學高和身正800字精選議論文5篇
學高為師，身正為范。這是正是一名優秀老師的作風。下面是小編為大家整理的學高和身正800字精選議論文5篇，接下來我們一起來看看吧!
學高和身正800字(一)
“學高為師，身正為范。” 是著名教育家陶行知先生的名言， 也有人說成：學深為師，品正為范。從中可見學乃教育之基礎，德乃教育之本源。從字義理解教師是指：受過專門教育和訓練的，在學校中向學生傳遞人類科學文化知識和技能，發展學生的體質，對學生進行思想道德教育，培養學生高尚的審美情趣，把受教育者培養成社會需要的人才的專業人員。
那么我們需要一個什么樣的教師呢?是簡單的知識淵博型，還是具有良好的道德品質，優秀的業務素質，健全的人格的全面教師呢?我想大家已經有了自己的答案了吧!怎樣才能做一名具有優良品德、豐富的專業知識的好教師呢?我個人認為應具有有以下幾點：
第一、教師不是職業，而是事業
我國正處在社會主義建設轉型階段，文化發展空前繁雜，社會思潮泥沙俱下，如何有一個正確的價值觀和人生觀使每一個人都需要面的問題，作為教師一定要有自己正確的價值觀和人生觀，要認清教師不僅僅是我們的職業也是我們的事業，要把教育事業作為我們一生的追求和理想。面對拜金主義盛行我們教師的價值觀一定不要盲從，而是要更加清醒的認識到這種風氣的錯誤性，以及為了改變這種風氣，我們教師需要用過硬的素質來抵御這種風氣。對把教育當事業的人，我懷有真誠的敬意。所謂“把教育當事業”，我理解至少有兩個含義：第一，研究;第二，創新。有事業心的教師，面對教育的所有現象，都能夠以一種研究的眼光去打量與審視，并自覺地進行研究。這種研究不是抽象的理論推導，而是結合自己每一天的每一個教育行為進行分析、比較、質疑、琢磨、提煉等等。有事業心的老師總是具有一種超越自己的欲望，不愿意簡單地重復自己，哪怕是同一篇“教熟了”的課文，針對不同的學生，或者在不同的時期，也希望能夠講出新意;哪怕是富有經驗的班主任，面對新的班集體，也努力追求帶出新的個性與特色。如果說，把教育當飯碗，能夠滿足教師物質生活的需要;那么，把教育當事業，則還能給我們帶來自我價值實現的精神收獲。我們不能苛求每一個教育者都把教育當事業，但是毫無疑問，一個把教育當事業的老師能夠獲得更多的幸福感。
教師的師德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
第二、教師不是演講者，而是榜樣
我們常說“無聲教育”，就是指學生通過教師日常的一言一行、一舉一動來模仿教師的行為，潛移默化的將教師好的和不好的行為進行了學習。因此，教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。對學生都會起示范與榜樣作用，將直接影響到學生的健康成長。教師是學生的教師，學生是教師的學生。在成長過程中，學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教育工作不僅僅是教學，更要以人為本、教書育人，家長把學生交給學校、交給教師，我們就有責任、責無旁貸去珍惜愛惜學生的時間。教師要從小事做起，從自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
第三、教師不是知識的灌輸者，而是獲取知識的引導者
德國教育家第斯多惠說：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學生去發現真理。”在新課程實施中，學生的學習方式正由傳統的接受式學習問探究式學習轉變。這就要求教師必須從傳授知識的角色向學生學習的引導者轉變，教師要有更大的適應性和靈活性來面對自己的工作。新課程要求教師引導學生在發展與探究中學習知識，建構知識，為了達到這一目的，教師要改變過于強調知識傳授的傾向，努力培養學生積極主動的學習態度，注重學生獲得知識的過程，從轉變自己“講課”為主的教學行為做起。
以往的課堂教學，主要弊病之一就在于教師灌輸得太多，將課文進行“支離破碎”的分析，術語、概念灌輸得多，感悟、體驗被忽視。事實上，老師灌過不等于學生學過，學生學過不等于學生學會，學生學會不等于學生會學，而“以學生發展為本”的理念要求我們的教學要達到“學生會學”的境界。因此，在課堂教學中，教師要盡量改變“灌輸者”的角色，盡量做到：支離破碎的“分析”不講，學生已經懂的不講，學生自己能講的不講，教師自己講不清楚的不講，學生聽不明白的不講。那么，教師在課堂上可以講授些什么呢?不是照搬教參，而是有自己研究的課文的心得體會、感悟和發現;必須有高于學生之處，能為學生開啟心窗，
要能講得學生佩服你;必須是傳授程序性的知識，而不是陳述性的知識。所謂“程序性的知識”，就是教會學生如何去做，如何去運用，換言之，就是教他以規律、方法，授之以“漁”;必須傳授主題性的知識，而不是支離破碎的知識，讓學生在有限的課堂教學時間內，獲得較高的學習效益;必須傳授邏輯上有必然聯系的知識。加涅說：“有組織的知識必須按一定的程序才能系統掌握。”教師在講授的同時注意引導學生喚醒已有知識的記憶，以不斷建構新的知識網絡。
學高和身正800字(二)
教師是靈魂的工程師，十年樹木，百年樹人，教師的工作影響著國家的未來。但是，當前社會上出現了很多違背教師職業道德的現象，例如某地幼師虐待幼童，在堂而皇之拍照炫耀;再比如，部分老師收學生紅包，在排座、選班干部方面給予照顧。這些行為，都抹黑了教師的光輝形象，也讓教育的健康發展蒙上陰影。因此，教師除了在業務上要精進外，道德方面一定要加強自律，做到“學為人師，身正為范”。
聞一多是偉大的詩人、學者、民主戰士。年輕時代，聞一多就參與了新文化運動，成為新月詩派代表人物之一。后來，他將研究的中心轉向古典文學，一頭扎進楚辭、詩經中。經
過數年刻苦研究，取得豐碩成果。但是，聞一多不是皓首窮經的學者，他還是一個有著高尚道德情操與濟世情懷的戰士。抗戰勝利后，國民黨要將中國拉入內戰深淵。聞一多挺身而出，反抗國民黨的白色統治。一介學者，最終被國民黨暗殺。聞一多學問精純，而又鐵骨錚錚，演繹出“學高為師，身正為范”的教師贊歌。
為師者，學問不夠，則無力引導學生;自身不正，則有可能誤人子弟。在“身正”和“學高”兩者之間，“身正”又比“學高”更重要。“范跑跑”是名校畢業，教學水平確實不低，但是地震當中拋棄學生率先逃跑，還在網上洋洋得意，引起全國嘩然。這樣的老師，固然可以傳授知識，但是在人格上面，卻很難給學生正面的導向，甚至可能將學生引向歧途。
因此，不管是從職業發展角度考慮，還是從教師自我價值實現上講， 為師者都要加強學習，提升業務素養;德行上嚴格自律，提升道德素養。只有這樣，“學高為師，身正為范”才會成為師者的標榜。
“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”。這是范仲淹為名士嚴子陵寫的悼語。其實，用在教師身上，可以作為師者追求的境界。我國涌現出如孔子、聞一多這樣的名師，育出英才，推動了社會進步。我們為師者對于先賢，雖力有不逮，心向往之。在學問和道
德上要不斷精進，爭取“學高為師，身正為范”。
學高和身正800字(三)
教師不僅是授課者和教導者，也是學生生活的榜樣和做人的楷模。“學高為師，身正為范”，是對教師職業特征的概括，也是對現代教師人格塑造的要求。只有同時滿足學高和身正這兩個標準，才能成為合格教師。
學生心目中的好教師是學高身正都具備的教師。陶行知從教三十年，留學回國后終身安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育事業，成為奉獻精神的生動寫照。劉讓賢在青藏高原的小山村當小學校長，甘守清貧二十多年，腳踏實地進行教學。當獲得十萬元獎金后，全部捐給全縣教育獎勵基金。
只滿足其一的教師，無法成為好教師。有些“學低”者，在自己作為學生時就沒有很好地掌握知識，成為教師后也沒有努力提高，業務不精煉，知識面狹窄，沒有高超的教育教學能力。有些“身歪”者，品德不良、性情暴躁，如無錫某小學的體育教師，因為學生沒有遵守紀律，上腳體罰，踹斷學生三根肋骨。
學高身正體現教育哲理。教師既具備了學識魅力，又具備了人格魅力，既“學高”又“身正”，才稱得上是合格的教師。這樣才能既“教書”又“育人”，引導學生追求“真、善、美”，樹立遠大理想，成為“德才兼備”的高素質人才。“學高為師，身正為范”，是陶行知為教師這個職業做出的最好的注解，這兩者密不可分。失去了學問的教師不再有教育學生、給予學生未來的能力，而沒有德行的教師，則失去了言傳身教的要求。二者缺一不可，只有同時具備，才能成為合格的教師。教師要構建精深廣博的知識結構，廣泛涉獵，博采眾長，完善技巧，提高教學能力。教師要精通自己所教的學科，要熟悉所教學科中的重點和難點問題。教師要有高尚的道德修養，要追求“真、善、美”。
學高身正要求教師全面發展。教師承擔著教書育人的歷史重任，作為一名中學教師，要堅定信念、志存高遠。牢記自己肩負的歷史使命和工作職責，勤奮學習、銳意進取。愛崗敬業、勇于開拓，“認真備課，孜孜不倦;激情教學，精神飽滿;教書育人，誨人不倦”就是對教師的基本要求。關愛學生，關注他們在思想上的成熟和進步，幫助他們樹立遠大的理想和崇高的人生目標;教導他們崇尚科學，掌握現代化的科學技術，掌握為人民服務的本領，做一個有益于社會的人;教導他們成為一個關心社會、關心國家、關心家庭、關心他人、關愛自己的健康人才。
