小赤佬是什么意思呀(小癟三是什么意思)

作者：范煒

巢湖，地處安徽中部，南北鑲接江淮兩條重要大河，懷抱五大淡水湖之一。在當今經濟版圖中可能無足輕重，但在歷史文化研究對象中頗有一席之地，從銀山智人到和縣猿人，從放王崗到散兵鎮，從草船借箭到柘皋大捷，從洗耳恭聽到程門立雪，這背后精彩的故事都發生在巢湖周邊。

那么巢湖的方言屬于什么類別？

根據易中天先生的《大話方言》一書，中國的方言分為七種，分別是吳、湘、贛、客、粵、閩和北方方言。前面六種都屬于南方方言，北方方言覆蓋范圍極大，又分為華北、西北、西南、江淮四大流派。從中可以看出，北方方言的四個流派，前三個都類似于名門正派，最后一個相對地域狹小，有點像武俠小說里面的倔強生存的小山頭小門派，實際上我倒覺得這正是北方方言侵占南方方言屬地的最后據點，北方方言到了這里已經是強弩之末了。

巢湖的各位同學，現在知道了，你們所說的話屬于北方方言的江淮語系，也叫江淮官話。巢湖屬于吳頭楚尾，在文化上語言上更加靠近南京、蕪湖，所以外地人老是認為巢湖話和南京話很相像，由于明朝一開始建都南京，南京話是官方語言，所以不要認為巢湖話土，在當年操著巢湖話在外謀生，別人是要刮目相看的。比如《紅樓夢》里面有的對話就是南京官話，如“照家”（意為回家），巢湖人一聽就明白，外地人則一頭霧水。

巢湖方言在語調上最主要的特點是有入聲，現今的普通話已經沒有這一音調。入聲其實是受南方方言的影響。所謂入聲，就是發音短促平直，如“吃飯”念成“七飯”，這兒的“七”要念得非常短促，北方人聽了感覺很奇怪，其實這是一種中古音調。有學者研究過，除了語調語腔之外，巢湖方言的詞匯語法和普通話其實差別不是太大。

當然，方言之所以有生命力，就是因為它們的個性詞匯，而最能表現個性的就是罵人話，如上海話中的“小赤佬”“豬頭三”“十三點”北京話中的“你丫”“你大爺的”“傻B”，都已經流傳全國。相比巢湖的罵人話，雖然也很生動，但是就比較小眾了，只能在本土使用。

如“夾石”，比喻某人冥頑不化、纏雜不清，不講理。可能來源于巢湖多石灰石，燒石灰是當地自古以來的手工業（至今巢湖仍然是建材之鄉），有的石頭燒不化，夾在一堆灰中間，賣家買家都很頭疼，久而久之，“夾石貨”這一地方經典罵人話就應運而生了；如“墨國”，比喻某人講話辦事不懂禮數，直來直去、沒輕沒重，這一用語可能來自于春秋時期的一個重要學派“墨家”，墨家的門徒往往耿直認死理，百折不撓；再比如“堂炮子”，堂是同音字，因為現代漢語沒這個字，意思是用身體擋，炮子好理解，就是炮彈，讓你用身體擋住發射的炮彈，可見罵你的人有多恨你，當然這一經典罵人話肯定是某個聰明的巢湖人在民國時候發明的，之前是沒有炮彈的。

巢湖方言中有些很傳神的字眼，在現代漢語中找不到對應字，也不清楚出處，如“頂龍”，形容一個人聰明能干（是不是耍龍燈的時候舞得漂亮引申而來）；如“韶道”，形容一個人輕佻，愛在眾人前表現；如“咱”，形容好看漂亮；“五馬揚戲”，形容語言行為沒正經。

類似這樣的字眼其實在巢湖方言中很多，這些語言在生活中都很傳神生動，說的人聽的人都很會心知意，但只能停留在口頭上，沒法落實在字面上，所以學者馬未都分析過，中國有名的作家，出現概率最高的地方是陜西湖南四川，這些地方的方言被作家信手拈來就能用，而且大家看得懂，又很生動，他們靠方言輸入了營養，而且又能傳神便捷地輸出，所以作品好看。

巢湖作家就不行了，比如你這樣寫：“你個不頂龍的，看看和你玩的人，有夾石歹怪的，有策干壞的，有烏精怪拽的，有僵頭怪腦的，沒一個好東西，你以后哭都沒眼水”。這里面有大量傳神的信息，但是讀者不懂，編輯也不會用，等你轉換成普通話，韻味也已經沒有了。