《朝野類要》入仕制度詞匯考釋
《朝野類要》與普通的文人筆記不同之處，是這部筆記具有的辭書特征。歷來的書目著錄，或是將其歸入史部政書類、故事類，或是將其歸入子部雜考類。這些歸類都反映了《朝野類要》的這種特征。全書分為五卷，以類編排，分為班朝、典禮、故事、稱謂、舉業(yè)等二十門類，每個(gè)門類又分為三百三十事，事再立標(biāo)題，逐一解釋。全書兩萬余字，介紹宋代的典章制度、案牘文辭、習(xí)俗用語的由來與變遷，故“與其稱之為筆記，倒不如將其釋為辭書更為貼切”。這部出自布衣之手的筆記，給我的第一印象就是簡潔實(shí)用。宋代有一套完善的官僚體系，但體系中的辦事人員卻并不完全熟悉各自的職責(zé)，反而需要借助外力來幫助他們完成各項(xiàng)事務(wù)。而這部筆記的出現(xiàn)在一定程度上解決了部分官吏所面臨的困境。從書中的文字可以感受到作者是一個(gè)有一定文字素養(yǎng)，而且善于學(xué)習(xí)觀察的人，這也為他指出了一條生存之路，同時(shí)為我們留下這樣一部短小精悍的作品。讀過之后，對(duì)宋代的官制有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)進(jìn)一步了解宋代的官制有很重要的指導(dǎo)意義。
下面就有關(guān)于入仕制度方面的詞匯做一個(gè)簡單的解釋，宋代入仕制度除科舉之外，朝廷還制定了其它一些制度作為人們進(jìn)入仕途的補(bǔ)充。文章擬對(duì)《朝野類要》中關(guān)于入仕制度的詞匯作考釋。這類型的詞匯有及第、奏補(bǔ)、捧香等。
一、及第
文、武舉正特奏名，皆為及第出身。
按：《宋史?選舉志》云：“凡士貢于鄉(xiāng)而屢絀于禮部，或廷試所不錄者，積前后舉數(shù)，參其年而差等之，遇親策士則別籍其名以奏，徑許附試，故曰特奏名。”也就是說，所謂特奏名，就是凡解試合格而省試或殿試落第的舉人，積累到一定的舉數(shù)和年齡，不經(jīng)解試、省試，即由禮部特予奏名，直接參加殿試，并賜出身或官銜的一種科舉制度。就是說通過特奏名入仕的，也是及第出身。
二、奏補(bǔ)
文、武臣入仕及格，即依本身官照格法，遇大禮奏蔭弟侄子孫。若侍從以上，許降資授異姓。如官雖及而考未及，則身后恩澤。
按：又稱為蔭補(bǔ)，奏蔭等。蔭補(bǔ)制度是我國封建社會(huì)長期存在的一種選官制度，蔭補(bǔ)官員與其它途徑出身的官員共同構(gòu)成了封建官僚隊(duì)伍。文武官員依據(jù)自身官職，可以以各種方式恩蔭子弟，宋代蔭補(bǔ)權(quán)的泛濫，是中國歷史上任何王朝都無法匹敵。南宋陳亮《國子策》：“今朝廷之選用，固已無間于文武若奏補(bǔ)矣。”
三、捧香
后妃親屬該恩得官者，謂之捧香恩例。
按：這也屬于恩蔭的一種，《宋史》卷一五九，乾道二年詔：“非泛補(bǔ)官，如宗室、戚里女夫捧香，異姓上書獻(xiàn)頌，隨奉使補(bǔ)
官...”
四、西官
親王南班之婿，號(hào)曰西官，即所謂郡馬也，俗謂”裙帶頭官”。
按：這是宋代親王女婿的別稱。裙帶本是婦女服飾上的附件，但人們一提到裙帶就能想到裙帶官，即指憑妻女姊妹的關(guān)系而得到的官職。宋代學(xué)者周?x在《清波雜志》卷三中有一則記載：“蔡卞之妻七夫人，頗知書，能詩詞。蔡每有國事，先謀之于床第，然后宣之于廟堂。時(shí)執(zhí)政相語曰：‘吾輩每日奉行者，皆其咳唾之余也。’蔡拜右相，家宴張樂，伶人揚(yáng)言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙帶！’”
五、軍班
內(nèi)外諸軍兵并班直軍頭司等人，年勞或有功得官皆是。
按：?班，指行伍之人，這是宋代行伍出身的人獲得官職的一種途徑。
六、年勞
內(nèi)外百司吏職，及諸州監(jiān)、司吏人，皆有年勞補(bǔ)官法俗，謂出職是也，免銓試，徑注差遣。
按：年勞，任職的年數(shù)和勞績。官吏考績擢升的標(biāo)準(zhǔn)之一。這主要是針對(duì)宋代在中央及地方各級(jí)官府內(nèi)從事具體行政工作
的胥吏。《朝野類要》卷一云：“故令于等子年勞，諸州排軍受事人員之職。”
七、雜出身
非及第、奏補(bǔ)、年勞之類者，謂之雜出身。
按：這主要是指非正途出身的官員。這一類官員在在宋代與其他途徑出身的官員區(qū)別對(duì)待。宋孫逢吉《職官分紀(jì)》卷48記載：“仍朝散大夫、中散大夫依舊存留左右字，以分雜出身及無出身人。”
八、保引
內(nèi)外百司差遣，皆以恩例保引親屬，系籍待試，或超補(bǔ)，非比州縣泛常差補(bǔ)也。
按：保舉引薦，是宋代胥吏進(jìn)入吏職的一個(gè)重要途徑。《長編》卷144，壬戌詔曰：“若朝官遷員外郎，須三年無私罪，而有監(jiān)司若清望官五人為保引，乃磨勘遷郎中、少卿監(jiān)亦如之。”
九、進(jìn)納
有因納粟賑糶及助邊者，有只納粟則得不理選限文資者，俗謂之買官。此不可以就試出身也。
按：進(jìn)納官制度又稱貲選制度，即交納錢糧買取官爵。宋李綱《與右相條具事宜札子》：“綱昨過衢州，竊見都督行府札子，頒降官告，勸誘上戶進(jìn)納。”
十、封贈(zèng)
生曰封，死曰贈(zèng)，自有格法典例。外有年及百歲，即加封一資而致仕也。
按：這主要是指對(duì)有功諸臣的父母、妻子等人授封榮典。宋
代的封贈(zèng)制度在很大程度上是和官員的品階相對(duì)應(yīng)的。《宋史》卷12中有“康州刺史李樞以已官封贈(zèng)父母”的記載。
十一、歸附等
歸正，謂元系本朝州，因陷蕃，后來歸本朝。歸順，謂元系西南蕃蠻溪峒頭目等，納土歸順，依舊在溪峒主管職事。歸明，謂元系西南蕃蠻溪峒人，納土出來本朝，補(bǔ)官或給田養(yǎng)濟(jì)。歸朝，謂元系
燕山府等路州歸本朝者。忠義人，謂元系諸，見在本朝界內(nèi)，或在蕃地，心懷忠義，一時(shí)立功者。
按；這主要是指原本不在宋朝管理范圍之內(nèi)的各種不同身份的人，以各種方式又臣服于宋政府的統(tǒng)治，接受其管理。《宋史》卷28記載宋高宗曾“賜岳飛軍錢十萬緡，招歸正復(fù)業(yè)人耕湖北”。十二、腳色
初入仕，必具鄉(xiāng)貫戶頭、三代名銜、家口年齒、出身履歷，若注授轉(zhuǎn)官，則又加舉主，有無過犯。崇、觀間即云：“不系元?v 黨籍”，紹興間即云：“不系蔡京、童貫、朱?搖⑼蹴氳惹資簟保?召保官結(jié)罪。慶元間人加即：”不是偽學(xué)”。近漸次除去。
按：即指官員入仕時(shí)要填寫的的履歷表。宋代腳色所要填報(bào)的項(xiàng)目和內(nèi)容，系朝廷統(tǒng)一規(guī)定。首先是個(gè)人及家庭的基本情況，有“鄉(xiāng)貫、戶頭、三代名銜（即祖宗三代的功名官銜）、家口、年齒、出身履歷”等項(xiàng)目。其次，是填寫社會(huì)關(guān)系和政治立場(chǎng)，內(nèi)容與當(dāng)時(shí)所發(fā)生的政治事件密切相關(guān)，所以各個(gè)時(shí)期有所不同。
