四圣心源-天人解-04氣血本原
四圣心源——天人解---氣血本原【原文】肝藏血，肺藏氣，而氣原于胃，血本于脾。蓋脾土左旋，生發(fā)之令暢，故溫暖而生乙木；胃土右轉(zhuǎn)，收斂之政行，
故清涼而化辛金。【譯文】肝藏血，肺藏氣，而氣源于胃，血歸屬于脾。由于脾土左旋，生發(fā)之令暢達，所以溫暖之氣生肝木；胃土右旋，收斂之政
到位，故此清涼之氣生辛金。【原文】午半陰生，陰生則降，三陰右降，則為肺金。肺金即心火之清降者也，故肺氣清涼而性收斂。子半陽生，陽生
則升，三陽左升，則為肝木。肝木即腎水之溫升者也，故肝血溫暖而性生發(fā)。【譯文】午時半陰生，陰生則氣降，三陰經(jīng)從右降即為肺金。肺金是心
火清降氣斂而成，所以肺氣清涼而性收斂。子時半陽氣生，陽生則氣升，三陽經(jīng)從左升即為肝木。肝木是腎水溫暖上升而成，所以肝血溫暖而性生發(fā)
。【原文】腎水溫升而化木者，緣己土之左旋也，是以脾為生血之本；心火清降而化金者，緣戊土之右轉(zhuǎn)也，是以胃為化氣之原。【譯文】腎水可以
溫升化肝血，在于脾土左旋，所以脾是生血的本源。心火可以清降化肺氣在于胃土右轉(zhuǎn)，所以胃是化氣的源頭。【原文】氣統(tǒng)于肺，凡臟腑經(jīng)絡(luò)之氣
，皆肺氣之所宣布也，其在臟腑則曰氣，而在經(jīng)絡(luò)則為衛(wèi)。血統(tǒng)于肝，凡臟腑經(jīng)絡(luò)之血，皆肝血之所流注也，其在臟腑則曰血，而在經(jīng)絡(luò)則為營。營
衛(wèi)者，經(jīng)絡(luò)之氣血也。【譯文】氣的通達是由肺來統(tǒng)領(lǐng)的，所有臟腑經(jīng)絡(luò)的氣都是靠肺氣的宣發(fā)四布。在臟腑里的氣統(tǒng)稱為氣，而在經(jīng)絡(luò)中的氣則稱
之為衛(wèi)氣。血的流通是由肝作統(tǒng)籌的，所有臟腑經(jīng)絡(luò)的血都是由肝血來流淌傾注。在臟腑里的血統(tǒng)稱為血，但在經(jīng)絡(luò)中的血則稱之為營氣。衛(wèi)氣和營
氣就是經(jīng)絡(luò)里的氣血。以下是搜集的版本2(原文+翻譯),奉獻大家【原文】肝藏血，肺藏氣，而氣原于胃，血本于脾。蓋脾土左旋，生發(fā)之令暢
，故溫暖而生乙木；胃土右轉(zhuǎn)，收斂之政行，故清涼而化辛金。午半陰生，陰生則降，三陰右降，則為肺金，肺金即心火之清降者也，故肺氣清涼而
性收斂；子半陽生，陽生則升，三陽左升，則為肝木，肝木即腎水之溫升者也，故肝血溫暖而性生發(fā)。腎水溫升而化木者，緣己土之左旋也，是以脾
為生血之本，心火清降而化金者，緣戊土之右轉(zhuǎn)也，是以胃為化氣之原。【翻譯】肝藏血，肺藏氣，氣起源于胃，血的根本在脾。脾土左旋，生發(fā)的
暢順，所以溫暖之氣生肝木；胃土右旋，收斂暢行，所以清涼之氣生辛金。中午的時候陰氣開始生，陰氣生則下降，三陰經(jīng)從右邊降，為肺金。肺金
是心火清降氣斂而成，所以肺氣清涼而性質(zhì)收斂。子時陽氣生，陽氣生則上升，三陽經(jīng)從左邊升，為肝木。肝木是腎水溫暖上升而成，所以肝血溫暖
而性質(zhì)生發(fā)。腎水溫暖上升而生化為木，緣于己土的左旋，是因為脾是生血的本源，心火可以清降化肺金，緣于戊土右轉(zhuǎn)，是因為胃是化氣的源頭。
｛解讀｝以下是西醫(yī)對胃的解釋，基本也是與中醫(yī)暗合的。人們吃進食物后，很快就被胃液消化掉了。胃液酸性很強，可從來沒有把自己消化掉，其
中奧秘何在?事實上，胃液在消化食物的同時，也對胃壁有一定的損害作用，即造成一些細(xì)胞的死亡。但是由于胃有很強的再生能力，因此這種損害
僅僅是暫時的，胃能很快恢復(fù)如初。美國密歇根大學(xué)醫(yī)學(xué)系德本教授的研究資料表明，每分鐘胃的表面能夠產(chǎn)生約50萬個新細(xì)胞。也就是說只需三
天，就可以再生出一個新胃來。然而，由于胃液能在幾小時內(nèi)把胃的組織溶化掉，只靠產(chǎn)生的新細(xì)胞，還來不及完全彌補所造成的損失。因此，還得
另有本領(lǐng)才行。胃的第二個本領(lǐng)，是胃壁覆蓋著一層厚厚的，被稱為胃粘膜的上皮細(xì)胞。它與胃液直接接觸，使帶有腐蝕性的胃液不能滲入到胃的內(nèi)
壁。如果胃內(nèi)產(chǎn)生過多的酸液，就會導(dǎo)致胃潰瘍。由于胃粘膜具有特殊的保護作用，所以可免遭或只受到輕度的酸液侵蝕。胃液主要是由胃蛋白酶和
鹽酸所組成。胃蛋白酶是一種蛋白質(zhì)，它是一種無害的消化酶。但鹽酸卻不同，它具有很強的腐蝕性，能輕而易舉地毀壞胃的組織細(xì)胞。因此，只靠
胃的再生能力和胃粘膜的保護作用還不夠。在胃壁上皮細(xì)胞上面還覆蓋著薄薄的一層碳水化合物，即所謂的糖體層。它可以進一步加強對胃的保護。
另外，在胃壁里層，還覆蓋了一層由脂肪物質(zhì)組成的、稱為類脂體的物質(zhì)。此類物質(zhì)對鹽酸的氫離子和氯離子，具有很強的阻礙作用，這是胃保護自
己的第三個絕活。近年來，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)胃粘膜上皮細(xì)胞能不斷合成和釋放內(nèi)源性前列腺素，它對胃腸道粘膜有明顯的保護作用。此外，還有人證明胃
腸道是人體內(nèi)最大的內(nèi)分泌器官，能分泌新的激素(都是肽類物質(zhì))。【原文】氣統(tǒng)于肺，凡藏腑經(jīng)絡(luò)之氣，皆肺氣之所宣布也，其在藏腑則曰氣，
而在經(jīng)絡(luò)則為衛(wèi)。血統(tǒng)于肝，凡藏腑經(jīng)絡(luò)之血，皆肝血之所流注也，其在藏腑則曰血，而在經(jīng)絡(luò)則為營。營衛(wèi)者，經(jīng)絡(luò)之氣血也。【翻譯】氣由肺來
統(tǒng)領(lǐng)，在肺的指揮下運行，凡是五臟六腑經(jīng)絡(luò)的氣，都是肺氣宣發(fā)四布的，無論氣處于何種臟腑之中時，皆稱為氣，當(dāng)開始運行于經(jīng)絡(luò)時，則稱為“
衛(wèi)”。血統(tǒng)于肝，血在肝的指揮下運行。無論血處于何處臟腑之中時，皆稱為血，而運行于經(jīng)絡(luò)時，則稱為“營”。衛(wèi)氣與營氣是經(jīng)絡(luò)里的氣、血
。｛解讀｝氣與血之間也是一種統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)系。氣統(tǒng)帥血的運行。中醫(yī)在依據(jù)這一理論治療時，要分清病邪所在于氣分還是血分。當(dāng)氣分有病時，氣行
離于經(jīng)絡(luò)，血在其統(tǒng)領(lǐng)下，也會離于經(jīng)絡(luò)。以致于在一些本不該有血的地方出現(xiàn)瘀血。或者氣分虛弱，無力統(tǒng)攝血，無氣，血則妄行，好比三軍沒有
統(tǒng)率，則士兵就會散漫，四處游蕩，在不該出現(xiàn)的地方出現(xiàn)。導(dǎo)致吐血或者衄血都是有可能的。所謂氣血兩虛，血虛，是指血中的精微物質(zhì)缺少，對
于身體各處提供營養(yǎng)物質(zhì)和滋潤作用發(fā)揮不夠，導(dǎo)致的身體不適，需要予以補充精微物質(zhì)。氣虛，則是統(tǒng)攝血分的能力不足，需要用一些補氣的藥物
，比如人參，是典型的補氣藥物。氣血充盈者，身體強健，面色紅潤，氣機運轉(zhuǎn)正常，身體處處所得的營養(yǎng)充足，這是健康的一個表征。有些人，身
體不適表現(xiàn)在，天天心里煩燥，額頭起痘，而下半身卻很冷，長年足膝冰涼，這在中醫(yī)看來，就屬于氣滯。由于中土回環(huán)停滯，導(dǎo)致心火之熱無法與
腎水之寒相交融互化，因而上熱下冷。這是氣分有病的現(xiàn)象之一。還有一些人，易流鼻血，原因之一在于氣虛，氣不攝血，血則妄行，血行經(jīng)肺，肺氣本應(yīng)挾心火以下降。但由于氣分虛弱，導(dǎo)致血不順從氣的統(tǒng)攝，強行逆上，以致從口鼻流出。另一些人，容易便血，原因之一就是腎氣本應(yīng)統(tǒng)攝血分上升，但血妄行，以致下溢。
