中國朝鮮族非物質文化遺產亟待在延邊發展傳承

中國朝鮮族非物質文化遺產亟待在延邊發展傳承

張志剛

【摘 要】中國朝鮮族非物質文化遺產是中國朝鮮族人民創造力的集中體現，是民

族文化多樣性的生動展示，是對民族特有的思維方式、想象力和文化意識的濃縮與

傳承，是民族文化寶貴的精神財富。在物質文明發展的今天，中國朝鮮族非物質文

化遺產賴以生存的環境基礎正在逐漸消失，生存狀況令人擔憂。延邊是中國朝鮮族

最大的聚居地區，因此，中國朝鮮族非物質文化遺產更需要在延邊這個“中國朝鮮

族之鄉”繼續傳承，發揚光大。

【期刊名稱】《延邊教育學院學報》

【年(卷),期】2013(000)002

【總頁數】4頁(P36-39)

【關鍵詞】中國朝鮮族;非物質文化遺產;現狀;保護;發展;傳承

【作 者】張志剛

【作者單位】延邊日報社，吉林 延吉 133000

【正文語種】中 文

【中圖分類】G03

延邊是我國朝鮮族最大的聚居地區，也是東北三省惟一的少數民族自治州。我國朝

鮮族豐富多彩的民族文化，決定了朝鮮族文化事業的重要地位，加強中國朝鮮族非

物質文化遺產保護的研究，是弘揚和保護朝鮮族文化的必然要求，得天獨厚的朝鮮

族非物質文化遺產資源，也將為延邊經濟社會帶來更加廣闊的發展前景。本文試圖

在分析中國朝鮮族非物質文化遺產特點的基礎上，概括中國朝鮮族非物質文化遺產

工作的基本經驗和現實困惑，提出保護與傳承相關的策略、思考與建議，以期為中

國朝鮮族非物質文化遺產保護做出貢獻。

一、延邊朝鮮族非物質文化遺產的發展現狀

研究中國朝鮮族非遺的傳承，首先要理解非遺的內涵。非遺是外來語，我國政府和

學術界為了推進這一概念的“本土化”，進行了長期深入的探究。各項研究表明，

非物質文化遺產是指“活”的遺產， 注重的是知識的傳承，包括藝術、技能、技

術等；是“活”的財富，是以人的傳承為主線。具體來說，非物質文化遺產包括：

“口頭傳授和表述，表演藝術，社會風俗、禮儀、節慶，有關自然界和宇宙的知識

和實踐，傳統的手工藝技能等?！盵1]

中國朝鮮族不是土生土長的民族，是從朝鮮半島遷入我國境內的朝鮮族移民。在長

期的生產生活中，中國的朝鮮族創造了具有本民族特色的燦爛文化。

延邊作為我國惟一的朝鮮族自治州，歷來重視對朝鮮族文化、民俗傳統的保護工作。

自1952年延邊朝鮮族自治州成立后，延邊民間文藝家協會、延邊文學藝術研究所、

延邊朝鮮族民俗學會等組織先后搜集整理了朝鮮族民歌2000余首、民間舞蹈30

余種，民間器樂曲100余首，曲藝戲曲音樂150余首，制作朝鮮族舞蹈教學光盤

《翩躚的金達萊》5000套，編輯出版了《中國曲藝志·吉林卷》（朝鮮族部分）、

《中國民間歌曲集成·東三省朝文卷》、《中國民族民間樂曲集成·吉林卷》（朝鮮

族部分），同時還編輯出版了《黃龜淵故事集》等民間故事集60多部，發掘了大

量珍貴的朝鮮族民間文化遺產。延邊朝鮮族自治州先后頒布了《延邊朝鮮族自治州

自治條例》和《延邊朝鮮族自治州朝鮮族文化工作條例》，為朝鮮族非物質文化遺

產的收集、挖掘、整理和傳承保護工作提供了法律保障，奠定了堅實的基礎。

2005年3月，《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》頒

布后，延邊朝鮮族自治州將朝鮮族非物質文化遺產保護工作納入自治州文化事業發

展規劃，成立了延邊朝鮮族自治州非物質文化遺產保護工作辦公室，先后投入

200多萬元開展非物質文化遺產的宣傳、普查、培訓、搶救和保護等工作。本著

“政府主導、社會參與”的原則，以“文化遺產日”為契機，積極宣傳普及文化遺

產保護知識，在社會上營造“搶救保護文化遺產，弘揚優秀傳統文化”的濃厚氛圍，

以突出民族、地域特色為原則，精心策劃，優中選優，做好中國朝鮮族非物質文化

遺產項目申報工作，建立了朝鮮族非物質文化遺產項目數據庫、朝鮮族非物質文化

遺產網站。自2007年4月延邊公布第一批非物質文化遺產名錄起，共搜集整理包

括民間音樂、民間舞蹈、民間美術、民俗等十大類朝鮮族非物質文化遺產項目

293項，建立縣（市）級朝鮮族非物質文化遺產名錄項目174項，州級名錄項目

89項。在吉林省公示的三批共284項省級非物質文化遺產名錄中，朝鮮族非物質

文化遺產就有58項被列入其中。在國家級非物質文化遺產名錄中，洞簫音樂、秋

千、跳板等17項被列入其中。[2] 2009年9月，汪清縣“朝鮮族農樂舞”項目成

功列入聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》，這是東北三省惟一列入《人類

非物質文化遺產代表作名錄》的項目，也是我國惟一列入《人類非物質文化遺產代

表作名錄》的舞蹈類項目，推動了延邊朝鮮族自治州文化的繁榮和發展。

延邊朝鮮族自治州不斷強化傳承基地建設，先后命名了 14個朝鮮族文化傳承基地

和圖們市中國朝鮮族非物質文化遺產展覽館等 6個展示點，對完整保存朝鮮族非

物質文化遺產、具有地方文化特色的鄉鎮進行重點扶持。[3] 2010年7月，位于

圖們市的中國朝鮮族非物質文化遺產展覽館正式建成并對外開放，這是中國惟一的

朝鮮族非物質文化遺產專題展覽館，是中國朝鮮族各級非物質文化遺產的匯集。

在全面落實國務院關于加強我國非遺保護工作中，延邊朝鮮族自治州采取有效措施

做好朝鮮族非物質文化遺產傳承人保護工作，做到以人為本，強化傳承人保護。朝

鮮族農樂舞傳承人金明春、朝鮮族樂器制作技藝傳承人金季鳳先后被授予國家級非

物質文化遺產代表性傳承人稱號，朝鮮族洞簫音樂的傳承人李吉松等 12人被命名

為省級代表性傳承人稱號，陳京洙等63名被命名為州級非物質文化遺產項目代表

性傳承人。在朝鮮族非遺保護工作中，強化文化生態保護區建設。設計規劃了圖們

江中國朝鮮族文化生態區，2012年全面啟動了文化生態保護區項目，確立《圖們

江流域中國朝鮮族文化生態保護區規劃綱要》，積極爭取將圖們江中國朝鮮族文化

生態區納入國家文化生態區試點建設項目之列。

二、朝鮮族非物質文化遺產保護中存在的不足

在朝鮮族非物質文化遺產的保護與傳承上，雖然從政府到民間做了大量的工作，但

是在保護和傳承的同時還存在一些亟待解決和進一步完善的問題。

1.少數地區對朝鮮族非物質文化遺產保護認識不清，重視不夠

隨著《非物質文化遺產保護法》的出臺，中國非物質文化遺產保護工作逐步得到各

級黨委和政府的高度重視，但少數地方對朝鮮族非物質文化遺產的保護與傳承認識

不足。重經濟、經文化，重申報、輕保護。即申請非物質文化遺產的熱情很高，看

重傳統遺產的經濟價值，或為了豐富旅游業的資源達到創收目的，或對樹立地方的

形象起到宣傳作用。一旦非遺申報成功，對于本地的朝鮮族非物質文化遺產保護卻

沒有跟上去， 對朝鮮族非物質文化遺產保護的實質問題缺乏足夠的重視和有效的

其是西方文化，輕視本地區、本民族文化。如朝鮮族服飾，現代的朝鮮族青年很少

穿戴民族服飾，多數年輕人喜歡穿西服或者其他服飾。又比如朝鮮族語言，在“走

出去”思潮影響下，許多朝鮮族家庭將孩子送入漢族學校，導致青少年會說、會寫

朝鮮語的越來越少。再比如朝鮮族民俗方面，年輕一代對傳統節慶不感興趣，卻非

常推崇洋節、洋文化。這些對保護和傳承朝鮮族文化極為不利。

3.非物質文化遺產缺乏有效保護，傳承群體出現斷脈

非物質文化遺產的最大特點是不能脫離民族的特殊生活方式，是民族個性、審美習

慣的“活”的顯現。它總是依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，

并以身、口、耳相傳作為文化鏈而得以延續，是“活”的文化及其傳統中最脆弱的

1.博采眾長，在創新中謀求發展

朝鮮族非物質文化遺產及其保護就其內涵而言，雖然與人們所說的民族民間文化、

傳統文化等有相通之處，但畢竟是一個全新的概念。因此在具體工作中，需要準確

把握其內涵和實質，更新觀念，樹立創新意識。只有博采眾藝之長，并與現代傳媒

相適應，遵循人類口頭文化傳承的藝術規律，及時搶救瀕危非物質文化遺產，才能

賦予中國朝鮮族非遺文化以頑強的生命力，世代相傳。

2.全民參與，樹立朝鮮族文化的自豪感

在朝鮮族非物質文化遺產保護和開發過程中，人們必須清醒地意識到，民眾是非物

我們要進一步理順旅游發展與朝鮮族文化遺產保護的關系，要堅持保護優先于開發

的原則；堅持保護與開發協調發展的原則；堅持在開發中發展和復興朝鮮族傳統文

化的原則。這樣，既能保護好朝鮮族文化遺產，又能在保護中取得良好的經濟效益，

從而使人們有更大的積極性參與到朝鮮族文化遺產保護中去。

5.建設隊伍，培養非物質文化遺產保護的生力軍

朝鮮族非物質文化遺產保護工作需要由人來完成，人是其中最活躍、最重要的因素，

可以說人的素質直接決定了朝鮮族非物質文化遺產保護工作的效果。因此，朝鮮族

非物質文化遺產保護工作必須要重視人才隊伍的建設，提高理論水平、豐富實踐經

驗，這對于保障朝鮮族非物質文化遺產保護工作有序進行具有十分重要的意義。

文化遺產和生態環境一樣，都是不可再生的，一旦消亡就永遠消失了。保護和珍愛

朝鮮族非物質文化遺產是維護世界文化多樣性的重要表現，是對人類自身創造力的

尊重，是振興少數民族傳統文化的必由之路，也是每個公民應盡的責任。我們相信，

朝鮮族非物質文化遺產的搶救和保護工作，必將在中華文化的偉大復興歷程中留下

濃墨重彩的一筆。

參考文獻：

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化遺產保護活動側記[N].中國文化報，2011－06－17(2).

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