剎那芳華

煙花易冷，剎那芳華

作者：徐晟曼俞劍光

來源：《東方教育》2017年第01期

摘要：《浮生六記》中沈復(fù)與陳蕓的愛情歷來為人所稱道，他們志同道合、兩情相許，兩

心相儀。婚姻早期他們度過了如詩般美好的歲月，但后期生活，他們共同經(jīng)歷了世事坎坷無

常，蒙受接連的打擊，轉(zhuǎn)而變得凄婉、灰暗，陳蕓疾病纏身在困苦中離世，令讀者為之心碎。

本文試從沈復(fù)性格特點一方面探討這一愛情悲劇的必然性。

關(guān)鍵詞：浮生六記；愛情；悲劇

沈復(fù)的《浮生六記》以他和妻子陳蕓的生活為主線，記錄了他與妻子平凡而富有情趣的生

活瑣碎以及浪游各地的所見所聞所思所感。其文簡潔隨意，但記敘中流露出純真深情及纏綿悱

惻的愛情令幾百年來的讀者為之神往。

他們的愛情萌發(fā)于沈復(fù)對陳蕓“才思性情”的欣賞，與傳統(tǒng)父母之命結(jié)合的封建婚姻不同，

夫婦二人向往自由，不重名利。值得贊賞的是，沈復(fù)跳出了固有的思維，給予妻子以充分的尊

重，課書論古，品花評月，不離不棄，二人感情儼然已超越封建社會下的夫妻關(guān)系，具有近乎

現(xiàn)代愛情的色彩。

在他們相攜相伴的二十三年之中，他們相濡以沫，婚姻初期可謂幸福美滿，平穩(wěn)安定，神

仙眷侶，浮生可歇，而后卻遭遇被逐出家門、無奈骨肉分離、失業(yè)等一連串打擊，二人生活日

漸坎坷，度日艱難，世態(tài)炎涼，他們的愛情逐漸變得凄涼、悲愴，但兩人始終不離不棄，相互

慰藉，直至蕓的去世。回顧二人的愛情歷程，從大喜到大悲，只教人萌生一種“浮生若夢”寂寥

感，本文試從沈復(fù)性格特點探討二人愛情悲劇的必然性。

沈復(fù)在回憶自己坎坷的經(jīng)歷時，悲憤地感慨說：“人生坎坷何為乎來哉？往往皆自作孽

耳。余則非也！多情重諾，爽直不羈，轉(zhuǎn)因之為累。”但果真非自作之孽嗎？不然也，沈無法

認清自身的不足之處，怨天尤人，他性格優(yōu)柔跳繩消耗多少熱量 ，人情單純，謀生無能，這些都間接導(dǎo)致其夫婦

后期生活的悲劇。

一、性格仁厚，缺乏果斷，人情單純

沈復(fù)出生于姑蘇城南滄浪亭畔士族文人之家，自動物詩句 小受詩文熏陶，性格仁厚，立身處世都頗

有太白遺風(fēng)，但是缺少豪氣，這從其待人處事皆可看出，雖然自己生活并不富足，卻也常常接

濟他人，盡可能幫助他人。

但沈性格缺乏果斷，在處理妻子、父母、兄弟關(guān)系中，常常茫然而不知如何處理，該舍不

舍。如陳蕓借了沈弟啟堂錢，而他的弟弟不但不認帳，反而落井下石，害得妻子遭受責(zé)怪，借

的錢更是還要知錯能改 自己來償還，對這個問題，沈復(fù)沒有做辯解，變相縱容了弟弟，害得妻子蒙受委

屈，而沈只是默默同行，選擇和妻子一起離開，不做辯白。而后其弟變本加厲，父親去世了都

不告知沈，害得沈白白背上了“不孝”的罵名，這豈非沈反復(fù)徘徊，當斷不斷之果。作為兄長，

對弟弟惡意陷害不加以指責(zé)，反而任之污蔑，著實不應(yīng)該。這里也可看出沈復(fù)人情單純，不免

在家族的中傾軋中淪為悲劇的犧牲品。

書卷三中所記“友人某間渠借五十金，乞余作保，余盛情難卻，允焉，而某竟攜資遠遁”，

也可見沈復(fù)的心思單純，遇友不淑，在人情世故中，極易受騙，這件事也招致了其夫婦第二次

被趕出家門，由此看來，沈評價自己“多菌類種植 情重諾，爽直不羈”，是審己不清，習(xí)慣性做外歸因，

或言“情深不壽”等，昏昏然度日，確乎“浮生若夢”。一次離別

二、耽于享樂，謀生無能

學(xué)而優(yōu)則仕，中舉做官，為君分憂，這是中國人幾千年來衡量一個男性能力的標準。一個

男人縱使再有才華，但功名無就，就難以算是成功的男人。

再觀沈復(fù)，他一生功名無就，長期以幕僚為職業(yè)。幕僚本身并非官，卻是為官家辦事，日

常多看東家臉色行事，算是薪資微薄且并不穩(wěn)定的一個職業(yè)。沈復(fù)顯然對他的這種仰人鼻息工

作并不感興趣，在《浮生六記》中他對幕僚生活的描寫只有寥寥幾筆，且筆調(diào)多表現(xiàn)出對之不

喜，如：“此非快事，何記于此？”、“館江北四年，一無快游可記”等。從文中我們可以看出沈

復(fù)崇尚瀟灑快意的生活，并不看重財富功名，對曲意逢迎、諂媚隨人的做法并不茍同，頗有文

人傲骨不屈的意味，可以料想依人作嫁的幕僚生活對于沈復(fù)來說絕對屬于一種折磨。沈復(fù)雖說

18歲便出門從事幕僚，但值到與父母決裂前他卻高考百日誓師誓詞 未離開過父母的資助，這對于一個成年男子

來說，絕對稱不上光彩。

后沈因為妻子與家人決裂，被父親逐出家門，他轉(zhuǎn)而嘗試經(jīng)商、賣畫，但都收入甚少，致

使家中境況日益窘迫，只能靠當賣首飾、求親靠友維系生活，甚至“隆冬無裘，挺身而過”，這

與沈不屑逢迎之術(shù)、人情單純是有一定關(guān)系的。

沈復(fù)衷心熱愛“藝術(shù)”，他有著典型中國文人的各種嗜好——吟詩、書法、品詩論畫，茶

道，于園藝、盆景等都頗有建樹，且自得其樂。在《閑情記趣》一卷中，他learn的近義詞 花了大篇幅來記述

他插畫、盆景等方面的經(jīng)驗與見解。他與妻子被父親責(zé)令離家而寄居在友人魯璋的蕭爽樓中

時，他與朋友們把蕭爽樓看作是藝術(shù)之家，繪畫作詩，好不快哉，他自言“如梁上之燕，自去

自來”。而在《閨房記樂》中，他描寫了他與妻子共游太湖、論詩談文，在七夕節(jié)許下“愿生生

世世為夫婦”的心愿，還請人繪制月老像，“懸之內(nèi)室，每逢朔望，余夫婦必焚香拜禱”，好不

浪漫歡喜。沈復(fù)在字里行間中透露出了對這些美好時光的追憶，透過這些文字，我們既看到兩

人夫妻生活的和樂趣味，不同流俗，也不由想到這些“良辰美景”恐怕正為沈陳二人后期的艱難

生活埋下了禍根。“吟詩作對，品花評月”這“藝術(shù)家”的生活，放在父母家人眼中是否正摩羯座幸運數(shù)字 是其不

問生計，不務(wù)正業(yè)的表現(xiàn)，而后期沈父沈母對陳蕓的諸多不滿是否部分正是對兒子的“不爭氣”

的怨責(zé)的轉(zhuǎn)嫁。

此外，雖然書中處處可見沈復(fù)對陳蕓的癡心一片，但他也曾有“宿妓”的做法，且頗自以為

傲的將其寫在了書中——“擇一雛年者，身材狀貌有如余婦蕓娘，而足極尖細，名喜兒”、“自

此或十日或五日”，必到河上會喜兒”，而蕓其時病尚未愈，不免叫人唏噓，對沈的做法產(chǎn)生懷

疑。

三、小結(jié)

在那個社鮑魚是魚類嗎 會中，藝術(shù)并不受重視，愛好藝術(shù)的沈復(fù)入不敷出，難以供養(yǎng)家人。古代男性在

家中占主導(dǎo)地位，不求胸中有天下，但也至少能養(yǎng)家糊口，護得家中人的周全，沈復(fù)顯然沒有

做到這一點。他好山樂水，貪于游樂，這些美好浪漫，浮生貪娛，無法解決實際的溫飽問題，

經(jīng)濟困難是其夫婦二人后期困苦生活的關(guān)鍵。沈復(fù)充分尊重妻子，這難得可貴，但是他卻并非

一個稱職的好丈夫，他未黨委換屆 能扛起生活的重擔(dān)，兒子靠朋友收養(yǎng)，女兒做了別人的童養(yǎng)媳，甚至

還要靠妻子幫別人刺繡之類，做一些低下的事來獲得綿薄收入。陳蕓舊疾復(fù)發(fā)，為了節(jié)儉開

支，蕓誓不醫(yī)藥，40歲便撒手人世，作為丈夫的沈復(fù)難辭其咎。

參考文獻：

[1]（清）沈復(fù)著，林語堂譯.浮生六記[M].外語教學(xué)與研究出版社，1999.

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[4]吳雪鈺.“美”的開始于結(jié)束——《浮生六記》中的人物際遇之必然性[J]經(jīng)典重釋.