張靜中學古代文化常識復習之古代文體
(1)詩詞曲
詩、詞、曲是古代詩歌的三大類。
詩。古代的詩可分古體詩和近體詩兩大類。古體詩是指沒有嚴格的格律要求的詩,近體詩是講究格律、有固定格式的詩。
古體詩:又稱古詩、古風,指唐代產生近體詩以前的詩,句式大體整齊,也要押韻,但在字數、句數、押韻、平仄、對仗等方面沒有嚴格的規定,可以算一種自由體。詩的每一句有幾個字,就稱為幾言。按言分有四言詩、五言詩(簡稱"五古")、七言詩(簡稱"七古")、雜言詩(詩中各句字有多有少)等。如《碩鼠》為四言詩,《石壕吏》、《飲酒》為五古,《琵琶行》為七古,《夢游天姥吟留別》為雜言詩。
廣義地說,楚辭和樂府詩也都可算作古體詩。
楚辭:原指楚地歌辭,經屈原創造,成為一種有濃厚色彩的新詩體。篇幅、字句較長,句式參差錯落,多用方言,大量用語氣詞"兮"。如《涉江》。
樂府詩:"樂府"原指掌管制定樂譜、訓練樂工和采集歌詞的音樂機關(漢武帝時開始建立),后來也指采集來配樂的歌詞及后人襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁所寫的作品。樂府詩一般是雜言,也有五言、三言、四言、七言等。最早的樂府主要是民歌,如《木蘭詩》、《孔雀東南飛》。
漢代以后的文人,如曹操父子、李白、杜甫摹仿樂府寫的詩也不乏佳作,白居易的"新樂府"(《賣炭翁》是其中一首)更反映了樂府詩的發展,寫時事、創新題。他們的作品都繼承了漢樂府的現實主義精神,語言通俗明快,富有音樂性。歌、行、曲、引、吟、嘆、怨、操等都是漢魏南北朝樂府詩題,并沿用后代。
近體詩:近體詩是指唐代形成的格律詩。當時為了與過去的非格律詩加以區別,稱格律詩為近體詩或今體詩。
近體詩又分為律詩、絕句、排律三種。
律詩分五言律詩和七言律詩。每首八句,每兩句叫一聯。頭兩句叫首聯,三、四句叫頷聯,五、六句叫頸聯,七、八句叫尾聯。中間兩聯必須對仗。偶數句句尾要押韻(通常押平聲韻,
首句可押韻也可不押韻)。每個字用平聲(相當現代漢語的陰平和陽平)還是用仄聲(相當現代漢語的上聲和去聲)都有規定。如《過故人莊》是五言律詩,《聞官軍收河南河北》是七言律詩。
絕句又叫截句、斷句,因其形式很像截取律詩的一半。或五言,或七言。每首四句,二、四句要押韻(通常押平聲韻),句中各字用平聲還是仄聲也有規定,絕句用不用對仗都可以。如《送元二使安西》、《十一月四日風雨大作》都是絕句。
詞。詞還有曲子詞、長短句、詩余、樂府等名稱。詞萌芽于南朝,形成于唐代,盛行于宋代。開始是用來為某樂譜配詞,用于歌唱的。為譜配歌詞叫填詞,填詞所選定的調子叫詞調,詞調都有名稱(如"水調歌頭"、"念奴嬌"等),叫做詞牌。后來成了與音樂失去聯系的一種文學體裁,詞牌也便成了說明文字聲韻格式即詞譜的名稱。填詞時為點明題旨,多在詞牌下另標題目。如"早行"、"詠"等。 詞一般按字句多少分為小令、中調、長調三類。五十八字以內為小令;五十九字至九十字為中調;九十一字以上為長調。一首詞只一段的叫單調,兩段的叫雙調,三段、四段的叫三疊、四疊。一段叫一闋。雙調中的兩段,稱上闋、下闋,或叫上片、下片,三疊、四疊中的段落按次序叫第一闋、第二闋……詞在句式方面的基本特征是長短句,從一字句到十一字句都有。詞譜中對每種詞調的平仄、押韻都有規定。
曲。曲是由詞進一步發展而成的。宋、金時期北方產生了新的樂曲曲詞,發展到元代,就形成了與唐詩、宋詞并稱的元曲(又稱北曲)。元曲包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲,包括小令與套數;雜劇是可以演出的戲曲。另外,流行在南方用南曲演唱的叫南戲。
小令一般常以一支曲子為獨立單位,只有幾句到十幾句,必須按曲牌規定的字數、平仄、韻腳填寫。
套數又稱套曲或散套,是成套的曲子,由兩支或兩支以上的曲子組成,其組成有一定的規則。
雜劇是戲曲,有唱詞、科介、賓白。有完整的故事情節,一般分四折加一個楔子。一折相當一幕,楔子在開頭或四折中間,相當于序幕或過場。全劇由科介、賓白、唱詞互相配合推動情節發展,刻畫人物性格。角色有旦、末、凈、丑。全劇曲子由主角一人唱到底。關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠被稱為元曲四大家。
(2)歷史散文(史傳文)
歷史散文從內容看有記史實和記人物兩大類;從體裁看,有編年體、紀傳體、紀事本末體三種。
編年體:按年代順序記載重大歷史事件。如《左傳》、《資治通鑒》。有的是分國家記敘史實,這叫作國別體,如《戰國策》、《國語》。
紀傳體:以人物傳記為中心記載史實,此為《史記》首創。
(3)其他散文
有由"子書"(包括《論語》)發展形成的"論說文",如《孟子》、《莊子》等;有以題目中"記"、"序"、"志"、"書"……為標記的"雜記文";以及"疏"、"表"、"策"、"碑志"、"贈序"等標記的"應用文"。此外,"賦"和"駢文"也是古代兩種重要的文體,屬韻文。
(3)中國古代著名典籍
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了西周初年至春秋中葉約500年間的詩歌305篇,分為"風"、"雅"、"頌"三部分,形式以四言為主,手法多用"賦"、"比"、"興"。
《詩經·魏風》二首:《伐檀》、《碩鼠》。
《楚辭》是《詩經》之后的又一部詩歌總集。以屈原的作品為主。《楚辭》的名稱起于西
漢。編者劉向是西漢經學家、文學家。《涉江》(選自《九章》)。
《左傳》傳說是左丘明著。《左傳》又稱《春秋左氏傳》,是我國第一部敘事詳備的編年史,按照魯國國君的世系紀年,記載了我國自公元前722年以后250多年的許多史料,是史書,也具有很高文學價值。《曹劌論戰》、《崤之戰》。
《國語》是我國最早的國別體史書,以記西周末年和春秋時期周、魯等國貴族的言論為主。《叔向賀貧》。
《戰國策》國別體史書,記載了戰國時游說之士的策略和言論,西漢劉向編。《戰國策》分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山等十二策,共33篇。《唐睢不辱使命》、《觸說趙太后》、《鄒忌諷齊王納諫》、《荊軻刺秦王》。
《論語》孔子弟子及再傳弟子編,儒家經典之一。它記錄了孔子的言行。孔子,名丘,字仲尼,魯國人。古代著名的思想家,教育家,儒家創始人。南宋朱熹把這部書和《孟子》、《大學》、《中庸》合稱"四書"。《子路、曾晰、冉有、公西華侍坐》、《論語二章》。
《墨子》墨家弟子和后輩學生編著,其中也有墨子自作的。墨子,名翟,魯人,一說宋人,古代
著名思想家,墨家創始人。《公輸》。
《莊子》莊子及其門人和后輩學生編著。其中有許多故事寓言,文學性強,作者的哲學思想和政治觀點通過這些故事表現出來。莊子,名周,戰國宋人。古代著名思想家,道家學派代表人物之一。《皰丁解牛》。
《孟子》孟子及其弟子編著,記錄了孟子的思想及其政治言論。這部散文,比起語錄體的《論語》有明顯的發展,說理暢達,發揮詳盡,常用譬喻,更具文學意味。孟子,名軻,儒家學派的重要代表人物。《得道多助,失道寡助》、《生于憂患,死于安樂》、《齊桓晉文之事》、《魚我所欲也》、《莊暴見孟子》。
《荀子》荀子及其弟子編著。荀子,名況,戰國時人。古代著名思想家。《勸學》。
《韓非子》韓非子及其后輩學生編著,戰國法家代表著作。韓非,韓國人,古代著名思想家。《鄭人買履》、《扁鵲見蔡桓公》。
《呂氏春秋》呂不韋的門客編。《呂氏春秋》一名《呂覽》,是先秦雜家的代表作。呂不韋,戰國人,曾為秦相。《刻舟求劍》、《察今》。
《列子》相傳是戰國時列御寇的作品,原書已亡佚,現在流傳的本子是東晉張湛輯注的,內容駁雜,但包含一定唯物主義觀點。列御寇,鄭人。《兩小兒辯日》、《愚公移山》。
《前四史》指《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》。
《資治通鑒》是一部上起戰國,下至五代,包括1362年的編年體通史。司馬光編撰這部書的目的是"鑒于往事,資于治道"。
《樂府詩集》宋郭茂倩編。"樂府"原指漢武帝設立的采詩制樂的官署,東晉以后漸漸演變為一種詩體的名稱。《樂府詩集》輯錄了漢魏到唐五代的樂府歌辭,兼及先秦歌謠。《陌上桑》、《孔雀東南飛》(這篇長篇敘事詩最早見于南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》)。
《四書集注》"四書"是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》的合稱,由宋朝理學家朱熹編注。
《十三經》指《易經》、《書經》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》十三種儒家經典。
《四書五經》指上面所說的"四書"和《易經》、《書經》(即《尚書》)、《詩經》、《禮》(即"三禮"--《周禮》《儀禮》《禮記》的合稱)、《春秋》。"五經"加上已經失傳的《樂經》合稱"六經",亦稱"六藝"。
《經、史、子、集》是我國古代圖書分類的名稱。分別指儒家經典、史學著作、諸子百家著作和文學作品。這種分類是從儒家觀點出發的,因而上述"四書五經"、"十三經"中的著作一概歸入"經部"。
《唐宋傳奇集》魯迅編。"傳奇"的字面意思是傳述奇事,指唐代的一種文學形式,即唐人用文言寫作的短篇小說,如《柳毅傳書》(唐李朝威著)。
《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》統稱為六藝，是儒家的經典著作。禮、樂、射、御(馭)、書、數，也稱六藝，是古代學校教育的內容。
《七略》指天子的書。西漢末學者劉向整理校訂內府藏書,劉向的兒子劉歆繼續做這個工作。
《說文解字》是我國第一部完整的系統分明的字典,是東漢許慎編著的。在該書中許慎提
出"六書"之說。《說文解字》共分14篇,收錄字9353個,全書按文字的偏旁,分為540部,這是許慎創造性的發明。
《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》三書的合稱為春秋三傳。這三部書又分別稱為《左氏春秋》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》,所以合稱《春秋三傳》(為經書《春秋》作注釋)。
《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》合稱為指先秦時的六部書,后世奉為經典。
《世說新語》記載魏晉時期言談軼事的筆記小說。作者劉義慶是南朝宋武帝劉裕的侄子。
《文心雕龍》我國最早的一部文學批評專著。南朝宋、齊、梁時期著名文學理論作家劉勰著。
《詩品》南朝梁代文學批評家鐘嶸品評詩作的專著。
