第一部分：四大文學體裁
文學體裁是指文學作品的類別。它分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類。
一、小說
1．小說的概念及分類
小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫，展示人物的思想情感和性格特征，從而廣泛而深刻地反映社會生活的一種文學體裁。
中國小說淵源于古代神話傳說，經歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和“五四”現代小說的發展過程。
根據篇幅的長短，小說分為長篇、短篇和中篇。
按照體例格式，可分為書信體小說、日記小說、章回體小說、系列小說等。
按照內容的不同，小說可分為言情小說、歷史小說、科幻小說、武俠小說、譴責小說、心理小說等。
2．小說的三要素
情節、人物和環境是小說的三個要素。
故事情節是小說的第一要素，情節是人物性格發展的歷史，是展現人物性格、行為、思想、感情和心理狀態的重要手段。
小說的情節，首先要完整，從故事開端、發展、高潮到結局，要求有完整的情節。其次要緊湊，即做到簡練而不冗繁、集中而不分散，主線鮮明，可有適當的跳躍卻并不中斷。第三要新穎，即不落俗套，這樣可以避免讀者“看了開頭就知道結尾”的乏味感。為了使小說引人入勝，情節應生動曲折；同時，小說運用細節描寫，它是使情節豐富的重要手段。
小說在故事情節的展開中，應該通過對人物外貌、行為和心理狀態的直接描寫，再現活生生的鮮明個性。塑造人物是小說的重要任務。小說的人物是虛構的，是作者把現實生活中不同原型的某些特征加以糅合熔鑄而成的，因此，小說所刻畫的人物，被稱為“典型形象”或“典型性格”。
環境是小說第三個要素。環境描寫包括歷史背景、時代氣氛、人物關系、人情風俗以及自然景物等方面。小說人物總是生活于特定環境，環境總是為特定人物服務的。環境和人物相互作用，相互影響。首先，環境創造人物。環境不僅僅是人物生存的場所，還為人物活動提供了動因。其次，人物也創造了環境。人物處于一定的社會環境中，同時又通過自己的實踐活動改造環境。環境包括社會環境和自然環境。社會環境對人物性格的形成和發展有著重要作用。
3．小說描寫人物的手法
主要有肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、細節描寫等。
4．小說的分類
按照不同的標準，小說可分為不同種類；按篇幅及容量可分為長篇（如《紅樓夢》）、中篇（如《阿Q正傳》）、短篇（如《最后一課》）及微型小說（如《鞋匠》）。
按小說內容可分為歷史小說（如《三國演義》）、現代小說（如《阿Q正傳》、科學幻想小說、公安小說、武俠小說、言情小說、傳奇小說等。
按作體制可分為章回體（如《三國演義》）日記體（如《狂人日記》）、書信體（如歌德《少年維特之煩惱》）、自傳體（如高爾基的自傳體三部曲：《童年》《在人間》《我的大學》）。
按語言形式可分為文言小說（如《促織》）、白話小說（如《藥》）。
5．小說的命名方式
小說的命題方式多種多樣：①以主人公命題，如《孔乙己》；②以故事發生的地點命題，如《荷花淀》
；③以主要事件命題，如《灌園叟晚逢仙女》；④以貫穿全文的構成情節的細節命題，如《藥》；⑤以故事發生的時間或背景命題，如《夜》。
6．小說的發展
我國古代小說的發展，大致經歷了如下幾個階段：
①上古到先秦兩漢，這是我國古代小說的醞釀和萌生時期。主要是先秦的“寓言”，如《精衛填海》《夸父逐日》《鯀禹治水》《黃帝擒蚩尤》《后羿射日》《女媧補天》等。
②魏晉南北朝時期，出現了“志怪”“志人”小說，合稱為筆記小說。這一時期，我國的小說初具規模。主要作品有張華的《博物志》，干寶的《搜神記》，劉義慶的《世說新語》。
③唐代出現了唐代傳奇。唐代傳奇的出現，標志著我國古典小說的成熟。著名傳奇有蔣防的《霍小玉傳》，元稹的《鶯鶯傳》，李朝威的《柳毅傳》，白行簡的《李娃傳》。
④宋代出現了白話小說——“話本”。至此，才以小說作為故事性文體的專稱。話本的出現是“小說史上一大變遷”，它對中國古代小說的發展產生了極為深遠的影響。
⑤明代出現了“擬話本”，即明代文人模仿話本的體制、形式進行創作的小說。如《玉堂春落難逢夫》《杜十娘怒沉百寶箱》《沈小霞相會出師表》。
⑥明、清出現了章回體小說。這一時期，我國的古代小說發展到了頂峰，產生了一批偉大不朽的名著。如《三國演義》《水滸傳》《西游記》《儒林外史》《紅樓夢》等。
7．我國古代小說的特點
①注意人物行動、語言和細節的描寫，在矛盾沖突中展示人物形象。
②情節曲折，故事完整。
③語言準確簡練，生動流暢、富于個性化。
④敘述方式明顯帶有說書人的印記。
二、散文
1．散文的概念
散文是泛指那些側重于直接表達作者對生活的感受，注重于主觀抒寫的不講究駢偶押韻的文體。按傳統的說法，散文是與韻文、駢文相區別的散體文章，也可以這樣說，除了詩、詞、曲、賦以外，一切無韻無律的文章，諸如人物傳記、回憶錄、游記、寓言、神話及記事抒情一類文章，均可列入散文范
疇。這是廣義的散文。狹義的散文，專指用凝練、優美、生動的文學語言寫成的敘事、記人、狀物、寫景的短小精悍的文章。
2．散文的主要特點
散文的重要特點是“形散神不散”。“形散”是指散文取材自由，不受時空限制，表達方式多種多樣。“神不散”是指散文的主題要明確集中。
(1)取材廣泛多樣，聯想豐富奇巧，不受時間、空間、地域的限制。
(2)篇幅短小精練，立意深遠、集中，從作者所見、所聞、所思、所感中來表現現實生活的本質。
(3)結構自由灑脫，形式多樣紛繁；可根據內容需要，精心剪裁，散得開，收得攏。
(4)表現方法靈活，富于變化發展；可以融敘事、描寫、抒情、議論于一體，也可以夾敘夾議、
狀物寫景、由景觸情；它不要求有完整的故事情節和完整的人物形象，也不要求展示矛盾發展的全過程。
(5)語言樸素和諧、凝練優美、散文的語言是最有風格的語言，作者可用不同風格的語言來表現自己的思想、經歷、愛好、個性。
3．散文的分類
根據內容和表達方法的不同，散文可分為敘事、抒情、議論三類。敘事散文借敘述事件和描寫人物來表達思想情感；抒情散文或托物言志，借景抒情，或直抒胸臆，慨嘆山川人物，來激起讀者的愛憎；議論散文以指點人、事的是非曲直來表明作者的觀點、立場和態度。
三、戲劇
1．戲劇的概念
戲劇是綜合性舞臺藝術，是借助文學、音樂、舞蹈、美術、雕塑、建筑等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的。戲劇文學是供舞臺演出的腳本，又稱劇本。
戲劇的基本特征，首先是人物故事場景要求高度集中，歐洲古典戲劇理論中的“三一律”原則（劇情須圍繞一件事展開，在一地一日內完成），充分體現了戲劇情節的高度集中的特點。
其次要有緊張、激烈的戲劇沖突，因為它要在有限的時間內表現豐富的社會生活，就需要抓住生活事件中的主要矛盾斗爭，加以典型化，形成緊張、激烈的戲劇沖突，這樣，才能緊緊吸引觀眾。所以說，沒有沖突就沒有戲劇的生命。
第三，要求語言口語化、個性化。戲劇語言包括人物語言（即臺詞）和舞臺說明。舞臺說明是寫在劇本每一幕的開端、結尾和對話中間的說明性的文字，內容包括人物表、時間、地點、服裝、道具、布景及人物的表情、動作、上下場等，它具有增強舞臺氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動情節展開等多種作用。
戲劇角色有生、旦、凈、末、丑。形式有說、念、唱、打。元雜劇叫科、唱、白。人物還有紅臉、花臉、黑臉、白臉。
2．戲劇的種類
按結構及容量劃分，有多幕劇、獨幕劇、連續劇等；
按題材分，有現代劇、歷史劇、神話劇等：
按表演形式分，有戲曲、話劇、歌劇、舞劇、啞劇等；
按反映的沖突性質和感染作用分，有悲劇、喜劇、正劇等。
3．關于雜劇
雜劇，是中國古典戲曲的一種形式，產生于金末元初，元代雜劇已形成了特定的體制，是我國戲曲史上完整而成熟的戲劇藝術。
元雜劇，包括散曲和雜劇。
（1）散曲
元代興起的一種新形式的韻文，是在金“俗謠俚曲”的基礎上發展成長起來的。分小令、套數二種。
小令是一支單調的曲，簡短精練，在格律上不像詞那樣嚴格，常用以抒情寫景，如：元馬致遠［天凈沙］《秋思》。
套數是由兩支以上的曲子按照一定的規則聯綴起來的組曲，又叫“散套”“套曲”。全套必須屬
于同一宮調。套數可用于敘述較完整的情節、事跡或夾議論，如元睢景臣［般涉調·哨遍］《高祖還鄉》。
（2）雜劇
包括音樂、歌舞的綜合藝術。分曲詞、賓白、科迅三部分。
曲詞由散曲中的套曲組成，供演員歌唱之用。每折由一人獨唱，其他演員只有對白。科迅是動作、表情。
結構：“四折一楔子”，“楔子”是說明或介紹人物，聯系情節的。折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落。
元雜劇的角色：“末”“旦”等。
四、詩歌
1．詩歌的特點
詩歌是通過有節奏、有韻律的語言，以強烈的感情和豐富的想象，高度地集中反映現實生活、抒發思想情感的一種文學體裁，抒情色彩、音韻之美、含蓄凝練即成為詩歌的三大基本特征。詩歌有許多種類。從內容上分，主要有抒情詩和敘事詩，從形式上分，有格律詩、自由詩和民歌體等。
2．詩歌的分類
中國古代詩歌的分類
詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
①楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。
②樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。一般來說，樂府詩的標題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
③歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區別，都是“歌曲”的意思，其音節、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有
發展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。
（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。近體詩是同古體詩相對而言的。但唐代及其以后的詩人仍有寫作古體詩的。
①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。
②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。
律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩，每首四聯八句，每句字數必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上，則稱排律，除首末兩聯外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為“扇對”。再如，絕句僅為四句兩聯，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。
按內容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。
（1）懷古詩
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。
（2）詠物詩
詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。
（3）山水田園詩
南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
（4）戰爭詩
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
（5）行旅詩和閨怨詩
古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫征人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。
（6）送別詩
古代由于交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。因為送別常與登山臨水相聯系，故又稱“山水送別詩。
