如何在文言文教學中滲透傳統文化
文言文以精要而簡約的方式反映當時的社會現實，具有極為豐富的文化內涵。教師幫助學生透過語言形式把握其言外之意，從而理解語言背后的歷史事件、人物感情和社會現實，把握人物形象、生活場景以及文化觀念，在潛移默化中提高學生的傳統文化素養。文言文是我國古代精英文化的結晶，為時人精神物化的產品，具有極為豐厚的精神內涵。它記載了中華古國幾千年燦爛的文明，記載著中華民族的歷史，反映著歷朝歷代的生活，滲透著中國人的文化心態和思維方式，關涉著古代社會的典章制度、禮儀習俗、器物用具、衣食住行、姓名稱謂等諸多文化現象。因此，文言文教學應當引導學生從文言文中理解語言背后的歷史事件、人物感情和社會現實，把握人物形象、生活場景和文化觀念，讓學生感受古人非同一般的情感、智慧和思辯，通過文言文的學習理解古人，了解中國源遠流長而博大精深的文化傳統。要達到這一目的可以從以下幾個環節入手。
一、教師應具有解讀文言文的基本素養
作為教師，首先要有豐厚的文化積累，善于解讀文本，捕捉文本中蘊涵的重要信息，特別是其背后隱藏的文化內涵，教師要能及時地發現并予以點撥。比如先秦諸子散文等作品距離
我們較為遙遠，尤其是其中的一些“春秋筆法”、“微言大義”等格外地玄奧、難懂；同時先秦的政治、軍事、外交、道德、價值觀念等對學生而言是十分陌生的，這就需要教師用自己的知識去發現、解讀文本中不同尋常的文化意蘊。如“孔子謂季氏：‘八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也？’”（《論語?八佾》）字面意思很好理解，八佾是周朝的一種大型團體舞蹈，但孔子為什么會對季氏“八佾舞于庭”如此憤慨呢？這正是我們需要闡釋才能讓學生知其所以然的地方：既關涉到當時魯國的國情，也牽涉到當時的禮儀制度。引導學生把握文言作品中的言外之意所反映的時代背景、政治背景和生活背景，進而能夠更深刻地理解事件的含義、社會現實和思想文化觀念。如《報任安書》中“曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務”、“闕然久不報”等句，任安為什么會寫信給司馬遷？“教以慎于接物，推賢進士為務”其用意是什么？對于任安的來信司馬遷又為什么“闕然久不報”？這些話中蘊涵的事理以及事情的來龍去脈對于通信雙方是明了的，自然無須多說，但作為局外人的讀者就不知其所以然了，因此這些疑問都有必要結合背景介紹作出交代，這樣對于透徹理解司馬遷的處境和情感大有裨益。
二、利用文言文中的“文化”事項，闡述古代文化體系
文言文中蘊含了大量的古代文化常識，禮俗、宗法等無所不有，教師在授課中有必要加以適時地點撥。
古代禮俗嚴明，文中很多禮俗性的詞語是禮俗的活化石。如“趨”，義為“快步走”，但又特指一種以小步快跑表示恭敬的禮節。《觸龍說趙太后》中“入而徐趨，至而自謝”，觸龍本應快步去見趙太后，但由于年老“病足”跑不快，因此到了趙太后面前時要加以道歉、說明。
以家族為中心、根據血緣遠近區分嫡庶親疏的宗法制度在文言文中多有反映。如《鄭伯克段于鄢》中“愛公叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許”，為什么“公弗許”？這就涉及到古代的宗法制度。古代宗法上有大宗和小宗之別，嫡長子孫這一系是大宗，其余子孫是小宗。君位由嫡長子繼承，這樣嫡長子的地位就顯得特別高貴。因此，盡管武姜愛公叔段并且想讓他繼承權位，但公叔段是次子，沒有繼承權，所以姜武的意見也就不會被采納。但由于姜武不甘心，暗中支持公叔段越制，釀成了公叔段被殺的悲劇。
古代器物文化也十分豐富，祭祀、社交、烹飪等活動中所用的器物都十分講究。《季氏將伐顓臾》中“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，誰之過與？”孔子以“龜玉”來類比，不是隨心所欲
憑空而來的，這與古代文化觀念緊密相連。“龜”指龜甲，古人認為龜甲傳達了祖宗神靈的意旨，于是便將其用絲綢包裹，裝在精美的小匣子內供在宗廟里；古代文化上的玉，內涵較寬。許慎在《說文解字》中說，“玉，石之美兼五德者。”所謂五德，即指玉的五個特性。遠古時代玉器除了可以祭天祭地、陪葬、辟邪外，還用來象征權力、財富、貴賤等，可見，一開始玉器就帶有神秘色彩。
三、引導學生學會舉一反三，融會貫通
教師要學會“授之以漁”，這樣學生在老師的引導下，才能主動去了解、認識古代文化，積累相關的知識，站在自己認知的角度去理解古人。學生在學習時應善于思考，多問幾個為什么，學會自己去捕捉、發現文中的重要知識點；對于教師講過的內容要能舉一反三，融會貫通。例如《廉頗藺相如列傳》中“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”，“右”應該如何理解？教者告訴學生古代有尊右卑左的傳統，學生就明白這里以“右”來指代較高的地位。那么閱讀《琵琶行》中“元和十年，予左遷九江郡司馬”時，學生就不難理解“左遷”表示降職，與此相反“右遷”就表示升職。進而在閱讀其它史傳文時，學生可以對這個知識點進行遷移。
師生共同品評文本語言的顯性意義，感受滲透在其中的隱性文化，體會蘊涵在其中的深厚的民族精神、哲學思想、價值觀念、思維方式和審美方式等深層文化心理結構。這樣的教學內容，在培養學生能力的同時，還可以讓其體會文言文獨特的魅力和深厚的文化底蘊，可以在細微處體味作者深層的思想感情，在潛移默化中得到藝術表現力的熏陶，體味古人的精妙，從而有助于提高學生的文化素養。
我們提倡教師要注重發掘文言文的文化內涵，不僅是呼吁文言文教學應該著力關照培養學生感受傳統文化精神的能力，而且也意在提倡文言文的教學需要引導學生在學習中去努力發現文本背后的一些重要知識背景，養成追蹤探究的學習習慣。學習文言文難度較大，因此需要以此為切入點激發學生自主探究的興趣，讓學生從領略自己發現的樂趣上養成攻克困難的優秀品質。
（于貴紅 甘肅省靈臺縣第一中學 744400）
