寡人之國也

《寡人之于國也》翻譯

孟子

1.梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。

寡人：古今異義。古義：古代國君稱自己的謙辭。今義：孤單無伴的人。之：助

詞，取獨。于：介詞，對于。盡心：竭盡心力。焉耳矣：焉、耳、矣均為語氣詞，

可譯為“啦”。

梁惠王說：“我對于國家，真是竭盡心力啦。

2.河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然。

河內(nèi)：黃河以北的魏地，今河南濟源一帶。兇：谷物收成不好，荒年。則：連詞，

便，就。移：使動用法，使……遷移。其：代詞，那里。民：百姓。于：介詞，

到。粟：小米。此處泛指糧食。河東：指黃河以東的魏地，今山西安邑一帶。亦：

也。然：這樣。

黃河以北遭了饑荒，就把那里的百姓遷移到黃河以東的地方，把黃河以東的糧食

運到黃河以北的地方；黃河以東遭了饑荒，也是這樣。

3.察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

察：考察。之：助詞，的。政：政事，政令。無：沒有。如：像。之：代詞，這

樣。民：百姓。加：更。何：為什么。

考察鄰國的政事，沒有誰像我這樣用心的。鄰國的百姓并不因此更少，我的百姓

并不因此更多，為什么呢？”

4.孟子對曰圍棋道場 ：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。

對：回答，對答。好：喜好，喜歡。戰(zhàn)：動詞作名詞，打仗，戰(zhàn)爭。請：請允許

我。以：介詞，用。

孟子回答說：“大王喜好打仗，請允許我用戰(zhàn)爭比喻吧。

5.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

填然鼓之：咚咚咚地擊鼓進軍。填：擬聲詞，咚咚咚。然：形容詞詞尾，……的

樣子。鼓：名詞作動詞，擊鼓。擊鼓為進軍的信號。之：助詞，用在動詞后面補

足音節(jié)。兵：兵器。刃：刀鋒。既：已經(jīng)。接：接觸。棄：拋棄，扔掉。甲：鎧

甲。曳：拖著。兵：兵器。而：連詞，表修飾。走：逃跑?；颍河械娜?。而：連

詞，表修飾。止：停止，停下腳步，不跑。

咚咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍的紅燒水魚 兵器刀鋒已經(jīng)接觸，拋棄鎧甲，拖著兵器逃跑，有的

人跑了一百步后停下來真情的作文 ，有的人跑了五十步后停下來。

6.以五十步笑百步，則何如？”

以：介詞，憑。笑：嘲笑，恥笑。則：那，那么。何如：怎么樣。

憑自己只逃跑了五十步而嘲笑別人逃跑了一百步，那怎么樣呢？”

7.曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

直：只是，不過。耳：語氣詞，而已，罷了。是：代詞，這。走：逃跑。

（梁惠王）說：“不可以，只不過沒有跑到一百步罷了，這也是逃跑呀?！?/p>

8.曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。

如：如果。知：知道，懂得。此：代詞，這個道理。則：那么。無望：古今異義。

古義：兩個詞。無：同“勿”，不要。望：希望，奢望，指望。今義：是一個詞，

“沒有希望”的意思。民：百姓。之：助詞，取獨。于：介詞，比。

（孟子）說：“大王如果懂得這個道理，那就不要指望百姓比鄰國多了。

9.不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，

材木不可勝用也。

違：耽誤。農(nóng)時：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)。谷：泛指糧食。勝：盡。不可勝食：吃不完。

數(shù)：細密。罟：漁網(wǎng)。洿：池塘。鱉：甲魚。斤：斧子。以：介詞，按照。時：

季節(jié)，時令。

不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會吃不完。細密的漁網(wǎng)不進入到池塘（去捕魚），

魚鱉就會吃不完。拿著斧頭按季節(jié)到山林里（砍伐樹木），木材就會用不完。

10.谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，

王道之始也。

是：代詞，這。使：讓。養(yǎng)生喪死無憾：能夠養(yǎng)活家小，葬送死者而無遺憾。養(yǎng)

生：古今異義。古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。生：動詞作名詞，活著

的人。喪：辦喪事。死：動詞作名詞，死去的人。憾：遺憾。王道：指用仁政治

天下。之：助詞，的。始:名詞，開端。

糧食與魚鱉吃不完，木材用不完，這就使百姓能夠養(yǎng)活家小，葬送死者而無遺憾。

百姓對養(yǎng)活家小，葬送死者沒有遺憾，這就是王道的開端。

11.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

之：助詞，的。宅：住宅，宅院，人們居住的房舍。樹：名詞作動詞，種植。之：

助詞，用在動詞后面補足音節(jié)。以：介詞，用?？梢裕汗沤癞惲x。古義：兩個詞。

可：可以。以：憑借。今義：一個詞，表示“同意”、“認可”等意思。衣：名詞

作動詞，穿，穿上。帛：絲織品的總稱，這里指絲織品縫制的衣服。

五畝大的住宅場地，用桑樹種植在那里，五十歲的人可以憑借（它）穿上絲織品

的衣服了。

12.雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。

豚：小豬。彘：豬。之：代詞，這類。畜：畜養(yǎng)。無：同“勿”，不要。失：錯

過。其：代詞，它們。時：時節(jié)。

雞、豬、狗這一類的家禽家畜的畜養(yǎng)，不要錯過它們生長繁衍的時節(jié)，七十歲的

人就可以憑借它們吃肉了。

13.百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。

之：助詞，的。奪：妨礙。其：代詞，它。時：季節(jié)，時令。

百畝大的田地，（官府）不要去妨礙它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口之家，可以憑借它不挨

餓了。

14.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

謹：形容詞作動詞，認真從事。庠序：古代的地方學校。周代叫“庠”，商代叫

“序”。之：助詞，的。教：教育，教化。申：指反復地說。之：代詞，百姓。

以：介詞，把。孝：指順從并贍養(yǎng)父母。悌：敬愛兄長。之：助詞，的。義：道

理。頒白：頭花花白。頒：同“斑”。負戴：負擔。負：背負。戴：頂在頭上。

于：介詞，在。

認真地辦好學校，反復地把孝順父母、敬愛兄長的道理講給百姓聽，頭花花白的

老人就不會背著東西或頂著東西在路上行走了。

15.七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

衣：名詞作動詞，穿，穿上。黎民：百姓。黎：眾。然而：古今異義。古義：兩

個詞。然：代詞，這樣如何養(yǎng)兔子 。而：連詞，表轉(zhuǎn)折。今義：一個詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。

王：名詞作動詞，稱王。之：代詞，這樣。

七十歲的人能夠穿上絲織品的衣服，吃上肉，百姓不挨餓不受凍，這樣還不能稱

王的，還沒有出現(xiàn)過這樣的情況。

16.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：‘非我也，歲也?！?/p>

食人食：吃人所吃的食物。而：連詞，表轉(zhuǎn)折。檢：同“斂”，收斂，積蓄。涂：

同“途”，道路。餓莩：餓死的人。莩:同“殍”，餓死。而：連詞，表轉(zhuǎn)折。發(fā)：

指開倉放糧賑濟饑民。則：竟然。歲：年成。

（諸侯貴族家）豬狗吃人所吃的糧食，卻不知道制止，道路上有餓死的人卻不知

道打開糧倉賑濟；老龍利魚的做法 百姓死了，竟然說：‘這不是我造成的，是年成不好所致?！?/p>

17.再努力一點 是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?！鯚o罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

是：代詞，這。何異：有什么不同。于：介詞，和。而：連詞，表修飾。之：代

詞，代前面所說“人”。兵：兵器。罪：名詞意動用法，以……為罪。斯：則，

那么。之：助詞，的。焉：句末語氣詞。

這與拿刀把人殺死后，說：‘這不是我殺的，是兵器殺的?！惺裁床煌兀看笸?/p>

不要歸咎于年成，那么天下的百姓都回來歸順了?！?/p>

18.是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。”

是：代詞，這。何異：有什么不同。于：介詞，和。而：連詞，表修飾。之：代

詞，代前面所說“人”。兵：兵器。罪：名詞意動用法，以……為罪。斯：則，

那么。之：助詞，的。焉：句末語氣詞。