概述郭沫若歷史劇創作中“詩劇合一”特點

概述郭沫若歷史劇創作中“詩劇合一”特點

郭沫若主張“借著古人的皮毛來說自己的話”來進行歷史劇的創

作，而身為詩人的作家，其歷史劇具有獨特的“詩劇合一”特點。

（1）強調歷史劇的主觀性與抒情性，表現了郭沫若歷史劇的藝

術個性

郭沫若總是把自己主觀的思想、情感、心理，以至生活體驗，熔

鑄到歷史人物身上。他所努力的，是“于我所解釋的古人心理中”，

“尋出”與自己內心的契合點，達到“內部的一致”，劇作家在歷史

劇中表現古人，同時也表現了自己。

《屈原》里的“雷電頌”完全是郭沫若式的自我傾訴，在一定意

義上可以說郭沫若筆下的屈原就是他自己。主要表現為內在的強烈的

抒情性。兼具劇作家與詩人兩種氣質的郭沫若，在其歷史劇創作中，

十分注意在大起大落的戲劇沖突中，激化人物的內心情感，逐漸推向

高潮，最后以長篇抒情獨白的方式噴瀉而出，以達到最大限度的戲劇

和抒情效果。在戲劇進展過程中，不僅緊張曲折的情節、尖銳的性格

沖突吸引著觀眾，更有一股層層推進的感情激流振蕩著觀眾的心靈：

戲劇與詩達到了和諧的統一。

（2）以詩化的語言寫歷史劇

郭沫若的歷史劇中，往往穿插著大量的民歌和抒情詩，有的根據

劇情的發展反復出現，有的則直接由主人公反復吟誦，如《屈原》中

的《橘頌》和《雷電頌》，《棠棣之花》中的《北行詩》，《南冠草》

中的《大哀賦》，《虎符》中的《贊頌歌》等。這些抒情的詩和歌不

僅渲染了氛圍，突出了人物性格，強化了劇本主題，而且其本身已經

融為整個劇本的一個不可分割的有機組成部分。

如若沒有《橘頌》和《雷電頌》，《屈原》一劇將大失光彩。郭

沫若還善于在史劇中運用富有韻味的長篇獨白以充分揭示人物豐滿

復雜的內心世界，而劇中人物的對白以及作者的敘述語言也充滿了音

樂的節奏和詩的激情，這種詩化的語言顯示了郭沫若獨有的詩劇合一