中小學生命教育的目標和途徑
摘 要:生命教育在我國發(fā)展迅速，正引起社會各界的日益關(guān)注。生命教育從教育學生學會珍惜生命、熱愛生命,發(fā)展,自我實現(xiàn)這三個層次引導學生，培養(yǎng)學生正確積極的生命觀。學校作為生命教育的主要場所，運用學科教學、活動課、社會活動、專題活動等途徑為學生掌握生命教育的知識和內(nèi)化生命教育思想，然后轉(zhuǎn)化為外在行動提供了有利保證。
關(guān)鍵詞:生命教育；珍愛生命；發(fā)展；自我實現(xiàn)
一、生命教育的歷史回顧
生命教育的相關(guān)理念早有學者論及，但旗幟鮮明地提出生命教育這一思想，可以追溯到20世紀60年代。美國學者杰?唐納?華特士于1968年第一個倡導和踐行生命教育。隨后，他的這一思想，迅速引起了相關(guān)學者和政府部門的高度重視。1979年，澳大利亞成立了“生命教育中心”，明確提出了“生命教育”的概念?，F(xiàn)在，該中心已成為正式的國際性機構(gòu)，是聯(lián)合國的“非政府組織”中的一員。日本1989年修訂的新《教學大綱》中明確提出以尊重人的精神和對生命的敬畏之觀念來定位道德教育的目標。烏克蘭2001年開始開設生命科學基礎課。我國臺灣
省和香港特別行政區(qū)的中小學也系統(tǒng)地開始了與此相關(guān)的生命教育課程，并且臺灣省將2001年定為“生命教育年”，香港特別行政區(qū)還出版了《香港的生命教育》專著。我國內(nèi)地起步稍晚，遼寧省和上海市于2004年制定和出臺了相關(guān)政策和文件，其旨在幫助學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能，提升生命質(zhì)量。
由上可以看出，生命教育從20世紀60年代末從西方國家起步，到七八十年代逐漸推廣，再到90年代的大規(guī)模興起，進入21世紀，生命教育已成為學校教育中不可或缺的一部分，其重要性與深遠意義不言而喻。
二、生命教育的重要性
張振成認為生命教育的重要性體現(xiàn)在四方面：
（一）青少年問題嚴重。包括自殺、藥物濫用、中途輟學、暴力與野蠻行為、及幫派、性泛濫、兒童虐等。 （二）功利主義彌漫。隨著經(jīng)濟繁榮、社會結(jié)構(gòu)之改變，導致傳統(tǒng)社會價值瓦解，加上西方個人主義、經(jīng)濟掛帥及科技理性的影響，使得社會充滿功利理想，人際關(guān)系表面化、精神生活世俗化業(yè)已成為現(xiàn)代人的心理特征。 （三）脫序現(xiàn)象惡化。社會
風氣低迷，不良場所到處充斥，大眾傳播內(nèi)容缺乏凈化，違法犯罪猖獗，儼然成為一種脫序的社會。 （四）親職功能不彰?，F(xiàn)代家庭漸由核心家庭取代昔日的大家庭地位，然而，也導致家庭功能的離析，家庭的教養(yǎng)、社會化等功能大為縮減，甚至于家庭最主要的功能——親情滋潤，已漸趨解體，嚴重影響學生健全人格的成長。
馮建軍認為：“我們提出生命教育主要是針對當代青少年學生的道德觀念發(fā)展的消極層面，比如享樂主義、拜金主義、極端個人主義等。此外，還針對青少年生理發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑、意志脆弱、情緒失控等心理問題以及校園傷害、意外事故等威脅青少年學生身心健康的因素。因此，迫切需要生命教育引導青少年正確認識生命現(xiàn)象，進而為青少年樹立正確的世界
觀、人生觀和價值觀”。
北京大學兒童青少年衛(wèi)生研究所最新公布的《中學生自殺現(xiàn)象調(diào)查分析報告》顯示：中學生5個人中就有1個人曾經(jīng)考慮過自殺，占樣本總數(shù)的20.4%，而為自殺做過計劃的占6.5%。據(jù)悉，該調(diào)查從2004年開始啟動，涉及全國13個省的約1.5萬名學生，其中女生數(shù)量略高于男生，平均年齡為16.3歲。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在過去12個月內(nèi)，有20.4%的學生（
男生為17.0%、女生為23.7%）曾經(jīng)考慮過自殺；6.5%的學生（男生5.7%、女生7.4%）為自殺做過計劃。專家分析指出，學習壓力過大、早戀等都導致中學生考慮以自殺來終結(jié)生命。
以至于，全國新教育實驗總課題組副秘書長袁衛(wèi)星呼吁，社會各界應該重視青少年的生命教育，將生命教育納入到新課程改革的視野中去。而目前，上海、山東、江蘇等省已將生命教育納入中小學正式課程。
從上可以看出，學生所處的社會環(huán)境越來越復雜，影響和妨礙學生健康生長的問題越來越多。學生作為祖國的未來，生命教育應該教育學生珍惜生命、關(guān)愛生命，培育一個有著健康發(fā)展基礎的個體，指引他們實現(xiàn)人生價值。
三、生命教育的目標和內(nèi)容
（一）生命教育的目標
1.珍惜生命，熱愛生命。生命教育的第一層目標是通過學校生活培養(yǎng)學生珍惜生命，熱愛生命的意識。生命的一維性決定了它的不可往復性。因此，在學校生活中，應該教育學生
體會生命的價值及意義。通過開展相關(guān)活動，培養(yǎng)學生珍愛自己和他人生命，以及明曉生命的來之不易。通過這些活動來激發(fā)學生認識生命，熱愛生命，形成符合學生生長和當下生活需要的生命觀。
2.發(fā)展。生命教育的第二層目標以第一層目標為基礎，學生有了對生命的珍惜，熱愛的正確認識后，便會尋求更進一層次的目標：發(fā)展。它包括：自我的發(fā)展、事業(yè)的發(fā)展、人際關(guān)系的發(fā)展、興趣的發(fā)展、情感的發(fā)展等方面。以上這些方面構(gòu)成學生發(fā)展的主要方面，通過在教育情境中，設定具體目標，培養(yǎng)學生各方面的發(fā)展能力。并教育學生直面人生的積極態(tài)度，讓學生的生活五彩斑斕、充滿希望。
3.自我發(fā)展。生命教育的第三個層次是最高目標，即自我實現(xiàn)。一個有著積極意義的人生是不斷超越，不斷實現(xiàn)自我的人生。通過這些不同階段的“小”實現(xiàn)而凝結(jié)成富有意義的人生，即最終的自我實現(xiàn)。學生在學校生活中，應該學會如何調(diào)整理想與現(xiàn)實的差距，讓學生明白亮麗多彩的人生是經(jīng)過多次的努力而最終達成。
（二）生命教育的內(nèi)容
1.人與自我的教育。生命教育要求人能認識自己存在的目的和價值而敬畏生命、珍愛生命。人作為存在物，不僅僅為活著而活著，而應該從生命的起源、誕生、成長、成熟、衰老、死去來探尋生命真諦。人理解這些現(xiàn)象，從而會更好地珍惜生命的來之不易和坦然面對它的去之匆匆。從意識層面上講，人是有著理智的高級動物，是區(qū)別于動物的存在。因為此原因我們能夠控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，能讓自己從容地面對身邊發(fā)生的事情。生命教育應該將珍愛生命作為重要的基礎內(nèi)容進行教育。
2.人與他人的教育。群居的特征是類人猿進化到現(xiàn)代人一直沿襲的傳統(tǒng)，這也是人類能夠生存和延續(xù)的關(guān)鍵所在。人與人生活在一起，交往就成為可能。而交往過程中，人們的認識必然存在著差異，因此人與人之間要學會支持、包容和理解他人，學會換位思考問題。人的存在以對方存在為前提，若在交往中學會關(guān)心他人，尊重他人，個體也能從中得到他人的尊重、關(guān)心以及個人的發(fā)展。
3.人與環(huán)境的教育。此處的環(huán)境相對的是人類自然而言的，人類不可避免地要與周圍的人和物進行著精神和物質(zhì)交流。人作為高級動物也有著自然屬性，而人一旦進入環(huán)境，就賦予了神圣的共生性，亦即社會屬性，這也正是人區(qū)別于其他低等動物的主要特征。基于這
一特征，生命教育應該讓學生懂得處理個人與環(huán)境的關(guān)系，如何與外界環(huán)境和睦相處。如以破壞外界環(huán)境為條件，處處想著個體的需要，而無視環(huán)境的正當“要求”。同時正確的道德觀也要在生命教育中運用深入淺出的方法進行傳授。
4.人與自然的教育。自然先于人類的歷史存在，它在人類的進化和演變過程中扮演著重要的角色。而自然卻并沒有因此而得到應有的保護，相反它卻處在人類的肆無忌憚的破壞中。人類開發(fā)自然的不合理，嚴重地破壞了人類賴以生存的自然環(huán)境，以至于在生活中人類越來越感覺到不適應自然環(huán)境，如氣溫升高、海嘯、冰川融化等。人與自然都是有生命的實體，不是其中一方統(tǒng)治另一方，二者的關(guān)系應該平等。人類一味地對大自然進行“強暴式”的索取，留下了一個滿目瘡痍的大自然，給人類生存制造了威脅，這值得人類反思和立即采取改進措施。人類應該加緊認識人和自然的關(guān)系，以及大自然的現(xiàn)狀。而當下，全民式的接受生命教育勢在必行，反哺自然是人類當前工作中重中之重。人類應該把大自然看成人身體必不可少的一部分，而倍加珍惜。在平等統(tǒng)一，互相尊重的前提下，人和自然才能和諧發(fā)展。
5.人與宇宙的教育。馮建軍認為：“從終極意義上說，生命以死亡為終點，但人正因為有死
亡，短暫的人生才要活出意義，所以生命教育教人思考死亡的意義，探索人類存在的價值，確立自己的人生信仰，努力創(chuàng)造自己燦爛的人生。同時，要認識國家、世界的倫理，關(guān)心人類的危機，樹立地球村的觀念?！彼J為，人與宇宙的教育應從以上這些方面著手進行，建立和諧的人與宇宙的關(guān)系。確實如此，人作為地球村的一員，應該有著正確的人生價值取向，對生死有著明確的認識，這樣才能無所畏懼地進行富有創(chuàng)造性的活動。特別是地球村這一名詞已經(jīng)讓人們對空間等各方面產(chǎn)生危機感，如人口的增多，資源的日漸匱乏，還有空氣的質(zhì)量等等，情況確實不盡如人意，但以上每一件無不是人類的“杰作”。這些“原因”不應該成為人類肆意“入侵”宇宙的理由，如“嫦娥計劃”“火星計劃”等。我們應首先呵護好我們的地球，再尋求進一步的發(fā)展，如再把這種思想和觀念帶到新一輪的宇宙“入侵”中，那時人類的末日就真的不遠了。樹立正確的人與宇宙的關(guān)系是生命教育必不可少的內(nèi)容。
四、生命教育實施的途徑
（一）學科教學
1.顯性課程。顯性課程是有計劃、有組織的學習活動，它主要借助于課堂進行知識傳遞，
學生有意參與的成分很大，它以傳授學術(shù)性的知識為主。顯性課程主要是指語文、數(shù)學、外語，政治、藝術(shù)等。顯性課程通過教育目的以一定的形式將內(nèi)容轉(zhuǎn)化為各個層級的培養(yǎng)目標、課程目標和教學目標。那么，生命教育之于學校，是通過知識的傳授，幫助學生建立積極的生命觀，珍惜生命，熱愛生命，并有著正確的生死態(tài)度。顯性課程所滲透的知識內(nèi)容讓學生對生命教育有一個感性的認識和幫助學生建構(gòu)生命教育的知識體系。這是最基本的環(huán)節(jié)，也是有著堅實意義的一步。
2.隱性課程。隱性課程通常認為是無計劃的學習活動，學生在學習過程中大多是無意接受隱含于其中的經(jīng)驗。它以傳授非學術(shù)性的知識為主。它是廣義學校課程的組成部分，以潛在性和非預期性為主要特征。它不在課程規(guī)劃中反映，不通過正式教學進行，通常體現(xiàn)在學校和班級的情境之中，包括物質(zhì)情境（如學校建筑、設備）、文化情境（如教室布置、校園文化、各種儀式活動）、人際情境（如師生關(guān)系、同學關(guān)系、學風、班級、校風），對學生起潛移默化的影響作用，促進或干擾教育目標的實現(xiàn)。在學生生活的環(huán)境中，多創(chuàng)造一些適合學生體驗生命教育的情境，讓學生進一步靠近生命教育。生命教育不僅是知識的習得和知識體系的建構(gòu)，它還需要內(nèi)化為學生身心的一部分。在良好的情境中，教育和熏陶學生，使生命教育達到潤“物”細無聲的效果。顯性課程和隱性課程一顯一隱互相補充，
為生命教育的有效實施提供了有利途徑。
（二）活動課
活動課主要是指興趣小組、班團活動、課外輔導等。學生通過活動課，可以彌補課堂知識的有限性和有效性。生命教育應該運用活動課，開展一些讓學生感興趣的活動。讓學生多方面理解生命教育的含義。如興趣小組，可以圍繞生命起源來開展活動，通過聲、光、電等設備，讓學生在活動中了解生命的起源，解開學生心目中對生命起源的“疑惑”?；顒诱n讓學生在各種活動中，鍛煉了發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，增強了自信心。活動課本身也是一種人性化的手段，學生在寬松的環(huán)境中，自由自在地探索，豐富了學生的精神生活，讓學生懂得如何和同學相處、合作，使學生能夠在健康的氛圍中生長和學習。通過活動課，讓學生對生命教育有了更進一步的認識。
