懲罰與懲戒的關系
懲罰與懲戒的關系 綏芬河市北寒小學 潘志龍 很多人常說沒有懲罰的教育是不完整的教育， 或者說沒有懲戒的教育是不完整的教育， 那么懲罰與懲戒的關系到底是什么？ 懲罰與懲戒對于教育又提出了哪些要求， 這些要求哪些又是我們行而遵之， 哪些又是我們敬而原之的呢？ 作為一名教育者， 你又如何處理好你與被教育者之間的關系呢？ 作為教育者， 只有對懲罰與懲戒有著清醒的認識， 才能有可能對教育本身的發生發展有著正確的判斷。 首先， 我們先確切地認識懲罰與懲戒的意義， 從漢語的意義上來說， 這兩個詞語是有一定關聯的， 在《辭海》 中這兩個詞語所代表的意義甚至是相同的。 在一定時間內， 這讓很多教育工作者理不清斬不斷， 混淆了對懲罰與懲戒的關系， 固執地認為懲罰與懲戒的區別， 只是懲的力度的迥異， 一時之間， 教育問題也頻頻暴露出來， 更為嚴重的是很多教育工作者不敢懲罰懲戒學生， 比如前段時間網絡視頻播放一位教師在自己的課堂上無視學生打架， 在不管不問， 放之認之中一名學生出現意外死亡， 釀成了大錯， 致使這位老教師在視懲罰懲戒如洪水猛獸中晚節不保， 不敢懲罰懲戒， 有錯； 懲罰懲戒過當， 依然錯上加錯！ 作為教育一線的教師有責任有義務認清懲罰與懲戒的區別， 這既是為學生好， 也是為自己的權益受到合法保障。 懲罰與懲戒， 顧名思義， 前者重在罰， 后者主在戒。 也就是
說，它們作為同義詞， 都是要懲治管理學生。 但前者是作為一種手段出現的， 重在行動， 重在讓學生享受 懲的過程， 在狂風暴雨中接受革命 的洗禮。 這里面劍拔弩張充滿了階級斗爭的意味， 坦白從寬， 抗拒更嚴， 非懲而不能后治， 在體罰與心罰中， 此類教師通常在酣暢淋漓地批評后非常滿意批評的效果， 可孰不知這種批評滿意的只是他一個人， 聽過一個講座， 說： 一教師在辦公室長時間批評一名學生， 為達到效果， 甚至自己不吃飯， 后來學生在老師的教誨下， 終于流下了痛苦的眼淚， 學生低著頭走了出去， 老師很滿意。 卻不知這學生一出辦公室便談笑風聲， 我很奇怪， 問他， 他說： 我不哭， 他怎能放我走，他也怪可憐的。 可見， 無論是懲罰還是懲戒， 面對善意的正確的批評，滿意都應是雙方的。 再說罰它在《說文解字》 中是有刑法的意思， 是要動刀的， 學生不是黃蓋， 老師要罰， 學生不見得愿意挨。 懲罰只是起于罰而又終于罰， 它只是教育的一種手段， 而不是教育的方法， 僅此而已。 懲戒， 它的意思主在戒， 它不急于一時一刻， 允許學生犯錯， 不怕學生犯錯， 它從學生身上找原因、 得結果， 它從預防著手， 所謂預則立， 不預則廢。 它不是普度眾生的佛陀， 它只是在學生人生的人格完善過程中的一條線， 當然， 它面對不同的學生有時也要曲線救國，在變通中完成教育方法的策略。 面過錯誤， 它就事論事， 但卻懷著不以惡小而為之， 不以善小而不為的
態度， 試機對學生錯誤進行引導，而這里面最主要的卻是需要學生自我完善人格。 當然戒里面也需要懲， 不過它僅是起到一定的警示作用， 最終目的它是要學生能夠自律。 于是這就需要教師兩手持戈, 戒備森嚴， 它需要教師有雙既能看過去又能不放過當下， 還能看到未來洞若觀火的眼睛。 它要讓學生在想要犯錯， 將要犯錯， 已經犯錯時， 知道錯了， 更為重要的是知道怎樣避免錯誤。 避免錯誤不是不去做什么， 而是需要去做什么。 它需要科學的方法， 科學的態度。 當然我們也可以說， 懲罰者， 是希望把問題消滅在罰的過程中，這種希望越大， 罰則愈厲， 厲則易生變。 他們總認為天下間任何事都可以一勞永逸， 卻忘記事情有果就有因， 于是野火燒不盡， 春風吹又生。 罰是術， 戒是道。 術只有一個目的， 不達目的誓不罷休， 道卻有無盡的方法， 在一生二， 二生三中生出人生無盡的意義。 很多人認為， 只要在法律上給予教師懲戒權， 學生就會變好， 教育就會變好， 教師應該怎樣懲， 不是體罰， 不是心罰， 不是變相的體罰心罰， 他們卻忘記了事物都是發展的、 變化的， 如果真的把懲的手段， 規定出來， 這樣可以， 那樣不可以， 那么教育真的沒救了， 希望通過完全的有法可依的懲治校的人， 不是在育人， 而是在殺人，在扼殺人的天性。 學校不在治， 如大禹治水貴在疏， 重在導。 疏導得當則教師與學生， 教師與教師， 學生與學生， 領導與教師， 共通共得，相得益
彰。 面對教育， 當務之急， 我們需要用正確的懲戒去完成對人的培養，人的教育， 李鎮西曾說， 教師是要： 用人格引領人格， 讓智慧點燃智慧； 以民主、 平等的態度對待每一位孩子； 呵護生命， 尊重個性， 激發創造； 發展德智體， 弘揚真善美； 做學生愛戴的師長和真誠的朋友；為了中華民族的偉大復興， 我將通過每一天平凡的工作， 培養具有世界胸襟的現代中國人， 行使一名人民教師推動中國文明進步的神圣使命！ 如果每一名教師都能夠這樣做， 能夠這樣想， 我們哪里還需要再為懲罰與懲戒正名， 哪里還需要再為沒有懲戒權就是不完整的教育來正名！ 究其根本， 我們教育只是缺少成為完整 教師的勇氣， 緣木求魚， 只是因為我們缺少信仰！ 教育不僅是對學生！
