2023年3月12日發(fā)(作者：美麗洲教堂)盜宣麟眺睦約，__._C__
靖社后
拜神背
參國的
文/燮文輝
口本新任首相小泉3月，口在口本
國會(huì)衷示，他將以個(gè)人身份參拜峭國
神杜。5夭后，小泉在眾議院預(yù)算委員
會(huì)上再次表示，將以內(nèi)閣“總理大臣.
身份奮拜靖國神社。他同時(shí)聲稱“不
會(huì)因?yàn)橥饨缗S而中止臺(tái)拜氣小泉的
表態(tài)立即受到國內(nèi)媒體和亞洲國家民
論的作擊.
莽14名甲級(jí)故犯被遠(yuǎn)東國際軍事法逛
處死，而晴國神社卻一直級(jí)祀若這些
沽滿了亞洲各國人民鮮血的戰(zhàn)爭(zhēng)魔鬼
們的亡靈。日本政界要人、特別是政
府首腦參拜靖國神社的舉動(dòng)，是口本
政界仍存在一股否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)思潮的
集中反映
正因?yàn)槿绱?是否參拜堵國神讓
巳成為飾且日水政府對(duì)待那場(chǎng)浸略戰(zhàn)
爭(zhēng)態(tài)度的標(biāo)尺.也成了日本與亞洲各
國關(guān)系中的一個(gè)撲常敏感的政治問.}
1985年8月IS口，當(dāng)時(shí)的日本首相中
曾相繽弘正式參拜7靖國神牡，遭到
了日本牙哄他亞洲國家的強(qiáng)烈fd責(zé)和
坑議。到199fi年，口本歷屆首相在這
個(gè)問題上都持懊魚態(tài)度。即便前首相
橋本參拜婿國神社也躲躲閃閃、百般
辮解.}.泉最近無所遮掩的表示令典
論提驚、債怒。
小泉為何一憊孤行
峭國神社為誰招魂
峭國神社坐落在東京千代山區(qū)九
段，是日本級(jí)祀明治維新以后歷次戰(zhàn)
爭(zhēng)中死亡的場(chǎng)所.神社始建于
I86，年(明治二年)6月29口.原名
為白東京招魂社”、1879年{明治十二
年)6月改名為峭國神讓。時(shí)靖國，是
州鎮(zhèn)護(hù)國家.的意思。靖國神社的建立
是與日率神道教分不開的.明治維析
以后，日本政府為了加強(qiáng)對(duì)人民的精
神控制，將神道教空成國教.根據(jù)日
木.峭國神社法.，該神社具有宗教法
人資格.接照過去的傳統(tǒng).每年4月2l
至23日和10月77至19口。都要在這
里舉行春秋兩次.大祭.。
峭國4中社總面積為10多萬平方
米正門前是1974年重建的高23米‘
椽長(zhǎng)34米的鐵鑄大脾坊.大門封兩喇，
是邊千1933牟的兩座石質(zhì)紀(jì)念塔，高
10余米.塔身上有16塊浮雕，碑文上
寫著“迫墓為璧運(yùn)的擴(kuò)展而獻(xiàn)身的盡
忠晴國之士和景仰他們的i}烈，紀(jì)念
塔的八面柱體上的浮勝飾f77描給歷次
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，井有文字說明。
神社內(nèi)供奉若自明治維新以來
250萬日本的牌位，共中包括日本
在第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后被遠(yuǎn)東圍際
軍事法庭抓處死刑的東條英機(jī)鈴Id名
甲級(jí)戰(zhàn)犯.在神社正j設(shè)-L。掛若明治
天皇書寫的K為圍捐樞.永祭牡士魂.
的牌子。
種社院內(nèi)。陳列粉各種紀(jì)念當(dāng)年
戰(zhàn)爭(zhēng)的住略遺物。院內(nèi)還有一個(gè)常設(shè)
的展覽館.叫做“寶物遺品館二館內(nèi)
保存著日軍的作戰(zhàn)地圖、行軍日記、獎(jiǎng)
狀、遺書、軍袋、武器、
寫著
’‘武運(yùn)
長(zhǎng)久，的太陽旗，以及1932年3月l6
日天皇命令日軍怪占中國上海的詔書
等。
蜻國神社不僅具有宗教性質(zhì)。更
具有嚴(yán)重的政怡性。50多年前，以本
條英機(jī)為首的口本軍國主義者發(fā)動(dòng)的
那場(chǎng)浸略戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國和其他亞洲國
家?guī)砹丝涨吧钪氐臑?zāi)難。在口本授
華故爭(zhēng)期問、中國軍民共傷亡3500多
萬人.尤其令人發(fā)指的是，日軍在中
國布吸音了無數(shù)件絕人寮的大屠系事件，
包括舉世段驚的南京大瑞殺事件。據(jù)
遠(yuǎn)東國際軍事注庭調(diào)壹報(bào)告.南京大
屠殺。中國軍民被槍殺活埋的達(dá)34
萬多人。日本故敗投陸后.東條黃機(jī)
首先是口本社會(huì)右拐思倒抬頭、
自民黨內(nèi)“鷹派.得勢(shì)的背景.達(dá)次
自民黨總表貶競(jìng)選，小泉的主要對(duì)手是
橋本龍?zhí)伞Ｔ谶x舉的笑鍵時(shí)刻。江
藤一龜井派放棄與橋本派合作，轉(zhuǎn)而
丈持小泉.便小泉在競(jìng)選中獲得優(yōu)勢(shì).
小泉隸屬的班派源頭是岸《信介)派，
向來翻盤派_色彩極濃。而江麟一龜
井派亦屬自民黨內(nèi)強(qiáng)硬的曉派:兩
大目牌派，聯(lián)合，使自民竟右傾化加
速。如今自民黨內(nèi).成派，得勢(shì)，又
沒有“鴿派’人士牽制，小泉公然一
再表示將參拜靖國神社，并不出人您
外
日本社會(huì)右監(jiān)思想回潮有共探刻
的歷史權(quán)源:二故結(jié)束以后。u3然以
東條英機(jī)為首的甲級(jí)戰(zhàn)犯彼判處了紋
刑，但對(duì)日本發(fā)動(dòng)硯略戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)不可推
卸責(zé)任的一大批軍國主義骨千受到了
笑國戰(zhàn)后冷戰(zhàn)政策的卵翼}Pp}護(hù)。就
在戰(zhàn)后不久.大批戰(zhàn)犯井沒認(rèn)賓反省
自己的罪惡.倩理自己的軍國主義思
想。便被美國或在美國的臉旋下從同
盟國的監(jiān)獄中放了出來。這批人在財(cái)
界和杜會(huì)上右雙勢(shì)力的支特下，重新
退回dt壇.竊據(jù)要毅.有的還當(dāng)上7
坦e zoot年舅7郁
{護(hù)矛公
首相。因此、什么是正義戰(zhàn)爭(zhēng)，什么
是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)問題在日本至今
未能得到徹底的解決.
其次，上世紀(jì)后半葉日本經(jīng)濟(jì)的
崛起和最近to年的低迷以及國際形勢(shì)
的變化。都從不同角度助長(zhǎng)了這個(gè)圈
家的保守政治得勢(shì)、右翼思想泛i監(jiān)耳
囚娜主義拾頭。達(dá)些年。日本加快了
由經(jīng)濟(jì)大口走向政治大國和軍事強(qiáng)國
的步伐。它打著“自衛(wèi)，的旗號(hào)，突
破了憲法以及有關(guān)法令規(guī)定的一個(gè)個(gè)
“禁區(qū).不斷地丘振軍備和擴(kuò)充軍力.
日本早就突破了軍資占國民生產(chǎn)總值
.%的限如.逐年增加軍事開支。日
本一直是僅次于美國的世界第二位軍
費(fèi)開支大國。日本經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的
膨脹.刺激7不少日本政界人土狹隘
的民族悄緒。有恃無恐地表示要參拜
欲國鐘社，而不再考慮是否傷害亞洲
各國人民的感情.
另外.刁魂本人也希圖通過寺拜
靖國
神讓的時(shí)大膽繃奮動(dòng).為自己樹立
形象，拉攏部分情緒浮操的民眾。在
口前日本經(jīng)濟(jì)液軟、股市低迷失業(yè)
增加、人心浮動(dòng)，民心思變。在這種
情緒的育目驅(qū)便下，日本政壇人物任
何所謂變革的“果敢宮行.都會(huì)引起
關(guān)注。打著改革族號(hào)的小泉憑借一改
陳舊的宮論贏得首相職務(wù)后，顯然嘗
到甜頭。為此。他不斷不思后果地拋
出種種新觀點(diǎn)，主要目的是要保住當(dāng)
前比較高的民意支特串。另外。再過
兩個(gè)月移議院將舉行選舉。小泉認(rèn)定
參拜蜻國神社能夠激沒一些選民的浮
躁的民族自豪感和受到壓抑的優(yōu)越心
態(tài)。因此。不顧政治影響和國際關(guān)系，
作出執(zhí)意參拜靖國神社這樣標(biāo)新立異
的表示。
歷史忽能任愈歪曲
在日本國內(nèi)。有關(guān)參拜峭國神讓
的爭(zhēng)論一直非常激烈。對(duì)參拜提出批
評(píng)的人一直堅(jiān)持這樣一個(gè)原則.政府
官員尤其首相參拜靖國神讓是違反憲
法的行為。因?yàn)槿毡緫椃鞔_政教分
離的原則，上世紀(jì)so年代，日本法院
確認(rèn)峨國神仕是憲法上的宗教團(tuán)體.
既明確否定了a明治以來的，巾道非
宗教論，觀點(diǎn)。拆掉了一些參拜者的
潛口，同時(shí)認(rèn)定政府官員參拜靖國神
社為違憲行為。
19B3年8月IS日，中曾極首相登
國內(nèi)外的批評(píng)于不顧。強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)丫正
式參拜。此后宗教人士和市民團(tuán)體在
各地對(duì)中曾根此舉提權(quán)了訴訟，此事
在日木國內(nèi)遭成很大影響。1991年1
月，仙臺(tái)高等法院針對(duì)巖手縣提出的
訴訟，判決首相正式參拜峭國神社違
反了憲法。此后幾年.盡管存在爭(zhēng)論，
但不少堅(jiān)持參拜的政壇人士一直未能
闖過政要尤共首相參拜違憲的公戒線。
但現(xiàn)在，身為首相，小泉卻要闖關(guān)。在
對(duì)反對(duì)黨提出的參殲違憲的質(zhì)詢書作
出答復(fù)時(shí)，小泉內(nèi)閣聲稱.不會(huì)產(chǎn)生
間靦.，因?yàn)?這是一個(gè)關(guān)干個(gè)人宗教
信仰自由的問四。政府不應(yīng)該進(jìn)行子
預(yù)氣
小泉表示要參拜峭國神社后，日
本朝盯批評(píng)者眾.甚至當(dāng)年曾執(zhí)怠參
拜峭國神社的中首根也發(fā)衷講話要求
小泉俄皿對(duì)待參拜靖國神社。口本媒
體也紛紛發(fā)表文章.批評(píng)d明J的參拜
言論.《每日新鬧》發(fā)衷腦為a參拜靖
國神社與首相的改蘋姿態(tài)相悖》的社
論，認(rèn)為'.l"}h這種表態(tài)與他銳意改
革的姿態(tài)很不協(xié)調(diào)，。“是一種倒退氣
杜論說，“參拜靖國神社有兩個(gè)問題
必須指出。一個(gè)是涉及到憲法規(guī)定政
教分離的原則，一個(gè)是對(duì)二戰(zhàn)中日本
進(jìn)行了怪略行為的厲史認(rèn)識(shí)問顧二文
章指出。峭國伸社與一股神
社不同，戰(zhàn)前曾籃于陸軍和
海軍的管理之下.它把幕府
末期的為國殉難者和明治以
后的戰(zhàn)段者放在一起作為護(hù)
國英員來級(jí)祀。
它是國家神
道的象征，起到了軍國主義
擴(kuò)張政策精神支桂的作用。.
文幸指出，BO年代至90年代，
曾有兩名首相分別參拜了靖
國神吐均招致鄰國反對(duì)，后
來均未再發(fā)生此類事件。在
這種情況下，不知道小泉首
相有伺理由耍去參拜?+褥
日新聞》的社論最后要求小
泉“三思而后行，.
小泉確實(shí)需要思考—
以一個(gè)政治家的負(fù)貴任態(tài)度，
反省口本過去的侵略歷史，
考慮參拜峭國神社帶來的泊
極后果。.
V;理紀(jì)zan,車第7期
