雙頭蛇值錢嗎(雙頭蛇值錢嗎圖片)

該雅石為豫南俏巴縣之白露河產出，為黃蠟石凍質，玉化較好，為一蛇頭形狀，特別奇異的卻是，在一塊雅石的兩面兩端分別為蛇頭形構造，故史河無我居士經綜合研判之，取雅石名“雙頭蛇”。當然，這其中也是有其它考慮，隨后將撰文簡單介紹一下。

蛇在豫南地方很多農村朋友都知道它們是寶貝，知道它們很值錢。在利益的驅使下，泯滅了良知判斷，從而物質利益蓋過了一切，他們明知道獵殺野生動物是違法的，可也要鋌而走險，捕捉它們去售賣或者是食用、或用來泡藥酒…，當然也有部分被人買去放生了…，難道錢真的這么重要嗎？或者說用剝奪一種生命來換取嗎?或者說吃上一頓就能夠做長生不老？或者包治一切了?大家說這是不是覺得這樣做有點不妥啊？沒市場就沒傷害，要保護好這些野生動物，就必須有人來勸告吃這些野生動物的吃貨們，以及以各種各樣的的原因借口的捕殺行為。大家更應該是知道的，當年的非典與今年的新冠，任何一個有良知的國人，都應該是不否認的，這些是與食用野生動物有關聯吧!當然我們也應該同時要清醒的認識到，這些現象的存在不是一朝一夕形成的，當然也不可能馬上就可以完全禁止的，同時，更不應該是把這種事情，無限夸大、甚至是上升到了道德的高度，來進行簡單粗暴的是非黑白式評判…

在河南固始縣的北鄉，有一處茂密的山嶺，與淮濱縣接壤，也是當地人消暑納涼的好出去，根據《嘉靖固始志》記載，這里也是固始八景之一，叫做“寢野歧蛇”。而有一個曾流傳千年的“雙頭蛇”故事，也正是在這里發生的…

根據當地的縣志記載，在春秋戰國時期，固始還叫做期思，這里山嶺茂密，因此也多有野獸出沒，而對當地村民們來說，比野獸更可怕的其實是“雙頭蛇”。因為只要看到了“雙頭蛇”就會死，即便是逃跑了，在不久之后也會離奇地死去，所以當地的村民一直都是生活在“雙頭蛇”的陰影之下。

直到有一天，一位少年從山嶺路過，他就碰到了“雙頭蛇”。于是，少年立馬停下了腳步，只見這胳膊粗的“雙頭蛇”盤著身子，抬起頭直勾勾的盯著他，并張著兩張大嘴，吐著舌信子，露出鋒利的毒牙。要是換做別人，也許早就嚇得屁滾尿流的跑了，而這位少年卻鎮定自若，并慢慢的從地上撿起一塊石頭。他心想：“遇到“雙頭蛇”，看來我也是兇多吉少，既然如此，那我就干脆打死它，免得再禍害別人。”于是，這少年以迅雷不及掩耳之速沖上前去，死死的抓住蛇頭，按在地上，用石頭狠狠地砸，不出一會，“雙頭蛇”就是奄奄一息了，然后這位少年又將蛇砸成幾段，并挖了個深坑把蛇埋掉了。

而這時，少年也做好了死的準備，但好多年過去了，他還依然活得好好的，而且還當上了楚國的令尹，他就是孫叔敖，楚莊王時期聞名天下的忠臣。后來，少年孫叔敖殺死“雙頭蛇”，為民除害的事跡不脛而走，所以他也就成了當地百姓心目中的大英雄，因此也才有歷史上的“寢野歧蛇”。

在當地另有一個版本這樣述說的:孫叔敖年少的時候，有一次出去游玩，碰到了兩頭蛇，就把它殺了并且埋了起來。回到家中就哭泣起來。（孫叔敖的）母親問他哭泣的原因，孫叔敖說：“我聽說見到兩頭蛇的人一定會死，現在我見到了，恐怕（我）要拋下母親先死了。”

母親說：“兩頭蛇現在在哪？”孫叔敖說：“我怕后來的人又會看見，就把它殺了并且埋了起來。”母親說：“我聽說暗中助人的人上天對他必定有善報，你一定不會死。”等到（孫叔敖）長大，出任楚國令尹，還沒有推行自己的治國主張而國人就已經信服他的仁義了。

據史河無我居士考據，發生這個故事的地方，其實詳細地址就是現在的固始縣胡族鋪鎮六里村。

六里村位于胡族鋪鎮最最西部，北鄰淮濱縣王店鄉，西邊緊挨潢川縣桃林鎮，南邊與灘爾湖村接壤，東邊緊靠黑湖村、韓店村。屬于丘陵地形，南高北低，地理位置呈長方形，白露河沿村西從南至北流淌…