致加西亞的信

2023年《致加西亞的信》讀后感15篇

《致加西亞的信》讀后感1

《致加西亞的信》，那當(dāng)然是一本小書，但它講到的虔誠被全世界的人所關(guān)

注，

正在一切有關(guān)古巴的事變中，有一小我最讓我記沒有了。好西戰(zhàn)爭發(fā)生發(fā)火

后，好國必須頓時跟西班牙的抵抗軍首發(fā)加西亞獲得聯(lián)系。加西亞正在古巴森林

的山里——出有人知講切實的地址，所以沒法帶疑給他。但是，好國總統(tǒng)必須盡

快地獲得他的互助。如何辦呢？有人對總統(tǒng)說：“有一個名叫羅文的人，有設(shè)施

找到加西亞，也只要他才找獲得。”他們把羅文找往，交給他一封寫給加西亞的

信。關(guān)于誰人名叫羅文的人，如何拿了疑，把它裝進(jìn)一個油紙袋里，封好，吊正

在胸口，3個星期以后，徒步走過一個危機(jī)四伏的國度，把那封疑交給加西亞—

—那些細(xì)節(jié)皆沒有是我想聲名的。我要夸大的重面是：好國總統(tǒng)把一封寫給加西

亞的信交給羅文；而羅文接過疑以后，并出有問：“他正在甚么處所？”像他那

種人，我們應(yīng)當(dāng)為他塑造沒有朽的雕像，放正在每所年夜教里。年青人所需求的

沒有只是教習(xí)書本上的常識，也沒有只是凝聽他人各種的指導(dǎo)，而是更需求一種

敬業(yè)粗神，對上級的托付，頓時采納止動，一心一意往完成義務(wù)——“把疑送給

加西亞”。

加西亞將軍已沒有正在人間，但目前還有其他的加西亞。凡是需求眾多人腳

的企業(yè)運營者，有時刻鄉(xiāng)村果通俗人沒法或沒有愿專心往做一件事而年夜吃一

驚。懶怠惰散、漠沒有體諒、馬忽略虎的處事態(tài)度，仿佛已釀成常態(tài)；除非語重

心長、威脅威脅地叫屬下副手，否則，出有人能把事變辦成。正在每個市廛戰(zhàn)工

廠，皆有一個持續(xù)的整理過程。單元背責(zé)人經(jīng)常送走那些明顯沒法對單元有所孝

敬的員工，同時也吸收新的出來。豈論業(yè)務(wù)如何繁忙，那種整理沒有休正在進(jìn)止

著。只要當(dāng)單元沒有景氣，掉業(yè)機(jī)遇沒有多，整理才會閃現(xiàn)較佳的成績——那些

沒有能勝任、出有才華的人，才會被留下往。為了本人的長處，使得每個發(fā)導(dǎo)只

保存那些最好的人員——那些能把疑送給加西亞的人。

我信服的是那些豈論單元發(fā)導(dǎo)可否正在辦公室鄉(xiāng)村勉力工作的人，我也信服

那些可以把疑交給加西亞的人。靜靜地把疑拿往，沒有會提出任何笨笨題目，也

沒有會隨腳把疑丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把疑到達(dá)。那種人永暫沒有會被開

除，也永暫出必要為了要求加薪而罷工。文明，就是為了焦心腸根究那種人才的

一段長近過程。那種人豈論要求任何事物鄉(xiāng)村獲得。他正在每個鄉(xiāng)村、村落，城

鎮(zhèn)，和每個辦公室、市廛、工廠，鄉(xiāng)村受到悲迎。

世界上極需那種人才，那種可以把疑送給加西亞的人。對于經(jīng)管者往說，《致

加西亞的信》可以給本人的團(tuán)隊一些緊張的啟發(fā)。從內(nèi)容上看起往，那是一本挽

勸員工如何敬業(yè)戰(zhàn)勤奮工作的書本，但是一個世紀(jì)以往，卻正在更加廣泛的范圍

被人們所應(yīng)用。

當(dāng)整個世界皆正在講論著“改進(jìn)、創(chuàng)新、真惠”等等時髦的見地時，重提“虔

誠、敬業(yè)、功用、疑用”之類的話題易免過于陳舊。但是，我們卻又沒法躲避。

員工的虔誠、敬業(yè)、講德風(fēng)險無時無刻沒有正在困擾著企業(yè)的老板戰(zhàn)公司經(jīng)管者

們。我們所面臨的改進(jìn)也帶讀后感200字走了很多有價值的東西，搜羅那些經(jīng)濟(jì)

騰飛所依靠的根基的貿(mào)易粗神——疑用、勤奮戰(zhàn)敬業(yè)。

我們經(jīng)常看到很多年青人以頻繁跳槽為能事，以善于投機(jī)取巧為光榮。老板

一轉(zhuǎn)身就怠惰下往，出有把守就出有動力。工作時推諉塞責(zé)，沒有思檢討，卻以

各種借口往隱瞞本人缺少對工作的義務(wù)心。怠惰、消極、疑心、抱怨……各種職

業(yè)病仿佛瘟疫一樣正在各企業(yè)、政府機(jī)關(guān)、教校中伸展，無論支付多年夜的勉力

皆沒法徹底根除。

正在理想生活中，遍地皆可看到有才調(diào)的貧人。試想，一個年青人，假如只

要才調(diào)，出有義務(wù)心，缺少自力創(chuàng)業(yè)的勇氣，敬業(yè)粗神，而且沒有愿自我檢討，

養(yǎng)成一種嘲弄、遏惡揚善、抱怨戰(zhàn)攻訐的惡習(xí)，只能正在被迫戰(zhàn)把守的情況下才

華工作，根基沒法自力地自發(fā)做任何事，那種人能成為把疑送給加西亞的人嗎？

那種人正在單元能獲得提拔戰(zhàn)重用嗎？果為正在他看往，敬業(yè)是老板散斂員工的

腳段，虔誠是經(jīng)管者笨弄下屬的工具，他正在粗神上取公司捍格難進(jìn)，他也沒法

真正從公司里受益。

有關(guān)如何把疑送給加西亞的故事，有關(guān)送疑人羅文，有關(guān)《致加西亞的一封

信》那本書，正在全世界已廣為撒播。“送疑”釀成了一種具有象征意義的東西，

釀成了一種毋忝厥職，一種許愿，一種敬業(yè)、功用、虔誠戰(zhàn)枯譽(yù)的象征。虔誠戰(zhàn)

敬業(yè)其真沒有單單不利于公司戰(zhàn)老板，最年夜的受益者是我們本人，是整個社會。

一種職業(yè)的義務(wù)感戰(zhàn)對事業(yè)下度的虔誠一旦養(yǎng)成，會讓您成為一個值得疑賴的

人，可以被委以重?fù)?dān)的人。那種人永暫會被老板所垂青，永暫沒有會掉業(yè)，而哪

些怠惰的整天抱怨戰(zhàn)遍地中傷的人，即使自力創(chuàng)業(yè)，為本人處事也會果為沒法竄

改那些惡習(xí)而獲獲勝利。看完以后，我想只要是個居心的人，皆應(yīng)當(dāng)知講，要想

干一件事，其真沒有是一件輕易的事，應(yīng)當(dāng)一步一步的往走，出有甚么捷徑。

《致加西亞的信》讀后感2

《致加西亞的信》這本書是由幾篇內(nèi)容相關(guān)的__合編而成的，它故事簡單，

但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時間、空間的限制，對

我們二十一世紀(jì)的每個員工，都具有較強(qiáng)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

安德魯—羅文中尉服從美國總統(tǒng)麥金萊送信給加西亞的指示，不計個人得

失，充分發(fā)揮主觀能動性，歷盡艱險，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信

精神，已成為忠誠敬業(yè)、盡職盡責(zé)、主動服從的象征。從他送信的行為，我看到

了人類社會發(fā)展和推動文明進(jìn)步的價值觀。通過《致加西亞的信》，我不僅看到

了一個描寫的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時刻檢討觀照自己

和他人的鏡子。用著面鏡子，我們會看到現(xiàn)實社會生活中，一些公司的員工為了

自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺得公司太委屈，太虧待自己，千方百計要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。

為什么？因為好工作不是找來的，而是自己干出來的。一旦他們心目中的好工作

找不到，就只好頻繁跳槽。愛跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤

人，總認(rèn)為自己是在出賣勞動力，習(xí)慣性地把忠誠敬業(yè)視為老板們愚弄自己和剝

削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老板們對自己不公。

然而，他們很少想到的是，老板們要操心一個公司或企業(yè)的運作、生存和發(fā)

展。老板作為一個公司的法人，要負(fù)責(zé)上繳各種稅收和租金等費用，要為公司或

企業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)而積累所需資金，要籌劃公司或企業(yè)各種業(yè)務(wù)拓展，還要付給

員工的工資和獎金，等等。操心是很辛苦的，它會使人廢寢忘食，使人身心疲憊

不堪。忽視了這些因素，只想到個人的利益，必然會產(chǎn)生“這山望著那山高”的

思想，表現(xiàn)在行動上，就是眼高手低，頻繁跳槽。這樣的結(jié)局，只能是把自己發(fā)

展空間和生存空間壓縮得越來越小，最終成為一個無所作為的人。這種人缺乏的

不僅是忠誠和敬業(yè)，還有個人的生活自信心。相反，忠誠敬業(yè)的員工，他在工作

中的主觀能動性一般都是很強(qiáng)的，并且有一個良好的心態(tài)。他們會把壓力變成動

力，總是想方設(shè)法把工作干好，而且是越干越順手，越干越有自信心，當(dāng)然，他

的發(fā)展空間和生存空間也會隨之越來越廣闊。

忠誠敬業(yè)屬于道德范疇。我們講員工的忠誠敬業(yè)，其思想基礎(chǔ)必須是員工要

有一個良好的職業(yè)道德觀。這是一個形式與內(nèi)容的問題，有良好職業(yè)道德的人，

他對工作的忠誠敬業(yè)體現(xiàn)出的是一種必然性。缺乏了職業(yè)道德這個基礎(chǔ)，其表現(xiàn)

出來的忠誠敬業(yè)，只能是一種偶然性，而且，還具有偽裝性和欺騙性，這是一種

頗具危險性的表現(xiàn)，我們每一個公司或企業(yè)團(tuán)隊的每一個員工，必須加以警惕和

制約。我們倡導(dǎo)“把信送給加西亞”的忠誠敬業(yè)精神，最關(guān)鍵的是公司或企業(yè)的

經(jīng)理或老板，有責(zé)任有義務(wù)幫助和教育自己的員工樹立起良好的職業(yè)道德觀。手

段可以是多方面的，方法可以是靈活的，獎罰必須是分明的，做到精神與物質(zhì)雙

管齊下。建立職業(yè)道德是一個循序漸進(jìn)的過程，急不得，也拖不得。關(guān)鍵在于教

育方法的連貫性和有效性。一旦員工具備了良好職業(yè)道德觀，既使他在工作中受

到了委屈，也能做到堅守職業(yè)道德的底線，不偏離職業(yè)道德的軌道，不在思想上

走向錯誤的極端，從而自我約束地把忠誠敬業(yè)落實在自己的本職工作中。

我認(rèn)為，忠誠是一個員工對自己的所在的公司和團(tuán)隊成員的負(fù)責(zé)。敬業(yè)則是

一個員工對自己的工作，懷有一棵責(zé)任心，對任務(wù)抱有一種焦急感，并由此而盡

職盡責(zé)。這樣的員工，對工作一般不會得過且過，而是會經(jīng)常反省和檢討自己的

工作，是否做得好不好？還有什么不足，那些方面還要再接再厲，等等。

用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認(rèn)識到，在接受工作任務(wù)時，應(yīng)該要舉輕

若重，因為這表現(xiàn)的是一個員工忠誠敬業(yè)的問題。在遇到困難時，應(yīng)該要舉重若

輕，這表現(xiàn)的是一個員工的工作能力問題。一個忠誠敬業(yè)的優(yōu)秀員工，必須要具

有這種特質(zhì)。否則，忠誠敬業(yè)就會成為一種沒有實際內(nèi)容的語言表達(dá)。對此，我

就在心里反復(fù)告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質(zhì)，做一個忠誠敬業(yè)的員工。

用這面鏡子觀察事物，我認(rèn)為，世界上任何事物都不是絕對的，而是相對的。

因此，無原則的，絕對的忠誠敬業(yè)是不存在的，有的只是相對的忠誠敬業(yè)。羅文

中尉把信送給加西亞，其前提是對自己的國家和總統(tǒng)忠誠負(fù)責(zé)。同樣，員工“把

信送給加西亞”，其前提是對自己所在的公司忠誠負(fù)責(zé)。忠誠敬業(yè)在一定程度上，

是需要呼應(yīng)的，是需要鼓勵的。為此，我們有必要談一下與員工忠誠敬業(yè)相關(guān)的

話題，這就是每一個公司或企業(yè)的經(jīng)理們，一定要用智慧去激發(fā)每一個員工的忠

誠敬業(yè)的精神；要用制度去規(guī)范員工的忠誠敬業(yè)的行為；要用寬廣的心胸去包容

每一個員工的缺點和不足；要用從容和揮灑自如氣質(zhì)和魅力去感染每一個員工；

要想盡一切辦法創(chuàng)造條件讓員工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種

關(guān)心，也是一種信任，更是一種鼓勵！你需要員工的忠誠敬業(yè)，你就得要想方設(shè)

法去激發(fā)、培育和回應(yīng)每一個員工忠誠敬業(yè)的思想行為。

干好自己的本職工作，做一個忠誠敬業(yè)的員工，多開動自己的腦筋主動地想

方設(shè)法“把信送給加西亞”，這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會！

《致加西亞的信》讀后感3

今年在彭總的推薦下，我有幸拜讀了“阿爾伯特”的《致加西亞的信》一書。

讀完這本書，我感到受益匪淺。故事很簡單，但是它卻向我們深刻傳達(dá)了這樣的

理念。

一、服從

羅文作為一名，服從是的天職，在接過總統(tǒng)的信時，沒有推拖，沒

有問在什么地方如何做，而是忠于上級的托付，迅速地采取行動，全力以赴的完

成任務(wù)。在完成任務(wù)的過程中，在艱難險阻面前從來沒有退縮。

二、敬業(yè)

服從領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的命令是必須的，但是要完成任務(wù)，不僅僅僅是學(xué)習(xí)書本上的

知識，也不僅僅僅是聆聽他人的種種指導(dǎo)，需要的是一種敬業(yè)精神。惟有敬業(yè)，

才能夠鍛煉自己，讓有限資源發(fā)揮出無限價值的能力，才能在沒有被告知如何去

完成任務(wù)的情況下，靠自己的努力和智慧去完成。因為敬業(yè)而培養(yǎng)出了這種能力

最大的受益人不就是我們自己嗎？所以，不管是在人生的什么階段，你都應(yīng)該無

所不在地去培養(yǎng)這方面的能力和精神。

三、忠誠

我很認(rèn)同其中“最大的受益者是你自己”這句話，因為一種對事業(yè)高度的責(zé)

任感和忠誠度教師思想?yún)R報 一旦養(yǎng)成之后，它會讓你成為一個值得信賴的人，可以被委以重任

的人，這種人永遠(yuǎn)不會失業(yè)。而那些喜歡終日抱怨的人，即使獨立創(chuàng)業(yè)，也沒有

辦法改變這種惡習(xí)，更沒有辦法獲得成功。但如果有羅文中尉這種忠誠、敬業(yè)的

精神，可以被信任并委以重任，即使你在幫別人打工，也同樣能夠成就自己的事

業(yè)。

其實這本書也告訴我們大家，忠誠和敬業(yè)并不是僅僅是有利于公司和老板

的，其實真正最大的受益者就是你自己。

四、主動

我覺得態(tài)度決定一切，對于上級的托付，立即采取行動，全心全意的完成任

務(wù)，要有一種成功的心態(tài)，用心主動的去做每一件事。

我們常常會聽到“主動性”這個詞，什么是主動性呢？

這里我想跟大家分享一個小故事，這個故事我以前跟一些同事也交流過。之

所以在這里跟大家分享這個故事，我覺得這個故事對這些理念有個更好的詮釋。

我們最常見的企業(yè)架構(gòu)圖。它是一個金字塔形的，老板是在最上面眾覽全局、

作出重要的決策，然后下面的人去落實，去實施。

我的這個故事是以前我在一家私企，因為董事長之前就比較熟，所以談話的

時候跟我說：“把你安排在這么重要的崗位上你要把它當(dāng)作自己家里的事，不要

跟他們一樣，他們是來賺工資的”。那我說這個事我沒有大聽明白，你能不能說

詳細(xì)一點。

董事長跟我說，上個月一看公司的財務(wù)報表，賬上錢比以前少了很多就到融

資部問經(jīng)理賬上怎么才這么點錢？融資部說：董事長，銷售部一直沒有回款，我

也沒有辦法，我是天天催，好不容易催了這么多錢回來。董事長就找到銷售總監(jiān)：

這個月回款怎么這么少？銷售總監(jiān)說：董事長，客戶說我們延時交貨，產(chǎn)品質(zhì)量

下降拒絕付款。我們都是不停的公關(guān)，陪吃陪玩，好不容易收回來這么多貨款。

董事長就找到生產(chǎn)部：怎么回事產(chǎn)品質(zhì)量下降，還不及時交貨？生產(chǎn)部就一

肚子意見：董事長，材料計劃早就報上去了，采購部一直沒有按時把原材料采購

進(jìn)來，進(jìn)來的也是二等品，這些我都是叫工人加班加點趕出來的。

董事長馬上找到采購部：為什么原材料采購不進(jìn)來？而且采購的是二等品？

采購部就說：董事長，供應(yīng)商的貨款融資部這兩個月沒有按時支付，對方拒絕發(fā)

貨，我們是反復(fù)協(xié)商，對方才勉強(qiáng)同意發(fā)一點。而且這么點錢要采購這么多原材

料只能買到二等品。

這個時候我腦子里出現(xiàn)了一個畫面，所有的人圍成一個圈，董事長在中間。

這些人都在互相推諉，為了推卸責(zé)任說出很多冠冕堂皇的理由來證明自己很好的

完成了本職工作。但問題依然存在，這些問題都上交給了董事長。大家覺得這個

董事長累不累？

所有我認(rèn)為主動就是沒有人要求你、強(qiáng)迫你、自覺而且出色做好自己的事情。

就像書中所說的“不是去做了，而是做好了”

我欽佩那些不論領(lǐng)導(dǎo)是否在場都會努力工作的人，更加欽佩那些不論領(lǐng)導(dǎo)是

否知道都會主動承擔(dān)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

總之，透過這本書讓我更好體會到自我需要提高的地方還很多。在以后的工

作中，我們要像主人公羅文中尉這樣忠于自己的職業(yè)，忠于責(zé)任，集中精力主動

的去做好每一件事，充分發(fā)揮自我的主觀能動性，服從領(lǐng)導(dǎo)工作安排，認(rèn)真負(fù)責(zé)

地完成各項工作，力求完美、高效。

愿我們將書中所體現(xiàn)的精神落實到本職工作中，原則做事，本色做人。這是

我讀了這本書之后個人的一點感悟，不足之處還請大家批評指正。

《致加西亞的信》讀后感4

該書講了一個真實的故事，美西戰(zhàn)爭期間，美國麥金萊總統(tǒng)急需求得與在古

巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒有人確切地知道

加西亞到底在哪里。阿瑟瓦格納上校對總統(tǒng)說：“一個名叫羅文的人有辦法找到

加西亞，也只有他才找得到。”于是，總統(tǒng)把羅文中尉找來，把致加西亞的信交

給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就

出發(fā)了。3個星期之后，他歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞

將軍。

讀完《致加西亞的信》使我受益非淺，雖然書中所寫的都是100多年前發(fā)生

的事情，但好像就發(fā)生在今天，就發(fā)生在我們身邊，我感到要成就事業(yè),做好工

作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業(yè)的需要，同樣也是個人的需要。

對于每一個人來說，生活中需要的不是問題，而是解決問題的方案，就像阿爾伯

特哈伯德講的態(tài)度決定一切。有人滿足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強(qiáng)不息。你正在

走向成功是因為你下定決心要成功。你可以選擇當(dāng)一天和尚撞一天鐘的生活方

式，也可以選擇努力拼搏、發(fā)憤圖強(qiáng)的生活方式。關(guān)鍵是要做出決定，然后采取

行動，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對成功充滿信

心，那么我相信，你就是一個能把信送給加西亞的人。

現(xiàn)在不少有“才華與能力”的人，整天抱怨社會不公平。不知當(dāng)他們在抱怨

的同時，有沒有想過，為什么這些“不幸”會找上身來？我覺得人生真正的不幸

就是那些對自己、對社會不負(fù)責(zé)，工作態(tài)度不端正的抗疫精神作文 人，有些人覺得自己很有能

力，應(yīng)該被重視，被重用，不愿意從小事做起，碰到困難繞著走,他們有一個特

點就是語言的巨人，行動的矮子，這種缺乏忠誠的敬業(yè)精神的人，是不會把信送

到的，同樣也是不會做好工作并享受美好生活。聯(lián)想到檔案的編研工作,我看到

很多關(guān)于檔案信息資源開發(fā)的__,不少__長篇大論，在檔案編研的意義和作用上

拔得挺高,但在操作層面上,則空洞無物,時髦詞匯羅列,人云亦云。這也反映了現(xiàn)

實生后中檔案信息資源開發(fā)的一種浮躁現(xiàn)象,檔案編研工作需要的是踏踏實實的

忠誠與敬業(yè)的精神,需要的是一種全身心的投入狀態(tài),編研項目一經(jīng)立項，就要千

方百計地克服困難，全心全意地去完成檔案文化產(chǎn)品的開發(fā)任務(wù)。

羅文中尉身上所表現(xiàn)出來的，是一種忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、主動的品

質(zhì)，這種主動性與忠誠，無論現(xiàn)在還是將來，將永遠(yuǎn)值得人們學(xué)習(xí)與標(biāo)榜。這本

書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種對工作的忠誠與敬業(yè)的理念，

我希望自己和我的同事們都能成為把信及時送到的人，特別是在應(yīng)對世界性金融

危機(jī)中，我們要為經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)送好檔案服務(wù)這封信。

在解讀這部暢銷書的時候，我們還應(yīng)注意其中的另一個側(cè)面，即麥金萊總統(tǒng)

對軍事情報局局長阿瑟瓦格納上校的絕對信任，以及阿瑟瓦格納上校對羅文中尉

的了解和絕對信任。這就足以解釋羅文中尉為什么能夠毫不遲疑地接受并且不講

任何條件地去完成這個極其艱巨的任務(wù)的原因了。因此，我們在閱讀中，既不能

單純地站在“領(lǐng)導(dǎo)”的角度，一味地指責(zé)干部如何的“推委、消極”，而是要想

著如何去調(diào)動他們的積極性，羅文中尉的“敬業(yè)、忠誠、勤奮，尤其是主動性”

也不是與生俱來的，是靠后天培養(yǎng)，靠良好的用人氛圍；也不能單純地站在干部

的角度，只是議論、抱怨，而是要時時牢記自己為檔案事業(yè)，是不是盡職盡責(zé)了。

領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系，就是魚與水的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱損的相互依賴，

相互滋潤的關(guān)系。如果真正地樹立了這種客觀、辨證、科學(xué)的干群關(guān)系，那么每

一個領(lǐng)導(dǎo)，都可能成為在關(guān)鍵時刻能夠充分相信自己的員工，而沒有絲毫的憂郁

與懷疑的“麥金萊”，每一個員工也完全可能變成敬業(yè)、忠誠、勤奮，主動的“羅

文”。

我理解這本書不只是一首英雄的贊歌，更是一本勵志佳作。它告訴我們，每

個人都要正確看待自己，正確看待環(huán)境，每個人都要在自己所處的工作和生活軌

跡中努力地、主動地做好自己的事。作為領(lǐng)導(dǎo)，要學(xué)會如何慧眼識人,如何廉潔、

公正、寬容；作為員工，要學(xué)會如何磨練自己的意志，克服困難，使自己盡量具

有羅文式的敬業(yè)、忠誠、勤奮和主動性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的

勵志寶典，也是領(lǐng)導(dǎo)識才用人的醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，

這是我們應(yīng)該提倡的以人為本，科學(xué)發(fā)展的要義所在。如果我們都能從這個角度

去解讀《致加西亞的信》，我們的社會將會因此變得更和諧、富足；我們的檔案

事業(yè)將會因此發(fā)展得更好、更快；我們的生活將會因此變得更加幸福、美好。

《致加西亞的信》讀后感5

《致加西亞的信》真是一本短小精悍又耐看的書，每一篇都在談我們的生活，

談我們可能不愿靜下心來反思和總結(jié)的生活，工作或?qū)W習(xí)。是啊，我們時常覺得

生活忙碌而慌亂，工作繁多而煩人，有時真想放下一切。但我們都知道這樣不行，

生活還要繼續(xù)，工作不能丟棄，于是，我們需要精神食糧，需要更明確的指導(dǎo)和

調(diào)節(jié)。讀了這本書，更加清晰的知道，我們是為自己而活，但同時又為他人而活，

這二者并不沖突，甚至可以相得益彰。

教師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，我們都是有夢想有情懷的人。可現(xiàn)實常常

令我們無措、無可奈何。作者阿爾伯特曾說過一句話：“我相信工作的雙手、思

考的大腦和愛的心靈。”想想我們教師，又何嘗不需要這樣呢？對待學(xué)生的每一

件事都需要愛的心靈和思考的大腦，每一份付出都是責(zé)任、都是良心、都是擔(dān)當(dāng)、

都需要智慧，如果沒有愛和智慧，就不稱之為教育。而這一切對學(xué)生的愛，都要

落到具體的行動上，疫情期間，學(xué)生在家，停課不停學(xué)、停課不停教，班主任的

工作遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們這些老革命也遇到新問題了，工作更加細(xì)碎繁瑣，

從早上5點多睜開眼睛到晚上11點多睡覺，每天有數(shù)不清或想不到的事向我們

襲來，無奈、生氣、煩躁、厭倦……這些情緒也會找上門來，怎么辦？《致加西

亞的信》給了我們答案——拒絕拖延，不做懶人。只有這樣，我們的生活才會緊

張而有序，忙碌而充實，辛苦而幸福。我們要做那個追趕太陽的人。

就我而言，拒絕拖延，不做懶人，主要有兩個方面：大腦的勤奮和行動的力

量。

“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈

魂喚醒另一個靈魂。”學(xué)生首先還是孩子，在學(xué)校他們習(xí)慣了老師的提醒、制度

的要求，而當(dāng)他們面對在家獨自學(xué)習(xí)的境況時，有很多不適應(yīng)，各種想到想不到

的問題層出不窮，無論怎么要求提醒，電話、微信、視頻等等齊上陣，也避免不

了他們沒按時打卡、沒按時交作業(yè)、沒按時進(jìn)釘釘視頻等等，怎么辦？生氣嗎？

沒有任何意義，解決不了問題。不管了嗎？那于我們的良心不安。那么怎么辦，

想辦法唄。無論是切合實際的制度管理還是從心理上征服學(xué)生，讓他們認(rèn)識到有

規(guī)矩的學(xué)習(xí)多么重要，這都需要勤奮而非懶惰，這都需要及時而非拖延。所以勤

動腦吧，查找原因，分析方法，制定策略，一定是制定切合學(xué)生實際的策略。然

后趕緊行動吧。

“懶惰和貧窮永遠(yuǎn)是丟臉的，所以每個人都會盡努力去對別人隱瞞財產(chǎn)，對

自己隱瞞懶惰。”比如家訪這件事，在最初家訪的熱情和高效之后，在正式開學(xué)

授課、學(xué)生作息時間尤為緊張之后，在已經(jīng)訪過幾個輪次之后，在家冰心的散文集 長陸續(xù)上班

之后，我陷入了苦惱，該說些什么？該什么時候訪？不會耽誤人家時間嗎？人家

不會煩我嗎？我曾有過好幾天消極怠工，只是每天找那些不及時上線的或不及時

交作業(yè)的同學(xué)，沒有這些情況時，一天遲遲不愿家訪。這時書中的一段話給我敲

了一棒：拖延是因為人的惰性在作怪，每當(dāng)自己要付出勞動時，或要作出抉擇時，

我們總會為自己找出一些借口來安慰自己，總想讓自己輕松些、舒服些。有些人

能在瞬間果斷地戰(zhàn)勝惰性，積極主動地面對挑戰(zhàn)；有些人卻深陷于“激戰(zhàn)”泥潭，

被主動和惰性拉來拉去，不知所措，無法定奪……時間就這樣一分一秒地浪費了。

對啊，拖延沒有任何意義，工作還要繼續(xù)，與其每天在糾結(jié)和痛苦中拖延，不如

找準(zhǔn)時機(jī)、明確目標(biāo)，然后果斷出手。于是，我從早上睜開眼睛那一刻就讓自己

大腦清醒過來，從每日一題到早讀，更加仔細(xì)的觀察和分析，敏銳發(fā)現(xiàn)問題，再

根據(jù)近期年級部提示和本班的突出問題，果斷確定家訪對象，早讀結(jié)束之時就是

我家訪開始之時。人說：“一日之計在于晨。”的確如此，與其拖拉、等待，積

攢問題，不如發(fā)現(xiàn)問題立即解決問題，這樣，自己的心里會因為解決了問題而輕

松許多，學(xué)生也會因被提醒、被關(guān)心而更好的開始新的一天。于是，早公共自習(xí)

之前的時間成為我們每天家訪的重要時段，也因此避免了很多可能在白天繼續(xù)出

現(xiàn)的問題。我整個人都感覺神清氣爽了。

可是我們的部分學(xué)生卻依然存在這樣的懶惰與拖延，懶得起床、懶得睜眼，

不及時上線，作業(yè)和筆記不按時提交等等，僅僅是懶嗎？這恐怕都是源于心中沒

有對學(xué)習(xí)真正的忠誠，沒有堅定的目標(biāo)，沒有身為學(xué)生的責(zé)任意識。老師需要敬

業(yè)，學(xué)生又何嘗不是呢？而如何激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱愛、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，我們

任重而道遠(yuǎn)。樹立榜樣、喚醒夢想、明確獎懲、適當(dāng)施壓、多樣調(diào)節(jié)、適時鼓勵……

身而為師，無上榮耀。而榮耀來自對學(xué)生生命的感染和影響，這些都需要我們馬

上行動。

所以，想到就去做吧，應(yīng)該做就去做吧，有夢想就去追吧，拒絕拖延，不做

懶人。那個“蜀之鄙的富和尚”可能永遠(yuǎn)也到不了南海，而那個說走就走的“窮

和尚”已經(jīng)領(lǐng)略了南海風(fēng)情，可能馬上出發(fā)去探尋北國風(fēng)光。生命是一條大河，

永遠(yuǎn)向前才是它的主旋律。拖延和懶惰只會讓它摻雜更多的污泥，讓它失去奔騰

的力量和寬廣的胸懷。生命是一座高山，奮勇攀登才是它的格調(diào)，拖延和懶惰只

會讓你遇到更多的障礙，只會讓你離巔峰漸行漸遠(yuǎn)。所以，拒絕懶惰，遠(yuǎn)離拖延，

行動起來吧，再快些吧，再快些吧，追趕屬于自己的太陽，誰說我們不行？

《致加西亞的信》讀后感6

早在以前就聽說過《致加西亞的一封信》這本書，這次有機(jī)會拜讀，我感到

很幸運。讀完之后，感觸頗深，書中所傳遞的“敬業(yè)、忠誠、勤奮”，值得我們

每一個人去學(xué)習(xí)。

下面，我就圍繞書中核心，從“誠信、心態(tài)、感恩”這三個方面來談下自己

的感想。

一、誠信是做人的根本

俗話說“人無信則不立”，誠信是立身處世的基本原則，是每個人最基本的

品德。海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”作為一個人，沒有誠

信，那么他將沒有一切美好的東西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一

個表里不一、言而無信的人，他是不可能蒙混別人一輩子的，他肯定會使自己為

虛偽而付出沉重的代價。在這個方面，高尚品德是安德魯？羅文成為家喻戶曉的

英雄的關(guān)鍵所在。《致加西亞的一封信》中說道：“我敬佩那些無論老板在不在

身邊都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人。”這句話值得

我們每個人去深思。既然公司付給你薪水，你為公司工作就是天經(jīng)地義的事，投

機(jī)取巧、無所事事的職員就是沒有誠信觀念的人。

當(dāng)然，要真正做到誠信又是何其難！物欲橫流、生活壓力、道德底線已經(jīng)快

將我們變成了一個虛偽的人，社會也進(jìn)入到一個虛榮的社會。當(dāng)物質(zhì)和精神不可

兼得的時候，很多人面對物質(zhì)的誘惑，毅然選擇放棄誠信，這是可悲的。不要感

覺別人懶散和無所事事卻不少拿一分錢，而本人努力工作就是很傻，這種想法是

錯誤的，完全是一種狹隘的觀念！努力工作，你就將學(xué)到很多的知識，不斷充實

自己，這種價值是不可估量的，你的未來才能掌握在自己的手中。歷史屢屢證明，

人無信則注定失敗！

二、態(tài)度決定一切

在《致加西亞的一封信》中有這樣一句話，更為準(zhǔn)確地表述為：“工作本身

沒有貴賤之分，但是對于工作的態(tài)度卻有高低貴賤之別。每一個人是否能做好事

情，只要看他對待工作的態(tài)度”。有種人遇到問題就說是別人的問題，純粹就是

找借口推卸責(zé)任，公司找你來解決問題的，不是讓你來說十萬個為什么的，解決

不了問題你就可以走了。

在這個社會中，大家好象漸漸的對敬業(yè)這個詞模糊了，取而代之的是文憑，

學(xué)歷。有些人自認(rèn)為有了高學(xué)歷就可以找到自己滿意的工作，但是他們卻缺少一

份敬業(yè)的心。就如書中是這樣評價這些人的"他們只有才華，沒有責(zé)任心，缺乏

敬業(yè)精神"，書中把他們稱之為"有才華的窮人"。這樣的人，即便你有才華，但

也不會受到上司的鑒賞，永遠(yuǎn)碌碌無為。反之，假如你沒有什么才華，但是你工

作認(rèn)真，不懶惰，把領(lǐng)導(dǎo)安排下來的事情都作到盡善盡美，并且善于發(fā)現(xiàn)問題，

解決問題。我認(rèn)為懷著這種心態(tài)的人，就是一個敬業(yè)的人，這樣一種有職業(yè)責(zé)任

感和事業(yè)忠誠心的人，定會讓你成為一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的

人，最終走向成功。

三、懷著感恩的心去工作

在《致加西亞的一封信》一書中，阿爾伯特？哈伯德說了這樣一段：“感恩

已經(jīng)成為一種普遍的社會道德。然而，人們可以為一個陌生路人點滴幫助而感激

不盡，卻無視朝夕相處的老板的種種恩惠。將一切視之為理所當(dāng)然，視之為純粹

的商業(yè)交換關(guān)系，這是許多公司老板和員工之間關(guān)系緊張的原因之一。的確，雇

傭和被雇傭是一種契約關(guān)系，但是在這種契約關(guān)系背后，難道就沒有一點同情和

感恩的成分嗎？老板和員工之間并非是對立的，從商業(yè)的角度，也許是一種合作

共贏的關(guān)系；從情感的角度，也許有一份親情和友誼。”這段話讓我明白了工作

中應(yīng)有的態(tài)度和感恩。

人生在世，嘗盡酸甜苦辣，贊許、嫉妒、質(zhì)疑或是失敗，我們都需懷著一顆

平和的心微笑著面對，懷著一顆感恩的心去面對。一聲謝謝一個微笑，一個座位

一聲招呼，一句您好一聲慢走，都恰如一朵朵的浪花、一個個美麗的音符，跳躍

在我們的生活之中。最后我想說的就是，如果你每天能帶著一顆感恩的心去工作，

相信工作的時候心情自然是愉快而積極的。因為年輕，我們有激情，因為在首都，

我們很榮幸，因為在盛視康，我們應(yīng)該自豪。時常懷著一顆感恩的心去工作，我

們，收獲的，肯定也會比別人多。

最后，總結(jié)下：讀過一本好書，精神得到了一次升華，人生又多了些感悟。

它讓我們再次覺悟我們對這個社會的責(zé)任，這是一本鼓勵我們奮斗前進(jìn)的書，它

讓讀過的人永遠(yuǎn)在心中牢記誠信、敬業(yè)、忠誠、自信、感恩！

我要成為羅文。

《致加西亞的信》讀后感7

有一本風(fēng)靡全世界的書，它的名字就叫做《致加西亞的信》。這雖然是一本

小醫(yī)生年終個人總結(jié) 書，但它談到的忠誠被全世界的人所關(guān)注，在一切有關(guān)古巴的事件中，有一個

人最讓我忘不了。美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞

取得聯(lián)系。加西亞在古巴叢林的山里——沒有人知道確切的地點，所以無法帶信

給他。然而，美國總統(tǒng)必須盡快地獲得他的合作。怎么辦呢？有人對總統(tǒng)說：“有

一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。”他們把羅文找來，

交給他一封寫給加西亞的信。關(guān)于那個名叫羅文的人，如何拿了信，把它裝進(jìn)一

個油紙袋里，封好，吊在胸口，3個星期之后，徒步走過一個危機(jī)四伏的國家，

把那封信交給加西亞——這些細(xì)節(jié)都不是我想說明的。我要強(qiáng)調(diào)的重點是：美國

總統(tǒng)把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過信之后，并沒有問：“他在什

么地方？”像他這種人，我們應(yīng)該為他塑造不朽的雕像，放在每一所大學(xué)里。年

輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更

需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)——“把

信送給加西亞”。

加西亞將軍已不在人間，但現(xiàn)在還有其他的加西亞。凡是需要眾多人手的企

業(yè)經(jīng)營者，有時候都會因一般人無法或不愿專心去做一件事而大吃一驚。懶懶散

散、漠不關(guān)心、馬馬虎虎的做事態(tài)度，似乎已經(jīng)變成常態(tài)；除非苦口婆心、威逼

利誘地叫屬下幫忙，否則，沒有人能把事情辦成。在每個商店和工廠，都有一個

持續(xù)的整頓過程。單位負(fù)責(zé)人經(jīng)常送走那些顯然無法對單位有所貢獻(xiàn)的員工，同

時也吸收新的進(jìn)來。不論業(yè)務(wù)怎么忙碌，這種整頓一直在進(jìn)行著。只有當(dāng)單位不

景氣，就業(yè)機(jī)會不多，整頓才會出現(xiàn)較佳的成績——那些不能勝任、沒有才能的

人，才會被留下來。為了自己的利益，使得每個領(lǐng)導(dǎo)只保留那些最佳的職員——

那些能把信送給加西亞的人。

我欽佩的是那些不論單位領(lǐng)導(dǎo)是否在辦公室都會努力工作的人，我也敬佩那

些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去，不會提出任何愚笨問題，也不會

隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信達(dá)到。這種人永遠(yuǎn)不會被解雇，也永

遠(yuǎn)不必為了要求加薪而罷工。文明，就是為了焦心地尋找這種人才的一段長遠(yuǎn)過

程。這種人不論要求任何事物都會獲得。他在每個城市、村莊，鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及每個

辦公室、商店、工廠，都會受到歡迎。

世界上極需這種人才，這種能夠把信送給加西亞的人。對于管理者來說，《致

加西亞的信》能夠給自己的團(tuán)隊一些重要的啟示。從內(nèi)容上看起來，這是一本勸

告員工如何敬業(yè)和勤奮工作的書籍，然而一個世紀(jì)以來，卻在更為廣泛的領(lǐng)域被

人們所應(yīng)用。

當(dāng)整個世界都在談?wù)撝白兓?chuàng)新、實惠”等等時髦的概念時，重提“忠

誠、敬業(yè)、服從、信用”之類的話題未免過于陳舊。然而，我們卻又無法回避。

員工的忠誠、敬業(yè)、道德風(fēng)險無時無刻不在困擾著企業(yè)的老板和公司管理者們。

我們所面臨的變化也帶走了許多有價值的東西，包括那些經(jīng)濟(jì)騰飛所依賴的基本

的商業(yè)精神——信用、勤奮和敬業(yè)。

我們常常看到許多年輕人以頻繁跳槽為能事，以善于投機(jī)取巧為榮耀。老板

一轉(zhuǎn)身就懈怠下來，沒有監(jiān)督就沒有動力。工作時推諉塞責(zé)，不思反省，卻以種

種借口來遮掩自己缺乏對工作的責(zé)任心。懶散、消極、懷疑、抱怨……種種職業(yè)

病如同瘟疫一樣在各企業(yè)、政府機(jī)關(guān)、學(xué)校中蔓延，無論付出多大的努力都無法

徹底根除。

在現(xiàn)實生活中，到處都可看到有才華的窮人。試想，一個年輕人，如果只有

才華，沒有責(zé)任心，缺乏獨立創(chuàng)業(yè)的勇氣，敬業(yè)精神，而且不愿自我反省，養(yǎng)成

一種嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批評的惡習(xí)，只能在被迫和監(jiān)督的情況下才能工作，

根本無法獨立地自發(fā)做任何事，這種人能成為把信送給加西亞的人嗎？這種人在

單位能得到提升和重用嗎？因為在他看來，敬業(yè)是老板剝削員工的手段，忠誠是

管理者愚弄下屬的工具，他在精神上與公司格格不入，他也無法真正從公司里受

益。

有關(guān)如何把信送給加西亞的故事，有關(guān)送信人羅文，有關(guān)《致加西亞的一封

信》這本書，在全世界已廣為流傳。“送信”變成了一種具有象征意義的東西，

變成了一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)、服從、忠誠和榮譽(yù)的象征。忠誠和

敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板，最大的受益者是我們自己，是整個社會。一種

職業(yè)的責(zé)任感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個值得信賴的人，可

以被委以重任的人。這種人永遠(yuǎn)會被老板所看重，永遠(yuǎn)不會失業(yè)，而哪些懶惰的

終日抱怨和四處誹謗的人，即使獨立創(chuàng)業(yè)，為自己做事也會因為無法改變這些惡

習(xí)而獲得成功。看完以后，我想只要是個有心的人，都應(yīng)該知道，要想干一件事，

并不是一件容易的事，應(yīng)該一步一步的去走，沒有什么捷徑。

《致加西亞的信》讀后感8

看完《致加西亞的一封那封信》后感觸深刻.我認(rèn)為這本書不只象本書的開

頭寫的那樣"本書所推崇的是關(guān)于敬業(yè),忠誠和勤奮的思想觀念",這只是本書的

主要內(nèi)容,在這本書里還可以看到做人的一些應(yīng)有的品質(zhì),例如自信與信任.

我很欣賞書中一開始的那一段話"我相信陽光、空氣、菠菜、蘋果醬、酸乳、

嬰兒、羽綢和雪紡綢.請始終記住,英語里最偉大的單詞就是"自信".雖然我覺得

這句話有點怪怪的,但是它真的挺震撼人的,這么簡單且又震撼人的語句,把正本

書的思想已經(jīng)表達(dá)的淋漓盡致.是啊!我們連一些生活中不可缺少的任何一樣?xùn)|

西,都要相信,怎么能不相信你所在的公司,你所從事的工作呢?我認(rèn)為信任不論

是在工作中和生活中都是不可缺少的,同樣,你沒有了信任就等于你沒有了自信.

這就象書中的作者簡介,如果阿爾伯特.哈伯德不相信自己,不相信他自己的能力

與才華,不相信他的同事與助手,不相信他的合作伙伴,到最后他的出版社也不會

不斷擴(kuò)大,以至于他現(xiàn)有的住宿設(shè)施都無法容納前來訪問他的人,為此還要特地

蓋一座旅館.他的公司業(yè)務(wù)蒸蒸日上,最后擁有了500多名員工.這都已充分的證

明了他的自信,信任與奮斗.

同時,在這本書里還寫到了大量的一個人對工作的心態(tài)問題,例如積極性,要

敬業(yè),要忠于職守.看完這本書我感觸及深,深有同感.是的,現(xiàn)在的社會有許多大

學(xué)生,對社會沒有責(zé)任心,經(jīng)常的不厭其煩的更換工作,實際上這也是對自己不負(fù)

責(zé)任的舉動.我認(rèn)為每個公司都有一套自己的管理體制,每個職位也都有一套自

己的工作流程.每個公司的管理制度與工作流程都是經(jīng)過時間的累積與經(jīng)驗得來

的,真的很不容易,而這些不珍惜自己工作的人,一而再,再而三的更換著每個公

司給他們制訂的工作流程,總是受不了這些他們所謂的束縛,而換來換去卻發(fā)現(xiàn)

自己受不了所有自己所謂的"束縛",而他們這樣頻繁的更換工作的同時,其實就

是在不尊重別人的勞動成果.不尊重別人也就降低了自己的人格,就象書里寫到"

即使你的處境再不如人意,也不應(yīng)該厭惡自己的工作,因為世上再找不出比這更

壞的事情.如果環(huán)境迫使你不得不做一些令人乏味的工作,你就想設(shè)法使著乏味

的工作充滿樂趣.用這種積極的態(tài)度,投入工作,那么無論你從事什么工作,都很

容易取得良好的效果."是的,我們不應(yīng)該抱怨,當(dāng)你總是在抱怨著自己的出身,抱

怨社會,抱怨自己遭受貧困.卻賜予他人富足和安逸生活的不公正的上蒼時,你應(yīng)

該知道其實你所抱怨的這些,他們的根本原因在于你自身的心態(tài).而這些心態(tài)是

有辦法改變的.

《致加西亞的一封信》之前已經(jīng)草草聽過這個故事,現(xiàn)在拿到這本書,我又仔

仔細(xì)細(xì)地讀了一遍,發(fā)現(xiàn)又有很多新的收獲.書中主要講述了主人公羅文中尉在

環(huán)境惡劣的情況下,冒著生命危險,完成送信任務(wù)的故事,體現(xiàn)了作為一名忠

誠、敬業(yè)、服從命令的高尚品質(zhì),而我們作為企業(yè)的一員也應(yīng)該對企業(yè)表現(xiàn)出敬

業(yè)與服從命令.

其實細(xì)細(xì)想來每一份工作都來之不易,所以我們就應(yīng)該本著"努力、努力、再

努力,實踐、實踐、再實踐"的精神,樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心.因為干一項事業(yè),沒有強(qiáng)

烈的事業(yè)心和責(zé)任感,就難入佳境,難出成績.而且,往往事業(yè)心比知識更重要,因

為沒有使命之感,沒有敬業(yè)之心,就沒有銳意進(jìn)取的勇氣,知識就只是擺設(shè),終不

能轉(zhuǎn)化為能力和成績,要干就要干好,我想以后我一定會經(jīng)常有這句話勉勵自己.

正如《致加西亞的一封信》中所講："年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識,

也不只是聆聽他人種種指導(dǎo),而是更需要一種敬業(yè)精神,對上級的托付,立即采取

行動,全心全意去完成任務(wù)--把信送給加西亞".

其次,作為一個企業(yè)的員工,對待自己的老板,也應(yīng)該向羅文學(xué)習(xí).那我們該

向羅文學(xué)習(xí)什么呢?擺在第一位的是忠誠,為什么這樣說呢?試想：如果羅文不是

對自己的國家忠誠的話,他應(yīng)該可以把信交給西班牙而獲取很高的報酬吧?當(dāng)然,

如果他不夠忠誠的話,他的上級也不會這么信任他,把這封重要的信件交給他了.

在前進(jìn)的路上,我們或許會迷失方向,在困難的面前,我們或許會動搖自己的

決心,這就需要不斷調(diào)整、挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝自己,要有羅文送信勇往直前的精神.

寥寥幾筆,是我讀完《致加西亞的一封信》之后的感想,在今后的工作當(dāng)中,

不論是對客人還是自己的老板,我一定會以羅文為榜樣,成為一個優(yōu)秀企業(yè)的優(yōu)

秀員工!

《致加西亞的信》讀后感9

1工作不僅僅是為了報酬，更是為了提升自我的本事。不要為薪水而工作，

因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的，使

人看不清未來發(fā)展的道路，無法走出平庸的生活模式，不會有真正的成就感。

無論薪水高低，工作中盡心盡力、進(jìn)取進(jìn)取，能使自我得到內(nèi)心的平安，這

往往是事業(yè)成功者與失敗者的不一樣之處。不要擔(dān)心自我的努力會被忽視，當(dāng)你

全心全意工作時，相信你的老板同樣也注意到了。好好地奉獻(xiàn)自我的時間和精力，

在每一份工作中竭盡所能，始終堅持一種盡善盡美的工作態(tài)度，熱情進(jìn)取滿懷期

望，積累豐富的經(jīng)驗，你的薪資報酬自然會得到提升。

2不要輕視自我的工作。工作本身沒有貴賤之分，可是對于工作的態(tài)度卻有

高低之別。因為看不起自我的工作，所以倍感工作艱辛、煩悶，自然也不會做好

工作。那些看不起自我工作的人，往往是一些被動適應(yīng)生活的人，是人生的懦夫。

他們不愿意奮力崛起，努力改善自我的生存環(huán)境。不要小看自我所做的每一件事，

即便是最普通的事，也應(yīng)當(dāng)全力以赴、盡職盡責(zé)地去完成。小任務(wù)順利完成，有

利于你對大任務(wù)的成功把握。一步一個腳印地向上攀登，便不會輕易跌落。

3敬業(yè)。敬業(yè)就是敬重自我的工作，將工作當(dāng)成自我的事。表現(xiàn)為忠于職守、

盡職盡責(zé)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍、善始善終等，其中糅合了一種使命感和道德職

責(zé)感。敬業(yè)表面上看起來是有益于公司，但最終的受益者卻是自我。當(dāng)我們將敬

業(yè)變成一種習(xí)慣時，就能從中學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全身心

投入工作的過程中找到歡樂。

4拖延是一種惡習(xí)。拖延，是對生命的揮霍，是對惰性的縱容，一旦構(gòu)成習(xí)

慣，就會殘忍的消磨人的意志，使你對自我越來越失去信心。這類人無法理解承

諾，只想找借口。任何人都要經(jīng)過不懈努力才能有所收獲。收獲的成果取決于這

個人努力的程度，沒有機(jī)緣巧合這樣的事存在。解決拖拉的惟一良方就是行動。

當(dāng)你立即開始著手做事，你就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，自我的處境正迅速地改變。

第一，每一天從事一件明確的工作，并且不必等待別人的指示就能夠主動去

完成；

第二，到處尋找，每一天至少找出一件對其他人有價值的事情，并且不期望

獲得報酬；

5全心全意，盡職盡責(zé)。“職責(zé)到此，不能再推！”一個人無論從事何種職

業(yè)，都應(yīng)當(dāng)盡心盡責(zé)，盡自我的最大努力，求得不斷的提高。這不僅僅是工作的

原則，也是人生的原則。報酬與你所承擔(dān)的職責(zé)成正比。對一個成功者來說，主

動要求承擔(dān)更多的職責(zé)，或是自動承擔(dān)職責(zé)是必備的。即使沒有人正式告訴你要

求對某事負(fù)責(zé)，你也應(yīng)當(dāng)盡最大努力去做好它。有兩種人永遠(yuǎn)落后于別人：一種

是制作被要求的工作，另一種是做不好被要求的工作。

6每一天多做一點。比自我分內(nèi)的工作多做一點，比別人期待的更多一點，

如此能夠吸引更多的注意，給自我的提升創(chuàng)造更多的機(jī)會，一些看似無關(guān)的知識

往往會對未來起巨大作用。率先主動是一種極珍貴、備受看重的素養(yǎng)，它能使人

變得更加敏捷，更加進(jìn)取。每一天多做一點工作也許會占用你的時間，可是，你

的行為會使你贏得良好的聲譽(yù)，并增加他人對你的需要。

7滿懷感恩之情。己所不欲勿施于人。不僅僅是一種道德法則，它還是一種

動力，推動整個工作環(huán)境的改善。員工的應(yīng)當(dāng)多反思自我的缺陷，給予老板更多

的同情和理解，或許就能重新贏得老板的欣賞和器重。

老板和員工之間并非是對立的，從商業(yè)的角度，也許是一種合作共贏的關(guān)系；

從情感的角度，也許有一份親情和友誼。真正的感恩應(yīng)當(dāng)是真誠的，發(fā)自內(nèi)心的

感激，而不是為了某種目的，迎合他人而表現(xiàn)出的虛情假意。與溜須拍馬不一樣，

感恩是自然的情感流露，是不求回報的。感恩不可是美德，還是一個人之所以為

人的基本條件！

8以老板的心態(tài)對待公司。以老板的心態(tài)對待公司，你就會成為一個值得信

賴的人，一個被樂于雇用的人，一個可能成為老板得力助手的人。當(dāng)你像老板一

樣思考時，你就成為了一名老板。以老板的心態(tài)對待公司，為公司節(jié)省花費，公

司也會按比例給你報酬。獎勵可能不是今日、下星期甚至明年，但它必須會來，

只可是表現(xiàn)的方式不一樣而已。

9忠誠。忠誠于公司，就是忠誠于自我的事業(yè)，就是以不一樣的方式為一種

事業(yè)做出貢獻(xiàn)。忠誠體此刻工作主動、職責(zé)心強(qiáng)、細(xì)致周到地體察老板的意圖、

不以此作為尋求回報的籌碼。缺乏忠誠度、頻繁地跳槽，直理解到損害的是企業(yè)，

但對員工的傷害更深，無論是個人資源的積累，還是所養(yǎng)成的“這山望著那山高”

的.習(xí)慣，都使員工的價值有所降低。

此刻的人喪失了成就事業(yè)最寶貴的忠誠和敬業(yè)精神，變得心浮氣躁，凡事淺

嘗輒止，遇難而退，這山望著那山高，空有遠(yuǎn)大夢想，無心執(zhí)著追求。

10不要成為心理上的奴隸。許多人認(rèn)為自我在公司里受到老板和上司的壓

榨和奴役。事實上并非如此，真正壓榨和奴役他的不是老板和上司，而是他自我。

反省自我，敢于正視自我，越自律就越自由，不要整天抱怨，不要放寬要求，擺

脫自私與狹隘的思想，不要再做自我的奴隸，這樣就沒有人能奴役你了。一旦戰(zhàn)

勝自我，你便能克服所有的逆境，困難也就迎刃而解了。

《致加西亞的信》讀后感10

在去年的春天，我有幸結(jié)識了《致加西亞的信》這本小冊子。為何不到三千

字的__會擁有那么多真誠的讀者，怎么會有那么大的魅力？在讀完之后，我的疑

慮冰消瓦解，它所傳遞的“敬業(yè)、忠誠、勤奮”激勵著一批又一批的人。在此，

我對此進(jìn)行了概括，在這篇短文中，讓我感受到的重要信息就是，誠信是做人的

根本。

誠信是立身處世的基本準(zhǔn)則，是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，是每個人最根本的品德。

西方使用頻率最高的形容詞八個，其中六個與誠信有關(guān)：真誠的、誠實的、忠實

的、真實的、信得過的、可靠的。瓦魯瓦爾（印度）：“君子以誠信為明燈，它

能消除心靈的黑暗。”這句話充分說明誠信在修身養(yǎng)性中有著極其重要的作用。

誠信這個話題太古老了，關(guān)于誠信的論斷自古有之。在中國，影響中華民族

思想的儒家思想中，對誠信也是極力地推崇，“誠者，天之道也。誠之者，人之

道也。”（語出《中庸》）“人而無信，不知其可。”（語出《論語為政》）

這兩句話所表達(dá)的就是誠信的基本要求，即以真誠、敬業(yè)、專一之心做事，以友

善、不欺人之心待人。

誠信無國界，國外的偉人們也對誠信有精辟的論斷，約翰雷說：“欺人只

能一時，而誠信都是長久之策。”海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮

花。”西塞羅：“沒有誠信，何來尊嚴(yán)？”這些話從反面的角度對誠信的重要性

進(jìn)行說明，作為一個人，沒有誠信，那么他將沒有一切美好的東西，包括思想，

包括道德，包括人生的前途。一個表里不一、言而無信的人，他是不可能蒙混別

人一輩子的，他肯定會使自己為虛偽而付出沉重的代價。

在這個方面，高尚品德（誠信觀為主）是安德魯羅文成為家喻戶曉的英雄

的關(guān)鍵所在。《致加西亞的信》中說道：“我敬佩那些無論老板在不在身邊都會

努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人。”既然公司付給你薪水，

你為公司工作就是天經(jīng)地義的事，投機(jī)取巧、無所事事的職員就是沒有誠信觀念

的人；作為，天職就是服從，必須奉上級命令辦事，而不應(yīng)有任何遲疑，這

就是誠信；作為一名政府公務(wù)員，必須為納稅人而工作，為人民服務(wù)，而不是高

高在上，或者貪污受賄，從而丟失誠信。其他職業(yè)也是一樣，努力工作的人就是

一個誠信的人，敬業(yè)友善你就有了高尚的人格。

但是，要真正做到誠信又是何其難！特別是這個物欲橫流的時代，生活壓力

很大，許多人放松了道德的尺度，中國社會進(jìn)入了一個虛榮的社會，進(jìn)入了一個

單向度和急功近利的經(jīng)濟(jì)追求時代，許多人以能迅速積累財富和名氣而自豪，而

不管采取怎樣惡劣的手段，哪怕是欺詐和墮落。我不能想象，這樣下去，一個民

族會變成什么樣子，一個國家會變成什么樣子，當(dāng)物質(zhì)和精神兩者不可兼得的時

候，很多人面對物質(zhì)的誘惑，毅然決然得選擇放棄“誠信”，這是一個多么悲哀

的事情！當(dāng)誠信成為現(xiàn)在熱門話題的時候，當(dāng)許多人大談特談?wù)\信多么重要的時

候，跟物以稀為貴一樣，這說明，誠信危機(jī)已經(jīng)非常嚴(yán)峻。學(xué)校的道德教育已經(jīng)

變成了垃圾，學(xué)校所推崇的是，只要你學(xué)習(xí)拔尖，不管你的道德水平如何，你都

是一個好的學(xué)生，你都是一個人才，所有人都會仰視你，如此等等道德教育不如

沒有，它的存在只能使我們中華民族的子孫一代不如一代。

這不是危言聳聽。然而這不是哪一個人的錯，社會的風(fēng)氣，學(xué)校和政府主管

部門的無奈，有的大學(xué)逼著學(xué)生修誠信課程，還有教育部決定高考考生簽訂誠信

協(xié)議，這些做法，竊以為不會對誠信教育有任何的改善，只是流于形式而已。

但這不是說我們的社會已經(jīng)無可救藥了，什么事情都有自己的游戲規(guī)則，《公

民道德建設(shè)實施綱要》應(yīng)運而生，市場經(jīng)濟(jì)并不是不要誠信，也不是惟利是圖，

規(guī)范的市場經(jīng)濟(jì)基本規(guī)則要求就是誠信。相信我們的政府，逐漸建立和健全相應(yīng)

的規(guī)則和相關(guān)的法律，不斷改善和加強(qiáng)針對個人的綜合評價體系（尤其是道德評

價的必要性），使個人在社會中的每一項活動都有相應(yīng)的配套制度來約束，那樣

的話，社會的自凈化功能將充分地發(fā)生作用，使誠信成為這個社會的主流便可指

日可待。

我希望我們所有人都要讀一下《致加西亞的信》和《公民道德建設(shè)實施綱要》，

青年朋友們不要感覺別人懶散和無所事事卻不少拿一分錢，而本人努力工作就是

很傻，這種想法當(dāng)然是錯誤的！努力工作，你就將學(xué)到很多相關(guān)的知識，你的業(yè)

務(wù)將更加熟練，你的未來就掌握在自己的手中，而那種混日子的人的個人才能就

會慢慢得消逝殆盡，勢必會被所在得企業(yè)乃至社會和時代所淘汰，絕對不會有任

何的前途可言。“信是義本。每事有信，其善惡成敗要在于信”（日本圣德太子

《十七條憲法》）。歷史證明，人無信不立，誠信是做人的根本。

《致加西亞的信》讀后感11

《致加西亞的信》是阿爾伯特哈伯德在寫的關(guān)于“忠誠”、“敬業(yè)”、“服

從”、“信用”等資料的書，來該書以不一樣的方式在全世界廣泛流傳，成為有

史以來最暢銷的書籍之一。”以上是該書的導(dǎo)語，真有這么好嗎此刻出版商為了

吸引人的眼球，許多書的導(dǎo)語寫的很精美、很抓人，但書的資料卻不是很精彩，

影響閱讀情緒。這本書則不一樣，我讀了幾頁之后，便放不下了…。

該書講了一個真實的故事，美西戰(zhàn)爭期間，美國麥金萊總統(tǒng)急需求得與在古

巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒有人確切地明白

加西亞到底在哪里。阿瑟瓦格納上校對總統(tǒng)說：“一個名叫羅文的人有辦法找到

加西亞，也僅有他才找得到。”于是，總統(tǒng)把羅文中尉找來，把致加西亞的信交

給他。盡管羅文也不明白加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就

出發(fā)了。3個星期之后，他歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣最終找到了加西亞

將軍。

讀完《致加西亞的信》使我受益非淺，雖然書中所寫的都是100多年前發(fā)生

的事情，但好像就發(fā)生在今日，就發(fā)生在我們身邊，我感到要成就事業(yè)，做好工

作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業(yè)的需要，同樣也是個人的需要。

對于每一個人來說，生活中需要的不是問題，而是解決問題的方案，就像阿爾伯

特哈伯德講的態(tài)度決定一切。有人滿足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強(qiáng)不息。你正在

走向成功是因為你下定決心要成功。你能夠選擇當(dāng)一天和尚撞一天鐘的生活方

式，也能夠選擇努力拼搏、發(fā)憤圖強(qiáng)的生活方式。關(guān)鍵是要做出決定，然后采取

行動，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對成功充滿信

心，那么我相信，你就是一個能把信送給加西亞的人。

此刻不少有“才華與本事”的人，整天抱怨社會不公平。不知當(dāng)他們在抱怨

的同時，有沒有想過，為什么這些“不幸”會找上身來我覺得人生真正的不幸就

是那些對自我、對社會不負(fù)責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，有些人覺得自我很有本事，

應(yīng)當(dāng)被重視，被重用，不愿意從小事做起，碰到困難繞著走，他們有一個特點就

是語言的巨人，行動的矮子，這種缺乏忠誠的敬業(yè)精神的人，是不會把信送到的，

同樣也是不會做好工作并享受完美生活。聯(lián)想到檔案的編研工作，我看到很多關(guān)

于檔案信息資源開發(fā)的__，不少__長篇大論，在檔案編研的意義和作用上拔得挺

高，但在操作層面上，則空洞無物，時髦詞匯羅列，人云亦云。這也反映了現(xiàn)實

生后中檔案信息資源開發(fā)的一種浮躁現(xiàn)象，檔案編研工作需要的是踏踏實實的忠

誠與敬業(yè)的精神，需要的是一種全身心的投入狀態(tài)，編研項目一經(jīng)立項，就要千

方百計地克服困難，全心全意地去完成檔案文化產(chǎn)品的開發(fā)任務(wù)。

羅文中尉身上所表現(xiàn)出來的，是一種忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、主動的品

質(zhì)，這種主動性與忠誠，無論此刻還是將來，將永遠(yuǎn)值得人們學(xué)習(xí)與標(biāo)榜。這本

書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種對工作的忠誠與敬業(yè)的理念，

我期望自我和我的同事們都能成為把信及時送到的人，異常是在應(yīng)對世界性金融

危機(jī)中，我們要為經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)送好檔案服務(wù)這封信。

在解讀這部暢銷書的時候，我們還應(yīng)注意其中的另一個側(cè)面，即麥金萊總統(tǒng)

對軍事情報局局長阿瑟瓦格納上校的絕對信任，以及阿瑟瓦格納上校對羅文中尉

的了解和絕對信任。這就足以解釋羅文中尉為什么能夠毫不遲疑地理解并且不講

任何條件地去完成這個極其艱巨的任務(wù)的原因了。所以，我們在閱讀中，既不能

單純地站在“領(lǐng)導(dǎo)”的角度，一味地指責(zé)干部如何的“推委、消極”，而是要想著如何去調(diào)動他們的進(jìn)取性，羅文中尉的“敬業(yè)、忠誠、勤奮，尤其是主動性”

也不是與生俱來的，是靠后天培養(yǎng)，靠良好的用人氛圍；也不能單純地站在干部

的角度，只是議論、抱怨，而是要時時牢記自我為檔案事業(yè)，是不是盡職盡責(zé)了。

領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系，就是魚與水的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱損的相互依靠，

相互滋潤的關(guān)系。如果真正地樹立了這種客觀、辨證、科學(xué)的干群關(guān)系，那么每

一個領(lǐng)導(dǎo)，都可能成為在關(guān)鍵時刻能夠充分相信自我的員工，而沒有絲毫的憂郁

與懷疑的“麥金萊”，每一個員工也完全可能變成敬業(yè)、忠誠、勤奮，主動的“羅

文”。

我理解這本書不只是一首英雄的贊歌，更是一本勵志佳作。它告訴我們，每

個人都要正確看待自我，正確看待環(huán)境，每個人都要在自我所處的工作和生活軌

跡中努力地、主動地做好自我的事。作為領(lǐng)導(dǎo)，要學(xué)會如何慧眼識人，如何廉潔、

公正、寬容；作為員工，要學(xué)會如何磨練自我的意志，克服困難，使自我盡量具

有羅文式的敬業(yè)、忠誠、勤奮和主動性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的

勵志寶典，也是領(lǐng)導(dǎo)識才用人的醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，

這是我們應(yīng)當(dāng)提倡的以人為本，科學(xué)發(fā)展的要義所在。如果我們都能從這個角度

去解讀《致加西亞的信》，我們的社會將會所以變得更和諧、富足；我們的檔案

事業(yè)將會所以發(fā)展得更好、更快；我們的生活將會所以變得更加幸福、完美。

《致加西亞的信》讀后感12

其實，《致加西亞的信》中的故事，應(yīng)該說差不多人人皆知，作者講述這個

小故事的目的，是想通過羅文中尉身上所展現(xiàn)的忠誠信念和敬業(yè)精神，來震撼久

已麻木的世人。“一種職業(yè)的責(zé)任感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為

一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人。”幾天前，朋友推薦給我看《致

加西亞的信》這本書，誰知，我一翻開之后便再也放不下手，禁不住地通宵達(dá)旦

的讀完，掩卷，自己陷入一種關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的沉思。

敬業(yè)是一首歌，我們要做每一個青春躍動的音符。

在大家開來正常送信本來是一個簡單不過的工作，但是在特定的環(huán)境和條件

下，羅文中尉的忠誠和敬業(yè)顯示出了他的難能可貴。隨著《致加西亞的信》的廣

泛流傳，如今羅文的送信行為，已經(jīng)提高到：象征忠于職守、信守承諾、敬業(yè)服

從、勤奮努力、不甘平庸的代言詞。它向我闡明了深刻的道理：忠誠與敬業(yè)不僅

僅有益單位和領(lǐng)導(dǎo)，最大的受益者是員工本人，是整個社會。它是實現(xiàn)單位發(fā)展

和個人發(fā)展雙贏的真諦。對于一定單位本身而言，這本書無疑是教育員工愛崗敬

業(yè)、忠誠勤奮的最好教材，它所倡導(dǎo)的是員工對崗位、單位的忠誠，是對制度、

規(guī)則、任務(wù)的遵守和執(zhí)行。事業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，必須擁有更多的“羅文式”員工。

一個想有所作為、實現(xiàn)個人價值的員工，應(yīng)該充分發(fā)揮自已的主觀能動性，發(fā)揮

自身潛能，而不被困難所嚇倒，滿懷信心去完成所承擔(dān)的任務(wù)和職責(zé)。宋朝哲人

朱熹說：“敬業(yè)就是專心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的

工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)精神，可以說是做好本

職工作的重要前提與可靠保證。敬業(yè)精神是個體以明確的目標(biāo)選擇，樸素的價值

觀、忘我投入的志趣，認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，從事自己的主導(dǎo)活動時表現(xiàn)出的個人品

質(zhì)。

忠誠是一束火，我們要做每一個默契傳遞的火炬手。

總有一些羅文式的人物，能從多數(shù)的平庸者中脫穎而出，憑自己的忠誠、信

用與敬業(yè)而被委以重任，成長為業(yè)界甚至?xí)r代的精英。當(dāng)你的上司信任你，你的

同事信任你的時候，你就值得被委以重任，你的前途就會一片光明。“忠誠才有

信任，主動才有創(chuàng)新，付出才有回報。”我們與其為明日的“奶酪”而憂心忡忡，

還不如今天開始，爭取做能夠把信送給加西亞的人。忠誠于自己的事業(yè)，就是要

對單位忠誠、對上司忠誠、對同事忠誠、對自己忠誠，把自己的個人利益統(tǒng)一到

集體利益上來，全身心徹底的融入到工作中去。忠誠敬業(yè)方能成就事業(yè)。忠誠首

先要有如火一般的激情、鷹一般的志向、海一般的胸懷。象羅文那樣：工作中腳

踏實地，不計得失、全心全意、積極行動，高效率地完成任務(wù)；面蠔豉干的做法大全 對困難和挫折，

不逃避，不推托，迎難而上、堅忍不拔而又興致勃勃，以陽光般的心態(tài)迎接一切！其次，需要忠誠的素質(zhì)，尤其是新時代的青年人，要向社會學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，

向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)。明白“三人同行，必有我?guī)煛钡牡览怼Ｗ詈螅?/p>

忠誠就是要無私奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)就是克己奉公、服務(wù)社會，助人為樂、造福于人類，

是積極自覺地為社會做貢獻(xiàn)，它是社會主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。奉獻(xiàn)社會是社

會主義職業(yè)道德的最高境界，也是做人的最高境界。滴水不止可匯江河，滴水清

瑩可映光輝。作為青年人只有甘愿犧牲，講求奉獻(xiàn)，方顯魅力，才能取得單位的

信任和支持，才能贏得人民群眾的擁護(hù)和尊重。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民

之憂者，民亦憂其憂。予人玫瑰手留香，奉獻(xiàn)是一種幸福，奉獻(xiàn)是創(chuàng)造價值。只

有自己為這個世界創(chuàng)造價值，自己的存在才有價值。

勤奮是一只舟，我們要做每一個劃舟的船夫。

“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，

而是更需要一種敬業(yè)精神。對上級的托付，立即采取行動，不是過多去問為什么，

而是全心全意地完成自己的任務(wù)。”可是環(huán)顧現(xiàn)實生活，真正能送信給加西亞的

人又有多少呢？“敬業(yè)、忠誠、勤奮”本是人性中最光輝的亮點，但隨著社會的

變革和價值觀的多元化，這種光輝卻不知不覺變得暗淡。可喜的是，我們的青年

英模人物，用他們的勤勞與勤奮、青春與熱血、光榮與夢想演繹著自己對黨和人

民的忠誠，詮釋著自己入團(tuán)入黨時的錚錚誓言。斯馬爾茲說過：“國家之前進(jìn)在

于人人勤奮、奮發(fā)、向上，正如國家之衰落由于人人懶惰、自私、墮落。”學(xué)習(xí)、

工作和生活都需要勤奮。勤奮是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，無數(shù)與勤奮有關(guān)

的事例歷來為人們稱道，車胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；

匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤

奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。中華民族推崇的人生理想，是追求有所

作為；看重的立身之本，是真才實學(xué)；認(rèn)定的成才之路，是發(fā)憤學(xué)習(xí)。

中國人重視讀書、勤奮好學(xué)，已成為世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國民間有許多

關(guān)于學(xué)習(xí)的格言，如：“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書山有路勤為徑，學(xué)海

無涯苦作舟”、“活到老，學(xué)到老”等。我們象羅文那樣，勤奮的態(tài)度對待工作，

與自己懶惰做斗爭，認(rèn)準(zhǔn)一條路，就要堅定不移第走下去，給自己的工作上緊奮

進(jìn)的“發(fā)條”，珍惜光陰，珍惜生命，珍惜機(jī)遇，珍惜舞臺，利用身邊的外部條

件，發(fā)揮主觀能動性，干一番轟轟烈烈的事業(yè)。

《致加西亞的信》讀后感13

讀完《致加西亞的信》一書，心中久久不能平靜。回味著書中的每行字、每

段話，都是在敲擊我心靈的大鐘，讓我震撼。

故事很短，情節(jié)也簡單，卻飽含深意。故事發(fā)生在100多年前的美國與西班

牙的美西戰(zhàn)爭時，主人公叫羅文，是一個年輕的中尉。受美國總統(tǒng)之托，羅文的

任務(wù)是把一封重要信件從美國送去給隱藏在古巴的加西亞將軍。經(jīng)過三個星期的

長途跋涉，他歷經(jīng)險境，徒步穿越美西邊境，終于找到加西亞將軍，并把信交給

他，成功的完成了任務(wù)。100多年前的故事，至今人們還在傳誦它，我想是因為

它倡導(dǎo)了一份責(zé)任心。

書中也提到一份英國報紙刊登的一則招聘教師的廣告“工作很輕松，但要全

心全意，盡職盡責(zé)。”事實上，不僅僅是教師，一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)

該盡心盡責(zé)，盡自己最大的努力，求得不斷的進(jìn)步。這不僅是工作的原則，也是

人生的原則。那么，怎樣做一個有責(zé)任心的人呢？

一是對自己負(fù)責(zé)。有人說，只有你把自己當(dāng)回事兒了，別人才會重視你。同

樣的，只有對自己負(fù)責(zé)了，嚴(yán)格要求自己了，做出的事才會被人欣賞，讓人承認(rèn)，

被人記住。點滴的積累終會為自己打開一扇大門。

一個智者曾說過：“你最大的責(zé)任，就是將自己這塊料鑄造成器。”這不正

是在說我們年輕人嗎？我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時期。有誰沒期待過

擁有一個美好的未來呢？而古今中外，美好的未來只屬于那些對自己負(fù)責(zé)的人。

我們不能隨波逐流，也不能隨遇而安，我們需要為自己的人生制定奮斗的目標(biāo)，

并為之而努力。對自己負(fù)責(zé)決定了我們的命運，是將自己這塊材料鑄造成器的關(guān)

鍵。

二是對工作負(fù)責(zé)。用責(zé)任做催化劑，把壓力催化為動力。我們都有自己的一

攤工作，就像自己的一塊責(zé)任田一樣，付出多少，便收獲多少。愛默生曾經(jīng)說過，

責(zé)任是一種偉大的品格。所有的領(lǐng)導(dǎo)都更愿意信任那些有責(zé)任感的人，哪怕他們

的能力稍微差一點。因為能力可以慢慢培養(yǎng)，而責(zé)任心，則是一個人的內(nèi)在品質(zhì)，

是難以短期形成的。所以，不管你的能力是強(qiáng)是弱，一定要主動負(fù)責(zé)，不要總是

被動應(yīng)付。能夠主動負(fù)責(zé)的人無論走到哪里都會得到別人的信賴；無論從事什么

樣的工作，都會有更大的成功的機(jī)會。

談到對工作負(fù)責(zé)，我們要對工作上心，多利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)。當(dāng)今社會新生

事物層出不窮，法律法規(guī)也越來越多，我們必須不斷充電，時刻提醒自己抓緊時

間學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)與工作相關(guān)的法律知識，學(xué)習(xí)積累工作中的實踐經(jīng)驗等等。自身的

能力提高了，負(fù)責(zé)的工作才會相應(yīng)發(fā)生變化。當(dāng)然，工作也不全是順順利利的，

我們經(jīng)常會遇到困難，遇到瓶頸，這個時候光靠拍腦袋是不好使的，還得靠學(xué)習(xí)，

向領(lǐng)導(dǎo)向同事虛心請教。另外，要想進(jìn)步還要勇于接受批評，其實批評也是可遇

不可求的，要感謝要珍惜。

三是要有社會責(zé)任心。改革開放以來，隨著社會的劇烈變革和市場經(jīng)濟(jì)快速

發(fā)展，人們的價值觀也日趨多元化。其中越來越多的人開始關(guān)注個人命運，追求

個人利益，由此帶來了一系列令人憂慮的問題，如現(xiàn)在層出不窮的食品安全問題，

廣東的“小悅悅事件”。所有問題都折射出一些人社會責(zé)任感的缺失，這就是一

種價值觀的迷失。

從個體角度而言，追求個人利益形容安靜 無可厚非，這是社會進(jìn)步的動力。我們不僅

要保護(hù)和鼓勵個人追求正當(dāng)權(quán)益，實現(xiàn)自身價值，而且整個社會都應(yīng)該為此創(chuàng)造

良好條件。但是在此過程中，大家必須堅持原則，守住底線，不能以違反法律、

違背道德，或損害社會和他人的利益為代價。所謂“君子愛財，取之有道”，說

的就是這個道理。因此，守法、誠信、公平、自律，應(yīng)當(dāng)始終被作為每個人的價

值規(guī)范和行為準(zhǔn)則。與此同時，人還應(yīng)當(dāng)有更高的境界和追求，不能僅僅滿足于

謀求個人利益，貪圖個人享受，而是要學(xué)會承擔(dān)更多的社會責(zé)任，維護(hù)正義，保

持正直，富有愛心，敢于擔(dān)當(dāng)，成為一個有益于社會和他人的人。

做一個有社會責(zé)任感的人，應(yīng)當(dāng)成為每個人的共同價值追求和人生理想。雖

然，我們生的平凡，但這并不妨礙我們做有社會責(zé)任感的人，成為具有公民精神、

普世情懷的人。多一分熱情、主動和勇敢，多一些對社會的關(guān)注和對他人的關(guān)愛。

當(dāng)別人遇到困難和不幸時，能夠毫不猶豫地伸出援助之手；當(dāng)面對腐敗和不良現(xiàn)

象時，能夠大膽地發(fā)出質(zhì)疑和批評的聲音；當(dāng)面對邪惡和危險時，能夠勇敢地挺

身而出……只有這樣，我們的人生才會變得更有價值和意義，我們生活的這個世

界也將因人性美的彰顯而變得更加美好。

《致加西亞的信》讀后感14

《致加西亞的信》是美國作家阿爾伯特哈伯德所寫，其寫作靈感________

于這樣一個故事：美西戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國總統(tǒng)急需一名合適的特使去把信送給加西

亞將軍，一個掌握著決定性力量的人。軍事情報局推薦了安徳魯羅文，他孤身

一人，在沒有任何護(hù)衛(wèi)的情況下立刻出發(fā)了。期間以他絕對的勇氣和不屈不撓的

精神，克服重重艱難險阻，最終把信交給了加西亞將軍。

“美國總統(tǒng)把信交給羅文后，羅文并沒有問：他在哪里。”從故事中這樣一

個細(xì)節(jié)描寫，作者看到了從羅文身上所折射出的“忠誠”和“敬業(yè)”的光輝，并

以此寫成了《致加西亞的信》這本書。“忠誠”和“敬業(yè)”與現(xiàn)今的生活越離越

遠(yuǎn)了。面對巨大的生活壓力，很多人已不能擇其所好而從之，工作變成了單純的

生存手段，對待事情變失去了熱情和責(zé)任。礦難、毒奶粉、染色饅頭、動車事故……

大大小小的事故無不印證著忠誠與敬業(yè)的消失，被利益蒙蔽了良知的人像螻蟻一

樣蛀食了別人的利益。既然選擇了一份工作，我們就應(yīng)該認(rèn)真對待，這樣的態(tài)度

不僅關(guān)系到個人、集體，甚至是整個民族的興衰榮辱。正所謂：己所不欲，勿施

于人，經(jīng)常站在別人的立場上想想，盡力去做好每件事，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任！“當(dāng)我

們將敬業(yè)變成一種習(xí)慣，就能從中學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全

身心投入工作的過程中找到快樂，這種習(xí)慣或許不會有立竿見影的效果，但可以

肯定的是，當(dāng)不敬業(yè)成為一種習(xí)慣，其結(jié)果可想而知。工作上投機(jī)取巧、偷工減

料也許能給你的老板帶來一點點的經(jīng)濟(jì)損失，卻可以毀掉你的一生，甚至別人的

一生。一個對工作不負(fù)責(zé)任的人，往往也是一個缺乏自信的人，他將無法體會快

樂的真諦。現(xiàn)在年輕人喪失了成就事業(yè)最寶貴的忠誠和敬業(yè)的精神，變得心浮氣

躁，凡事淺嘗輒止，空有遠(yuǎn)大的理想，而無心執(zhí)著追求，此可謂個人之悲，國家

之悲、社會之悲！”

本書作者從一個管理者的角度要求人們面對工作時應(yīng)擺脫物質(zhì)上的追求轉(zhuǎn)

而去實現(xiàn)自身的價值。這樣的想法有失偏頗。想起馬斯洛人類基本需要層次論中

把人的需要分成五個層次：生理的需要、安全的需要、心理的需要、愛與歸屬感

的需要、自我實現(xiàn)的需要，自我實現(xiàn)是需要的最高層次。人不可能一投入工作就

只有一份單純的追求自我價值的熱情，總是會受到很多因素的影響。自我價值的

實現(xiàn)是一個循序漸進(jìn)的過程，只有在物質(zhì)等其它方面的需要得到滿足后才有自我

價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)。如《孟子》所述：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時，數(shù)口之家可

以無饑矣。后謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。我們把自

我價值的實現(xiàn)當(dāng)成我們的一個目標(biāo)，而不是停留于一個膚淺的層面，畢竟世間少

有孔子這樣的圣人。“人生的目標(biāo)貫穿于整個生命，你在工作中所持的態(tài)度，使

你與周圍的人區(qū)別開來。日出日落、朝朝暮暮，他們或許使你的思想更開闊，或

者使其更狹隘，或者使你的工作變得更加高尚，或者變得更加低俗。”想起高中

時為了心中的一個夢想而奮斗，往往忘記很多的困難，那時的生活過的充實有意

義。而過完大一的生活，總結(jié)起來卻顯得空虛平庸，因為沒有目標(biāo)，生活變得慵

懶，抽離了前進(jìn)的動力，只會忙碌于考試周！羨慕那些心中有遠(yuǎn)大理想的同學(xué)，

日復(fù)一日地堅持著，認(rèn)真對待每件事，生活是那么的繽紛。是時候整理心情，從

懶散的束縛中擺脫出來，制定目標(biāo)，并為之而不懈奮斗才是。

忠誠和敬業(yè)的宗旨與《鋼鐵是怎樣煉成的》一樣：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，

回憶往事，他不會應(yīng)為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。保爾的生

活之路論證著，無論何時，做什么事，都要有堅定的毅力和決心，面對挫折不氣

餒，不怨天尤人，戰(zhàn)勝困難！“每一件事都值得我們?nèi)プ觯灰】醋约核龅?/p>

每件事，即使是最普通的事，也應(yīng)該全力以赴，盡心盡力去完成。小任務(wù)的順利

完成，有利于大任務(wù)的成功把握。一步一個腳印向上攀爬，便不會輕易跌落。通

過工作獲得真正力量的秘訣蘊(yùn)藏在其中。”

就在瞬間，世界已發(fā)生萬般改變，人應(yīng)積極向上，萬不可固步自封。忠誠和

敬業(yè)又折射出堅強(qiáng)，勇敢，無私等情懷。吾日三省吾身，問問自己今天在面對事

情的時候是否盡力了，去認(rèn)真對待了。看完一本書并不能把書里所有的精粹都汲

取到，即使全都記住了，也無法時時刻刻用它去鞭策自己。同時，《致加西亞的

信》從一個管理者的角度提出來對職員的要求，研讀此，對于今后我們更好的工

作也有重要的指導(dǎo)意義。從中也升華出生活之道，也是一部人生讀本。

最后，這是書中一段讓人參悟的一段話：

如果你為一個人工作，以上帝的名義：為他干！

如果他付你薪水，解決你的溫飽，那就努力地為他工作——稱贊他，感激他，

支持他的立場，站在他和他所代表的機(jī)構(gòu)一邊。

如果能捏起來，一盎司忠誠相當(dāng)于一磅智慧。

《致加西亞的信》讀后感15

這是一本讓人讀了耐人回味、動人心弦的好書。故事中的羅文是我們工作中

學(xué)習(xí)的榜樣。特別是他的這種不畏犧牲、勇敢機(jī)智、吃苦耐勞的精神是我們今天

每位廣電人的學(xué)習(xí)的樣榜。如何更好的“把信送給加西亞”？作為基層的一線員

工，首先要熱愛自己的崗位。在平凡的崗位中做出不平凡的成績。在日常的工作

中要讓領(lǐng)導(dǎo)放心、處理故障配合時要讓同事安心、最終的服務(wù)要讓用戶滿意在心。

當(dāng)美國總統(tǒng)將信封上寫著“致加西亞的信”的信交給羅文，羅文什么都沒有

問。看到這個開始，我不僅認(rèn)為羅文是個傻子，他為什么不問，是一個人前往嗎？

如何到達(dá)目的地呢？我心里的疑問重重，難道羅文不擔(dān)心還沒有找到加西亞將軍

自己就已經(jīng)命喪黃泉了嗎？帶著這些對于這個“傻瓜”的疑問，我安靜的看完的

整本書，不知什么時候覺得，像羅文一樣的“傻瓜”不正是現(xiàn)在企業(yè)正需要的員

工嗎？也正是這個“傻瓜”的事跡和精神讓我受益匪淺。

堅持必定會有結(jié)果。羅文在送信過程中幾經(jīng)曲折，采取不同的方式，最后方

將信交到加西亞手中。試想，如果羅文在途中遇到困難就放棄的話，或許羅文就

將與“杰出勛章”無緣了。這段漫長的送信路讓我想到了公司國際化項目的

推廣。學(xué)習(xí)英語同樣是個漫長的過程。在學(xué)習(xí)持續(xù)了1個月就可以看到差距。每

天堅持記單詞、練習(xí)對話與三天打魚兩天曬網(wǎng)的學(xué)員相比，敢于堅持的學(xué)員在單

詞量和口語方面都有很大的提升。所以堅持一件事情不一定會有理想的結(jié)果，但

是不堅持就一定不會有結(jié)果。相信把羅文的堅持用到工作當(dāng)中，我們一定會將“總

統(tǒng)”致“加西亞”的“信”送達(dá)。

借助團(tuán)隊的力量可以事半功倍。相信書中的那些與羅文并肩走過險境的那些

伙計你一定記憶猶新吧。不管是沉默不語的車夫還是機(jī)靈的船長或是怪異的古巴

人，雖然他們都不是故事的主角，但卻是一路中至關(guān)重要的人，羅文能順利將信

交給加西亞將軍，少了他們又怎么可能完成呢？他們可以說是一個團(tuán)隊，為同一

個目標(biāo)努力的團(tuán)隊。在吉利的團(tuán)隊中，有像羅文一樣勇敢的人，也有像車夫不說

話注重行動的人，更有像船長那樣幽默的人。只有正在的發(fā)揮團(tuán)隊的力量，我們

的工作才能更順暢、更快捷的完成。正如缸蓋班組裝機(jī)故障率連續(xù)幾月為零的，

在班長的帶領(lǐng)下，積極整改，班組全員參與，在整改期間，裝機(jī)故障率為零就是

他們整個團(tuán)隊的目標(biāo)。事實證明，團(tuán)隊的力量真的是無可估量的。

懷有感恩之心。羅文是懷著怎樣的動力完成這個這樣一個艱巨的任務(wù)我們不

得而知。或許處于對國家的忠誠，但是可以肯定的是，羅文對于國家的感恩之情。常會聽到同事們說，吉利給了他們家，有了房、有了車，他們對吉利的感

恩無法用言語表達(dá)。看到他們在工作上的用心，我明白感恩之情在工作與生活上

的動力也是巨大的。

看完《致加西亞的信》一書僅僅3天時間，要真正領(lǐng)悟其中的道理，我想，

我結(jié)合多年來的線路維護(hù)工作任務(wù)，針對平時自己的工作性質(zhì)，對讀《致加西亞

的信》談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

首先要服從領(lǐng)導(dǎo)聽指揮。作為最基層的普通員工，我們要服從領(lǐng)導(dǎo)安排的工

作，曾經(jīng)在部隊的我是一切行動聽指揮，現(xiàn)在回到地方一切工作聽從上級領(lǐng)導(dǎo)安

排。堅決服從領(lǐng)導(dǎo)安排任何崗位和工作。在工作和不同的崗位上加強(qiáng)學(xué)習(xí)和鍛煉，

努力提高自己的專業(yè)技術(shù)水平。把自己培養(yǎng)成一位特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特

別能攻關(guān)的技術(shù)能手。同時在工作中要具備帶領(lǐng)大家完成急、難、險、重的工作

任務(wù)的能力。特別在線路維護(hù)中要知道如何完成故障定位、故障處理。按照先干

線后支線，先干網(wǎng)后本地網(wǎng)。先在用信號后備用信號等原則。

其次是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平。我們要加強(qiáng)對新知識的學(xué)習(xí)，新事物的

吸收。養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，在工作中自己能夠獨立完成的任務(wù)自己完成。不拖

拉，不講困難。堅決做到：有請示、有匯報。在實際操作過程中堅決執(zhí)行操作規(guī)

程，按操作規(guī)程辦事。下一步可能還是負(fù)責(zé)干線網(wǎng)絡(luò)線路傳輸，但是還要加強(qiáng)對

本地網(wǎng)絡(luò)線路傳輸?shù)牧私夂蛯W(xué)習(xí)，培養(yǎng)出一專多能的人才。確保技術(shù)水平普及化，

多樣化。人人齊抓共管，人人都是技術(shù)能手。

在今后的維護(hù)工作中要以羅文中尉為榜樣，沒有條件，沒有任何理由，克服

重重困難，努力去完成上級交給的每項工作任務(wù)，做一個合格的信使，更好的把

廣播電視信號送到用戶，讓用戶滿意在心。