端午節(jié)有什么習(xí)俗

端午節(jié)有什么習(xí)俗

端午節(jié)有什么習(xí)俗

端午節(jié)作為我們的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，其中賽龍舟、洗龍湫水。龍湫

水也就是龍舟競(jìng)渡過的水，人們認(rèn)為那是好水、活水，故常有喜喝龍

湫水、洗龍湫水浴的習(xí)俗，民間也就有“五月節(jié)洗龍湫水”的俗語流

傳。它會(huì)有著什么樣的風(fēng)俗呢?下面是愛匯網(wǎng)店鋪為大家收集整理的端

午節(jié)有什么習(xí)俗，歡迎大家閱讀。

端午節(jié)有什么習(xí)俗1

端午食粽：

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角

黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角

黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡

黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米

外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽

風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至

夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽

獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

為代表。吃粽子的`風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝

鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊：

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴

裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五

色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖

蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸

于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，

稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)

瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)

生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有

理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治

病的重要藥材。

其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍

形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛

樂性的節(jié)目。

后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨?/span>

意義。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具

情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以

慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)

念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。

直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自

己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知

府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五

日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽

龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。

1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽

市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入

新的`現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給

龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)

晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向

龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂

盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

端午節(jié)有什么習(xí)俗3

戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、

桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象

征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽

走獸類的，如虎、豹子;猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，

如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的

香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自

然要引起周圍男女的評(píng)論，直夸小伙的對(duì)象心靈手巧。

禳解、祛除及避五毒

五毒如上所述，端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中

這個(gè)思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。其

實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖，

易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。種種節(jié)俗，如采藥，

以雄黃酒灑墻壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身體健康

的衛(wèi)生活動(dòng)。端午實(shí)在可算是傳統(tǒng)的.醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)，是人民群眾與疾病、

毒蟲做斗爭(zhēng)的節(jié)日。今天這些衛(wèi)生習(xí)俗仍然是應(yīng)發(fā)展，并應(yīng)弘揚(yáng)傳承

的。

掛艾草、菖蒲、榕枝

端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其它原因。

通常將掛艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或

懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬祝笳黩?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L

慶志》亦記云：“已嫁之女召還過節(jié)”。又，《灤州志》：“女之新

嫁者，于是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”

端午節(jié)有什么習(xí)俗4

吃大蒜蛋

河南、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天，家里的主婦起得特別早，

將事先準(zhǔn)備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地

方，還在煮大蒜和雞蛋時(shí)放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃，

這種食法據(jù)說可避“五毒”，有益健康。

吃薄餅

在溫州地區(qū)，端午節(jié)家家還有吃薄餅的習(xí)俗。薄餅是采用精白面

粉調(diào)成糊狀，在又大又平的鐵煎鍋中，烤成一張張形似圓月，薄如絹

欲不振等狀況，身體健康自然受到影響，這就是所謂“苦夏”。因此，

端午期間進(jìn)補(bǔ)不容忽視，進(jìn)補(bǔ)得當(dāng)不僅可安然度夏，養(yǎng)生健身，而且

還會(huì)使機(jī)體做好換季的準(zhǔn)備。

端午節(jié)有什么習(xí)俗5

吃梔粿

在潮汕地區(qū)，梔粿一年里僅有在端午節(jié)時(shí)才有銷售。潮汕人家端

午食梔粿，希望清熱祛疫助消化。

制作梔粿需將采摘下的梔子洗凈搗碎，浸泡濾渣成為黃色汁液，

后與糯米漿搓勻，放入專用粿帕，裝入蒸籠蒸熟。蒸熟后的梔粿呈棕

黃色。放涼后食用，食用時(shí)不用刀切，而用紗線牽拉切成小片，蘸著

白砂糖吃。

吃“麥?zhǔn)臁?/span>

據(jù)《潮州府志》載：“大城所設(shè)正千戶二員，副千戶三員，百戶

十員，鎮(zhèn)撫一百，旗軍一千二百二十三員。”這些人來自大江南北，

也帶來了包括飲食習(xí)俗在內(nèi)的`各種風(fēng)俗。像每年清明節(jié)過后，當(dāng)?shù)乇?/span>

盛行吃一種叫“麥?zhǔn)臁钡氖澄铩ｏ炇菑那迕鞴?jié)開始，做到端午節(jié)過。

“麥?zhǔn)臁钡某霈F(xiàn)跟古時(shí)所城大量來自北方的駐兵有關(guān)。明朝的時(shí)

候，當(dāng)時(shí)就有部隊(duì)駐扎在所城。麥?zhǔn)斓臅r(shí)候，大豐收，(當(dāng)時(shí)軍兵將)收

成的麥碾成粉(制作面皮)，就叫做“麥?zhǔn)臁薄?/span>

懸插“五瑞”

潮汕人家，端午相沿要在門楣、門環(huán)以至屋檐下，懸掛一束束用

“紅頭繩”系扎著的艾草、菖蒲、榴花、蒜頭、龍船花共合為五種稱

“五瑞”。舊俗傳為“合五”以招屈原之魂，其實(shí)，古代潮人先賢是

針對(duì)“惡月”瘟疫猖獗而采取的防疫保健措施，意在驅(qū)瘟辟邪。

澄海舊縣志就載有：“端午門上插艾，用艾葉和榴花(頁)簪在頭發(fā)