對美的看法

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淺談對音樂美學及美的認識

李騰飛

（西安工程大學電子信息學院信通系，西安,710600）

摘要

論述了作者對人的情感,理智，藝術，音樂和美的認識和對人類社會發展的意義

的認識。通過分析情感，理智，藝術,音樂和美的關系及其社會價值，得出了情

感決定理智的實踐對象，而理智的精確分析又反饋于情感；就個人來說“美”是

人認識世界的原則和改造世界的方向；就社會來說“審美”體現了社會的現狀也

決定了社會的發展方向；音樂美的本質在于音樂傳遞了美;創造力來源于對廣義

藝術的感知等結論。

關鍵詞：音樂美學，廣義藝術，美，情咸鴨蛋的腌制方法 感，理智，創造力

一、情感與理智

1.情感

情感是態度這一整體中的一部分，它與態度中的內向感受、意向

具有協調一致性，是態度在生理上一種較復雜而又穩定的生理評價和

體驗.情感包括道德感和價值感兩個方面，具體表現為愛短池游泳 情、幸福、

仇恨、厭惡、美感等等。

《心理學大辭典》中認為：“情感是人對客觀事物是否滿足自己

的需要而產生的態度體驗”。同時一般的普通心理學課程中還認為：

“情緒和情感都是人對客觀事物所持的態度體驗,只是情緒更傾向于

個體基本需求欲望上的態度體驗，而情感則更傾向于社會需求欲望上

的態度體驗”。

概括而言，情感的重要作用主要表現在四個方面：

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－情感是人適應生存的心理工具,

－能激發心理活動和行為的動機,

－是心理活動的組織者，

－也是人際通信交流的重要手段。

2.理智

理智，一種人類的心智能力。它被認為是一種思考、計算、衡量、

推理與邏輯的能力，通常被當成形容詞來使用。當我們說一個人是理

智的，代表他的行為都是經過思考，考慮過對錯、前因后果,有道理，

合乎邏輯的.具備這樣能力的人，我們會說他是理性的。

與理性相對的心智能力,為直覺、感覺、情緒等，這些都是不經

過仔細計算與推理，由內在沖動引導，進行決策的能力。

可見理智的作用在于使人能夠精確，準確，客觀的認識世界和改

造世界。

3.情感和理智的關系

情感與理智的關系概括來說就是情感告訴理智要做什么，理智則

結合實際情況，對情感要求進行分析和判斷，并精確的指導人的實踐

活動,滿足情感的需要。因此情感對人類的實踐起了主導作用，沒有

情感只有理智的人是沒有創造力的，沒有情感的社會更是無法發展和

進步的。

一般來說，理性往往被看作高級的能力，享有真理在握的榮譽，

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而作為低級能力的情感則被看作對真理的干擾。因此，歷來理性一直

被視為學術研究追夢的句子 的基礎，而情感則最多只能成為藝術表現的對象.然

而，然而這是錯誤的看法。人是情感動物，也是理智動物，二者不可

缺一。在人類一切事業中,情感都是原動力，而理智則有時是制動器,

有時是執行者.或者說，情感提供原材料,理智則做出取舍，進行加工。

世上決不存在單憑理智就能夠成就的事業。

所以，無論哪一領域的天才，都必是具有某種強烈情感的人。區

別只在于，由于理智加工程度和方式的不同，對那作為原材料的情感，

我們從其產品上或者容易認出，或者不容易認出罷了。情感和理智是

一對合作伙伴,如同一切合作伙伴一樣，它們之間可能發生沖突.有幾

種不同情況。

其一，兩者都弱，沖突也就弱，其表現是平庸。

其二,雙方力量對比懸殊,情感強烈而理智薄弱，或理智發達而情

感貧英語作文高一 乏。在這兩種情形下,沖突都不會嚴重，因為一方穩占支配地位。

這樣的人可能一事無成，也可能成為杰出的偏才。

其三，兩者皆強，因而沖突異常激烈.然而,倘若深邃的理智終于

能駕御磅礴的情感,從最激烈的沖突中便能產生最偉大的成就。這炒蝦仁怎么做 就

是大天才的情形.

可見

情感決定理智的實踐對象，而理智的精確分析又反饋于情感,但

歸根結底情感在實踐和認識中起了主導作用。

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二、談“美”

美，一般指“某一事物引起人們愉悅情感的一種屬性”。

美的哲學定義：美是具體事物的組成部分，是具體環境、現象、

事情、行為、物體對人類的生存發展具有的特殊性能、正面意義和正

價值，是人們在密切接觸具體事物,受其刺激和影響產生了愉悅和滿

足的美好感覺后，從具體事物中分解和抽取出來的有別于丑的相對抽

象事物或元實體。美是具體事物的組成部分，美不能夠離開具體事物

單獨存在。

美是一個相對的概念，它與丑是對立統一的,即，如果沒有丑的

存在也就沒有情感對美的追求。丑的本質在于情感對美的趨向。在認

識世界的過程中人總是先通過感覺好看的穿越電影 來感受,并用最簡單的美與丑來評

價，評價結果決定了你是否對被認識的事物感興趣，然后才在此基礎

上決定是否進行理性認識.我們知道追求愉悅和美好的感覺遠離痛苦

是情感的一個最基本的特征，在前面論述情感和理智的關系時提到，

情感對人類的實踐起了主導作用，如此一來人類便在情感所認識的美

的指導下通過理智的實踐去創造美好消滅丑陋。從這種意義上來看的

話,顯而易見的是：

就個人來說“美”是人認識世界的原則和改造世界的方向。

但是值得一提的是,從人類社會角度來看，對于不同的人來說，

美的評判標準不一樣，什么是美，什么是丑,恐怕無法統一，因此不

同的人對如何改造世界的觀點也不相同,這就導致了社會矛盾的出

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現。換句話來說人類社會內部矛盾的根源來自于社會內部的人有著不

同的審美觀.

辯證唯物主義哲學認為，矛盾推動了社會的進步,當一段時期的

矛盾化解后，新的社會就形成了，從而社會總體的審美觀是區分社會

所處的時代的標志。

可以想象，在理論上你到了一個未知的文明之后，你只要用統計

學的方法了解多數人的審美觀，就可以知道那是什么樣的社會什么樣

的民族。

說到這讀者可能會想到,審美觀如此重要，它是怎樣形成的？能

否通過通過某種方式改變某個人的審美觀，進而化解社會內部的矛

盾?

我的看法是審美觀是在人類的實踐中形成的，通過教育的方式傳

播實踐經驗可以塑造或者改變人的審美觀。

如果你是古代的一個皇帝，你想讓社會更安定，你肯定會通過政

治思想教育的方法讓社會中人的審美觀統一,使社會更團結，這樣你

的統治就更方走出深閨人結識 便了，當我覺得從促進社會進步的角度來看應當保護審

美觀的多樣性，這樣社會才可能更快的進步。事實上只要兩千多年的

封建社會和第一個資本主義社會誕生后的社會相對比就不難發現這

一點，前者不允許有不同審美觀(在中國必須為孔子的審美觀）后者

則保護思想的自由。

可見

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就社會來說“審美”體現了社會的現狀也決定了社會的發展方向。

三、藝術和創造力

藝術的目的分為兩類即

無動機的目的

無動機的藝術是指那些本來就是人類不可或缺一部份的藝術，這

類的藝術超越個人，或是不是為某一特定目的所創作。以此觀點，藝

術和創造力一様，是人類依其天性而來的，因此超過實用的層面。

這些常常沒有特定實際的目的，人類學家認為這些是文化的一部

份，多半不是由個人提供，而是許多世代變化之后的結果，也和此文

化和宇宙的關系有關.

有動機的目的

有動機的藝術是指那些因為特定目的產生的藝術。可能是為了政

治的變革、對社會的某一議題表示意見、表達特定的感情或是態度無

動機的目的、陳述個人心理、描述另一個事物、銷售產品,或是作為

一個交流的工具。

在我看來

狹義的藝術指的是，人類用于表達情感的而創造的事物,目的是

人為的表達和傳遞某種情感。

這里所談的是廣義的藝術,即藝術就是令人產生某種情感的事

物。無論是自然的還是人為的事物，只要在某一時間能令人產生某情

感，那么在人體驗這種情感的過程中，這個事物被認為是廣義的藝術。

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即藝術是由主觀認識決定的。

狹義的藝術是情感的載體，廣義的藝術是個人通過情黨的手抄報內容 感對世界的

認識方式。

當久居城市處于喧鬧，光污染，霧霾的你，有一天登上青藏高原

面對青海湖時會產生很多情感，是什么是你流連忘返?當一個軍事指

揮官面對強敵臨危不懼的發布一條條軍令,將敵人擊潰的時候是什么

令你拍手叫絕？當困擾全世界科學家的一個個世界難題，被愛因斯坦

1905年發表的3篇論文巧妙的解決的時候，是什么讓你看到這3篇

論文后驚呼,原來是這樣!？

是藝術，在那一瞬間你的眼里這些都是藝術,很多事物使你經歷

的情感震撼不亞于那些頂級藝術家的作品。這就是廣義的藝術。體驗

到這種藝術的瞬間，創造力仿佛瞬間被激發，右腦的想象力變得異常

興奮,隨即便是不可阻擋的靈感洪流，強烈的創造欲望。

用情感認知世界的能力和在情感驅使下改造世界的欲望決定了

人的創造力。

當別人看來平平常常的事物都能夠給你精神震撼的時候你的創

造力就會被激發.

往往這種藝術感知力強的人創造力強，很多被譽為天才的人都有

超常的感知力。

要提及的是,現代社會高度結構化，我們住在規則的樓房里,走在

平整的公路上，每天生活在人造環境中，到處都是前輩已創造的東西，

感知不到最本源的東西，因此對廣義藝術的感知正在逐漸減少，所以

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創造力正在下降，對比過去和現在的中國流行音樂創作就會發現這種

影響是顯而易見的。狹義的藝術內容是有限的,長期依賴于對狹義藝

術的感知而進行創作其造成的結果只能是靈感逐漸枯竭一代不如一

代。

反觀當代社會，中國善于“山寨”樂于“山寨”把外國人的產品

看作藝術來欣賞拿來模仿,卻不從實際生活中去感知，什么樣的產品

會讓人們生活的更美好，長此以往永遠不能創造有價值的東西。忽略

對世界的廣義藝術感知是不會有創造力的,即使有也不過是在完善已

經有的理念.

總之

人對廣義藝術的感知力決定了人的創造力，培養藝術感知力在認

識和實踐中情感去感知世界的一切，而不是僅僅用理智，才能使你擁

有靈感涌動的大腦.

四、音樂之美

1.音樂和語言

音樂是用組織音構成的聽覺意象，來表達人們的思想感情與社會

現實生活的一種藝術形式.

語言是人類最重要的交際工具，是人們進行溝通交流的各種表達

符號。

就音樂與語言的關系來說,音樂的功能相當于語言中的一個字的

作用，音樂和組成語言中的一個字都是用來刻畫一個意向，只不過音

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樂刻畫的意象更加清晰完善。

比如讓一個不識字也沒聽過音樂人聽一段音樂，他能夠感覺到音

樂描繪了一個怎樣的意象，但讓他看一個字他就不知道這個字是表達

什么,得經過長期領悟才能直到這個字的表達的什么。

但是如果描述一件事情，單純的用音樂來表達,恐怕就很難讓人

領悟到音樂表達了什么事情。不過用語言來表達就容易多了。

看來語言善于描述事情音樂善于描述感覺，往往用音樂描述事情

時就要加入語言形成歌曲，用語言描述感覺是就要加上音調與節奏形

成朗誦。

2.音樂的作用

音樂善于描繪形象,感覺等這些必須用情感認知的東西，可以說

音樂是情感的載體，從歷史的角度來看音樂是情感的記錄儀，它可以

將當時人的感覺記錄下來,一段時間后當你再聽到同一段音樂后會有

相同的感覺。然而幾千年后的人聽到今天的音樂能否體驗到今天的人

的情感呢?答案是肯定的，只是不那么準確罷了，這是因為時代變遷

引起的。前面論述過“審美"體現了社會的現狀也決定了社會的發展

方向.當代人和未來的人，和古人審美觀都不同，因此體驗到的東西

也還會有所偏差，只有先了解作曲人的審美觀才能體驗作曲者的感

情。這就是音樂具有了時代性，也寄托了社會理想。

對于個人而言音樂已經成為人們生活中不可缺少的元素。在音樂

充斥著世界每一個角落的現代社會，人們已經習慣于伴著音樂的節奏

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生活，可以說，沒有音樂，世界將變得異常寂寞.

1)情感與理智的橋梁

前面說過情感決定理智的實踐對象，而理智的精確分析又反饋于

情感，但歸根結底情感在實踐和認識中起了主導作用。

理智的精確分析反饋于情感的時候就可以音樂為橋梁。例如情感

使一個人擁有了遠大的理想,而理智去腳踏實地的向理想前進，當你

懈怠的時候就可以理智的選擇一些音樂,讓情感堅持下去不要放棄，

繼續努力美好的理想終究會實現。在這個過程中情感和理性是通過音

樂來溝通的.

2)情感與情感的橋梁

同一段音樂不同人會有不同的感覺，人們往往會選擇一些和自己

情感相近的音樂來聽,并且將自己的感覺寄存于音樂中。這就實現了

人的情感溝通。例如,國歌溝通了整個公民對國家的情感.教會音樂溝

通了有相同信仰的人.流行音樂溝通了同一時代的人。

3.音樂美的本質

音樂本身不是情感，但能傳遞情感音樂美的本質在于音樂情感傳

遞的作用，前面說過，情感總是會趨向美的事物，因此音樂在傳遞情

感的過程中實際上傳遞了美和對美的追求。

音樂美的本質在于音樂傳遞了美。

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五、結論

情感決定理智的實踐對象，而理智的精確分析又反饋于情感,但

歸根結底情感在實踐和認識中起了主導作用。情感總是趨向于美,以

情感為實踐主導的人就變得總是愿意認識美的東西，并把丑的東西改

造成美的東西，因此就個人來說“美”是人認識世界的原則和改造世

界的方向。而社會的審美斗爭決定社會的發展所以就社會來說“審美”

體現了社會的現狀也決定了社會的發展方向.

人對廣義的藝術的感知產生了新的情感這是創造力的來源，這意

味著新的審美的產生，并在理智的協助下進行新的實踐，從而推動了

社會的進步。

音樂美的本質在于音樂傳遞了美，也因此將人類世界跨越時空的

用情感聯系起來為人類的進步起了不可磨滅的作用。

參考文獻

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8.E。H。Gombrich藝術的故事TheStoryofArt.雨云譯。聯經出版社。1997。

ISBN957081697X

學號：41203060107

姓名：李騰飛

班級：12級錄音藝術1班

學院：電子信息學院