景觀禪意表達與營造
作者：張敏
來源：《名城繪》2018年第05期
摘要：“禪文化”是由中國佛教衍生出來的一種思想境界，禪宗思想，始于中國，興于日本，是人們一直在追求的意境。禪意景觀是“禪文化”在風景園林中的流露，盡管歲月悠久，但是人們對于禪意景觀中的精神核心依舊報以渴望與熱愛，本文針對景觀禪意的表達與營造進行簡單的論述。
關鍵詞：景觀禪意；表達；營造
禪意景觀的理論基礎源自于禪宗美學文化的指引，與其說這是一種景觀設計的方式，不如說這是設計手段與禪宗文化的思想碰撞。禪發于心，境生于情，“禪”無影無形，禪意景觀也并非只有一種表達營造之法，營造禪意景觀的氛圍，用景觀折射“禪意”。
一、景觀禪意的基礎
1.禪意離不開美學
我們在景觀禪意表達與營造之前要找到禪意景觀的基礎，自唐代以來，禪宗對于美學產生了深遠的影響，現如今，禪與儒、道成為了構建華夏美學的三大學術流派，所以，禪意景觀的基礎離不開美學。古人寄禪于詩，寄禪于畫是禪意得以體現的重要方式，那么景觀禪意的表達與營造實質上就是將詩、畫立體化。我可以想象到將詩畫中的美好景象立體化到我們的生活中，是何等的美麗，仿佛禪意這樣虛幻的意境都變得觸手可及。
2.詩詞與畫中的禪意景觀
畫中的禪意是畫家在筆墨揮灑之間對禪意隱喻的表達，意境是禪畫在創作過程中的重要內容，廣闊的自然是畫家臨摹的對象，寥寥數筆之間，生動形象的將眼前的景觀躍然紙上，山水相融相襯，這是景觀禪意設計的源泉。“學詩需悟詩境，參禪需悟禪境”這是盡管禪意設計基礎的另一種方式——詩詞。詩詞與禪宗原本是兩種不同的意識形態，但相同的是，兩者都注重對“境”的營造，詩境與禪境相互滲透，倒是十分契合。詩詞作者都有一種浪漫主義情懷，在作詩詞歌賦的過程中將美好的愿望與感情寄托在文字之中，禪意往往油然而生。
