知水性，敢于泅渡，以劃船擺渡為生，擺渡的贏利，可供一百口人生活。自帶糧食向他學泅渡的人成群結隊，這些人中溺水而死的幾乎達到半數，他們本來是學泅水的，而不是來學溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認為誰是正確誰是錯誤的呢？”

心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。出來后，孟孫陽責備心都子說：“為什么你向老師提問這樣迂回，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。”心都子說：“大道因為岔路太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。

學的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大弟子，學習老師的學說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀！”

《歧路亡羊》出自戰國時期的《列子•說符》

原文如下：

楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。

門人怪之，請曰：“羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？”楊子不答，門人不獲所命。

弟子孟孫陽出，以告心都子。心都子他日與孟孫陽偕入而問曰：“昔有昆弟三人，游齊、魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。其父曰：‘仁義之道若何？’伯曰：‘仁義使我愛身而后名。’仲曰：‘仁義使我殺身以成名。’叔曰：‘仁義使我身名并全。’彼三術相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”

楊子曰：“人有濱河而居者，習于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。本學泅不學溺，而利害如此。若以為孰是孰非？”心都子嘿然而出。

孟孫陽讓之曰：“何吾子問之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”

心都子曰：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。學非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！”

擴展資料:

作品鑒賞:

列子這篇寓言在結構上很有特色，采取了寓言套寓言的復合寓言的方法。羊寓言故事本身從這個寓言引出另兩個寓言，一個是心都子講的三兄弟同學儒術領會卻完全不同的寓言，另一個是楊子講的眾多人學泅水近半數人溺死的寓言，最后是心都子的評論。

寓意：

本文告訴人們：人生的選擇太多，容易迷失自我，在學習中，要有明確的目標，這樣的話，會事半功倍，不然，就會迷失方向。在研究一門學問時,要把握方向,注重領會其實質,而不要被各種表象所迷惑。

正是因為面對的岔路太多，所以才會迷失方向。所以，在做學問時，一定要認準自己認為正確的一門走下去，千萬不要改變，否則就會一無所獲。

《歧路亡羊》文言文翻譯是什么？

楊子的鄰居家丟失了一只羊。這位鄰居已經帶領了他的家屬親友等人去追尋，又來請求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問道：“嘻，丟了一只羊。為什么要這么多人去追呢？”鄰居回答說：“岔路太多了。”
追羊的人回來后，楊子問鄰居：“找到羊了嗎？”鄰居回答說：“沒有追到，還是讓它跑掉了。”楊子問：“為什么會讓它跑掉呢？”鄰居回答說：“岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以只好回來了。”楊子聽了，心里難過，改變了臉色，很長時間不說話，整天沒有笑容。他的學生覺得奇怪，問他說：“羊是不值錢的牲口，又不是您自己的，而您卻不說不笑，為什么呢？”楊子不回答，學生不知道楊子到底是什么意思。

楊子的學生孟孫陽從楊子那里出來，把這個情況告訴了心都子。有一天，心都子和孟孫陽一同去謁見楊子，心都子問楊子說：“從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學，向同一位老師學習，把關于仁義的道理都學通了才回家。他們的父親問他們說：‘仁義的道理是怎樣的呢？’老大說：‘仁義使我愛惜自己的生命，而把名聲放在生命之后’。老二說：‘仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。’老三說：‘仁義使我的生命和名聲都能夠保全。’這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認為他們三兄弟到底誰是正確誰是錯誤的呢？”楊子回答說：“有一個人住在河邊上，他熟知水性，敢于泅渡，以劃船擺渡為生，擺渡的贏利，可供一百口人生活。自帶糧食向他學泅渡的人成群結隊，這些人中溺水而死的幾乎達到半數，他們本來是學泅水的，而不是來學溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認為誰是正確誰是錯誤的呢？”

心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。出來后，孟孫陽責備心都子說：“為什么你向老師提問這樣迂回，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。”心都子說：“大道因為岔路太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。學的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大弟子，學習老師的學說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀！”

歧路亡羊翻譯50字簡短

歧路亡羊講述的是楊子的鄰居把羊丟了，沒有找著。楊子問：“為什么沒找著?”鄰人說：“岔路很多，岔路上又有岔路，羊不知道往哪兒去了。”

歧路亡羊解釋：

釋義：因岔路太多無法追尋而丟失了羊。

寓意：比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途，也比喻有的人在學習、工作或社會生活中迷失了正確方向。

出處：《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”

譯文：大路因為岔道太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。

用法：偏正式；作謂語；比喻事理復雜多變。

擴展資料

歧路亡羊的近義詞—誤入歧途：

釋義：指由于受煽惑而走上了錯誤的道路。

出處：魯迅《且介亭雜文末編·寫于深夜里》:“然被告等皆年幼無知，誤入歧途，不無可憫。”

用法：作謂語，賓語。

示例：他因一念之差誤入歧途，斷送美好前程，如今后悔莫及，人皆謂其既知今日，何必當初。