帶五彩繩的禁忌(帶五彩繩的禁忌觸犯會怎樣)

超市里的粽子被擺到顯眼位置，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也隨之熱鬧起來。在端午節(jié)這一天，人們通常會吃粽子，賽龍舟，而小朋友們的手腕上則會特意纏繞著一根五彩繩。

這根五彩繩看起來簡單，但是卻串聯(lián)起了不少人兒時的記憶。雖然五彩繩不像甜咸粽子那般有話題性，但是其卻仍然是小朋友們喜歡的端午節(jié)飾品，其承載的儀式感滿滿。

五彩繩也被人們稱為“五色絲”，其是由五種不同顏色的絲線纏繞而成的。古人們認(rèn)為端午節(jié)是“惡月惡日”，在這一天里猛獸蟲毒橫行，所以人們必須佩戴一些驅(qū)毒辟邪的飾物才能護佑安康。

古人講究五行之說，而五彩繩便是在五行的基礎(chǔ)上衍生出來的飾物，早在漢朝時期，端午節(jié)戴五彩繩的風(fēng)俗就已經(jīng)形成。

關(guān)于戴五彩繩還有很多的講究，比如說，大人們要在端午節(jié)當(dāng)天的早上孩子尚未起床之前為其佩戴；在戴上五彩繩以后，小朋友不可以隨意地扯掉、丟棄；等到端午節(jié)后的第一場雨來臨，大人們再將孩子手腕上的五彩繩取下，讓其隨著雨水被沖走。

除了在孩子手腕上戴五彩繩外，有的地區(qū)人們還會將五色的絲線纏繞在門梁上，以此來起到躲避災(zāi)禍、驅(qū)邪避毒的效果。

大多數(shù)時候父母們會為年幼的孩子佩戴五彩繩，認(rèn)為這樣可以保平安。但也有人說，孩子大一些，就不該佩戴五彩繩了，甚至認(rèn)為，8歲、10歲、12歲，應(yīng)該是一個門檻，最晚到12歲，就不建議戴五彩繩了，可以說，說法不一樣。

但事實上，多大的孩子可以不佩戴五彩繩，并沒有明確的風(fēng)俗說法，只要你喜歡，可以一直給孩子佩戴。時至今日，人們在節(jié)日中也不乏看見有部分成年人也在佩戴五彩繩，可以說，戴五彩繩已經(jīng)成為節(jié)日儀式感的一部分，其所蘊含的祝福、護佑之意并不以年齡為區(qū)分。

在端午節(jié)這一天有些地區(qū)還流行著在門上插艾草的習(xí)慣，雖然艾草沒有藥用價值，但是其卻含有招百福之意。另外，艾草的獨特氣息，對于驅(qū)趕蚊蟲也有不錯的效果。

所以，雖然在城市里艾草并不常見，但是每逢端午節(jié)當(dāng)天菜市場里總是能夠看到艾草的身影。有的地區(qū)除了懸掛艾草以外還會在門上懸掛五彩的紙葫蘆，其大概是由懸掛五色絲線演變而來的。并且其寓意和懸掛五彩絲線也較為相近都是為了護佑家人平安，驅(qū)邪避毒。

也有些地區(qū)在端午節(jié)當(dāng)天會佩戴香囊。香囊是由彩色的絲綢布料包裹著帶有香氣的香草制作而成的，也有一些地區(qū)會在香草中加入一些朱砂等能起到安神的作用的材料。

在包裹好香草后，人們再用五色絲線將其纏繞，其具有辟邪驅(qū)瘟的寓意。相對于五彩繩，香囊的制作更加復(fù)雜，不過在外觀上也更具美感。

除了飾品上的講究之外，端午節(jié)當(dāng)天人們還會包粽子、吃粽子。因為地方差異，在我國有著粽子的“甜咸南北之爭”。

北方的粽子大多呈現(xiàn)三角形，內(nèi)餡兒多是糯米、紅棗、大棗、白糖，屬于典型的甜口粽子；而南方的粽子形式較為多樣，內(nèi)餡兒以咸味腌貨居多，另外也有鮮肉、蛋黃等內(nèi)陷組合，其口味屬于典型的咸口粽子。

除了粽子以外，我國的江西等地還有在端午節(jié)這天吃茶葉蛋的風(fēng)俗。當(dāng)?shù)厝艘矔㈦u蛋、鴨蛋染上紅色，然后用五顏六色的網(wǎng)袋盛放。人們相信在端午節(jié)這天吃了茶葉蛋可以護佑平安。

在河南、浙江等地在端午節(jié)當(dāng)天有吃大蒜蛋的習(xí)俗，人們將大蒜和雞蛋一起水煮，有時還會放些艾葉，以此來“避五毒”。

在武漢、南京、西安等地，人們在端午節(jié)這天會吃綠豆糕，這主要是取“糕”和“高”的同音，意味著是飛黃騰達。

另外，如果粽子和綠豆糕同時食用的話，還有“高中”之意，這對于家有學(xué)子的家庭而言，自然是非常好的寓意。

結(jié)語：

有關(guān)端午節(jié)的風(fēng)俗有很多，帶著孩子一起去挖掘節(jié)日風(fēng)俗也會一件有趣的事。另外，家長們也可以試著改變過節(jié)的方式，增強孩子的節(jié)日體驗感和參與度，讓小朋友們可以在節(jié)日中收獲更多。

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