漢服系統知識--體衣
體衣
《釋名 釋衣服》云：“凡服，上曰衣；衣，依也，人所依以芘寒暑也。下曰裳；裳，障也，所以自障蔽也。”
按裁制方式大致可分為3類：
上衣下裳制 （衣裳類）
上下連裳制 （深衣類）
上下通裁制 （通裁類）
（一）上衣下裳制：
上衣下裳制是華夏民族最先的服制，為了表示尊重傳統，后世最高級別的禮服一直是衣裳制；后世男子的服制由于后來出于行動方便的內在緣由逐漸向一體式進展，而不需要太多活動的女子，則專門大程度上保留了古老的衣裳制——不明白如此的試探有無道理。
1.上衣
衣裳制的“衣”即上衣，禮服上衣一般是交領大袖，女子服裝的上衣多為襦、衫、襖、半臂，袿衣等。
襦：《說文》曰：襦，短衣也。故此，襦的長度最長也一般在膝蓋以上。不過，很多人有一種誤解，有漢服研究者以長短來區別襦、衫、襖等上衣，將襦概念為“短小的上衣”，是有失嚴謹的。實際，襦的“短衣”是與“深衣”相對而言的。深衣長至踝部，襦與之相較，的確是短衣。
襦有長短之別。長襦稱褂，僮仆的長襦叫裋(Shù)，短襦又叫“腰襦”，可能也叫“小襦”。《孔雀東南飛》有：“妾有繡腰襦，葳蕤自生光。”杜甫《別李義》有：“憶昔初見時，小襦繡芳蓀。”
襦也有單復之分。單層襦近乎衫，復層襦則近襖。襦是庶民的常服，深衣只作為他們的禮服。
衫：作為上衣的衫，衣型多樣，有作為內衣的短小的衫,也有作為外衣的長大的衫。衫，一
般是單層。
《說文新附》：“衫，衣也。”《釋名》：“衫，芟也，芟無袖端也。” 袖端（即今舞臺上古裝的“水袖”)。馬縞《中華古今注》：“古婦人衣裳相連。始皇元年，詔宮人及近侍官人皆服衫子。亦曰半衣，蓋取便于侍奉。”不過，后代的“衫”的名稱也開始泛了起來。也指長衫。如白居易《琵琶行》：“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。”青衫已是指官服了。
襖：一般是指有襯里的上衣，如：一面一里兩層的夾襖、里面之間加絮料的棉襖。襖的名稱最先出現于南北朝時期，隋代的缺胯襖子用作武官制服，并于唐朝傳入日本。
宋朝出現 “旋襖”，衣制有些像今天的短大衣，齊膝、對襟，直領下兩條窄花邊，稱“領抹’”，前后左右開叉，起舞尤其旋轉時，四片裙擺張開旋轉，故名旋襖。
裲(liang)襠： “襠” (dang)，也寫作當；又稱裲襠、兩當。《釋名》：“裲襠，其一當胸，其一當背也。”主如果婦人的貼身衣物，來自于胡服?！秲x禮 鄉射禮》提到的“韋當”，鄭注曰：“直(值)心背之衣曰當。”可見襠類似今天的背心、馬甲。但肩部稍寬。
袿（gui1）衣：劉熙《釋名》：婦人上服曰袿，其下垂者上廣下狹如刀圭也。長衣，大袖，
交領，右衽，左右身側在腰以下有連綴的緣飾。清朝學者任大椿《深衣釋例》曰：“袿乃縷縷下垂如旌旗之有裗，即所謂雜裾也。郭璞注：“衣縷也。齊人謂之攣?；蛟谎O，衣之飾。”則袿衣的垂飾為絲質，且如“裗”如“縷”。司馬相如《子虛賦》：蜚襳垂髾?！稘h書》卷五七《司馬相如傳》顏師古注：“襳，袿衣之長帶也；髾，謂燕尾之屬，皆衣上假飾也。”
（*諸于：“諸于”，也作“諸衧”，是漢史中一種頗引人注意的服裝。西漢宣帝時，為太子選美，王政君因著“絳緣諸于”而入選。諸于一度因“是男服仍是女服”而爭辯不休，以為曾經有過男女通用。也被以為也屬于袿衣一類，只是下垂的緣飾不太一樣。）
2. 下衣
下衣主要有裙裳和脛衣兩類，也包括襜（帷裳）、蔽膝等附屬。
（一）裳/裙
裳在《說文》為“常”的異體字：“常，下裙也。” 《釋名》又說：“裙，下裳也。 常、裙二字互訓，其實能夠以為：裳一般偏向于統稱，而裳往往就是裙。裙，也作“帬”，《釋名》中
還說：“裙，群也，聯接群幅也。”《儀禮 喪服》鄭注：“凡裳，前三幅后四幅也。”以七幅布圍繞下體，古代布帛幅窄，只有二尺二。七幅計十五尺四寸。古代尺短，即便如此，折合成今尺也有四米多了，所以折裥在兩旁，中央部份則方正平整。
裙裳，古時男女皆可服用?！对娊?/span> 小雅 斯干》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。”又《豳風 七月》：“八月載績，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。”不過，真正進展了裙裳樣式的仍是女子：
