中國(guó)古代十大不朽醫(yī)學(xué)名著

中國(guó)古代十大不朽醫(yī)學(xué)名著

1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》——醫(yī)之始祖

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，是對(duì)后世影響最大

的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱為醫(yī)之始祖。也是第一部冠以中華民族先祖

“黃帝”之名的傳世巨著，它成編?kù)稇?zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)

存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、

治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之首（其余三者為《難

經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》），它總結(jié)了春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)

期的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)理論，并吸收了秦漢以前有關(guān)天文學(xué)、歷算學(xué)、

生物學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)，運(yùn)用陰陽(yáng)、五行、天人合一的理

還分析了一些病證，內(nèi)容包括脈診、經(jīng)絡(luò)、臟腑、陰陽(yáng)、病因、病機(jī)、

營(yíng)衛(wèi)、腧穴、針刺、病證等方面。其中一至二十二難為脈學(xué)，二十三

至二十九難為經(jīng)絡(luò)，三十至四十七難為臟腑，四十八至六十一難為疾

病，六十二至六十八為腧穴，六十九至八十一難為針法。

3.《神農(nóng)本草經(jīng)》——最早的中藥學(xué)著作

《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，中醫(yī)四大經(jīng)典著作

之一，作為現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作約起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，

于東漢時(shí)期集結(jié)整理成書，成書非一時(shí)，作者亦非一人，秦漢時(shí)期眾

多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專著，是對(duì)中國(guó)中

醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。其中規(guī)定的大部分中藥學(xué)理論和配伍規(guī)則以

及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用，

是中醫(yī)藥藥物學(xué)理論發(fā)展的源頭，數(shù)千年來成為中藥理論精髓。

其集結(jié)成書年代自古就有不同考論，或謂成于秦漢時(shí)期，或謂成

于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。原書早佚，現(xiàn)行本為后世從歷代本草書中集輯的。在李

時(shí)珍出版《本草綱目》之前，該書一直是被看作是最權(quán)威的醫(yī)書。

《神農(nóng)本草經(jīng)》全書分三卷，文字簡(jiǎn)練古樸，載藥365種，當(dāng)中

植物藥252種，動(dòng)物藥67種，礦物藥46種。以三品分類法，分上、

中、下三品，稱為“三品分類法”，以應(yīng)“天地人”三才。上品一百

二十種，無毒。大多屬于滋補(bǔ)強(qiáng)壯之品，如人參、甘草、地黃、大棗

等，可以久服。中品一百二十種，無毒或有毒，其中有的能補(bǔ)虛扶弱，

如百合、當(dāng)歸、龍眼、鹿茸等；有的能祛邪抗病，如黃連、麻黃、白

中醫(yī)所說的傷寒實(shí)際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳

染病。《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了疾病發(fā)生、發(fā)展過程中所出現(xiàn)的

各種癥狀，根據(jù)病邪入侵經(jīng)絡(luò)、臟腑的深淺程度，患者體質(zhì)的強(qiáng)弱，

正氣的盛衰，以及病勢(shì)的進(jìn)退緩急和有無宿疾（其它舊病）等情況，

創(chuàng)造性地確立了中醫(yī)對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類”（太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明、

太陰、少陰、厥陰）、“八綱辨證”（陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)）的

辨證施治原則——以“六經(jīng)”來分析歸納疾病在發(fā)展過程中的演變和

轉(zhuǎn)歸，以“八綱”以來辨別疾病的屬性、病位、邪正消長(zhǎng)和病態(tài)表現(xiàn)。

從而奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。

“辨證論治”不僅為診療一切外感熱病提出了綱領(lǐng)性的法則，同

時(shí)也給中醫(yī)臨床各科找出了診療的規(guī)律，成為指導(dǎo)后世醫(yī)家臨床實(shí)踐

的基本準(zhǔn)繩。在這部著作中，張仲景還創(chuàng)造了三個(gè)世界第一：首次記

載了人工呼吸、藥物灌腸和膽道蛔蟲治療方法。

《傷寒雜病論》成書近2000年，一直被公認(rèn)為中國(guó)醫(yī)學(xué)方書的鼻

祖，譽(yù)為辨證論治最有影響的臨床經(jīng)典著作。書中所列藥方，后世醫(yī)

家按法施用，不少已經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)。歷史上曾有四五百位學(xué)者對(duì)其

理論方藥進(jìn)行探索，留下了近千種專著、專論，從而形成了中醫(yī)學(xué)術(shù)

史上甚為輝煌獨(dú)特的傷寒學(xué)派。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2002年，光是為研究

《傷寒雜病論》而出版的書就近2000種。2003年非典期間，該書和

指下唯明”，《脈經(jīng)》正是針對(duì)這些難點(diǎn)來進(jìn)行編撰總結(jié)的。《脈經(jīng)》

雖然是一部綜合前代脈學(xué)成就的著作，但由于它篇幅簡(jiǎn)練、集中，便

于學(xué)習(xí)，在我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上，有著十分重要的位置，在國(guó)內(nèi)外影響

極大。如唐代太醫(yī)署就把它做為必修課程，日本古代醫(yī)學(xué)仿唐制，當(dāng)

然也不例外。該書著成后，就陸續(xù)傳到我國(guó)西藏地區(qū)，對(duì)藏醫(yī)學(xué)的相

關(guān)學(xué)科起著重大的影響。后來通過西藏，中國(guó)脈學(xué)又傳入印度，并輾

轉(zhuǎn)傳入阿拉伯國(guó)家，對(duì)西歐脈學(xué)的發(fā)展也有所影響。如：古波斯（伊

朗）由拉·阿·阿爾哈姆丹（1247～1318）編寫的一部波斯文的醫(yī)學(xué)百

科全書《伊兒汗的中國(guó)科學(xué)寶藏》（十三世紀(jì)～十四世紀(jì)初）一書中，

就有王叔和的名字，其中脈學(xué)方面的內(nèi)容也與《脈經(jīng)》相似。中世紀(jì)

阿拉伯醫(yī)圣阿維森納（980～1037）的《醫(yī)典》中有關(guān)脈學(xué)的內(nèi)容，

也多大同小異，可見《脈經(jīng)》在國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)發(fā)展史上影響之深遠(yuǎn)。

6.《針灸甲乙經(jīng)》——最早的針灸學(xué)專著

《針灸甲乙經(jīng)》，又稱《黃帝甲乙經(jīng)》、《黃帝三部針經(jīng)》、

《黃帝針灸甲乙經(jīng)》。西晉·皇甫謐撰，12卷，128篇，成書于公元

282年。

前六卷論述基礎(chǔ)理論，依次敘述人體的生理功能，包括五臟六腑、

營(yíng)衛(wèi)氣血、精神魂魄、精氣津液及肢體五官與臟腑功能的關(guān)系等；其

次是人體經(jīng)脈、經(jīng)筋等經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的循環(huán)路線、骨度腸度及腸胃所受；

再次是人體俞穴，依身體部位分部敘述其位置，主治，書中計(jì)敘述俞

穴348個(gè)（其中單穴49個(gè)；雙穴299個(gè)）而不是如其所說的365穴，

這些穴位是按頭、面、項(xiàng)、胸、腹、臂、股等部位排列的；很便于尋

檢。每一穴均有針刺的深度、灸灼的壯數(shù)，再次敘述診法、重點(diǎn)介紹

脈診的內(nèi)容。尤其是三部九候；其后介紹針道，針灸禁忌，包括禁穴；

最后介紹了病理及生理方面的一些問題，并以陰陽(yáng)五行學(xué)說為綱進(jìn)行

闡釋。

后六卷記錄各種疾病的臨床治療，包括病因、病機(jī)、癥狀、診斷、

取穴、治法和預(yù)后等。依次介紹內(nèi)科（包括傷寒熱病、中風(fēng)、雜病）、

五官科、婦科、兒科等病癥的針灸治療，其中內(nèi)科共43篇，有外感六

淫、內(nèi)傷七情、五臟病、六腑病、經(jīng)脈病及五官病等，外科有三篇，

主要論述癰疽，至于婦科及兒科，各有一篇各論述20種及10種該科

病癥。

《針灸甲乙經(jīng)》采用分部和按經(jīng)分類法，厘定了腧穴，詳述了各

部穴位的適應(yīng)證和禁忌、針刺深度與灸的壯數(shù)，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一

部理論聯(lián)系實(shí)際的針灸學(xué)專著，對(duì)于我國(guó)針灸學(xué)的發(fā)展起到極大的促

進(jìn)作用。宋、金、元、明、清重要針灸學(xué)著作基本上都是在本書的基

礎(chǔ)上的發(fā)揮；中、朝、日之教學(xué)均規(guī)定為教授學(xué)生的必修課。國(guó)外早

已有本書英譯本，對(duì)國(guó)外針灸學(xué)的發(fā)展也有重要的影響。

7.《肘后備急方》——傳染病學(xué)史專著

本書原名《肘后救卒》，計(jì)三卷，東晉葛洪所著。今本《肘后備

急方》共八卷，其內(nèi)容主要是一些常見的病證的簡(jiǎn)便療法，包括內(nèi)服

方劑、外用、推拿按摩、灸法、正骨等一些十分實(shí)用的內(nèi)容。《肘后

備急方》一書，對(duì)古代幾種傳染病作了細(xì)致的描述，在世界傳染病學(xué)

史上占有重要的地位。

這部書包含很多寶貴的醫(yī)學(xué)史料實(shí)用方劑方法，紀(jì)錄有不少醫(yī)學(xué)

力。

8、《劉涓子鬼遺方》——最早的外科專著

《劉涓子鬼遺方》據(jù)說是晉末的劉涓子在丹陽(yáng)郊外巧遇“黃父鬼”

時(shí)所遺留的一部外科方面的專著，今本存五卷，原書又稱《神仙遺

論》、《癰疽方》，經(jīng)北齊龔慶宣整理后，成今本《劉涓子鬼遺方》。

《鬼遺方》是一部癰疽癥的專著。此外，還涉及金瘡、瘀血、外

傷治療，包括止痛止血，取出箭鏃等等，全書計(jì)載方140余首，其中

治療金瘡?fù)鈧偷姆阶庸灿?jì)34首；對(duì)癰疽的辨證論冶，尤其詳盡，

可稱為現(xiàn)存我國(guó)最早的一部外癥癰疽及金瘡方面的專著。

書中對(duì)癰與疽首先從病機(jī)和癥象方面作了明確的鑒別，對(duì)癰疽等

證的辨膿，已經(jīng)十分精細(xì)。除辨別成膿與否以外，還特別指出發(fā)病部

位與愈后的關(guān)系，說明嚴(yán)重癰疽癥引發(fā)全身性感染的預(yù)后嚴(yán)重。根據(jù)

癰疽的不同情況而給予辨證治療提出了許多解毒的治療方法。如對(duì)鐘

乳石中毒，書中用“雄雞肘上血一合，將鐵粉湯一茶碗調(diào)服之”。又

如丹砂發(fā)，書中用“黑鉛、黃芪、防風(fēng)、伏龍肝各半兩，水一升，煎

半茶碗去滓服之”。

9.《洗冤集錄》——世界上首部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作

年間沉家本著之《補(bǔ)洗冤錄》等，均是依據(jù)宋慈的著作加以引證補(bǔ)充

的。《洗冤集錄》出版后600多年里，歷代重刊、再版可以查證的就

達(dá)39種之多。從清代開始，此書也傳到海外，有英、法、荷、德、朝

鮮、日本、俄文等多種文字，成為審判官們必讀的法學(xué)經(jīng)典著作，被

公認(rèn)為世界法學(xué)界共同的精神財(cái)富。

10.《本草綱目》——中醫(yī)藥的百科全書

《本草綱目》（成書于公元1578年）是明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍30余

年心血的結(jié)晶。全書共有190多萬字，共五十二卷，收載藥物60類，

計(jì)1892種（其中李時(shí)珍新增加374種），附藥圖1000余幅，并載附

方10000余。它是幾千年來祖國(guó)藥物學(xué)的總結(jié)：不論嚴(yán)密的科學(xué)分類，

或是它包含藥物的數(shù)目之多，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作。

在這部書中，李時(shí)珍在繼承前人的基礎(chǔ)上成功地運(yùn)用了觀察和實(shí)

驗(yàn)、比較和分類、分析和綜合、批判繼承和歷史考證方法。第一，對(duì)

藥物采用親自采集、仔細(xì)觀察，考正若干錯(cuò)誤，以得其真的方法；第

二，打破本草學(xué)沿用已久的上中下三品分類法，建立了三界十六部分

類法，使分類體系更為科學(xué)化。第三，在陶弘景主治藥分類法基礎(chǔ)上，

建立了更完善的百病主治藥分類法，創(chuàng)立了藥物歸經(jīng)分類法。第四，

為弄清每味藥物，提出釋名、集解、辨疑、正誤、修治、氣味、主治、

發(fā)明、附方八項(xiàng)任務(wù)。第五，全面闡述藥物的性味、主治、用藥法則、

產(chǎn)地、形態(tài)、采集、炮制、方劑配伍等內(nèi)容。

《本草綱目》集我國(guó)16世紀(jì)之前藥學(xué)成就之大成，也是一部具有

世界性影響的博物學(xué)著作。世界上有日、韓、英、法、德、俄等多種

文字的全譯本或節(jié)譯本，被國(guó)外學(xué)者譽(yù)為中國(guó)之百科全書、“東方藥

學(xué)巨典”。