[少數(shù)民族風(fēng)俗]民族風(fēng)俗6篇

[少數(shù)民族風(fēng)俗]民族風(fēng)俗6篇

民族風(fēng)俗篇(一):關(guān)于民族風(fēng)俗的作文三篇 民風(fēng)民俗作文

關(guān)于民族風(fēng)俗的作文三篇 民風(fēng)民俗作文

關(guān)于民族風(fēng)俗的作文

“百里不同風(fēng)，千里不同俗”每個地方都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。今天，我要

給你們講一講土家族過節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

土家族是少數(shù)民族之一，主要分布在貴州。然而我很榮幸的當(dāng)上這個家族

中的一員。

土家族是跟著漢族一起過春節(jié)的，但是過年的風(fēng)俗卻大不相同。比如說：

⒈過年的時候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年當(dāng)上家常便飯，而漢族卻是

大魚大肉（這就是富與貧之間的差距啊！）；⒉除夕之夜然大火。每年過節(jié)，家

家戶戶都會在吃完團(tuán)圓飯的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，

希望祖先在陰間的新的一年里開開心心，而漢族卻只是簡簡單單的守歲；⒊大

年初一的早晨不能把洗臉?biāo)沟簟Ｒ驗橄茨標(biāo)喈?dāng)去金銀財寶，假如倒掉了

它，子子孫孫在這一年就會大不幸，而漢族卻要在大年初一徹徹底底的打掃一

次；⒋在新的一年之前，必須把欠的債還清。俗話說得好嘛“新年有新氣象”

（這條和漢族差不多）。

土家族過年的風(fēng)俗還有很多，在這里我先賣個關(guān)子。如果想知道的話，就

來到貴州，來到這個多民族的地方！

朝鮮民族的風(fēng)俗習(xí)慣

今天，我們學(xué)了中國有56個民族，我記得媽媽以前跟我說過，我們是朝鮮

族。

晚上我在媽媽的幫助下查找了關(guān)于朝鮮族的資料。現(xiàn)在我想給大家介紹一

下我的家鄉(xiāng)和我家鄉(xiāng)的人。

據(jù)1990年全國第三次人口普查，我們朝鮮族人口有人。分布在30個省、

市、自治區(qū)。其中，黑龍江有人，吉林省有人。

延吉市位于吉林省東部，是我們朝鮮族的首府城市。

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朝鮮民族是一個能歌上舞的民族。其中有個扇子舞蹈。它是由一個女子來

表演的；動作大放，給人以優(yōu)美典雅的感受。還有一個叫象帽舞，它是屬于獨

特的技巧表演，使所帶象帽的飄帶旋轉(zhuǎn)如風(fēng)，劃出種種耀眼美麗的彩環(huán)。

朝鮮族的民族樂器在我國也是獨樹一幟的。伽椰琴為朝鮮族傳統(tǒng)弦樂器之

首，是民族色彩很濃的彈撥樂器。它的形狀近似漢民族樂器古箏。伽椰琴在演

奏時，一端著地，一端放于腿上，右手彈，左手弄，表演姿態(tài)優(yōu)雅別致。

對于朝鮮民族來說，冷面和辣白菜是不能缺少的食物。冷面即清涼馥郁，

又香甜新鮮。人們不僅在炎熱的夏天喜歡吃冷面，而且在寒冷的冬天也喜歡

吃。吃冷面還有一個意義：如果生日那天吃冷面會“長命百歲，命大福大”。

我自豪我是一名朝鮮族。我愛我的家鄉(xiāng)延邊。

關(guān)于民族風(fēng)俗的作文

我的家鄉(xiāng)在四川，那里的各個節(jié)日的風(fēng)俗和別的地方有所不同，那么就由

我來把家鄉(xiāng)的風(fēng)俗介紹給大家吧！

春節(jié)是中國最隆重、熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“新年”。年節(jié)從農(nóng)歷正月初

一至十五日。廣大城鄉(xiāng)年節(jié)前就開始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購

食品、逢新衣，過年時大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯(lián)，年三十吃團(tuán)年飯，初

二、三就開始走親戚家拜年，祭祖等活動。這就是我們四川的風(fēng)俗！清明節(jié)在

一年的二月中旬，公歷的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖

上墳掃墓等活動。這一習(xí)俗活動也是城鄉(xiāng)較普遍的活動。這就是我們四川的風(fēng)

俗！彝族火把節(jié)：火把節(jié)是四川涼山彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。時間為每年農(nóng)歷

六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有

民族特色的文體活動，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，

吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉(zhuǎn)；第三天晚上成群結(jié)隊地舉著火

把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌

跳舞，一直玩到天亮結(jié)束。這就是我們四川的風(fēng)俗！我們四川的風(fēng)俗都很特

別，我喜歡我的家鄉(xiāng)！

民族風(fēng)俗篇(二):民族風(fēng)俗作文600字 番禺風(fēng)

番禺風(fēng)，也就是番禺的民風(fēng)民俗，番禺流動著無數(shù)股風(fēng)，像石碑上的字永

存至今，像游絲般無處不在。最悠久和最有代表性的兩股風(fēng)，還是飄色和姜撞

奶。

飄色，是個奇怪的名字吧！飄色其實是一個高難度技術(shù)的表演，這個表演

大約在清明前后舉行。飄色，有稱出色，表示巧奪天工的意思。這是一種奇妙

而驚險的表演。飄色，讓人看著就會替上面的人擔(dān)心，其實就是一個人舉著一

根棍子，另一個人的腳站在上面，可以做到紋絲不動。有的還站在一只鳥上，

那只鳥是活的，會動的，可是人站在上面卻不害怕，這需要多么扎實的功夫

啊！而且表演者絕大部分是小孩。表演舉行前，表演者們都要穿好各自的衣

服，美麗而有詩意，有種穿越時空的感覺，給街道平添了一股絢麗的風(fēng)。飄色

是像游行一樣的，走到哪，都會聚集著很多人觀看，多好！

一個飄色，上面起碼有四五個人，分別站在不同高度的棍子上，不動。多

美啊！不只是服裝，棍子旁邊，還有許多花，石頭啊，假山啊，還有許多其它

的裝飾，真像仙女下凡啊！飄色，是番禺沙灣最具特色的民風(fēng)民俗了！

姜撞奶，也是番禺的特色之一。據(jù)說，在很久以前，有個賢惠的姑娘，她

的奶奶病了，姑娘就決定煮姜汁給奶奶喝。可是，姜汁太辣，奶奶會不會受不

了呢？姑娘想。對了，放點牛奶，奶奶會不會就會好受一點呢？姑娘把調(diào)和的

牛奶倒入姜汁中。可是沒過多久，牛奶和姜汁竟然結(jié)成一塊了。姑娘試了一

點，發(fā)現(xiàn)跟燉蛋一樣好吃。于是，姜撞奶就流傳到現(xiàn)在了。這種姜撞奶，不僅

可以驅(qū)寒，而且還美味可口，香，滑，嫩，嫩中帶有微辣，簡直就是完美啊！

呵呵！

我喜歡番禺，更喜歡番禺風(fēng)！

民族風(fēng)俗篇(三):少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣500字 畬族之旅

少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣500字 畬族之旅

今天，我體驗到畬族的婚嫁習(xí)俗。我們跟著講解員，她說需要四個人分別

來扮演新郎、新娘的舅子和兩位伴娘。趙老師自告奮勇的扮演“新郎”，另外

三人都是我的同學(xué)。

新娘在哪兒呢？我正好奇著。該不會在一旁的轎子里吧，想著，便探著腦

袋往轎子里看，一旁的導(dǎo)游似乎聽到了我的心聲，接著說道：“我們現(xiàn)在還不

能見到新娘呢，要新郎闖過一道道難關(guān)后，才能見到新娘。

在一扇大門前，我大家停住了腳步，我看到前方的地上放著兩把交叉的掃

把，掃把上還有尖刺。它們擋著我們的去路，必需要對出歌才能繼續(xù)前走，村

里的姑姑們都說畬族自己的語言，讓我們聽得云里霧里，也真難為趙老師了，

他不但沒知難而進(jìn)，反倒知難而退，只好被新娘家的人罰了三碗酒。

畬族的不少人家還會上山打獵，正因為這樣，新郎的箭法一定要很準(zhǔn)。對

新郎的第二項挑戰(zhàn)就是射箭，我們在一旁竊竊私語：“趙老師恐怕連弓怎么拿

都不知道。”“小心，別被趙老師射到啦。”聽了這，我們都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，生

怕被箭法不準(zhǔn)的趙老師射到，果不出所料，五支箭，趙老師一支也沒射到。

要進(jìn)到新娘的家中，還得猜出哪一位姑娘是女祭司。“應(yīng)該是頭上盤著鶴

的吧。”“可能是身上的衣服繡著鳳凰的吧。”“不對，可能是身上背一個包

的！”大家七嘴八舌地給趙老師支著招。是啊，三個姑娘都不一樣，哪一個才

是呢？最終，趙老師選了那位繡著鳳凰的。結(jié)果，講解員說，應(yīng)該是身上背著

包的。

趙老師最終沒見到新娘，在真正的婚嫁中，需要全是滿分才能娶上新娘

呢。

民族風(fēng)俗篇(四):傣族的風(fēng)俗習(xí)慣作文三篇

傣族的風(fēng)俗習(xí)慣作文三篇

作文一：傣族的風(fēng)俗習(xí)慣

“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家。”是啊！我們

中華民族地大物博，有著悠久的歷史，燦爛的文化。五十六多民族之花競相開

放，美不勝收。下面，我就想大家介紹一只美麗的“花”——傣族。

在傣族的眾多的風(fēng)俗習(xí)慣中，最吸引人的就是傣族的飲食。

傣族以大米為主食，尤其喜歡吃糯米。以竹筒飯為代表。傣族把一節(jié)竹子

一端挖通后裝米。這些米要洗干凈泡水后才能裝。再用竹葉把竹筒口塞緊，要

使米掉不出 來，但同時也要留些空隙，才能使米更柔軟。裝好以后，放溫火上

燒烤，待竹筒表面燒焦后飯也就熟了。剖開后是香噴噴的竹筒飯。用酸菜、酸

除了主食竹筒飯以外，傣族人的副食酸味兒食品、水產(chǎn)和昆蟲菜也是別有

風(fēng)味。

酸味食品是傣族人的最愛，像什么酸筍、酸菜、酸螞蟻。這些幾乎每家每

戶都有。

而水產(chǎn)，如魚類、青苔、蛙類也是傣族人無法割舍的食品。

最特別的是昆蟲菜。這一特色符合傣族人的一句話：“只要是靜的都是

菜，只要是動的都是肉。”無論是較小的田鱉、蜘蛛、螞蟻蛋，還是較大的竹

蟲、蟬、沙蛆、竹蛆只要一加佐料就能立刻變?yōu)椴妥郎系囊坏烂牢都央取?/span>

傣族的食品還有苦瓜、苦筍，甜米酒，檳榔、酸肉、狗肉。而且個個美味

無比。

聽了我的介紹，你是不是已經(jīng)垂涎三尺了呢？那趕快去傣家的竹樓中好好

過癮一番吧！

傣族的風(fēng)俗習(xí)慣作文傣族的風(fēng)俗習(xí)慣作文作文二：傣族的風(fēng)俗習(xí)慣

傣語叫“戛洛涌”、“煩洛涌”或“戛楠洛”。這是傣族人民最為喜聞樂

見的舞蹈，流傳于云南德宏傣族景頗族自治州和西雙版納傣族自治州境內(nèi)。富

饒美麗的傣 鄉(xiāng)，素有“孔雀之鄉(xiāng)”的美稱，過去每當(dāng)晨曦微明或夕陽斜照時，

常見姿態(tài)旖旎[yǐnǐ]的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸

福、美麗、善 良的象征。每逢佳節(jié)，傣族人民都要云集一堂，觀看由民間藝人

表演的根據(jù)民間故事、神話傳說，以及佛經(jīng)故事等編成的孔雀舞及表現(xiàn)孔雀習(xí)

性的舞蹈。如根據(jù)神話 故事《魔鬼與孔雀》而編演的孔雀舞至今在民間廣為流

傳。舞蹈表現(xiàn)了魔鬼欲霸占孔雀為妻，人面鳥身的孔雀，奮力抖動自己美麗的

羽毛，那絢麗、燦爛的光芒使魔 鬼兄弟雙目失明，孔雀取得了勝利。

關(guān)于孔雀舞的由來在傣族人民中流傳著許多動人的傳說。其中的一個是這

樣的：相傳在很久以前，傣族的領(lǐng)袖召麻粟 帶領(lǐng)四千人去尋找幸福，到了“來

少勐”后，聽到了水果掉進(jìn)水中的聲音和魚吃水的聲音，看到孔雀隨著這動聽

的聲音跳起優(yōu)美的舞蹈，他們回來后，就模仿這些聲 音和孔雀的動作。以鼓、

镲來伴奏，跳起孔雀舞。在一些古老的緬寺壁畫和雕刻中，可以看到不少栩栩

如生的人面鳥身的孔雀形象，這與頭戴尖塔盔和假面具、身著 孔雀服的孔雀舞

十分相似。明代《南召野史》中也有關(guān)于孔雀舞的記載：“婚取長幼跳蹈，吹

蘆笙為孔雀舞。”，可見孔雀舞的歷史源遠(yuǎn)流長。

孔雀舞一般由一、二人或三人表演。每當(dāng)舞者跳到高興時，眾人就喝彩

“吾——吾”，“水——水”，氣氛十分熱烈。孔雀舞有較固定的表演程式，

多為模仿孔雀飛出窩巢、靈敏視探、安然漫步、尋水、飲水、戲水、洗澡、抖

翅、曬翅、展翅與萬物比美、自由幸福的飛翔等。

孔雀舞的動作異常豐富，最常見的手式有掌式、孔雀手式”（拇指稍向里

扣，食指屈回，其余三指如扇形翹起）、“眼式”（食指與拇指稍靠攏，其余三

指如扇形翹 起）等。步伐有踮步、“起伏步”（動力腿由腳跟帶動向臀部踢起

后全腳掌落地，主力腿隨之屈、伸）等。傣族孔雀舞動作有著嚴(yán)格的程式和要

求：每個動作之前有 起式，完了后有收式；有固定的步法、位置圖及固定的動

作組合；每個動作組合又有固定的鼓點伴奏。架子孔雀舞的舞蹈語匯尤為豐

富，有“飛跑下山”、“林中窺 看”、“漫步森林”、“抖翅”、“點水”等

惟妙惟肖模擬孔雀神態(tài)的動作。傣族孔雀舞風(fēng)格輕盈靈秀，情感表達(dá)細(xì)膩，舞

姿婀娜優(yōu)美，是傣族人民智慧的結(jié)晶，有 較高的審美價值。它不只在重要熱鬧

的民族節(jié)慶中單獨表演，也常常融合在集體舞“嘎光”中。孔雀舞具有維系民

族團(tuán)結(jié)的意義，其代表性使它成為傣族最有民族文 化認(rèn)同感的舞蹈。傣族建筑

風(fēng)格

傣族的建筑受氣候、海拔、地形、建筑材料等自然環(huán)境和人口、經(jīng)濟(jì)、宗

教、政治、科技、思想意識等社會環(huán)境的影響，主要有以西雙版納傣族民居為

代表的優(yōu)美靈巧的干欄式建筑，以元江、紅河一線傣族民居為代表的厚重結(jié)實

的平頂土掌房，以及典雅富麗的佛寺建筑。

作文三：傣族的風(fēng)俗習(xí)慣

同學(xué)們，你們知道潑水節(jié)的來歷嗎？讓我來給你講講吧。

潑水節(jié)是傣族的一個風(fēng)俗習(xí)慣。

傳說有一個火魔，它的身體和頭發(fā)都很燙，火魔的洞口離一個居住著傣族

人民的村子很近。一天，火魔把所有人叫到它洞口旁，從里面挑出六位漂亮的

女子做它的妻 子。第二天，它又發(fā)現(xiàn)了一位聰明漂亮的女子，就讓這位女子做

它的妻子。因為火魔今天不是把這個人燒死，就是把那個人烤死，所以那位最

小的妻子問它：大王你 是不是什么都不怕？”火魔說：“我怕有人從我頭上撥

下一根頭發(fā)”。于是，她等火魔睡覺時，召集六位姐妹一齊把火魔頭上的頭發(fā)

撥下來，撥下來時，火魔疼得嗷 嗷直叫，并變成了一個大火球，滾出洞門。最

小的那位妻子為了不讓它滾，就把火球托起來，可那火球不燃火了，卻往下掉

稀泥，這時，人們聞訊趕來，用河邊的水 撒向她身上，這水代表著喜慶、除

魔。

從此，傣族便有了這個風(fēng)俗。

民族風(fēng)俗篇(五):民風(fēng)民俗作文500字 龍圖騰

民風(fēng)民俗作文500字 龍圖騰

元代的著名詩人戴表元曾經(jīng)在《觀村中禱雨》中寫過：“西村送龍歸，東

村請龍出，西村雨綿綿，東村猶日出。”

寧波奉化是國家文化部命名的布龍之鄉(xiāng)，布龍迄今已有800多年的歷史。

傳說龍能消災(zāi)降福，象征祥瑞。每逢佳節(jié)，或者各類商貿(mào)·慶典活動，奉化布

龍隊就會活躍起來，以豐富群眾的文化生活。在去年，全市40余支舞龍隊在岳

林廣場舉行了隆重的舞龍大會。這氣勢磅礴的景象讓人記憶猶新。布龍主要分

為形、舞、曲三個部分，由開幕~高潮~尾聲~結(jié)局全過程。隨著鑼鼓聲“鏘鏘

鏘”，那條龍也跟著節(jié)奏，時而盤、滾、游,時而翻、跳、戲。舞者速度快，技

藝嫻熟，動作干凈利落。舞動時做到“人緊龍也圓，龍飛人亦舞”，“形變龍

不停，龍走套路生”。再加上熱烈而奔放的鑼鼓，只見龍在飛騰，人在翻舞，

龍身迎風(fēng)，呼呼有聲，煞是蛟龍出海，令人屏息凝視，目不暇接。鑼聲漸漸變

輕，龍也停了下來，慢慢地龍也纏繞起來。大家回過神來，場上頓時響起了雷

鳴般的掌聲。

布龍不僅是我們的漢族民俗舞蹈，更是我們奉化人的傳統(tǒng)和驕傲。奉化布

龍曾經(jīng)去中南海為中央首長和中外人士表演，獲得了周恩來等許多老一輩領(lǐng)導(dǎo)

人的贊許。現(xiàn)在，奉化布龍已在全世界享有一定的名譽(yù)，在許多比賽中取得了

優(yōu)異的成績。

我們作為炎黃子孫，不能辜負(fù)老一輩人們的心愿，一定要把這個國家級非

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物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼續(xù)發(fā)揚光大，讓布龍走出國門，舞向世界。

民族風(fēng)俗篇(六):滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文800字 滿族

滿族的風(fēng)俗習(xí)慣作文800字 滿族

滿族是我國的少數(shù)民族之一，也是我最喜歡的民族。

滿族在全國的31個省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧

省，共有550萬人，占滿族總?cè)丝诘?/span>51%。另外，滿族人口在100萬左右的地

區(qū)還有吉林、黑龍江、北京、河北、內(nèi)蒙古。滿族在全國的31個省、自治區(qū)、

直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬人，占滿族總?cè)丝诘?/span>

51%。另外，滿族人口在100萬左右的地區(qū)還有吉林、黑龍江、北京、河北、內(nèi)

蒙古。

滿族人孝敬長輩，注重禮節(jié)，在路上遇見長輩，要側(cè)身微躬，垂手致敬，

等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也

要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節(jié)時

要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。

滿族歷史悠久，文化發(fā)達(dá)。其服飾高雅華麗，在中國民族服飾文化中獨樹

一幟，并對中國的服飾文化發(fā)展產(chǎn)生過很大影響。

由于寒冷的生活環(huán)境和射獵生活的需要，過去滿族人無論男女，均多穿

“馬蹄袖”袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的裝束，便成為“旗

袍”（滿語稱“衣介”）。

清初，旗袍的式樣一般是無領(lǐng)、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿著既合

體，又有利于騎馬奔射。出獵時，還可將干糧等裝進(jìn)前襟。這種旗袍有兩個比

較突出的特點，一個是無領(lǐng)。努爾哈赤為統(tǒng)一衣冠，曾厘定衣冠制，規(guī)定“凡

朝服，俱用披肩領(lǐng)，平居只有袍”。即常服不能帶領(lǐng)子，只有入朝時穿的朝服

方可加上形似披肩的大領(lǐng)；二是在窄小的袖口處還接有一截上長下短的半月形

袖頭，形似馬蹄，俗稱“馬蹄袖”。平時綰起來，冬季行獵或作戰(zhàn)時放下，使

之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為

“箭袖”（滿語稱之為“哇哈”）。滿族入主中原以后，“放哇哈”成為清朝禮

節(jié)中的一個規(guī)定動作，官員入朝謁見皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈

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下，然后再兩手伏地跪拜行禮。

二月二：俗稱“龍?zhí)ь^日”。當(dāng)日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎

曲如龍，故稱“引龍”。 然后在院中舉行儀式，祈求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃

“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線活。

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