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            中考語文議論文段落的位置專題復習

            更新時間:2023-06-05 15:43:21 閱讀: 評論:0

            中考語文議論文段落的位置專題復習
            1、考點分析
            考綱中對議論文要求主要有以下幾點:
            1、讀懂文章的內容,抓住文章的論點。
                2、能分析文章的思路結構:議論文(總分、并列、層進、對照)。
            3、能辨別論證方法(舉例論證、引用論證、對比論證),并分析其作用。
            補充:
            1、 能辨別論據類型,分析作用。
            2、 語言的特色。
                    其他相關知識:漢字書寫、詞義分析、標點應用、關聯詞等。
            2、專題詳解
            1)知識點1
            議論文閱讀之——考點:段與段的位置能否互換
            【解題思路與技巧】
            解題措施:
            不能顛倒順序的原因一般是:
            1.并列關系:與上文的詞語或句子一一對應。
            2.遞進關系:逐層深入,層層遞進
            3.邏輯關系:某一段是另一段的前提。
            4.結構關系:總——分
            1.與文中某句話或某個詞語相照應;2.幾個段落之間的內在聯系:
            時間順序:從古到今      邏輯順序:從小到大、先概括后具體、層層深入...
            2)知識點2            
             
              文章中的句子(段落)能否調換、分析某段能否去掉、段落之間的關系
             
            1.常見題型:
             
            (1)第②③④段這三個論述語段能否顛倒一下順序?為什么?
             
            (2)第④段能不能刪去?為什么?
             
            (3)從結構上看,③④⑤⑥段之間是什么關系?請結合文章內容作簡要說明。
            答題思路:  (1)文章中的句子(段落)能否調換?
            答題方法:  注意句子與句子(段落與段落)的邏輯關系,看有無照應的語句。   
            例題及練習                   
            小議讀書
            ①書籍是人類智慧的結晶。讀書,從本質上講,就是讀者的心靈和上下古今的偉大智者的心靈進行對話。但真正要把書讀好,需搞明白三個問題。
            ②一是為什么讀書。這是讀書“入口處”第一個必須解決的問題。縱觀天下讀書人,一般有兩種讀書心態:出于實用和出于興趣。實用性讀書把讀書當作一種手段,以適應工作、職務需要和追求財富等為目的。興趣性讀書則是出于愛好,豐富自己的精神和知識世界,提高個人素質。現在的許多學生不知道為何讀書。只是為了考個好學校,將來找個好工作,屬于被動地學習,這是對讀書目的嚴重扭曲,在一定程度上成為學生“高分低能”的原因之一。
            ③二是讀什么書。在信息爆炸的時代,我們人的精力是有限的,而書籍是無法窮盡的。莊子有言:“吾生有涯而知無涯,以有涯逐無涯,殆矣。”要減少讀書的盲目性與隨意性,增強針對性,最好的辦法就是讀經典。什么是經典?經典就是有生命力的,經得起實踐、歷史和人民檢驗,可以穿越時空的東西。反復讀經典,每次心得和收獲都不一樣。毛主席讀《紅樓夢》讀了5遍,圈點閱讀《資治通鑒》17遍;溫家寶總理讀《沉思錄》近100遍,天天都在讀,這就是經典。有些東西當時看來是經典,過一段時間再看,還是經典。如馬克思主義的世界觀和方法論,我黨的解放思想、實事求是、調查研究等等都具有永恒的真理價值。
            ④三是如何讀書。“學而不思則罔,思而不學則殆。”讀一百本書而不思考,不如思考著讀一本書。前人也不是完人,也有認識偏頗的地方,甚至錯誤的地方。有些觀點或論斷,在當時的歷史條件下是正確的,用新的視角來審視,可能是不合時宜的;也有些觀點或論斷,結合新的實踐或新的元素是可以創新發展的。所以,我們讀書要邊讀邊思,于不疑處有疑,善于存疑,敢于存疑,然后進行深度思考,形成自己的學問。不僅要思考其中的思想內容,最重要的是掌握蘊含其中的思維方法,掌握了先進的思想和科學的方法,人就有了力量。
            ⑤最后,要善于活化知識。通過讀書,我們可以獲取知識,但零碎的、沒有系統的知識是沒有多大價值的,這就需要活化知識,建立起自己的認知系統。人的大腦好比電腦,腦子里存儲了大量的零碎的知識,如果不去消化、理解和運用,無非是在腦容量里多占了點空間而已,這樣的知識越多,你的內存越小,反應越慢,腦子容易僵化。知識是冰,是死的,而智慧是水,是活的,只有把知識轉化為智慧,才是到達了讀書的真境界。
            1.標題《小議讀書》肯定不是文章的中心論點,其理由是什么?(2分)
            2.第②③④段這三個論述語段能否顛倒一下順序?為什么?(2分)
            答案:1.其理由是:首先,從形式上看它不是一個完整的句子,僅僅是一個短語(1分);其次,它僅僅是一論題,規定了作者的寫作范圍,沒有表達作者對讀書的見解和主張(1分)。
            2.(1)不能。其理由是:它符合我們認識事物的一般順序,或它有一個從主要到次要的邏輯順序(1分),體現了議論文論證思路的嚴密性(1分)。(判斷錯誤,該題不得分;判斷正確,不講理由,也不得分)(2)讀書要讀經典(1分);讀書要邊讀邊思邊疑,掌握蘊含其中的思維方法(1分,答出前一分句也可得分)。
            做人要自律
             
                鄧小平教育子女最強調的是自律。據鄧林回憶,“父親會極其嚴肅地把我們召集到一起,討論類似問題,那時他會非常嚴肅,少有的嚴肅!”“他曾對我們說,做人一定要自律。”
              “做人一定要自律”,這話樸實而明白,說起來似乎了無新意,但卻是一件不容易做到的事情。
            做人能不能自律,關系到人的成長和實現人生價值。自律,就是自覺地自我約束、自我控制。自律是修養、信心和力量的體現。單就一個人成長而言,如果缺乏自律意識,不能很好地自我約束、自我控制,自覺地抵制外面精彩世界的誘惑,恐怕很難實現人生價值。能夠自覺地約束控制自己的思想行為,協調好“人與自然”和“人與人”的關系,“躬自厚而薄責于人”, 才能“從心所欲不逾矩”,公而忘私、舍己救人、舍生取義,無愧人生。
                “做人一定要自律”,就要搞明白自我約束什么?自我控制什么?不搞明白,就不清楚自律什么,所以要“自知”,“認識你自己”。蘇格拉底說:世界上最難的事情是“認識你自己”。
            我國古代的老子說:知人者智,自知者明。幾千年前的東西方哲學家在“自知”這一點上,道出了同一個真理:認識自己是很難的,因而可貴。因為難,因為可貴,所以要“三省吾身”,反復地檢點自己,而后才能作出正確的抉擇,“有所為”什么,“有所不為”什么。
                為什么認識自己難呢?道理很簡單,你必須面對自己,有如站在穿衣鏡前審視自己的美丑,敢不敢正視自己頭上的“癩瘡疤”,所謂“難”也就是難在“只緣身在此山中”。否則就無所謂“知不知”、“明不明”了。一旦自我感覺良好,便是普通人,成績、學歷及至容貌等都可以成為正確認識自己的障礙。如果是權門子弟,優勢在身,聽到的全是贊美、吹捧、阿諛之詞,認識自己就更難了。想想吧,本來頭上長著“癩瘡疤”(身上的缺點),有自大、自滿、自負、自傲、自夸或自卑的毛病,自己感覺不到,或者別人把這“紅腫之處”說成艷若桃花,你還當真,那如何自我約束、自我控制,又怎么能不誘于譽,不恐于謗,寵辱不驚,自強不息啊!
              “做人一定要自律”,貴在見諸行動。春秋時晉國人董安于是個慢性子,于是他經常佩戴弓弦以督促自己迅速一些;戰國時魏國人西門豹是急性子,于是經常佩戴柔軟的熟牛皮以提醒自己緩和一些(《韓非子·觀行》)。人的自律意識不是與生俱來的,對自己的認識也不
            是一步到位,要經歷熏染、陶冶、磨礪,甚至挫折的過程,才能積淀形成。但無論經歷怎樣復雜的過程,只要認識到自己的缺點毛病,就要下決心,采取果斷措施,從容自律,毫不含糊地約束自己,改正自己的缺點毛病,完善自己,做一個思想道德高尚、有益于人民的人。
                “做人一定要自律”,做官更要自律。鄧小平在無數次強調黨的各級領導干部要廉潔自律的同時,還說“搞法制靠得住些”,主張用他律——制度約束來促進自律。總之,無論是做人還是做官,一定要自律。社會上自律的人越多,社會就越和諧進步。
            選文第⑷⑸段的順序能否調換?為什么?(4分)
            不能【1分】,因為第⑷段論述的是自律重在認識自己。【1分】第⑸段論述的是為什么認識自己難。【1分】兩段的內容是遞進關系,所以不能調換。【1分】
            成大事者必有靜氣
            ①“每臨大事有靜氣。”這是晚清兩代帝師翁龢教導弟子時所言,他認為:自古賢圣之人,越是遇到驚天動地的大事、險事,越能心靜如水,處變不驚。凡成大事者必有靜氣。滅”。
            同樣教導弟子時所言。他認為:自古賢圣之
            人.越是遇到驚天動地的大事、險事,越能-心靜如水,處變冪幛。凡成大事者必有靜氣。
            ②何為靜氣? “泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”。通俗地講,靜氣就是“能沉得住氣”。歷史上著名的淝水之戰,東晉不足十萬的兵力要抵御前秦百萬虎狼之師,形勢不可謂不兇險。但是,主帥謝安此時卻在后方指揮所里不慌不忙下著圍棋。前線軍報傳來,他只隨意地看了一眼,又繼續下棋。陪他下棋的人實在忍不住了,詢問戰況,謝安才輕描
            波寫地說道:“小兒輩遂已破敵。”毛澤東在長征途中面對萬千敵軍的困追堵截,用靜氣一次次帶領紅軍化解危機,創造出奪占婁山關、四渡赤水等一系列輝煌戰績,在危急關擊力挽狂瀾于既倒。
            ③一個人的靜氣從哪里來?他不是與生俱來的,也不是從天上掉下來的,而是需要自己不斷地去歷練和積累。航天英雄楊利偉,在航天飛行的整個過程中,心率始終在70次左右,絕對稱得上心如止水。在飛船里戴著航空手套手持操作棒按電腦鍵盤,難度之大不言而喻。
            尤其是在萬眾矚目、全球媒體關注的情況下,要保證200多次各種各樣的操作實現零失誤.
            時于常人簡直是不可能完成的任務。但楊利偉做到了,并且完成得如平時練一樣鎮定從容。
            載譽歸來時,面對記者他吐露真情:經過十幾年如一日不厭其煩的刻苦訓練,不斷積累經驗,普通人也能完成這樣的操作。的確,培養靜氣不是一朝一夕的事,這個過程就如鐵杵磨針一樣充滿了艱辛。
            ④有些人之所以一遇大事就驚慌失措,很大程度上是因為心里沒底,也就是沒有駕馭大事的能力和本領。俗話說:手中有糧,,心中不慌。書籍就是精神食糧,通過讀書,我們可以汲取前人的智慧,增長才干,克服本能的恐慌。所以,越是博學的人,事業越開闊,頭腦越冷靜。還要善養正氣。諸葛亮在《誡子書》中寫道:“夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”靜氣要靠正氣來支撐。只有正氣在身,才能淡泊名利,無欲則剛,才能不為進退滋擾,做到寵辱不驚。
            ⑤我們正處在戰略機遇期,各種問題和矛盾錯綜復雜,各級領導干部都有一定的壓力和緊迫感。越是在這種情況下,就迪要“每臨大事有靜氣”,保持輕松的心態和冷靜的頭腦,做到舉重若輕。這樣才能擔重任而不急,臨危難而不亂,科學地制定措施,把握好大局,處
            理好大事。
              選文②③段的位置能否互換?為什么?請結合選文具體闡述一下理由。(4分)
              不能互換(1分);第②段重點論述了靜氣的概念(或者:什么是靜氣?)(1分);第③段進而論述了靜氣的來源(或者:靜氣從哪里來?)(1分)。從概念到方法,逐層深入地論述了本文的中心論點,有說服力(1分)。
                                 
            簡筆與繁筆

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